日本表達(dá)愛意關(guān)于月亮的詩句(求關(guān)于月亮的日本詩,越優(yōu)美越好,越全越好,很急)
1.求關(guān)于月亮的日本詩,越優(yōu)美越好,越全越好,很急
日本有“月亮詩人”美稱的大詩人明惠上人，大概生活在宋朝那樣的年代。
他寫月亮，從不涉及哲理，而是動情的表達(dá)與月亮無猜的親密。他寫過一首詩，是很短的俳句：“山頭月落我隨前，夜夜愿陪爾共眠。”
和月亮一起共同睡覺，這在日本人看來非常美，可是在中國人看來，或許就會覺的對月亮多少有些褻瀆，而不是一種虔敬的感覺。中國詩人通過月亮把短暫和永恒結(jié)合在一起，日本人卻把自己與月亮本身結(jié)合在一起，這也體現(xiàn)出東方文化中中國與日本月亮文學(xué)的差異。
明惠上人還在詩中寫道“心境無翳光燦燦，明月疑我是蟾光”，月亮詩人的心境是那么清純明亮，和月亮是那么親密，連明月都懷疑他就是月亮本身了！日本著名詩人川端康成在獲諾貝爾獎發(fā)表演說時評價“月亮詩人”講得非常好，他非常喜歡這些詩，認(rèn)為它們集中代表了日本民族的審美趣味。日本人是一個善于汲取的民族，日本文化就是由自身文化與外來文化相融合而形成的。
早期的日本受中國影響很大，同時吸收了朝鮮文化和印度文化。1868年明治維新以后，日本人又大量汲取歐美文化，形成東西方多種文化大融合的獨(dú)特的日本文化。
日本的月亮文學(xué)意象——人與月亮的合二為一，體現(xiàn)了東西方文化交融的一面。日本的月亮文學(xué)意象其底蘊(yùn)源于中國的月亮文學(xué)意象，由于日本特殊的地理環(huán)境及受西方文化尤其月亮文學(xué)的“人與月亮的兩分”、“自私”情感的影響，才產(chǎn)生了“人與月亮的合二為一”這一交融的意象性。
2.關(guān)于月亮的愛情詩句大全
古代唐詩中以月亮描寫愛情的詩歌有以下些
1、中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。今夜月明入盡望，不知秋思落誰家。《十五夜望月 》王 建
2、云母屏風(fēng)燭影深，長河漸落曉星沉。 嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。《嫦娥》 李商隱
3、海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思！滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈，還寢夢佳期。《望月懷遠(yuǎn)》張九齡
4、初聞?wù)餮阋褵o蟬，百尺樓高水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。《霜月 》李商隱
5、秋空明月懸，光彩露沾濕。驚鵲棲未定，飛螢卷簾入。庭槐寒影疏，鄰杵夜聲急。佳期曠何許！望望空佇立。《秋宵月下有懷 》孟浩然
6、水紋珍簟思悠悠，千里佳期一夕休。從此無心愛良夜，任他明月下西樓。《寫情》李益
7、獨(dú)上江樓思緲然，月光如水水如天。同來望月人何處？風(fēng)景依稀似去年。《江樓感舊》趙暇
8、中庭地白樹棲鴉，冷霜無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？《十五夜望月》王建
9、蕭娘臉薄難勝淚，桃葉眉長易覺愁。天下三分明月夜，二分無賴是揚(yáng)州。《憶揚(yáng)州》徐凝
10、海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思。滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈，還寢夢佳期。《望月懷遠(yuǎn)》張九齡
3.用“月亮”來表達(dá)愛情的古詩有哪些
1.《十五夜望月寄杜郎中》唐代：王建
中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。
今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。
2.《嫦娥》唐代：李商隱
云母屏風(fēng)燭影深，長河漸落曉星沉。
嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
3.《望月懷遠(yuǎn) / 望月懷古》唐代：張九齡
海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。
4.《霜月》唐代：李商隱
初聞?wù)餮阋褵o蟬，百尺樓高水接天。
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。
5.《秋宵月下有懷》唐代：孟浩然
秋空明月懸，光彩露沾濕。
驚鵲棲未定，飛螢卷簾入。
庭槐寒影疏，鄰杵夜聲急。
佳期曠何許，望望空佇立。
4.借明月表達(dá)愛情的古詩
你好 中國自古就把月亮和愛情聯(lián)系在一起 甚至是大家都知道的把月老當(dāng)作是媒人 “年年中秋待月圓，月圓最是相思時。”
“月上柳梢頭，人約黃昏后。”
等等，從這些古香古色的句子到今天的流行歌曲，我們已經(jīng)再熟悉不過，中國人自古以來就習(xí)慣于用月亮表示圓滿，表白愛情。 似乎一場愛情里，少了月亮捧場，便會少了許多動人之處。
所以《西廂記》中會幾次出現(xiàn)月下鶯鶯與張生傳情的場景：先是鶯鶯月下至西廂側(cè)花園焚香，張生于墻角吟詩：“月色溶溶夜，花陰寂寂春；如何臨皓魂，不見月中人。”這是張生、鶯鶯首次相遇。
后來張生托紅娘傳書，表達(dá)了亟盼與鶯鶯月下相會之意，鶯鶯回復(fù)了“待月西廂下”的句子，二人最終以月光鋪路成其好事，兩情相悅。 其實(shí)古人的這種借月亮說愛情，不過是一種美好的愿望，是一種期盼情感圓滿的情懷。
哪怕有“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合”這樣的感慨，但最終仍不免吟出“但愿人長久，千里共嬋娟”的期望。 而西方文人對月亮和愛情的關(guān)系似乎看得透徹的多，莎士比亞說：“不要對著月亮起誓，它是變化無常的，每個月都有盈虧圓缺；你要是指著它起誓，也許你的愛情也會像它一樣無常。”
