古詩句來形容泰山(關(guān)于描繪泰山的詩句大全)
1.關(guān)于描繪泰山的詩句大全
描寫泰山的古詩
1、《望岳》
唐·杜甫
岱宗夫如何，齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥。
會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
2、《泰山吟》
南朝·謝靈運(yùn)
泰宗秀維岳，崔崒刺云天。
岞崿既崄巘，觸石輒遷綿。
登封瘞崇壇，降禪藏肅然。
石聞何噸藹，明堂秘靈篇。
3、《泰山梁父行》
三國·曹植
八方各異氣，千里殊風(fēng)雨。
劇哉邊海民，寄身于草野。
妻子象禽獸，行止依林阻。
柴門何蕭條，狐兔翔我宇。
4、《泰山吟》
晉·陸機(jī)
泰山一何高，迢迢造天庭。
峻極周一遠(yuǎn)，層云郁冥冥。
梁父亦有館，蒿里亦有亭。
幽岑延萬鬼，神房集百靈。
長吟泰山側(cè)，慷慨激楚聲。
5、《泰山吟》
晉·謝道韞
峨峨東岳高，秀極沖青天。
巖中間虛字，寂寞幽以玄。
非工復(fù)非匠，云構(gòu)歲自然。
器象爾何物？遂令我屢遷。
逝將宕斯字，可以盡天年。
6、《四愁詩》
漢·張衡
我所思兮在泰山，欲往從之梁父艱。
側(cè)身東望涕沾翰。美人贈我金錯刀，何以報之英瓊搖。
路遠(yuǎn)莫致倚逍遙，何為懷憂心煩勞。
我所思兮在桂林，欲往從之湘水深。
側(cè)身南望涕沾襟。美人贈我金瑯玕，何以報之雙玉盤。
路遠(yuǎn)莫致倚惆悵，何為懷憂心煩怏。
我所思兮在漢陽，欲往從之隴阪長。
側(cè)身西望涕沾裳。美人贈我貂襜褕，何以報之明月珠。
路遠(yuǎn)莫致倚踟躕，何為懷憂心煩紆。
我所思兮在雁門，欲往從之雪雰雰。側(cè)身北望涕沾巾。
美人贈我錦繡段，何以報之青玉案。
路遠(yuǎn)莫致倚增嘆，何為懷憂心煩惋。
7、《游泰山》
唐·李白
笑我晚學(xué)仙，蹉跎凋朱顏。
躊躇忽不見，浩蕩難追攀。
8、《泰山》
明·李夢陽
俯首元齊魯，東瞻海似杯。
斗然一峰上，不信萬山開。
日抱扶桑躍，天橫碣石來。
君看秦始后，仍有漢皇臺。
9、《雪中望岱宗》
清·施閏章
碧海煙歸盡，晴峰雪半殘。
冰泉懸眾壑，云路郁千盤。
10、《泰山石》
唐·李德裕
雞鳴日觀望，遠(yuǎn)與扶桑樹。
滄海似镕金，眾山如點黛。
遙知碧峰首，獨(dú)立煙嵐內(nèi)。
此石依五松，蒼蒼幾千載。
11、《題靈巖寺泉池》
唐·李白
客來花雨際，秋水落金池。
片石含清錦，疏松掛綠絲。
高僧拂玉柄，童子獻(xiàn)雙梨。
惜去愛佳景，煙蘿欲暝時。
12、《再書王母池》
唐·呂洞賓
昔年留字識曾來，事滿華夷遍九垓。
無賴蚊虬知我字，故留蹤跡不沉埋。
13、《鄭生至自泰山》
明·李夢陽
昨汝登東岳，何峰是絕峰？
有無丈人臺，幾許大夫松。
14、《泰山頌》
當(dāng)代·楊辛
高而可登，雄而可親。
松石為骨，清泉為心。
呼吸宇宙，吐納風(fēng)云。
海天之懷，華夏之魂。
2.用古詩句形容泰山 急用
泰山：
望岳 杜甫
岱宗②夫如何， 齊魯③青未了。
造化④鐘神秀，陰陽⑤割昏曉。
蕩胸生層云，決⑥眥入歸鳥。
會當(dāng)⑦凌絕頂，一覽眾山小。
注釋
1.岳：此指東岳泰山。
