關于裹蒸的詩句(贊肇慶裹蒸的詩句)
1.贊肇慶裹蒸的詩句
借得西湖水一圜，
更移陽朔七堆山；
堤邊添上絲絲柳，
畫幅長留天地間。
清秀的肇慶，
雖然不能空中俯瞰，
走在湖堤上，
遠眺近觀，
見那巖峰挺秀，
湖水清澈，
山環(huán)水繞，
相互映襯，
旖旎多姿，
頓覺心曠神怡。
那天還下著，
蒙蒙煙雨，
游人三三兩兩，
挪身漫步，
雨傘異彩紛呈，
飄移流動，
更別有一番意境。
可嘆我文才不夠，
不能用美妙的詞句，
描繪這等的山水神韻。，
2.關于“甜品”的詩句,有哪些
1、桂花香餡裹胡桃，江米如珠井水淘?！渡显裰υ~》清代：符曾
釋義：香甜的桂花餡料里裹著核桃仁，用井水來淘洗像珍珠一樣的江米。
2、見說馬家滴粉好，試燈風里賣元宵?！渡显裰υ~》清代：符曾
釋義：聽說馬思遠家的滴粉湯圓做得好，趁著試燈的光亮在風里賣元宵。
3、采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜?！?《蜂》唐代：羅隱
釋義：蜜蜂啊，你采盡百花釀成了花蜜，到底為誰付出辛苦，又想讓誰品嘗香甜？
4、可能無意傳雙蝶，盡付芳心與蜜房——《落花》宋代：宋祁
釋義：引來了兩只美麗的蝴蝶，把它們的愛情全部釀成甜美的蜜。
5、殘花醞釀蜂兒蜜，細雨調和燕子泥。——《陽春曲·春景》元代：胡祗遹
釋義：花雖殘了，蜂兒卻把它釀成了蜜。
6、云收雨過波添，樓高水冷瓜甜?！短靸羯场は摹吩喊讟?/p>
釋義：云收雨停，雨過天晴，水面增高并增添了波瀾，遠處高樓顯得比平時更高了，水讓人感覺到比平時更涼爽了，雨后的瓜也似乎顯得比平時更甜了。
7、牛羊散漫落日下，野草生香乳酪甜?！渡暇┘词隆吩核_都剌
釋義：牛羊在落日下散步，空氣中彌漫著野草的清香和乳酪的香甜。
8、日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。____《惠州一絕》宋代：蘇軾
釋義：如果每天吃三百顆荔枝，我愿意永遠都做嶺南的人。
9、兩岸荔枝紅，萬家煙雨中。____《菩薩蠻·子規(guī)啼破城樓月》宋代：李師中
釋義：兩岸的荔枝，嬌紅欲滴；蒙蒙的細雨，籠罩萬家。
10、一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。____《過華清宮絕句三首》唐代：杜牧
釋義：一騎馳來煙塵滾滾妃子歡心一笑，無人知道是南方送了荔枝鮮果來。
3.有關"瑛"的詩句
楚簡逸詩《交交鳴鹥》考論 曹建國 （首發(fā)） 內容摘要：楚簡逸詩《交交鳴》之“”乃“鹥”的假借字，是鳳凰之類的鳥。
詩以“鹥”起興以喻君子，與楚人的鳳崇拜有關。《交交鳴（鹥）》是一首楚人創(chuàng)作的詩歌，但受到了《詩經(jīng)》，尤其是《雅》詩的影響。
關鍵詞：楚簡逸詩；鳳崇拜；楚詩；《雅》詩 中圖分類號：I206.2 文獻標識碼：A 曹建國（1969-），安徽霍邱人，武漢大學文學院講師，主要從事先秦兩漢文學與文論研究。 上博四有兩首逸詩：《交交鳴》、《多薪》，學者對《交交鳴》予以了較多的關注。
學者通常將“”釋讀為“烏”，但又不理解詩為何以“烏”起興，何以“烏”集于水渚。而我認為，簡文中的“”當為“鹥”的假借字，是屬于鳳凰之類的鳥。
