關(guān)于魅力的文言文或詩(shī)句(有關(guān)藝術(shù)魅力的古詩(shī)文)
1.有關(guān)藝術(shù)魅力的古詩(shī)文
中國(guó)五千年悠久文化，產(chǎn)生了許多的文字與文體，其中最有特色的，高度凝煉的便是詩(shī)歌，一首詩(shī)，就是一篇文章，甚至一本書(shū)，古詩(shī)散發(fā)出一種難以抗拒的魅力。
讀詩(shī)，讓你成為一個(gè)有內(nèi)蘊(yùn)的人。王維的詩(shī)中有畫(huà)，明明只是讀詩(shī)，眼前卻常常表現(xiàn)一幅幅畫(huà)面?！按竽聼熤?，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，“明月松間照，清泉石上流”，這些膾炙人口的詩(shī)句并沒(méi)有新奇的結(jié)構(gòu)，奇特的想象，絢麗的情思，有的只是平淡如水，近乎白話的語(yǔ)言，可卻有一種難以言喻的魅力，使人一遍又一遍的去讀去品。其實(shí)，做人何嘗不是這樣呢？追求名利，跟隨潮流，讓自己金光閃閃，其實(shí)只是為了掩飾自己空白而又自卑的心罷了。一個(gè)真正自信的，有才華的人并不需要這些外在的修飾，他僅僅是站在那里，就有一種讓人折服的氣場(chǎng)?！疤烊蝗サ耧?，清水出芙蓉”的美才是真正的美，它是由內(nèi)而外的。所以。讀詩(shī)，讓我們成為一個(gè)有內(nèi)蘊(yùn)的人吧！
讀詩(shī)，讓你成為一個(gè)灑脫的人。時(shí)光易逝，一生幾十年仿佛一眨眼就過(guò)去了，人于世光，如蚍蜉于天地，滄海之一粟，有時(shí)難免會(huì)產(chǎn)生一些傷懷。這時(shí)去讀一讀李白，蘇軾的詩(shī)，去品味詩(shī)中的灑脫人生?！叭松靡忭毐M歡，莫使金樽空對(duì)月”的狂放，“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”的自信，“歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的淡然，他們活得隨性，沒(méi)有為世俗所累，難道不是這樣嗎？人生短短數(shù)十載，如果不能活得充實(shí)灑脫盡興，豈不可惜？讓我們做一個(gè)灑脫的人吧！
讀詩(shī)，讓你成為一個(gè)正直的人。現(xiàn)在的人，少了一份“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的決心，多了一份利欲熏心的貪婪，少了一份“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的堅(jiān)持，多了一份溜須拍馬的奉承；少了一份“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下俱歡顏”的博愛(ài)，多了一份自私的貪心。所以，讀詩(shī)，讓我們成為一個(gè)正直的人。
古詩(shī)，就像茶一樣，初入口只覺(jué)苦澀，但卻有綿長(zhǎng)的回味，期中蘊(yùn)含了無(wú)數(shù)做人的道理，需要仔細(xì)品讀，這大概就是古詩(shī)的魅力吧！
詩(shī)詞如歌，在平平仄仄中婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，在抑揚(yáng)頓挫里低回不盡，讓人忘憂，使人開(kāi)顏；詩(shī)詞如畫(huà)，在蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸中描摹自
然，在小橋流水中展現(xiàn)乾坤，為我們描繪出或凄美、或壯闊、或靜謐、或熱烈的絕美意境；詩(shī)詞又像一位哲人，在歷經(jīng)千年后，向我們娓娓道來(lái)人生的真諦，激勵(lì)我
們走向生活，面對(duì)挑戰(zhàn)。
喜歡詩(shī)詞，喜歡詩(shī)詞的韻律美。誰(shuí)不曾陶醉于詩(shī)詞的天籟中？誰(shuí)不曾被詩(shī)詞的音韻之美撥動(dòng)心弦而樂(lè)以忘憂、喜笑顏開(kāi)？牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí)，我們被父母教以“春眠不
覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少”，雖然不通其意，但心中卻有種異樣的感覺(jué)；上小學(xué)時(shí)，我們背著手，昂著頭，搖晃著腦袋朗誦“牧童騎黃牛，歌聲
振林越。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立”，個(gè)個(gè)都瞪著無(wú)知的雙眼，樂(lè)在其中；至于現(xiàn)在，當(dāng)我在心中吟誦“良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院”時(shí)，仍有一種異樣的感
覺(jué)——這就是詩(shī)詞的音樂(lè)美所帶來(lái)的美好體驗(yàn)。詩(shī)詞如歌，讓我們陶冶性情，促我們享受人生。
喜歡詩(shī)詞，喜歡陶醉于詩(shī)詞的意境。不知從什么時(shí)候起，開(kāi)始向往荒居野處的古人，攜一張琴，捧一杯茶，于深山幽林之中偃仰嘯歌，在千里澄江之上快樂(lè)垂釣。與
自然同呼吸，和天地共變幻，倘佯在大自然奇妙的景物中。喜歡陶淵明式的隱居，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，“山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”，淡觀天邊云卷云