2.岱宗：泰山亦名岱山，在今山東省泰安市城北。古代以泰山為五岳之首，諸山所宗，故又稱"岱宗"。歷代帝王凡舉行封禪大典，皆在此山。
3.齊、魯：古代齊魯兩國以泰山為界，齊國在泰山北，魯國在泰山南。青未了，指郁郁蒼蒼的山色無邊無際，浩茫渾涵，難以盡言。
4.造化：天地，大自然。鐘：聚集。神秀：指山色的奇麗。
5.陰陽：這里指山北山南。割：劃分。這句是說，泰山橫天蔽日，山南向陽，天色明亮；山北背陰，天色晦暗。同一時刻卻是兩個世界。
6.決：張大。眥：眼眶。決眥形容極目遠(yuǎn)視的樣子。入歸鳥；目光追隨歸鳥。
7.會當(dāng)：一定要。凌：登上。
3.用古人的詩句來贊美泰山
泰山--張岱 正氣蒼茫在，敢為山水觀？ 陽明無洞壑，深厚去峰巒。
牛喘四十里，蟹行十八盤。 危襟坐輿筍，知怖不知?dú)g。
望岳 杜甫 岱宗夫如何，齊魯青未了。 造化鐘神秀，陰陽割曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥。 會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
游泰山 李白 其一 四月上泰山 石屏御道開 六龍過萬壑 澗谷隨縈回 馬跡繞碧峰 于今滿青苔 飛流灑絕巘 水急松聲哀 北眺崿嶂奇 傾崖向東摧 洞門閉石扇 地底興云雷 登高望蓬瀛 想象金銀臺 天門一長嘯 萬里清風(fēng)來 玉女四五人 飄搖下九垓 含笑引素手 遺我流霞杯 稽首再拜之 自愧非仙才 曠然小宇宙 棄世何悠哉 其二 清曉騎白鹿 直上天門山 山際逢羽人 方瞳好容顏 捫蘿欲就語 卻掩青云關(guān) 遺我鳥跡書 飄然落巖間 其字乃上古 讀之了不閑 感此三嘆息 從師方未還 其三 平明登日觀 舉手開云關(guān) 精神四飛揚(yáng) 如出天地間 黃河從西來 窈窕入遠(yuǎn)山 憑崖覽八極 目盡長空閑 偶然值青童 綠發(fā)雙云鬟 笑我晚學(xué)仙 蹉跎凋朱顏 躊躇忽不見 浩蕩難追攀 其四 清齋三千日 裂素寫道經(jīng) 吟誦有所得 眾神衛(wèi)我形 云行信長風(fēng) 颯若羽翼生 攀崖上日觀 伏檻窺東溟 海色動遠(yuǎn)山 天雞已先鳴 銀臺出倒景 白浪翻長鯨 安得不死藥 高飛向蓬瀛 其五 日觀東北傾 兩崖夾雙石 海水落眼前 天光遙空碧 千峰爭攢聚 萬壑絕凌歷 緬彼鶴上仙 去無云中跡 長松入云漢 遠(yuǎn)望不盈尺 山花異人間 五月雪中白 終當(dāng)遇安期 于此煉玉液 其六 朝飲王母池 暝投天門關(guān) 獨(dú)抱綠綺琴 夜行青山間 山明月露白 夜靜松風(fēng)歇 仙人游碧峰 處處笙歌發(fā) 寂靜娛清暉 玉真連翠微 想象鸞鳳舞 飄搖龍虎衣 捫天摘匏瓜 恍惚不憶歸 舉手弄清淺 誤攀織女機(jī) 明晨坐相失 但見五云飛 回答者：平羌江月 - 秀才 二級 2-25 15:11 華北名山 泰山 泰山崛起于華北大平原東緣，凌駕于齊魯丘陵之上。主峰玉皇頂海拔 1524米，如鶴立雞群，格外巍峨，大有通天拔地之勢，故被古人視為頂天立 地，“直通帝座”的天柱。
滿山的蒼松翠柏更顯出它的壯美。泰山因其高， 氣候垂直變化，山下為暖溫帶，山頂為中溫帶。
