自知之明,就是自己能了解自己,自己能認識自己。
有的人可能說:“我就是自己,怎能說不認識、不了解自己呢?” 其實不然。有的人可以了解他人,了解環(huán)境,了解社會,甚至了解世界,但是,就是不會太了解自己,要做到有自知之明,是很難很難的。
大千世界,茫茫人海,能夠真正認識自己的人極少,而不能認識自己的人卻很多很多。要不,何以古今中外,都有“人貴有自知之明”之類的勸戒呢! 世本無先覺之驗 人貴有自知之明 世事暗察蘊七彩 人生細品多五味 世事洞明莫玩世 人情練達應助人 事到盛時須警省 境當逆處要從容 事能知足心常愜 人到無求品自高 現(xiàn)實生活中,有的人,談論起來頭頭是道,可做起事來,卻常常束手無策,力不從心;有的人,心懷鴻鵠之志,可真給他施展空間,卻又往往大不如意,令人抱憾。
有的人,妄自尊大,目中無人;有的人,固步自封,不思進?。挥械娜?,利令智昏,忘乎所以;……他們大多是,不知自己深淺幾何,缺乏做人應有的自知之明。明明是自欺欺人,還動輒騰云駕霧地飄飄然起來。
南澗中題(柳宗元)
秋氣集南澗,獨游亭午時?;仫L一蕭瑟,林影久參差。始至若有得,稍深遂忘疲。羈禽響幽谷,寒藻舞淪漪。去國魂已遠,懷人淚空垂。孤生易為感,失路少所宜。索寞竟何事,徘徊只自知。誰為后來者,當與此心期。
杏園中棗樹(白居易)
人言百果中,唯棗凡且鄙。皮皴似龜手,葉小如鼠耳。胡為不自知,生花此園里。豈宜遇攀玩,幸免遭傷毀。二月曲江頭,雜英紅旖旎。棗亦在其間,如嫫對西子。東風不擇木,吹照長未已。眼看欲合抱,得盡生生理。寄言游春客,乞君一回視。君愛繞指柔,從君憐柳杞。君求悅目艷,不敢爭桃李。君若作大車,輪軸材須此。
后序(白居易)
前三年,元微之為予編次文集而敘之。凡五秩,每秩十卷,迄長慶二年冬,號白氏長慶集。爾來復有格詩、律詩、碑、志、序、記、表、贊,以類相附,合為卷軸,又從五十一以降,卷而第之。是時大和二年秋,予春秋五十又七,目昏頭白,衰也久矣,拙音狂句,亦已多矣。由茲而后,宜其絕筆,若余習未盡,時時一詠,亦不自知也。因附前集報微之,故復序于卷首云爾。
和除夜作(白居易)
君賦此詩夜,窮陰歲之余。我和此詩日,微和春之初。老知顏狀改,病覺肢體虛。頭上毛發(fā)短,口中牙齒疏。一落老病界,難逃生死墟。況此促促世,與君多索居。君在浙江東,榮駕方伯輿。我在魏闕下,謬乘大夫車。妻孥常各飽,奴婢亦盈廬。唯是利人事,比君全不如。我統(tǒng)十郎官,君領百吏胥。我掌四曹局,君管十鄉(xiāng)閭。君為父母君,大惠在資儲。我為刀筆吏,小惡乃誅鋤。君提七郡籍,我按三尺書。俱已佩金印,嘗同趨玉除。外寵信非薄,中懷何不攄。恩光未報答,日月空居諸。磊落嘗許君,局促應笑予。所以自知分,欲先歌歸歟。
病中五絕句(白居易)
世間生老病相隨,此事心中久自知。今日行年將七十,猶須慚愧病來遲。方寸成灰鬢作絲,假如強健亦何為。家無憂累身無事,正是安閑好病時。李君墓上松應拱,元相池頭竹盡枯。多幸樂天今始病,不知合要苦治無?[李、元皆予執(zhí)友也。杓直少予八歲,即世已九年。微之少予七年,薨已八年矣。今予始病,得非幸乎。]目昏思寢即安眠,足軟妨行便坐禪。身作醫(yī)王心是藥,不勞和扁到門前。交親不要苦相憂,亦擬時時強出游。但有心情何用腳,陸乘肩輿水乘舟。
初(白居易)
閑宵靜話喜還悲,聚散窮通不自知。已分云泥行異路,忽驚雞鶴宿同枝。紫垣曹署榮華地,白發(fā)郎官老丑時。莫怪不如君氣味,此中來校十年遲。
