描寫西施的詩句古詩(形容西施的詩詞)
1.形容西施的詩詞
描寫“西施”的詩詞如下：
1. 唐·羅隱《西施》
家國興亡自有時(shí)，吳人何苦怨西施。西施若解傾吳國，越國亡來又是誰？
2.唐·李白《詠苧蘿山》
西施越溪女，出自苧蘿山。秀色掩今古，荷花羞玉顏。
浣紗弄碧水，自與清波閑。皓齒信難開，沉吟碧云間。
勾踐徵絕艷，揚(yáng)蛾入?yún)顷P(guān)。提攜館娃宮，杳渺詎可攀。
一破夫差國，千秋竟不還。
3.唐·萬楚《五日觀妓》
西施謾道浣春紗，碧玉今時(shí)斗麗華。眉黛奪將萱草色，紅裙妒殺石榴花。
新歌一曲令人艷，醉舞雙眸斂鬢斜。誰道五絲能續(xù)命，卻令今日死君家。
4. 唐·崔道融《西施灘》
宰嚭亡吳國，西施陷惡名。浣紗春水急，似有不平聲。
5.唐·王維《西施詠》
艷色天下重，西施寧久微。 朝為越溪女，暮作吳宮妃。 賤日豈殊眾，貴來方悟稀。
邀人傅香粉，不自著羅衣。 君寵益嬌態(tài)，君憐無是非。 當(dāng)時(shí)浣紗伴，莫得同車歸。
持謝鄰家子，效顰安可希。
古人為何喜歡用西施作詩：
西施，本名施夷光，越國美女，一般稱其為西施，后人尊稱其“西子“。春秋末期出生于越國苧蘿村（今浙江省諸暨市苧蘿村） ，自幼隨母浣紗江邊，故又稱“浣紗女”。她天生麗質(zhì)、秀媚出眾，是美的化身和代名詞。
“閉月羞花之貌，沉魚落雁之容”中的“沉魚”，講的是“西施浣紗”的經(jīng)典傳說。西施與王昭君、貂蟬、楊玉環(huán)并稱為“中國古代四大美女”，其中西施居首。四大美女享有“閉月羞花之貌，沉魚落雁之容”之美譽(yù)。
2.關(guān)于寫西施的詩句
和張倅子儀送鞓紅、魏紫、崇寧紅醉、西施四
作者：【楊萬里】 年代：【宋】 朱墨勾添眼底塵，今年春盡不知春。
鞓紅魏紫能相訪，西子崇寧更可人。
薄媚 西子詞
作者：【董穎】 年代：【宋】 體裁：【詞】
自笑平生，英氣凌云，凜然萬里宣威。那知此際。熊虎涂窮，來伴麋鹿卑棲。既甘臣妾，猶不許，何為計(jì)。爭若都燔寶器。盡誅吾妻子。徑將死戰(zhàn)決雄雌。天意恐憐之。偶聞太宰，正擅權(quán)，貪賂市恩私。因?qū)毻娅I(xiàn)誠，雖脫霜戈，石室囚系。憂嗟又經(jīng)時(shí)。恨不如巢燕自由歸。殘?jiān)码鼥V，寒雨蕭蕭，有血都成淚。備嘗險(xiǎn)厄返邦畿。冤憤刻肝脾。
（宋·王安石）《西施》 謀臣本自系安危，賤妾何能作禍基？
但愿君王誅宰 ，不愁宮里有西施。
越有麗姝
越有女兮
鳳鳴鳳翔
苧羅有美紗兮
濯濯清泉
明眸眇眇
蛾眉黛黛
地?zé)o神語
麗姝麗姝兮
身何兮
情何寄
《西施》
——李白
西施越溪女，出自苧蘿山。
秀色掩今古，荷花羞玉顏。
浣紗弄碧水，自與清波閑。
皓齒信難開，沉吟碧云間。
勾踐征絕艷，揚(yáng)蛾入?yún)顷P(guān)。
提攜館娃宮，杳渺詎可攀。
一破夫差國，千秋竟不還。
西施
——曹雪芹
一代傾城逐浪花，吳宮空自憶兒家。
效顰莫笑東村女，頭白溪邊尚浣紗。 王軒題西施石詩