山上多云霧，年平均降水量 達(dá) 1132毫米，而山下只有 75O毫米。這種復(fù)雜的自然現(xiàn)象，古人得不到科 學(xué)解釋，便產(chǎn)生了神秘感，認(rèn)為泰山是“出云播雨”、“神靈所居”的天府， 因而成為人們崇拜的山神。
自秦始皇至清乾隆，在 2000多年間，先后有 13代帝王 31次到泰山封 禪或祭祀，使泰山擁有“五岳獨(dú)尊”、“雄鎮(zhèn)天下”的至高無上地位。 泰山還有悠久的宗教活動史，廣大文人學(xué)士的游覽觀賞史，學(xué)者的科學(xué) 研究史以及農(nóng)民起義活動史等等，從而構(gòu)成了極為豐富的泰山歷史文化內(nèi) 容。
據(jù)歷史記載，東漢時，泰山的道教就已相當(dāng)興盛，尤其是宋真宗封泰山 碧霞元君，在岱頂建碧霞祠以后，更是盛極一時，至明代，達(dá)到了頂峰。佛 教亦于東晉時傳入泰山，最早的寺院，就是今天泰山的靈巖寺。
泰山作為游覽審美對象的歷史，也源遠(yuǎn)流長，詩經(jīng)中就有“泰山巖巖， 魯邦所瞻”的頌歌。最早在泰山留下足跡的名人當(dāng)是孔子，“登泰山而小天 下”。
漢代史學(xué)家司馬遷、天文學(xué)家張衡、文學(xué)家蔡邕、學(xué)者班固、馬融等， 都游歷過泰山。東漢學(xué)者應(yīng)劭〔sh¨o紹〕的《泰山封禪儀記》，就是現(xiàn)存最 早的游記之一。
曹植、陸機(jī)、謝靈運(yùn)、李白、杜甫、蘇東坡、徐霞客等人都 是泰山風(fēng)景美學(xué)的重要開拓者。 泰山的文化遺跡中，尚有 1800多處碑碣和摩崖石刻，其中大部分集中 在岱廟至岱頂?shù)牡巧降纼膳浴?/p>
其年代，自秦漢至當(dāng)代，連續(xù)兩千多年；論書 體，真、草、隸、篆，無不齊備；流派，歐、趙、顏、柳，各呈風(fēng)彩；內(nèi)容， 大多是點化名山勝景，弘揚(yáng)民族精神，真是洋洋大觀，浩浩古今。 自本世紀(jì)初開始，現(xiàn)代地質(zhì)學(xué)開創(chuàng)了泰山自然科學(xué)的研究篇章，揭開了 泰山自然發(fā)展歷史的奧秘，確認(rèn)了泰山北側(cè)張夏——崮山地區(qū)的寒武系地層 是我國北方寒武系地層的標(biāo)準(zhǔn)剖面。
在我國寒武系區(qū)域地層對比和國際寒武 系地層對比研究中起著重要作用，因而具有重要的科學(xué)價值。 雄偉壯觀的泰山，數(shù)千年來，自然景觀融入了帝王封禪、宗教神話、書 畫意境、詩文渲染、工匠藝術(shù)以及科學(xué)家的探索等等山水文化，構(gòu)成了獨(dú)特 的泰山風(fēng)景。
其主景區(qū)逐漸形成三重空間一條軸線的景觀格局。所謂三重空 間，一是以岱廟為中心的人間鬧市泰安城，它是封禪、游覽、朝山進(jìn)香的服 務(wù)基地，是古代的旅游城，二是城西南蒿里山的“陰曹地府”，三是南天門 以上的仙界天府。
一條軸線是指連接這三重空間的景觀帶，主要是泰安城岱 廟中軸線北延岱宗坊上至玉皇頂長達(dá)6300級（號稱7000級）的登道“天階”。 通過沿途三里一旗桿，五里一牌坊，一天門、中天門、南天門，構(gòu)成一條“步 步登天”雄偉壯麗的景觀序列。
