關(guān)于同性的愛情詩句(寫同性相愛的古詩有什么)
1.寫同性相愛的古詩有什么
同性相愛的古詩有《越人歌》、《繁華應(yīng)令》、《詠小兒采菱詩》、《周小史詩》、《摘同心梔子贈(zèng)謝娘因附此詩》。
《越人歌》：今夕何夕兮，搴舟中流。今日何日兮，得與王子同舟。蒙羞被好兮，不訾詬恥。心幾煩而不絕兮，得知王子。山有木兮木有枝（知），心悅君兮君不知。
看劉向《說苑》中的記載和春秋戰(zhàn)國(guó)社會(huì)情況，很有可能。
張翰《周小史詩》∶翩翩周生，婉孌幼童。年十有五，如日在東。香膚柔澤，素質(zhì)參紅。團(tuán)輔圓頤，菡萏芙蓉。爾刑既淑，爾服亦鮮。輕車隨風(fēng)，飛霧流煙。轉(zhuǎn)側(cè)猗靡，顧盻便妍。和顏善笑，美口善言。此詩雖只寫男色，但結(jié)合西晉社會(huì)現(xiàn)實(shí)，恐怕也脫不了干系。
《繁華應(yīng)令》： “可憐周小童，微笑摘蘭叢。剪袖恩雖重，殘?zhí)覑畚唇K。”這里的周小童，指的是男寵周小史。詩中運(yùn)用“斷袖”、“殘?zhí)摇钡鹊涔?，來描寫同性相戀?/p>
劉孝綽《詠小兒采菱詩》：采菱非采菉。日暮且盈舠。踟躕未敢進(jìn)。畏欲比殘?zhí)摇?/p>
有一年高考《詠素蝶》就是他寫的?！皻?zhí)摇倍汲霈F(xiàn)了，再說他也是蕭梁時(shí)期的，也是蕭氏文學(xué)集團(tuán)的學(xué)士，和蕭綱關(guān)系不淺，基本確定無疑。
劉令嫻《摘同心梔子贈(zèng)謝娘因附此詩》：兩葉雖為贈(zèng)。交情永未因。同心何處恨。梔子最關(guān)人。當(dāng)時(shí)梔子是愛情信物，還是“同心”梔子，所以此詩可能和女同有關(guān)。
2.中國(guó)有關(guān)同性戀的古詩詞
我是gay，也愛好古典文學(xué)。
《越人歌》：今夕何夕兮，搴舟中流。今日何日兮，得與王子同舟。
蒙羞被好兮，不訾詬恥。心幾煩而不絕兮，得知王子。
山有木兮木有枝（知），心悅君兮君不知。 看劉向《說苑》中的記載和春秋戰(zhàn)國(guó)社會(huì)情況，很有可能。
阮籍《詠懷詩》其十二∶昔日繁華子，安陵與龍陽。夭夭桃李花，灼灼有輝光。
悅懌若九春，磬折似秋霜。流盻發(fā)姿媚，言笑吐芬芳。
攜手等歡愛，夙昔同衾裳。愿為雙飛鳥，比翼共翱翔。
丹青著明誓，永世不相忘。 有人說是借謳歌他們對(duì)同性愛情的忠貞諷刺司馬氏集團(tuán)作為曹魏臣子的不忠，但和同性戀有關(guān)確定無疑。
梁簡(jiǎn)文帝蕭綱《孌童》詩：孌童嬌麗質(zhì)，踐童復(fù)超瑕。羽帳晨香滿，珠簾夕漏賒；翠被含鴛色，雕床鏤象牙。
妙年同小史，姝貌比朝霞；袖裁連壁錦，床織細(xì)種花。攬褲輕紅塵，回頭雙鬢斜；懶眼時(shí)含笑，玉手乍攀花。
懷情非后釣，密愛似前車，定使燕姬妒，彌令鄭女嗟。 這首詩細(xì)膩綺靡，很大程度就因?yàn)檫@首詩蕭綱的名聲變得一塌糊涂。
劉孝綽《詠小兒采菱詩》：采菱非采菉。日暮且盈舠。
踟躕未敢進(jìn)。畏欲比殘?zhí)摇?/p>
有一年高考《詠素蝶》就是他寫的?！皻?zhí)摇倍汲霈F(xiàn)了，再說他也是蕭梁時(shí)期的，也是蕭氏文學(xué)集團(tuán)的學(xué)士，和蕭綱關(guān)系不淺，基本確定無疑。
劉遵的《繁華應(yīng)令》：可憐周小童，微笑摘蘭叢。鮮膚勝粉白，臉若桃紅。
挾彈雕陵下，垂鉤蓮葉東。腕動(dòng)飄香麝，衣輕任好風(fēng)。
幸承拂枕選，得奉畫堂中。金屏障翠帔，藍(lán)帊覆薰籠。
本知傷輕薄，含詞羞自通。剪袖恩雖重，殘?zhí)覑畚唇K。