舒；沉醉于王維的山水田園，“明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”；更流連于蘇軾“水風(fēng)清，晚霞明”的初晴鳳凰山，“淡妝濃抹總相宜”的西
子湖畔……詩(shī)詞如畫(huà)，展現(xiàn)了自然萬(wàn)物的奇妙瑰麗，我只愿做一個(gè)畫(huà)中人，永遠(yuǎn)陶醉在詩(shī)詞的意境中。
古詩(shī)詞是中華民族文化藝術(shù)寶庫(kù)中的一顆璀璨的明珠！從《詩(shī)經(jīng)》起，一直到今天，古詩(shī)詞以其廣泛的內(nèi)容，深邃的內(nèi)涵，真摯的情感，承載著華夏民族輝煌的歷史。古詩(shī)詞正是先人給予我們的一份最寶貴的精神財(cái)富。
2.與魅力有關(guān)的詩(shī)句
北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪.忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi). -----岑參《白雪歌送武判官歸京》停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。
------杜牧《山行》春城無(wú)處不飛花，寒食冬風(fēng)御柳斜。 -----韓翎《寒食》近寒食雨草萋萋，著麥苗風(fēng)柳映堤。
-----佚名《雜詩(shī)》燕草如碧絲，秦桑低綠枝。 -----李白《春思》荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響。
-----孟浩然《夏日南亭懷辛大》鏡湖三百里，菡萏發(fā)荷花。 -----李白《子夜夏歌》纖云四卷天無(wú)河，清風(fēng)吹空月舒波。
------韓愈《八月十五夜贈(zèng)張功曹》遙夜泛清瑟，西風(fēng)生翠蘿。殘螢棲玉露，早雁指銀河。
高樹(shù)曉還密，遠(yuǎn)山晴更多。 -----許渾《早秋》接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅. -----楊萬(wàn)里《曉出凈慈寺送林子方》碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。
不知細(xì)葉誰(shuí)裁出？ 二月春風(fēng)似剪刀。 ------賀之章《詠柳》竹外桃花三兩枝，春江水曖鴨先知。
蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)。 -----蘇軾《崇惠崇春江晚景》 滿園春色關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái). -----葉紹翁《游園不值》。
3.關(guān)于魅力的詩(shī)句
男：寧為百夫長(zhǎng)，不作一書(shū)生 。
一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi) 。 男兒自當(dāng)帶吳鉤，收取關(guān)山五十州 。
風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返 。 老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。
欲報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。女：巧笑倩兮，美目盼兮。
（詩(shī)經(jīng).衛(wèi)風(fēng).碩人） 增之一分則太長(zhǎng)，減之一分則太短，著粉則太白，施朱則太赤。（宋玉） 佳人既醉，朱顏酡些。
（宋玉） 秀色掩今古，荷花羞玉顏。（李白） 北方有美人，絕世而獨(dú)立。
一顧傾人城，再顧傾人國(guó)。（李延年） 翩若驚鴻，婉若游龍。
（曹植） 誰(shuí)憐越女顏如玉，貧賤江頭自浣紗。（王維） 芙蓉不足佳人妝，水殿風(fēng)來(lái)珠翠香。
（王昌齡） 態(tài)濃意遠(yuǎn)淑且真，肌理細(xì)致骨血?jiǎng)?。（杜甫?俊俏若三春之桃，清素若九秋之菊。
（第六十八回）。
4.富有魅力的詩(shī)句
東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴還有晴。
--唐 劉禹錫 《竹枝詞（三）》曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。--唐 元稹 《離思》 人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。
--唐 崔護(hù) 《題都城南莊》紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝？愿君多采擷，此物最相思。 --唐 王維 《相思》蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。
--唐 杜牧 《贈(zèng)別（二首）》相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。--唐 李商隱 《無(wú)題》身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。