在泰山雄偉博大的懷抱里潛藏著秀麗的桃花峪，險峻的龍角山，奇特的 天生橋，幽深的靈巖寺，奧秘的后石塢、天燭峪，高曠的岱頂?shù)取? 泰山具有特殊的內(nèi)蘊(yùn)，即自然山體之宏大，景觀形象之雄偉，賦存精神 之崇高，山水文化之燦爛，名山歷史之悠久。
因而，泰山無論在帝王面前， 或平民百姓心目中，都是至高無上的，凡我炎。
4.贊美泰山的古詩句
一、望岳
【作者】杜甫 【朝代】唐
岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
譯文
巍峨的泰山，到底如何雄偉？走出齊魯，依然可見那青青的峰頂。神奇自然會聚了千種美景，山南山北分隔出清晨和黃昏。層層白云，蕩滌胸中溝壑；翩翩歸鳥，飛入賞景眼圈。定要登上泰山頂峰，俯瞰群山，豪情滿懷。
二、蘇幕遮
【作者】范仲淹 【朝代】宋
碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。
山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。
黯鄉(xiāng)魂，追旅思。夜夜除非，好夢留人睡。
明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚。
譯文
碧云飄悠的藍(lán)天，黃葉紛飛的大地。秋天的景色映進(jìn)江上的碧波，水波上籠罩著寒煙一片蒼翠。遠(yuǎn)山沐浴著夕陽天空連接江水。岸邊的芳草似是無情，又在西斜的太陽之外。
默默思念故鄉(xiāng)黯然神傷，纏人的羈旅愁思難以排遣。除非夜夜，都做好夢才能得到片刻安慰。當(dāng)明月照射高樓時不要獨(dú)自依倚，端起酒來洗滌愁腸，可是都化作相思的眼淚。
三、醉蓬萊
對朝云叆叇，暮雨霏微，亂峰相倚。巫峽高唐，鎖楚宮朱翠。畫戟移春，靚妝迎馬，向一川都會。萬里投荒，一身吊影，成何歡意。
盡道黔南，去天尺五，望極神州，萬重?zé)熕?。樽酒公堂，有中?2佳士。荔頰紅深，麝臍香滿，醉舞裀歌袂。杜宇聲聲，催人到曉，不如歸是。
譯文
朝云暮雨，煙霧氤氳，微露云端的亂峰互相偎依。站在巫山縣城樓上，遙望楚陽臺，想象楚襄王夢與神女相會的情景。春光明媚之中，宮府的儀仗隊行進(jìn)，盛裝艷服之人迎接著馬隊，迤邐向城中走去。被貶謫放逐到偏荒之地，對影自憐，有什么值得高興的。
到達(dá)黔州之后，山愈高，勢愈險，而距中原更遠(yuǎn)，隔斷了眺望京城的視線，但鄉(xiāng)愁卻越過千山萬水飛向神州。有貶謫之地的地方官擺酒接風(fēng)、歡宴公堂。醉舞歡騰，滿堂香氣，聲歌盈室，美人容顏嬌艷，香氣氤氳馥郁。聽著那杜鵑一聲一聲地到天明，直喚著“不如歸去”。
四、放言五首·其五
【作者】白居易 【朝代】唐
泰山不要欺毫末，顏子無心羨老彭。松樹千年終是朽，槿花一日自為榮。
何須戀世常憂死，亦莫嫌身漫厭生。生去死來都是幻，幻人哀樂系何情。
譯文
泰山不能損壞毫發(fā)，顏淵無意羨慕老聃和彭祖。松樹活了一千年終究要死，槿木僅開花一天也自覺榮耀。何必眷戀塵世常怕死，也不要嫌棄而厭惡生活。生與死都是一種幻覺，夢幻人的悲哀歡樂又維系人間情呢。
五、水龍吟·甲辰歲壽韓南澗尚書
【作者】辛棄疾 【朝代】宋