陪狄員外早秋(岑參)
常愛張儀樓,西山正相當。千峰帶積雪,百里臨城墻。煙氛掃晴空,草樹映朝光。車馬隘百井,里閈盤二江。亞相自登壇,時危安此方。威聲振蠻貊,惠化鐘華陽。旌節(jié)羅廣庭,戈鋋凜秋霜。階下貔虎士,幕中鹓鷺行。今我忽登臨,顧恩不望鄉(xiāng)。知已猶未報,鬢毛颯已蒼。時命難自知,功業(yè)豈暫忘。蟬鳴秋城夕,鳥去江天長。兵馬休戰(zhàn)爭,風塵尚蒼茫。誰當共攜手,賴有冬官郎。
示守庚申眾(程紫霄)
不守庚申亦不疑,此心常與道相依。玉皇已自知行止,任汝三彭說是非。
醉歌行(杜甫)
陸機二十作文賦,汝更小年能綴文??偨遣輹稚袼?,世上兒子徒紛紛。驊騮作駒已汗血,鷙鳥舉翮連青云。詞源倒流三峽水,筆陣獨掃千人軍。只今年才十六七,射策君門期第一。舊穿楊葉真自知,暫蹶霜蹄未為失。偶然擢秀非難取,會是排風有毛質(zhì)。汝身已見唾成珠,汝伯何由發(fā)如漆。春光澹沱秦東亭,渚薄牙白水荇青。風吹客衣日杲杲,樹攪離思花冥冥。酒盡沙頭雙玉瓶,眾賓皆醉我獨醒。乃知貧賤別更苦,吞聲躑躅涕淚零。
敘吟(杜荀鶴)
多慚到處有詩名,轉(zhuǎn)覺吟詩僻性成。度水卻嫌船著岸,過山翻恨馬貪程。如仇雪月年年景,似夢笙歌處處聲。未合白頭今已白,自知非為別愁生。
1.《老子》第三十三章:【“知人者智,自知者明?!薄?/p>
2.《韓非子》:“楚莊王欲伐越,莊子諫曰:‘王之伐越何也?’曰:‘政亂兵弱?!f子曰:‘臣患智之如目也,能見百步之外而不能自見其睫。王之兵自敗于秦、晉,喪地數(shù)百里,此兵之弱也。楚蹻為盜于境內(nèi),而吏不能禁,此政之亂也。王之弱亂非越王之下也,而欲伐越,此智之如目也?!跄酥?。故知之難,不在見人,在自見。故曰【:‘自見之謂明?!?/p>
3:【自知者不怨人,知命者不怨天】。怨人者窮,怨天者無志。失之己,反之人,豈不迂乎哉?……故君子道其常,而小人道其怪。 選自《荀子?榮辱》
4:中國有句經(jīng)典名言:“人貴有自知之明”
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道德經(jīng)·第三十三章
知人者智,自知者明;勝人者有力,自勝者強;知足者富,強行者有志;不失其所者久,死而不亡者壽。
譯文:
能了解、認識別人叫做智慧,能認識、了解自己才算聰明。能戰(zhàn)勝別人是有力的,能克制自己的弱點才算剛強。知道滿足的人才是富有人。堅持力行、努力不懈的就是有志。不離失本分的人就能長久不衰,身雖死而“道”仍存的,才算真正的長壽。
《道德經(jīng)》文本以哲學意義之“道德”為綱宗,論述修身、治國、用兵、養(yǎng)生之道,而多以政治為旨歸,乃所謂“內(nèi)圣外王”之學,文意深奧,包涵廣博,被譽為萬經(jīng)之王。
《道德經(jīng)》是中國歷史上最偉大的名著之一,對傳統(tǒng)哲學、科學、政治、宗教等產(chǎn)生了深刻影響。據(jù)聯(lián)合國教科文組織統(tǒng)計,《道德經(jīng)》是除了《圣經(jīng)》以外被譯成外國文字發(fā)布量最多的文化名著。
擴展資料:
“知人者智,自知者明。” 意為:如果一個人能夠看清楚別人的優(yōu)缺點,而且能省視自己秉性之長短,擇善而從,才能算是有智慧的聰明人。
例如:歷史故事“三國”,其中的人物劉備,他就是一位“知人”及能夠“自知”者也。劉備他為什么要三顧茅廬,聘請諸葛亮當其軍師?就是劉備他“知人及自知”之舉。