蛾眉詎須嫉，新妝迎入宮。 此人和蕭綱有交集，此詩也被人非議。
吳均《詠少年》：董生唯巧笑，子都信美目。百萬市一言，千金買相逐。
不道參差菜，誰論窈窕淑。愿言捧繡被，來就越人宿。
語文書上的《與朱元思書》〔其實(shí)是《與宋元思書》）就是他寫的。此詩先寫少年美貌和輕狂，再寫不要關(guān)雎中的窈窕淑女，只愿和像越人一樣的人同眠，同性傾向明顯，表達(dá)之意大膽。
此詩也可作為《越人歌》的佐證。 張翰《周小史詩》∶翩翩周生，婉孌幼童。
年十有五，如日在東。香膚柔澤，素質(zhì)參紅。
團(tuán)輔圓頤，菡萏芙蓉。爾刑既淑，爾服亦鮮。
輕車隨風(fēng)，飛霧流煙。轉(zhuǎn)側(cè)猗靡，顧盻便妍。
和顏善笑，美口善言。 此詩雖只寫男色，但結(jié)合西晉社會(huì)現(xiàn)實(shí)，恐怕也脫不了干系。
劉令嫻《摘同心梔子贈(zèng)謝娘因附此詩》：兩葉雖為贈(zèng)。交情永未因。
同心何處恨。梔子最關(guān)人。
當(dāng)時(shí)梔子是愛情信物，還是“同心”梔子，所以此詩可能和女同有關(guān)。抱歉，對(duì)女同的詩了解不多。
另外，有人說《鄭風(fēng)·子衿》是說男同的，不過我沒看出來。我知道的暫時(shí)只能想起這些了，明清小說中可能還有不少，我在那方面涉獵的少，就不多說了。
這些是大都屬于宮體詩盛行的蕭梁時(shí)期，主流評(píng)價(jià)一般不高。其實(shí)和它們的同性內(nèi)容可能有很大的關(guān)系，唉！其實(shí)我個(gè)人認(rèn)為它們還是有可取之處的。
3.有關(guān)同性戀的愛情句子
曾經(jīng)由男人來決定女人該不該受教育，白人決定黑人能不能活下去，
后來我們都認(rèn)為這是荒誕的，如今我們卻又讓異性戀來決定同性戀能不能相愛
同性戀很正常
同性戀不是病，不是罪，不是錯(cuò)，
同性戀愛情和異性戀愛情沒什么不一樣，
異性戀不是更正常只是更平常，
無論同性異性每個(gè)人在人權(quán)上都是平等的，
都渴望自由、平等、有尊嚴(yán)、有愛的生活，
同性戀是世界上最純凈的愛情。
因?yàn)檫@種愛情可以沖破世俗的樊籠，穿透異樣的眼光，接受來自社會(huì)的重重困難艱辛。
經(jīng)過這些最世俗的東西洗滌后的愛情，才是最為真摯動(dòng)人的。
在愛的靈魂體驗(yàn)上，同性之愛觸到了異性之愛沒有觸到的深度，更接近愛之本質(zhì)。
他們都是勇敢的人，也都是最干凈的人。
這種愛，凡夫俗子無法領(lǐng)會(huì)。
這其中的艱辛，也不會(huì)有人感同身受。
這世上，有人相信真愛，有人懷疑真愛，
IDLOVES是為同性真愛而生的，專注服務(wù)于堅(jiān)定相信真愛的那一類5%的LGBT同志人群，
IDLOVES認(rèn)為真愛是一種信仰，神圣不可褻瀆。
IDLOVES虔誠(chéng)地祈望世間有更多的人相信真愛、踐諾真愛、弘揚(yáng)真愛，
IDLOVES制定了猶如宗教般的嚴(yán)苛規(guī)定：
在IDLOVES的文化基因里相信真愛是一種本能，
真愛不分星球、不分國(guó)度、不分宗教、不分種族、不分性別、不分貧賤、不分年齡，
真愛面前人人平等，婚姻面前人人平等。
對(duì)于此，有些人理解，有些人不理解，
真愛即IDLOVES的事業(yè)，IDLOVES愿意固執(zhí)地信奉此真愛理念，
恪守真愛這塊凈土陣地，真誠(chéng)地希望愈來愈多的人成為“ID真愛信徒”，
讓懷疑真愛的人相信真愛，讓被愛傷害的人重新相信真愛，讓相信真愛的人更加相信真愛，
讓真愛普世，實(shí)現(xiàn)促進(jìn)人間真情大愛的宏愿：