渡江天馬南來，幾人真是經(jīng)綸手。長安父老，新亭風(fēng)景，可憐依舊。夷甫諸人，神州沈陸，幾曾回首。算平戎萬里，功名本是，真儒事、君知否。
況有文章山斗。對桐陰、滿庭清晝。當(dāng)年墮地，而今試看，風(fēng)云奔走。綠野風(fēng)煙，平泉草木，東山歌酒。待他年，整頓乾坤事了，為先生壽。
譯文
自從高宗皇帝南渡之后，有幾個人能真正稱得上是治國的行家里手？中原淪陷區(qū)的父老鄉(xiāng)親期盼北伐，翹首眺望，南渡的士大夫們也慨嘆山河破碎，國土淪陷，半壁河山至今依舊。而那些清談家們面對大片國土喪失，何曾把收復(fù)失地、挽救危局、統(tǒng)一國家放在心上？
算起來，我為平定金兵，戎馬倥惚，已征戰(zhàn)了萬里之遙。橫槍立馬把金人趕走，建功立業(yè)，報效祖國，留名青史，這才是真正讀書人的事業(yè)。韓元吉啊，你是否明白這一點呢？
你的文章可以與韓愈齊名，被人視為泰山、北斗，你的家世尊貴顯赫，門庭前的梧桐成蔭，濃密清幽，一定會找來金鳳凰。你生來就志在四方。今請看：若生逢其時，遭遇明主，你就回叱風(fēng)云，顯露頭腳，大展身手。
現(xiàn)在你雖然辭官在家，寄情于綠野堂的景色與平泉莊的草木，縱情于東山上的歌舞酒，但古代名相的志趣并未丟，為國捐軀的壯志也并未減。等到將來，有朝一日，你再出山重整社稷，收復(fù)中原，完成祖國統(tǒng)一大業(yè)之后，我再來為你舉杯祝壽。
5.描寫泰山的古詩句
泰山：<>杜甫 岱宗夫如何？齊魯青未了. 造化鐘神秀，陰陽割昏曉. 蕩胸生層云，決眥入歸鳥. 會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小. 丘陵歌 [周] 孔丘 登彼丘陵，峛崺其阪。
仁道在邇，求之若遠(yuǎn)。 遂迷不復(fù)，自嬰屯蹇。
喟然回顧，題彼泰山。 郁確其高，梁甫回連。
枳棘充路，陟之無緣。 將伐無柯，患滋蔓延。
惟以永嘆，涕霣潺湲。 張岱 正氣蒼茫在，敢為山水觀？ 陽明無洞壑，深厚去峰巒。
牛喘四十里，蟹行十八盤。 危襟坐輿筍，知怖不知?dú)g。
封禪頌 [漢] 司馬相如 自我天覆，云之油油。 甘露時雨，厥埌可游。
滋液滲漉，何生不育。 嘉谷六穗，我穡何蓄。
非惟雨之，又潤澤之。 非惟犏之，我汜布濩之。
萬物熙熙，懷而慕思。 名山顯位，望君之來。
君乎君乎，侯不邁哉。 般般之獸，樂我君囿。
白質(zhì)黑章，其儀可嘉。 畋畋穆穆，君子之能。
蓋聞其聲，今觀其來。 厥涂靡蹤，天瑞之征。
茲亦于舜，虞氏以必。 濯濯之麟，游彼靈畤。
盂冬十月，君徂郊祀。 馳我君輿，帝用享祉。
三代之前，蓋未嘗有。 宛宛黃龍，興德而升。
采色炫耀，爌炳煇煌。 正陽顯見，覺悟黎蒸。
于傳載之，云受命所乘。厥之有章，不必諄諄。
依類托寓，諭以封巒。 游泰山 李白 其一 四月上泰山 石屏御道開 六龍過萬壑 澗谷隨縈回 馬跡繞碧峰 于今滿青苔 飛流灑絕巘 水急松聲哀 北眺崿嶂奇 傾崖向東摧 洞門閉石扇 地底興云雷 登高望蓬瀛 想象金銀臺 天門一長嘯 萬里清風(fēng)來 玉女四五人 飄搖下九垓 含笑引素手 遺我流霞杯 稽首再拜之 自愧非仙才 曠然小宇宙 棄世何悠哉 其二 清曉騎白鹿 直上天門山 山際逢羽人 方瞳好容顏 捫蘿欲就語 卻掩青云關(guān) 遺我鳥跡書 