詩以“鹥”起興，與楚人的鳳崇拜習俗有關，如此則《交交鳴（鹥）》乃楚人之詩。 一 首先看逸詩，簡文殘缺頗甚： □□□□□□□梁。
愷俤君子，若玉若英。君子相好，以自為長。
愷豫是好，□□□□?！酢酢酢酰匀A皆英。
交交鳴，集于中渚。愷俤君子，若豹若虎。
君子□□，□□□□。愷豫是好，惟心是藇。
間關司，皆上皆下。 交交鳴，集于中澫。
愷□□□，□□□貝。君子相好，以自為衛(wèi)。
愷豫是好，惟心是萬。間關司，皆少皆大。
根據(jù)上下文，可以對缺文進行增補： 交交鳴，集于中梁。愷俤君子，若玉若英。
君子相好，以自為長。愷豫是好，惟心是□。
間關司，皆華皆英。 交交鳴，集于中渚。
愷俤君子，若豹若虎。君子相好，以自為□。
愷豫是好，惟心是藇。間關司，皆上皆下。
交交鳴，集于中澫。愷俤君子，若□若貝。
君子相好，以自為衛(wèi)。愷豫是好，惟心是萬。
間關司，皆少皆大。 上博四出版后，廖名春、季旭升等作了補釋，[1]并對其中的殘文作了補字。
第一節(jié)“惟心是□”，廖名春補“向”，季旭升補“匡”，秦樺林補“養(yǎng)”。但我認為參考第二節(jié)“惟心是藇”，藇，美貌，為一形容詞，則此處的殘文也應該補上一形容詞，比如“良”。
第二節(jié)“以自為□”，我贊成季旭升說法，可以補上“御”。一者合韻，二者與上下文相同位置的字意義也較吻合。
第三節(jié)“若□若貝”，我同意秦樺林的意見，將“貝”釋為“錦文”，且將此句補為“若錦若貝”。 整首詩三節(jié)相對應位置的詩句意義相同或相類，這是我們首先應該注意的問題。
詩曰“愷俤君子，若玉若英”，其中的“英”當為“瑛”的借字，意為“玉的光采”，詩中的“玉”也是取其潔白之義?！叭粲袢翮笔钦f君子之德如玉如瑛，晶瑩有光采。
詩曰“愷俤君子，若豹若虎”，此“虎豹”也取其有文飾之義，是說君子有文采?！墩撜Z·顏淵》：“棘子成曰：‘君子質而已矣，何以文為？’子貢曰：‘惜乎，夫子之說君子也。
駟不及舌。文猶質也，質猶文也，虎豹之鞟猶犬羊之鞟。
’”子貢之言，正可為簡文“若虎若豹”之注腳。詩曰“愷俤君子，若錦若貝”。
錦乃是用彩色經(jīng)緯絲織出各種圖案花紋的絲織品，貝則是錦上的貝形花紋，《小雅·巷伯》：“萋兮斐兮，成是貝錦。”毛傳：“貝錦，錦文也?！?/p>
可見，詩頌揚君子首先著眼于外在的文飾，稱贊其彬彬有禮、溫文爾雅的態(tài)度。 詩接著稱頌君子“君子相好，以自為長”、“以自為御”、“以自為衛(wèi)”。
長，做首領，為長官。《戰(zhàn)國策·楚策一》：“狐曰：‘子無敢食我也。
天敵使我長百獸，今子食我，是逆天命也?！庇?，治理，統(tǒng)領。
《尚書·大禹謨》：“臨下以簡，御眾以寬?！毙l(wèi)，衛(wèi)護，防衛(wèi)。
承接上文稱贊君子之彬彬有禮的風度，詩又贊美君子能力。“君子相好”的“相”解為“一方對另一方的態(tài)度”，“相好”是說君子對百姓友善，且能力超群，能“為之長”、“為之御”、“為之衛(wèi)”，是眾人的保護神。
“愷豫是好，惟心是良”、“惟心是藇”、“惟心是萬”。良，善。
藇，美。萬，馬承源先生讀為“勵”，勸勉義。
但“勸勉”為動詞，與“惟心是藇”的“藇”詞性不一。所以我認為“萬”應讀為“亶”，忠厚、誠實之義。
《書·盤庚》：“誕告用亶其有眾?！笨追f達疏：“用誠心于其所有之眾人?！?/p>