嶺上千峰秀，江邊細(xì)草春。今逢浣紗石，不見浣紗人
3.關(guān)于西施的古詩
關(guān)于西施的古詩數(shù)量可謂相當(dāng)之多，就算是當(dāng)今時(shí)代，也有古詩愛好者寫的不少。
下面羅列了一些關(guān)于西施的代表性古詩，以供參考：
1、《西施》
年代： 唐 作者： 羅隱
家國興亡自有時(shí)，
吳人何苦怨西施。
西施若解傾吳國，
越國亡來又是誰？
2、《西施·苧蘿妖艷世難偕》
年代： 宋 作者： 柳永
苧蘿妖艷世難偕。善媚悅君懷。后庭恃寵，盡使絕嫌猜。
正恁朝歡暮宴，情未足，
早江上兵來。
捧心調(diào)態(tài)軍前死，羅綺旋變塵埃。至今想，怨魂無主尚徘
徊。夜夜姑蘇城外，當(dāng)時(shí)
月，但空照荒臺(tái)。
3、《西施灘》
年代： 唐 作者： 崔道融
宰嚭亡吳國，西施陷惡名。
浣紗春水急，似有不平聲。
4、《題西施浣紗石》
年代： 唐 作者： 胡幽貞
一朝入紫宮，
萬古遺芳?jí)m。
至今溪邊花，
不敢嬌青春。
5、《西施》
年代： 唐 作者： 蘇拯
吳王從驕佚，天產(chǎn)西施出。
豈徒伐一人，所希救群物。
良由上天意，惡盈戒奢侈。
不獨(dú)破吳國，不獨(dú)生越水。
在周名褒姒，在紂名妲己。
變化本多涂，生殺亦如此。
君王政不修，立地生西子。
后人頻繁寫關(guān)于西施的古詩原因，主要是：
有這個(gè)傳聞，鄭旦跟西施同時(shí)期，被越王勾踐選為獻(xiàn)吳國美人中的一員，用以迷惑吳王夫差。公元前490年，鄭旦跟西施一同被勾踐選中，教他們利益，歌舞。用來獻(xiàn)給吳王為妃，以迷惑吳王夫差，離間其君臣關(guān)系，這兩個(gè)美人身負(fù)勾踐的重大期盼，她們對(duì)吳王以身相許，忍辱負(fù)重扮演了使者和間諜的角色。
西施、鄭旦都是絕色美女，一進(jìn)吳王的皇宮，很快就把吳王身邊的寵妃淘汰得一干二凈。西施秉性溫柔婉約，鄭旦坦率剛直兩個(gè)人輪番施展魅力，很快就把吳王搞成了，一個(gè)沉醉酒色的昏君。還蠱惑吳王大興土木勞民傷財(cái)，及對(duì)發(fā)兵攻打齊國消弱自身實(shí)力。
終于，在公元前473年，她們兩姐妹的努力有了成功，越國軍隊(duì)攻占了吳國都城姑蘇。滅掉了吳國，這跟西施，鄭旦的努力是分不開的。
4.描寫西施的詩詞
1、西施越溪女 唐 李白 《詠苧蘿山》 2、落花三月葬西施 清 朱彝尊 《鴛鴦湖棹歌 之四十八》 3、猶怨西施 元 張可久 《人月圓 吳門懷古》 4、吳王宮里醉西施 唐 李白 《烏棲曲》 5、吳人何苦怨西施 唐 羅隱 《西施》 6、西施若解傾吳國 唐 羅隱 《西施》 7、西施曉夢(mèng)綃帳寒 唐 李賀 《美人梳頭歌》 8、花中此物似西施 唐 白居易 《山石榴，寄元九》 9、越艷西施化為土 唐 白居易 《霓裳羽衣歌 和微之》 10、應(yīng)是西施嬌困也 宋 柳永 《浪淘沙令·有個(gè)人人》 11、西施宜笑復(fù)宜顰 唐 李白 《玉壺吟》 12、西施負(fù)薪 唐 李白 《鳴皋歌送岑徵君 時(shí)梁園三尺雪.》 