--唐 李商隱 《無(wú)題》此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然！--唐 李商隱 《錦瑟》何當(dāng)共剪西窗燭，卻說(shuō)巴山夜雨時(shí)。--唐 李商隱 《夜雨寄北》花開(kāi)堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝。
--唐 杜秋娘 《金縷衣》在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。
--唐 白居易 《長(zhǎng)恨歌》兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。--北宋 秦觀 《鵲橋仙》多情自古傷離別 今宵酒醒何處？ 楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆?/p>
--北宋 柳永 《雨霖鈴》。
5.能充分展現(xiàn)語(yǔ)言藝術(shù)魅力的文言文
《項(xiàng)脊軒志》借書(shū)滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬(wàn)籟有聲；而庭堦寂寂，小鳥(niǎo)時(shí)來(lái)啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛(ài)。
庭有枇杷樹(shù)，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。
《赤壁賦》蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，而天地曾不能一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適?！?/p>
《后赤壁賦》。江流有聲，斷岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識(shí)矣。予乃攝衣而上，履讒①巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍，攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮。蓋二客不能從焉。劃然長(zhǎng)嘯，草木震動(dòng)，山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起水涌。予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，聽(tīng)其所止而休焉。
《洛神賦》其形也，翩若驚鴻，婉若游龍。榮曜秋菊，華茂春松。仿佛兮若輕云之蔽月，飄搖兮若流風(fēng)之回雪。
還有《祭十二郎文》，《歸去來(lái)兮辭》，《五柳先生傳》，《湖心亭看雪》，《岳陽(yáng)樓記》，《醉翁亭記》，《蘭亭集序》，《長(zhǎng)門(mén)賦》以及紅樓詩(shī)詞《芙蓉女兒誄》，《枉凝眉》等等，常讀常新，在不同時(shí)期有不同感觸，也許這才是文言文的魅力所在吧。
以區(qū)區(qū)數(shù)詞展現(xiàn)的境界，在每一角度都能生發(fā)出不同的體悟，文章若有不足，敬請(qǐng)斧正。突然想起一句詩(shī)，牢騷太盛防腸斷，風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量。（好像有些偏題了，嘻嘻。希望我的答案可以幫到你，筆芯。）
6.古詩(shī)文的魅力
我這人自知文章水平不高，可縱覽古今，能讓我佩服的卻也沒(méi)幾個(gè)，唯有一些流傳千古的詩(shī)文能讓我折服，而且一折再折。
我寫(xiě)文章評(píng)論，不僅文辭粗陋，而且說(shuō)話羅嗦，說(shuō)一件事情要絮叨半天，別人不見(jiàn)得能明白，與古代圣賢相比，何止差了百倍。
記得當(dāng)初“虐貓事件”報(bào)道出來(lái)時(shí)，一時(shí)輿論沸沸揚(yáng)揚(yáng)。但那時(shí)文章的內(nèi)容大部分都沒(méi)有印象了，令我記憶猶新的只有一句話。一個(gè)記者在評(píng)論文章的一開(kāi)頭就引用了這樣一句話：孟子曰“無(wú)惻隱之心，非人也；無(wú)羞惡之心，非人也；……”行了，我知道這篇文章已經(jīng)不用再往下看了，有了這句話，千言萬(wàn)語(yǔ)都顯得多余了。
詩(shī)圣杜甫針對(duì)當(dāng)時(shí)有些人譏諷王勃、駱賓王等初唐四杰的詩(shī)文，也曾寫(xiě)下千古名句：
王楊盧駱當(dāng)時(shí)體
輕薄為文哂未休
爾曹身與名俱滅
不廢江河萬(wàn)古流
圣人不愧是圣人，說(shuō)出的話到現(xiàn)在都擲地有聲，震得今人的耳朵嗡嗡作響。
7.古詩(shī)文的魅力
詩(shī)，要像凝神品茗一樣方能辨析詩(shī)詞意象細(xì)微的情感色調(diào)，領(lǐng)略包孕其間的雋永意味。
對(duì)此，作者征引古典詩(shī)詞中常見(jiàn)的落花意象，作了范例性的闡釋：落花的固有涵義是花卉凋落，引申為春光逝去、青春短暫以及美好事物的幻滅等意義。然而用語(yǔ)言物化時(shí)，卻有三種常見(jiàn)的表達(dá)：其一，落花、花落、落英；其二，落紅、敗紅、殘紅、亂紅；其三，紅雨。
作者結(jié)合秦觀、杜甫、張先、蘇軾、柳永、歐陽(yáng)修、李賀、劉禹錫、王實(shí)甫的詩(shī)句，令人信服地辨析出它們?cè)谇檎{(diào)意味上的差異，如“落花”一詞的情感色彩屬于中性，客觀表述了自然界花卉飄落這一現(xiàn)象，概括性較強(qiáng)，忽略了花的形狀、色彩，因而在意蘊(yùn)上更適合表現(xiàn)低回、深沉的情緒，更易于容納多義性。