劉備知道自己沒有排兵布陣之能,更不具備諸葛亮的“經(jīng)天緯地”之才,但他深知:要成就大事者,非賢明之人相助不可。他懂得“知人善任”、及“虛懷若谷”處世,促使“三國”天下的諸多英雄賢將為他所用,助他奪得了三分天下。
參考資料:百度百科-道德經(jīng)
“人要有自知之明”的句子有:
1. 欲勝人者必先自勝,欲論人者必先自論,欲知人者必先自知。敗莫敗于不自知。
2. 石塊砸陶罐,倒霉的是陶罐;陶罐砸石塊,倒霉的還是陶罐。
3. 人貴自知;有自知之明后,才能量力而為,把自己的力量發(fā)揮在最有效用的地方。
4. 我在日常生活中嚴守著一個美好的準則:"人貴有自知之明"。我是素以此來鞭策自己的。
5. 啊,誰能老是依靠著命運呢?一個人跟著忙碌的世途追逐,常常在不警覺之間就被摧毀了。人總有自知之明才是道理。小心謹慎,莫讓幸運來諂媚你,她是最善于趁你漫不經(jīng)意的時候向你襲擊的。
6. 人生最大的幸福是放得下,一個人在處世中,拿得起是一種勇氣,入得下是一肚量,對于人生道路上的鮮花,掌聲,有處世經(jīng)驗的人大都能夠閑視之,屢經(jīng)風雨的人更有自知之明。但對于坎坷與泥濘,能以平常視之,決非易事。大的挫折與大的災難,能不為之所動,能坦然承受之,這就是一種肚量。佛家以大肚能容天下之事為樂事,這便是一種極高的境界,既來之,則安之,便是一種超脫,但這種超脫又需多年磨練才能養(yǎng)成,拿得直,實為可貴,放得下,才是人生處世之真諦。
7. 自知者英,自勝者雄。
8. 不知身是無根物,蔽月遮星作萬端。
9. 天下無萬能的人,人貴有自知之明。
10. 做人要有自知之明,做事要量力而行。
11. 人生最大的幸福是放得下,一個人在處世中,拿得起是一種勇氣,入得下是一肚量,對于人生道路上的鮮花,掌聲,有處世經(jīng)驗的人大都能夠閑視之,屢經(jīng)風雨的人更有自知之明。但對于坎坷與泥濘,能以平常視之,決非易事。大的挫折與大的災難,能不為之所動,能坦然承受之,這就是一種肚量。佛家以大肚能容天下之事為樂事,這便是一種極高的境界,既來之,則安之,便是一種超脫,但這種超脫又需多年磨練才能養(yǎng)成,拿得直,實為可貴,放得下,才是人生處世之真諦。
12. 我自己從來不當回事,我很清楚自己的位置,很清楚事情是怎樣的。你不狂妄,有自知之明,也知道自己所有的優(yōu)點和缺點,這是很重要的。而且你沒有非分之想,你也不渴望額外的回報,所有這些東西都是所謂“活明白”里的。
13. 目見百步之外,不能自見其眥。
14. 知人既以為難,自知誠亦不易。
15. 對于一件事情的發(fā)生,人貴有自知之明很重要。
1.《老子》第三十三章:【“知人者智,自知者明?!?/p>
】 2.《韓非子》:“楚莊王欲伐越,莊子諫曰:‘王之伐越何也?’曰:‘政亂兵弱。’莊子曰:‘臣患智之如目也,能見百步之外而不能自見其睫。
王之兵自敗于秦、晉,喪地數(shù)百里,此兵之弱也。楚蹻為盜于境內(nèi),而吏不能禁,此政之亂也。
王之弱亂非越王之下也,而欲伐越,此智之如目也。’王乃止。
故知之難,不在見人,在自見。故曰【:‘自見之謂明。
’】 3:【自知者不怨人,知命者不怨天】。怨人者窮,怨天者無志。
失之己,反之人,豈不迂乎哉?……故君子道其常,而小人道其怪。 選自《荀子?榮辱》 4:中國有句經(jīng)典名言:“人貴有自知之明” 我知道的就這些請參考,有疑問請追問。