13、丹頂西施頰 唐 杜牧 《鶴》 14、西施謾道浣春紗 唐 萬楚 《五日觀妓》 15、應(yīng)是西施嬌困也 宋 柳永 《浪淘沙令·有個(gè)人人》 16、鑒里西施面 宋 杜安世 《鳳棲梧/蝶戀花》 17、有貌西施 宋 張繼先 《沁園春·修行》 18、越王嫁禍獻(xiàn)西施 宋 董穎 《薄媚》 19、誓夸蘇小與西施 宋 趙彥端 《鷓鴣天·一簇神仙會(huì)見奇》 20、一個(gè)西施也得 宋 辛棄疾 《杏花天·牡丹比得誰顏色》 21、約略西施未嫁 宋 辛棄疾 《賀新郎·翠浪吞平野》 22、西施濃抹 宋 馬子嚴(yán) 《水龍吟·東君直是多情》 23、恰似西施二趙、太真妃 宋 郭應(yīng)祥 《虞美人·梅桃末利東籬菊》 24、恰似西施影兒現(xiàn) 宋 高觀國 《洞仙歌·輕痕淺暈》 25、嫫姆西施 宋 洪咨夔 《沁園春·秋氣悲哉》 26、五湖水色掩西施 宋 吳文英 《浣溪沙》 27、西施凈洗 宋 王沂孫 《水龍吟·淡妝不掃蛾眉》 28、西施陷惡名 唐 崔道融 《西施灘》 29、西施捧心 唐 李瀚 《蒙求》 30、西施態(tài)度 宋 陸文圭 《水龍吟 次藥房韻 案此下原附史藥房作另錄》。
5.描述西施的詩句
西施 作者：【羅隱】 年代：【唐】 體裁：【七絕】 類別：【未知】 家國興亡自有時(shí)，吳人何苦怨西施。
西施若解傾吳國，越國亡來又是誰？【注釋】： 歷來詠西施的詩篇多把亡吳的根由歸之于女色，客觀上為封建統(tǒng)治者開脫或減輕了罪責(zé)。羅隱這首小詩的特異之處，就是反對(duì)這種傳統(tǒng)觀念，破除了“女人是禍水”的論調(diào)，閃射出新的思想光輝。
“家國興亡自有時(shí)，吳人何苦怨西施?！币簧蟻恚娙吮沲r明地?cái)[出自己的觀點(diǎn)，反對(duì)將亡國的責(zé)任強(qiáng)加在西施之類婦女身上。
這里的“時(shí)”，即時(shí)會(huì)，指促成家國興亡成敗的各種復(fù)雜因素?！白杂袝r(shí)”表示吳國滅亡自有其深刻的原因，而不應(yīng)歸咎于西施個(gè)人，這無疑是正確的看法。
有人認(rèn)為這里含有宿命論成分，其實(shí)是出于誤解?！昂慰唷?，勸解的口吻中含有嘲諷意味：你們自己誤了國家大事，卻想要?dú)w罪一個(gè)弱女子，真是何必呢！當(dāng)然，挖苦的對(duì)象并非一般吳人，而是吳國統(tǒng)治者及其幫閑們。
“西施若解傾吳國，越國亡來又是誰？”后面這兩句巧妙地運(yùn)用了一個(gè)事理上的推論：如果說，西施是顛覆吳國的罪魁禍?zhǔn)?，那么，越王并不寵幸女色，后來越國的滅亡又能怪罪于誰呢？尖銳的批駁通過委婉的發(fā)問語氣表述出來，絲毫不顯得劍拔弩張，而由于事實(shí)本身具有堅(jiān)強(qiáng)的邏輯力量，讀來仍覺鋒芒逼人。 羅隱反對(duì)嫁罪婦女的態(tài)度是一貫的。