這句話明明白白的就把一個看上去很圓滿的謊言擊得粉碎，使我們不由感嘆，多少年來自以為是的圓滿，也不過如此。 始終不明白，為什么我們一定要把美好的戀情說成是“花前月下”，是否月亮下的愛情更迷人？更易讓人動情？其實(shí)不然，所謂“花前月下”不過是自己對自己撒的一個謊，用一種和月亮一樣朦朧的感情欺騙自己。
月亮下的愛情也許多了幾分凄迷，幾分溫婉，用一種欲說還休、欲言又止的神氣牽系著你，月光下的愛人猶抱琵琶般迷離，使你魂不守舍。然而同樣的一份情感放在陽光下又成了另一副摸樣，也許你會發(fā)現(xiàn)同樣的一個人，在陽光下卻顯得十分陌生和疏遠(yuǎn)，難道你要責(zé)怪，是月亮掩了你的眼？。
5.有關(guān)月亮的詩句,要表達(dá)思念的（如人、家鄉(xiāng)等）
1、春宵一刻值千金，花有清香月有陰。____蘇軾《春宵·春宵一刻值千金》
2、今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人。____李白《把酒問月·故人賈淳令予問之》
3、月上柳梢頭，人約黃昏后。____歐陽修《生查子·元夕》
4、二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？____杜牧《寄揚(yáng)州韓綽判官》
5、海上生明月，天涯共此時。____張九齡《望月懷遠(yuǎn)》
6、露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。____杜甫《月夜憶舍弟》
7、春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還？____王安石《泊船瓜洲》
8、云中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓。____李清照《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》
9、春江潮水連海平，海上明月共潮生。____張若虛《春江花月夜》
10、明月幾時有？把酒問青天。____蘇軾《水調(diào)歌頭·丙辰中秋》
11、滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。____李商隱《錦瑟》
12、月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。____張繼《楓橋夜泊 / 夜泊楓江》
13、當(dāng)時明月在，曾照彩云歸。____晏幾道《臨江仙·夢后樓臺高鎖》
14、星垂平野闊，月涌大江流。____杜甫《旅夜書懷》
15、明月松間照，清泉石上流。____王維《山居秋暝》
16、大漠沙如雪，燕山月似鉤。____李賀《馬詩二十三首·其五》
17、日色欲盡花含煙，月明欲素愁不眠。____李白《長相思·其二》
18、缺月掛疏桐，漏斷人初靜。____蘇軾《卜算子·黃州定慧院寓居作》
19、無言獨(dú)上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。____李煜《相見歡·無言獨(dú)上西樓》
20、明月出天山，蒼茫云海間。____李白《關(guān)山月》
6.十個關(guān)于月亮的詩句和思想感情
詠月詩一般用于表達(dá)對親人，對家鄉(xiāng)的思念之情！
1.床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
（李白：《靜夜思》）
2.野曠天低樹，江清月近人。
（孟浩然：《宿建德江》）
3.明月松間照，清泉石上流。
（王維：《山居秋瞑》）
4.月黑雁飛高，單于夜遁逃。
（盧綸：《塞下曲》）
5.舉杯邀明月，對影成三人。
（李白：《月下獨(dú)酌》）
6.小時不識月，呼作白玉盤。
（李白：《古朗月行》）
7.深林人不知，明月來相照。
（王維：《竹里館》）
8.月出驚山鳥，時鳴春澗中。
（王維：《鳥鳴澗》）
9.明月幾時有？把酒問青天。……人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。
（蘇軾：《水調(diào)歌頭？明月幾時有》）
10.秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。
（王昌齡：《出塞》）
11.可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓.
（白居易：《暮江吟》）
12. 露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。
（杜甫：《月夜憶舍弟》）
13. 明月松間照，清泉石上流。
（王維的：《山居秋暝》）
14.故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。
（李白：《送孟浩然之廣陵》）
15明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。
（辛棄疾〈西江月？夜行黃沙道中〉）
16.云中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。
（李清照 《一剪梅》）
17.卻下水精簾，玲瓏望秋月.
（李白：〈玉階怨〉）
18. 多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)，人間如夢，一尊還酹江月。
（蘇軾 ）
19.今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看！
（杜甫：《月夜》）
20.曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。
（李商隱《無題》）
21.雞聲茅店月，人跡板橋霜。
（溫庭筠）
22.深林人不知，明月來相照