關于自知之明的名人名言 語錄 自知者為明。
——唐代文學家 韓愈 《復忘賦》唐·韓愈《復忘賦》。本句大意是:全面了解自己的人是聰明人。
早在春秋時期,老子就說過“自知者明,自勝耆強”,韓愈此句即由此而來。人往往不能正確認識自己,容易夸大自己的優(yōu)點和長處,以致盲目自滿,固步自封;如能更多地看到自己的缺點和不足,就能經(jīng)常警戒,謙虛謹慎。
這句話被后世引為“自知之明”;有了這種“自知之明”,才能揚長避短,在事業(yè)上做出成就來。自知者英,自勝者雄。
——隋代文人 王通 《中說·周公篇》 自知之明名言 隋·王通《中說·周公篇》。選兩句大意是:有自知之明的人為英俊豪杰,能戰(zhàn)勝自己、超越自我的人為強者。
人對自己應有正確的態(tài)度,知道自日的長處和短處,這樣在行動中便能揚長避短,無往而不勝。同樣,人還應戰(zhàn)勝自我,超越自我,將感情升華到一個新的境界,這樣的人,自然能創(chuàng)造出更大的成就。
自知難,自勝更難.因為有許多人對自己的缺點雖有了解,但不能克服(如嗜煙酒女色者,權(quán)財迷竅者)。可以此二句說明人應有自知之明,有超越自我的決心。
這祥才能提高自身的道德修養(yǎng)。知人者智,自知者明。
——又稱老聃、李耳,我國古代春秋后期偉大的哲學家和思想家、道家學派創(chuàng)始人老子 《老子》春秋·老聃《老子》第三十三章。這兩句大意是:善于識別人的人,可謂智慧;善于認識自已的人,可謂明達。
常言說“知人知面不知心”,故知人很難,能知人者十分聰明;能了解自己的長處短處,更十分困難,故人貴有自知之明。此二句以精練的語言指出知人難,自知更難;只有能認識別人又能認識自己的人,才稱得上明智。
它強調(diào)人要有自知之明,要善于取人之長,補已之短。知人既以為難,自知誠亦不易。
——唐代史學家 吳兢 《貞觀政要·擇官》見唐·吳兢《貞觀政要·擇官》。知:了解。
誠;的確。這兩句大意是:了解他人是困難的事,了解自己也的確不容易。
知人難,自知也難。過多是由于人的復雜性和認識者的主觀片面性造成的。
所以能知人者是聰明,而能自知者則是明智。這兩句可以告誡人們既要有知人之明,又要有自知之明。
目見百步之外,不能自見其眥。 ——西漢皇族淮南王 劉安 《淮南子·說林訓》漢·劉安《淮南子·說林訓》。
眥(zì自):眼角。這兩句大意是:眼睛能看到百步之外的東西,但卻不能看到自己的眼角。
事物的作用都是有一定范圍、一定限度的。就眼睛來說,它的功能也不是全備的,可以看得很遠卻不能看到近處的眼角;就一個人來說,他容易觀察別人而卻不易認識自己。
不知身是無根物,蔽月遮星作萬端。 ——唐代詩人 郭震 《云》 自知之明的名言 唐·郭震《云》。
作:做作。萬端:各種各樣的形態(tài)。
這兩句大意是:濃云在空中翻滾,不知道自身本是無根之物;做作出各種各樣的形狀,把星星和明月遮沒。濃云蔽月遮星,本為人們習常所見之事,詩人對此平凡景物卻能出以奇思妙想,以擬人的手法加以表現(xiàn),頗得濃云之神理,字里行間流露出一種憎惡的感情。
可用來描寫翻騰的濃云,也可將這兩句當作比喻形象,用以諷刺那種為所欲為而無自知之明的人。天下無萬能的人,人貴有自知之明。