僖宗廣明年間（880—881），黃巢起義軍攻入長安，皇帝倉皇出逃四川，至光啟元年（885）才返回京城。詩人有《帝幸蜀》一首絕句記述這件事：“馬嵬山色翠依依，又見鑾輿幸蜀歸。
泉下阿蠻應(yīng)有語，這回休更怨楊妃?！薄鞍⑿U”即“阿瞞”的通假，是唐玄宗的小名。
前一回玄宗避安史之亂入蜀，于馬嵬坡縊殺楊妃以杜塞天下人口。這一回僖宗再次釀成禍亂奔亡，可找不到新的替罪羊了。
詩人故意讓九泉之下的玄宗出來現(xiàn)身說法，告誡后來的帝王不要諉過于人，諷刺是夠辛辣的。聯(lián)系《西施》作比照，一詠史，一感時(shí)，題材不同，而精神實(shí)質(zhì)并無二致。
這樣看來，《西施》的意義又何止為歷史作翻案而已！ ———————————————————————— 西施詠 作者：【王維】 年代：【唐】 體裁：【五古】 類別：【未知】 艷色天下重，西施寧久微。朝為越溪女，暮作吳宮妃。
賤日豈殊眾，貴來方悟稀。邀人傅脂粉，不自著羅衣。
君寵益嬌態(tài)，君憐無是非。當(dāng)時(shí)浣紗伴，莫得同車歸。
持謝鄰家子，效顰安可希?！竞單觥浚阂栽佄魇轭}，比喻一個(gè)人縱然有才也還需要機(jī)遇，也反映出世態(tài)的炎涼。
結(jié)尾兩句，可以解作姿色是天生的，并沒有用，有什么必要效顰？【注解】：1、持謝：奉告。2、安可希：怎能希望別人的賞識(shí)。
【韻譯】：艷麗的姿色向來為天下器重，美麗的西施怎么能久處低微？原先她是越溪的一個(gè)浣紗女，后來卻成了吳王宮里的愛妃。平賤時(shí)難道有什么與眾不同？顯貴了才驚悟她麗質(zhì)天下稀。
曾有多少宮女為她搽脂敷粉，她從來也不用自己穿著羅衣。君王寵幸她的姿態(tài)更加?jì)擅?，君王憐愛從不計(jì)較她的是非。
昔日一起在越溪浣紗的女伴，再不能與她同車去來同車歸。奉告那盲目效顰的鄰人東施，光學(xué)皺眉而想取寵并非容易！【評(píng)析】：？？這是一首借詠西施，以喻為人的詩。
“朝為越溪女，暮作吳宮妃”寫出了人生浮 沉，全憑際遇的炎涼世態(tài)。？？詩開首四句，寫西施有艷麗的姿色，終不能久微。
次六句寫西施一旦得到君王寵 愛，就身價(jià)百倍。末了四句寫姿色太差者，想效顰西施是不自量力。
語雖淺顯，寓意 深刻。？？沈德潛在《唐詩別裁集》中說：“寫盡炎涼人眼界，不為題縛，乃臻斯詣?！?/p>
此 言頗是?！?西施灘 作者：【崔道融】 年代：【唐】 體裁：【五絕】 類別：【未知】 宰嚭亡吳國，西施陷惡名。
浣紗春水急，似有不平聲?！咀⑨尅浚?西施是春秋時(shí)代的越國人，家住浙江諸暨縣南的苧羅山。
苧羅山下臨浣江，江中有浣紗石，傳說西施常在此浣紗，西施灘因而得名。這首詩不同于一般吊古傷今的登臨之作，而是針對(duì)“女人禍水”這一傳統(tǒng)的歷史觀念，為西施翻案。
詩立意新穎，議論形象而富有感情。上聯(lián)平平道來，旨在澄清史實(shí)。