飄然落巖間 其字乃上古 讀之了不閑 感此三嘆息 從師方未還 其三 平明登日觀 舉手開云關(guān) 精神四飛揚(yáng) 如出天地間 黃河從西來 窈窕入遠(yuǎn)山 憑崖覽八極 目盡長空閑 偶然值青童 綠發(fā)雙云鬟 笑我晚學(xué)仙 蹉跎凋朱顏 躊躇忽不見 浩蕩難追攀 其四 清齋三千日 裂素寫道經(jīng) 吟誦有所得 眾神衛(wèi)我形 云行信長風(fēng) 颯若羽翼生 攀崖上日觀 伏檻窺東溟 海色動遠(yuǎn)山 天雞已先鳴 銀臺出倒景 白浪翻長鯨 安得不死藥 高飛向蓬瀛 其五 日觀東北傾 兩崖夾雙石 海水落眼前 天光遙空碧 千峰爭攢聚 萬壑絕凌歷 緬彼鶴上仙 去無云中跡 長松入云漢 遠(yuǎn)望不盈尺 山花異人間 五月雪中白 終當(dāng)遇安期 于此煉玉液 其六 朝飲王母池 暝投天門關(guān) 獨(dú)抱綠綺琴 夜行青山間 山明月露白 夜靜松風(fēng)歇 仙人游碧峰 處處笙歌發(fā) 寂靜娛清暉 玉真連翠微 想象鸞鳳舞 飄搖龍虎衣 捫天摘匏瓜 恍惚不憶歸 舉手弄清淺 誤攀織女機(jī) 明晨坐相失 但見五云飛 登泰山 [元]賈魯 岱宗何崔嵬，群山無與比。
使者久塵囂，望之不勝喜。 無緣凌絕頂，詣祠聊致讄。
夫何一殿存，千間暴遺圮。 人言遭劫火，金源亂兵里。
感此廢昔年，傷今未能理。 飛奏入彤庭，經(jīng)營良在邇。
奈何齊魯饑，百姓食糟秕。 神兮愿效靈，穰穰多樂祀。
行當(dāng)復(fù)故宮，金碧蕩瞻視。
6.古人用詩句來贊美泰山的有哪些
最出名的要數(shù)杜甫的《望岳》了：岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。 還有其他一些詩句：一杯酒，問何似，身后名？人間萬事，毫發(fā)常重泰山輕。 —— 辛棄疾《水調(diào)歌頭·壬子三山被召陳?！?| 扶搖九萬里，未可誣齊諧。 —— 賈魯《登泰山》 | 四月上泰山，石屏御道開。 —— 李白《游泰山》 | 對朝云叆叇，暮雨霏微，亂峰相倚。 —— 黃庭堅《醉蓬萊》 | 萬里江山知何處。 —— 張元干《賀新郎·送胡邦衡待制赴新州》
還有很多就不一一列舉了。希望可以幫的到你！
7.描寫泰山的詩句
山際逢羽人，方瞳好容顏 - 李白 - 《游泰山.其二》
山明月露白，夜靜松風(fēng)歇 - 李白 - 《游泰山.其六》
深秋訪農(nóng)事，東馳岱宗途 - 張士明 - 《呈靈巖方丈》
石徑俯云壑，竹林開幽境 - 王旭 - 《游竹林寺》
手摩紅日登三觀，袖佛黃埃看九州 - 王奕 - 《和元遺山呈泰山天倪布山張真人》
四月上泰山，石屏御道開 - 李白 - 《游泰山.其一》
松風(fēng)振巖谷，石泉溜皰廚 - 張士明 - 《呈靈巖方丈》
泰山天門，無室宇尚矣，布山張煉師為之經(jīng)構(gòu)；累歲乃成，可謂破天荒者也 - 杜仁杰 - 《天門銘》
泰山一何高，迢迢造天庭 - 陸機(jī) - 《泰山吟》
泰宗秀維岳，崔崒刺云天 - 謝靈運(yùn) - 《泰山吟》
天門一長嘯，萬里清風(fēng)來 - 李白 - 《游泰山.其一》
仙人游碧峰，處處笙歌發(fā) - 李白 - 《游泰山.其六》
陽明無洞壑，深厚去峰巒 - 張岱 - 《泰山》