“真愛到世上來，乃是光，叫凡信真愛的，不住在黑暗里”。
——IDLOVES
同性戀是天生的，愛一樣一樣愛，IDLOVES是專為同性戀而生的。包括les戒指、gay戒指、自戴的、求婚的、情侶對(duì)戒、結(jié)婚戒指等
這個(gè)世界上根本沒有什么同性戀、異性戀、雙性戀、等，有的只是兩個(gè)人剛好相愛了，就這么簡(jiǎn)單。希望每位同志都能獲得浪漫、真誠(chéng)、永恒、平等的愛情。
4.有什么寫同性相愛的古詩
其一：《菊郎》
桃夭杏敗梅亦憔
粉菊獨(dú)占滿堂嬌
莫笑蕊絲多嫵媚
紈绔英豪盡折腰
其二《甜受》
粉腰堪憐楊柳
嬌容更勝桃花
蝶衣流轉(zhuǎn)若朝霞
翩翩仙人來下
柳畔龍泉作伴
花邊杜康迎香
蜂縈蝶纏且由他
我自嫣然待嫁
其三《愛侶》
寒侵秋道，霜打林葩，淚灑菱花.
憂撼山驟雨，風(fēng)燭危危，拍天鯨浸，孤舟岌岌.
卮酒方歇，長(zhǎng)亭應(yīng)別，披襟當(dāng)風(fēng)兩相偕.
同一笑，嘆悠悠我心，惟君可解.
江山萬里同游.今鴛鴛并騎何所求.
但經(jīng)天緯地，語驚四座，馬踏連營(yíng)，威震匈奴.
長(zhǎng)鋏未休，鐵甲不卸，莫效婦人泣冢丘.
功筵上，終比肩執(zhí)手，恍然若夢(mèng).
5.有表達(dá)同性之間愛情的詩歌或是歌曲么
有的，但因?yàn)楸容^隱晦，所以有些人把它們當(dāng)作是異性間的情詩.
彼狡童兮，不與我言兮。維子之故，使我不能餐乎。
彼狡童兮，不與我餐兮。維子之故，使我不能息兮。
山有扶蘇且任長(zhǎng)，
任長(zhǎng)松延托百丈，
百丈春華夜也籜，
籜兮籜兮秋風(fēng)上.
秋風(fēng)起兮不褰裳？
山有扶蘇隨巖上，
巖上崖松托百丈，
百丈春華夜也籜，
籜兮籜兮秋風(fēng)長(zhǎng).
秋風(fēng)長(zhǎng)兮不褰裳
兼葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。
兼葭凄凄，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。
溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。
兼葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。
溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中
以上都可以作為同性情詩來解讀的.
6.有沒有關(guān)于同志戀的詩詞、文言文、文章
有 《弁而釵》（明）醉西湖心月主人著簡(jiǎn)介：情貞記第一回 趣翰林改妝尋友俏書生刮目英雄第二回 趙子交際輸贈(zèng)頭涂生得瓏又望蜀第三回 語中露出風(fēng)月懷病里了卻相思債第四回 秦先生觀文會(huì)意蠢奴才同謀不軌第五回 風(fēng)摩天秘跡奇蹤趙王孫金堂玉馬情俠記第一回 張舍人能文能武王虎子再戰(zhàn)再勝第二回 美丈夫龍爭(zhēng)虎斗難姐妹滯雨猶云第三回 鐘子智排迷魂陣張生誤入阿斗城第四回 救相山兩好分情獻(xiàn)京師一朝際遇第五回 為朋情提軍破賊辭圣主棄職歸山情烈記第一回 成丈人退親害親俏女婿編戲入戲第二回 云天章物色英雄文雅全情輸知己第三回 狂夫空廢百金烈士甘酬一劍第四回 情鬼賣尸助友佳士金榜題名第五回 風(fēng)流客洞房花燭志誠(chéng)種南海成神情奇記第一回 陷北京前世因落南院冤孽債情奇記第二回 長(zhǎng)歌當(dāng)哭細(xì)語傳情第三回 任義俠濟(jì)困扶危感恩情男扮女妝第四回 李摘凡語參菩提匡肇新狀元及第第五回 功成拂袖避世證果羽化登仙宜春香質(zhì)《宜春香質(zhì)》，明朝晚期作品，作者醉西湖心月主人，無真名。