據(jù)《史記》載，越王勾踐為吳王夫差戰(zhàn)敗后困于會(huì)稽，派大夫文種將寶器美女（西施在其中）賄通吳太宰伯嚭，準(zhǔn)許越國求和，從此越王勾踐獲得了休養(yǎng)生息的機(jī)會(huì)，其后終于滅掉了吳國。這就是歷史的真相。
所以詩一開頭就道破問題的實(shí)質(zhì)：“宰嚭亡吳國，西施陷惡名?！边@個(gè)“陷”字用得十分精當(dāng)，推翻了“女人禍水”論，把顛倒了的史實(shí)再顛倒過來。
議論入詩一般容易流于枯澀，而這首詩卻把議論和抒情有機(jī)地結(jié)合在一起。詩人在為西施辯誣之后，很自然地將筆鋒轉(zhuǎn)到了西施灘，用抒情的筆觸，描寫了西施灘春日的情景。
春天到了，江河水漲，西施當(dāng)年浣紗的灘頭那嘩嘩的江水急促奔流，好象在為她蒙上一層歷史的污垢發(fā)出如泣如訴的聲音，訴說著世事的不平。但春水畢竟不具有人的思想感情，這一切只能是詩人想象，所以第四句很快補(bǔ)上：“似有不平聲?！?/p>
這“似有”二字，選用得非常得體，真切自然，寄寓著作者深沉的慨嘆。這一聯(lián)，完全是在抒情中進(jìn)。
6.贊美西施的詩句有哪些
1、西施
唐代：羅隱
家國興亡自有時(shí)，吳人何苦怨西施。
西施若解傾吳國，越國亡來又是誰。
譯文：國家興亡衰敗自有其時(shí)運(yùn)，吳人又何苦埋怨是西施使他們國家滅亡的呢？如果西施知道怎樣顛覆吳國，那么后來讓越國滅亡的又是誰呢？
2、西施灘
唐代：崔道融
宰嚭亡吳國，西施陷惡名。
浣紗春水急，似有不平聲。
譯文：奸臣伯嚭使吳國滅亡，惡名卻推在西施身上。想當(dāng)年浣紗春水滾滾，聲聲好似為美女不平。
3、西施詠
唐代：王維
艷色天下重，西施寧久微。
朝為越溪女，暮作吳宮妃。
賤日豈殊眾，貴來方悟稀。
邀人傅香粉，不自著羅衣。
君寵益嬌態(tài)，君憐無是非。
當(dāng)時(shí)浣紗伴，莫得同車歸。
持謝鄰家子，效顰安可希。
譯文：艷麗的姿色向來為天下器重，美麗的西施怎么能久處低微？原先她是越溪的一個(gè)浣紗女，后來卻成了吳王宮里的愛妃。平賤時(shí)難道有什么與眾不同？
顯貴了才驚悟她麗質(zhì)天下稀。曾有多少宮女為她搽脂敷粉，她從來也不用自己穿著羅衣。君王寵幸她的姿態(tài)更加?jì)擅?，君王憐愛從不計(jì)較她的是非。昔日一起在越溪浣紗的女伴，再不能與她同車去來同車歸。奉告那盲目效顰的鄰人東施，光學(xué)皺眉而想取寵并非容易！
4、子夜吳歌·夏歌
唐代：李白
鏡湖三百里，菡萏發(fā)荷花。
五月西施采，人看隘若耶。
回舟不待月，歸去越王家。
譯文：鏡湖之大有三百余里，到處都開滿了欲放的苛花。西施五月曾在此采蓮，引得來觀看的人擠滿了若耶溪。西施回家不到一個(gè)月，便被選進(jìn)了宮中。
5、西施 / 詠苧蘿山
唐代：李白
西施越溪女，出自苧蘿山。
秀色掩今古，荷花羞玉顏。
浣紗弄碧水，自與清波閑。
皓齒信難開，沉吟碧云間。
勾踐徵絕艷，揚(yáng)蛾入?yún)顷P(guān)。
提攜館娃宮，杳渺詎可攀。