《國語·周語下》：“於，緝熙！亶厥心肆其靖之?！表f昭注：“亶，厚也。
……言二君能光明其德，厚其心，以固和天下也?！?“間關司，皆華皆英”、“皆上皆下”、“皆少皆大”，“間關司”即“間關謀治”，間關，諸家囿于《小雅·車轄》“間關車之轄兮”，而曲為之說。
實際上“間關”義同于“黽勉”，乃勉力、努力之義，《邶·谷風》：“黽勉同心，不宜有怒。”毛傳：“言黽勉者，思與君子同心也。”
“司”當從季旭升說，讀為“謀治”。所以“間關司”即“黽勉謀治”，而“皆華皆英”、“皆上皆下”、“皆少皆大”則是君子謀治的結果。
綜上所述，我們不難看出，整首詩先贊美君子外在之美，接著贊美君子的超凡能力，善良的品性，勤勞政事，最后以和諧歡暢收尾。文脈十分清晰，且層層遞進，體現(xiàn)出較高的藝術技巧。
但與此同時，大家在讀這首詩時又都有一個疑問：詩用來起興的句子“交交鳴，集于中梁（渚，澫）”讓人頗為不解。大多數(shù)學者都將詩中的“”釋為“烏”，也就是常見的“烏鴉”。
從字音方面考慮，讀“”為“烏”是沒有問題的，但詩用烏鴉起興卻讓人不。
4.關于糖果的詩句
《詩經(jīng)·大雅·綿》：“堇茶如飴。”鄭玄箋：“其所生菜，雖有性苦者，甘如飴也?！?/p>
宋·真德秀《送周天驥序》：“非義之富貴；遠之如垢污；不幸而賤貧；甘之如飴蜜?！?/p>
這算是和糖有關吧，飴指的就是麥芽糖漿。
還有一個：
宋·文天祥《正氣歌》詩：“鼎鑊甘如飴，求之不可得?！?
這個比較符合你的要求，算是故事中的糖，但都是作為比喻來用的，而不是直接描寫糖的。
還有：人生幾何春與夏，不放香醪如蜜甜 （杜甫的）
一尊春酒甘若飴，丈人此樂無人知 （韓愈的）
量大厭甜酒，才高笑小詩。 （白居易的）
希望給你些啟發(fā)，表示找到直接寫糖的古詩基本沒有，我盡力了。
樓主再找找吧。
5.關于“桃李”的詩句有哪些
1.《望人家桃李花》
唐代：賀知章
山源夜雨度仙家，朝發(fā)東園桃李花。桃花紅兮李花白，
照灼城隅復南陌。南陌青樓十二重，春風桃李為誰容。
棄置千金輕不顧，踟躕五馬謝相逢。徒言南國容華晚，
遂嘆西家飄落遠。的皪長奉明光殿，氛氳半入披香苑。
苑中珍木元自奇，黃金作葉白銀枝。千年萬歲不凋落，
還將桃李更相宜。桃李從來露井傍，成蹊結影矜艷陽。
莫道春花不可樹，會持仙實薦君王。
2.《小園桃李始花，偶以成詠》
唐代：王周
桃李栽成艷格新，數(shù)枝留得小園春。
半紅半白無風雨，隨分夭容解笑人。
3.《賦得桃李無言》
唐代：李商隱
夭桃花正發(fā)，秾李蕊方繁。應候非爭艷，成蹊不在言。
靜中霞暗吐，香處雪潛翻。得意搖風態(tài)，含情泣露痕。
芬芳光上苑，寂默委中園。赤白徒自許，幽芳誰與論。
4.《武陵春·桃李風前多嫵媚》
宋代：辛棄疾
桃李風前多嫵媚，楊柳更溫柔。喚取笙歌爛熳游。且莫管閑愁。
好趁春晴連夜賞，雨便一春休。草草杯盤不要收。才曉便扶頭。
5.《雨中花（睢陽途中小雨見桃李盛開作以下奉使途中作）》
宋代：葛立方
壯歲嬉游，樂事幾經(jīng)，青門紫陌芳春。未見廉纖，膏雨浥花塵。濯錦寶絲增艷，洗妝玉頰尤新。向韶光濃處，點染芳菲，總是東君。
蘇州老子，經(jīng)雨南園，為誰一掃花林。誰信道、佳聲著處，肌潤香勻。曉試何郎湯餅，暮留巫女行云。寄言游子，也須留眄，小駐蹄輪。