以當(dāng)時(shí)盛行的小官、男寵為背景寫了風(fēng)花雪月四個(gè)小集，講述了很多南風(fēng)現(xiàn)象中小官和男寵中丑惡的一面。⑴風(fēng)集：據(jù)《中國(guó)古代小說百科全書》該詞目作者劉輝謂，此集的內(nèi)容為，“主人公蘇州少年孫義，竟甘心情愿讓先生、兄弟、同學(xué)、小廝等18人宣淫，而毫無愧色，后被干將、莫邪殺害，冤魂告到開封府，平冤后獲高僧超度，轉(zhuǎn)生高中探花。
⑵花集：據(jù)劉輝謂，此集內(nèi)容寫“南翔”梟情小說。單秀言專以男色為誘餌，騙人錢財(cái)，終被活剝抽腸，處以極刑。
⑶雪集：據(jù)劉輝說，山陰小官伊人愛以男色賺錢，最終楊梅瘡發(fā)而死。⑷月集：據(jù)劉輝說，“溫陵秀士狃俊，有才無貌，填詞問天，憤然不平。
在夢(mèng)境出入如意國(guó)、宜男國(guó)、圣陰國(guó)，輾轉(zhuǎn)得見如來佛，點(diǎn)明他男行女事，五濁不清，令其剖腹剜心，洗腑凈臟，換來金剛不壞之身。醒后大徹大悟，入天臺(tái)山覓仙而去。
據(jù)〈弁而釵出版說明〉，此書所寫之小官皆為反面人物，下場(chǎng)悲慘，為男性同性戀之警歌。梁簡(jiǎn)文帝蕭綱【孌童詩】 孌童嬌麗質(zhì)。
踐董復(fù)超瑕。羽帳晨香滿。
珠簾夕漏賒。翠被含鴛色。
雕床鏤象牙。妙年同小史。
姝貌比朝霞。袖裁連璧錦。
箋（疑作帴。玉臺(tái)作箋。）
織細(xì)種花。攬袴輕紅出。
回頭雙髩斜。懶眼時(shí)含笑。
玉手乍攀花。懷猜非后釣。
密愛似前車。足使燕姬妒。
彌令鄭女嗟。（○玉臺(tái)新詠七。
詩紀(jì)六十八。）《龍陽逸史》和上面的兩個(gè)并稱明清三大同性戀禁書附贈(zèng)：中國(guó)古代禁書分九品 分別為 上等三品，通篇談香艷： 上上：《雜事秘辛》、《飛燕外傳》、《控鶴監(jiān)秘記》、《漢宮春色》、《河間婦傳》； 上中：《三山秘記》、《癡婆子傳》、《閨艷秦聲》； 上下：《金瓶梅》、《肉蒲團(tuán)》、《海陵王》、《杏花天》； 中等三品，偶有香艷處： 中上：《西廂記》、《紅樓夢(mèng)》、《綠野仙蹤》、《游仙窟》； 中中：《品花寶鑒》、《野叟曝言》、《簾外桃花記》、《女仙外史》； 中下：《倭袍記》、《如意奇緣》、《玉蜻蜓》、《鳳雙飛談詞》（姚注：此書出女子手筆，專談男色，有女兒國(guó)王狎男妾之智）； 下等三品，皆香艷說部也： 下上：《繡榻野史》、《株林野史》、《燈草和尚》、《桃花庵》； 下中：《隔簾花影》、《香閨秘記》、《桃花記》、《如意君傳》； 下下：《牡丹奇緣》、《閨中秘史》、《情海緣》、《花下緣》。
此外，《花錦營(yíng)》，半圖半文，為明版，最為珍貴?！端囟鹌贰ⅰ秶?guó)色天香》、《花陣綺言》，皆珍本也。
《濃情快史》亦負(fù)盛名，偶于坊間訪見之，殊不見佳?！稏|游記》疑即《三山秘記》（又名《枕中秘》）。
以上各書已罕見，可遇而不可求也。 其余如《新臺(tái)秘史》、《玉嬌李》、《摩登伽》、《戀情人》、《龍陽逸史》、《媚史》、《催曉夢(mèng)》、《繡谷春容》、《豐韻情書》、《燕居筆記》、《閑情別傳》、《僧尼孽?！贰ⅰ稛粼戮墶?、《巫山艷史》、《覺世梧桐影》、《春燈謎史》、《怡情陣》、《妖狐艷史》、《美婦人》、《繡屏緣》、《浪史奇觀》、《碧玉樓》、《鬧花叢》、《八段錦》、《風(fēng)流和尚》、《天地陰陽交歡大樂賦》、《空空幻》等未入品。
歡迎采納。