——中國新聞記者政論家、出版家 鄒韜奮 《韜奮文集》自知者不怨人,知命者不怨天;怨人者窮,怨天者無志。 ——荀況,戰(zhàn)國末期思想家 荀子 《荀子·榮辱》戰(zhàn)國·荀況《荀子·榮辱》。
窮:窘迫。這幾句大意是:能了解自己,有自知之明的人,從不埋怨別人;知道自己命運前途的人,從不埋怨上天;埋怨別人的人,常常很窘迫;埋怨上天的人,常常沒有志氣。
這幾句說明人不應“怨天尤人”。而要做到不怨天尤人,必須有自知之明,能夠了解自己,戰(zhàn)勝自己;同時能審時度勢,對大環(huán)境、天氣候有所了解。
做不到這些,常常會在工作中出現(xiàn)各種問題,出現(xiàn)問題后又怨天尤人,無助于解決問題,只能增長消極情緒,志氣低落,從而產(chǎn)生新的、更多的同題??捎靡詣衩闱嗄耆藨凶灾鳎灰固煊热?。
欲勝人者必先自勝,欲論人者必先自論,欲知人者必先自知。敗莫敗于不自知。
——戰(zhàn)國末期商人,政治家 呂不韋 《呂氏春秋·先亡》想要戰(zhàn)勝別人首先要戰(zhàn)勝自己,想和他人辯論,首先要說服自己,想要認識別人首先要認識自己?!窘庾x】“破山中之賊易,破心中之賊難”,意思是說,戰(zhàn)勝別人容易,戰(zhàn)勝自己困難。
然而,不自勝何以勝人,不自論何以論人,不自知何以知人?要做艱難險阻中的強者,做權(quán)錢誘惑前的清廉者,做事業(yè)上的成功者,必須自控、自勝、自強!人貴自知;有自知之明后,才能量力而為,把自己的力量發(fā)揮在最有效用的地方。 ——臺灣言情小說作家 席絹 《水戀月》人最值錢的就是知道自己幾斤幾兩,沒個分量你往大稱上站站試試?那個秤砣兒動都不動。
——主持人,演員,作家 倪萍 《姥姥語錄》 自知之明名言 我在日常生活中嚴守著一個美好的準則:"人貴有自知之明"。我是素以此來鞭策自己的。
——法國畫家安格爾 《安格爾論藝術(shù)》啊,誰能老是依靠著命運呢?一個人跟著忙碌的世途追逐,常常在不警覺之間就被摧毀了。人總有自知之明才。
1.沒有自知之明,就會自作多情。
2.世上有兩種比較可憐,一種是有自知之明,一種是沒有自知之明,有自知之明的會覺得世人如草,感嘆夫天地為爐兮,造化為工,陰陽為炭兮,萬物為銅,沒有自知之明的不認為自己可憐,只不過別人會覺得他可憐,那種人通常一如井底之蛙般的望天大笑,這天地也不過是幾尺的方圓,盡在我掌握之中,卻不知道天地之大,絕非他能管中窺測。——墨武《紈绔才子》
3.我全身上下最惹人討厭的是沒有自知之明,可我若有了自知之明,我連喜歡你的勇氣都沒有了,別人不討厭我又怎樣。
4.沒有自知之明的人,是最可悲之人。
5.我又怎么會那么的沒有自知之明呢?
6.這世上,沒有永遠的平白無故,最可悲的是,有些人,沒有自知之明。7.我可以原諒你沒有自知之明,但請你收起你的自作多情。
8.真正的傻瓜,諸神用來取樂或取笑的傻瓜,是那些沒有自知之明的人。——王爾德《自深深處》
9.我太沒有自知之明,以至于到現(xiàn)在才自知,我想你入骨。
10.沒有自知之明是一件可悲的事,比這更可悲的是擁有自知之明。前者被人厭惡而無所覺,后者注定要體會深徹的厭惡而無法忽視。
11.有自知之明的人才能理解諷刺。沒有自知之明的人說多了也是白費力氣。不懂和不存在是同義的?!罄蠋煛段业那啻簯賽畚镎Z果然有問題》
12.每個人都應該有自知之明,都不該自作多情——古龍《蕭十一郎》
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