一破夫差國，千秋竟不還。
譯文：西施是越國溪邊的一個(gè)女子，出身自苧蘿山。她的魅力過去今天都在流傳，荷花見了她也會(huì)害羞。她在溪邊浣紗的時(shí)候撥動(dòng)綠水，自在的像清波一樣悠閑。
確實(shí)很少能見她笑起來露出潔白的牙齒，一直像在碧云間沉吟。越王勾踐征集全國絕色，西施揚(yáng)起娥眉就到吳國去了。她深受吳王寵愛，被安置在館娃宮里，渺茫不可覲見。等到吳國被打敗之后，竟然千年也沒有回來。
7.有關(guān)西施的詩句
西施
作者：【羅隱】 年代：【唐】 體裁：【七絕】 類別：【未知】
家國興亡自有時(shí)，
吳人何苦怨西施。
西施若解傾吳國，
越國亡來又是誰？
————————————————————————
西施詠
作者：【王維】 年代：【唐】 體裁：【五古】 類別：【未知】
艷色天下重，西施寧久微。
朝為越溪女，暮作吳宮妃。
賤日豈殊眾，貴來方悟稀。
邀人傅脂粉，不自著羅衣。
君寵益嬌態(tài)，君憐無是非。
當(dāng)時(shí)浣紗伴，莫得同車歸。
持謝鄰家子，效顰安可希。
西施灘
作者：【崔道融】 年代：【唐】 體裁：【五絕】 類別：【未知】
宰嚭亡吳國，西施陷惡名。
浣紗春水急，似有不平聲。
西施
作者：【曹雪芹】 年代：【清】 體裁：【七絕】 類別：【未知】
一代傾城逐浪花，吳宮空自憶兒家。
效顰莫笑東村女，頭白溪邊尚浣紗。
和張倅子儀送鞓紅、魏紫、崇寧紅醉、西施四
作者：【楊萬里】 年代：【宋】 體裁：【未知】 類別：【未知】
朱墨勾添眼底塵，今年春盡不知春。
鞓紅魏紫能相訪，西子崇寧更可人。
【原題】：
和張倅子儀送鞓紅、魏紫、崇寧紅醉、西施四種牡丹二首
8.形容“西施”的詩詞有哪些
1. 唐·羅隱《西施》
家國興亡自有時(shí)，吳人何苦怨西施。西施若解傾吳國，越國亡來又是誰？
2、唐·萬楚《五日觀妓》
西施謾道浣春紗，碧玉今時(shí)斗麗華。眉黛奪將萱草色，紅裙妒殺石榴花。新歌一曲令人艷，醉舞雙眸斂鬢斜。誰道五絲能續(xù)命，卻令今日死君家。
3、唐·李白《詠苧蘿山》
西施越溪女，出自苧蘿山。秀色掩今古，荷花羞玉顏。
浣紗弄碧水，自與清波閑。皓齒信難開，沉吟碧云間。
勾踐徵絕艷，揚(yáng)蛾入?yún)顷P(guān)。提攜館娃宮，杳渺詎可攀。
4、唐·王維《西施詠》
艷色天下重，西施寧久微。 朝為越溪女，暮作吳宮妃。 賤日豈殊眾，貴來方悟稀。 邀人傅香粉，不自著羅衣。 君寵益嬌態(tài)，君憐無是非。 當(dāng)時(shí)浣紗伴，莫得同車歸。 持謝鄰家子，效顰安可希。
5、唐·崔道融《西施灘》
宰嚭亡吳國，西施陷惡名。浣紗春水急，似有不平聲。
6、清·朱彝尊《鴛鴦湖棹歌之四十八清》
落花三月葬西施，寂寞城隅范蠡祠。
水底盡傳螺五色，湖邊空掛網(wǎng)千絲。
7、唐 ·李白《烏棲曲》
姑蘇臺(tái)上烏棲時(shí)，吳王宮里醉西施。
吳歌楚舞歡未畢，青山欲銜半邊日。
銀箭金壺漏水多，起看秋月墜江波。
東方漸高奈樂何！
