所見(jiàn)
【清】 袁 枚
牧童⑴騎黃牛,
歌聲振⑵林樾⑶。
意欲⑷捕⑸鳴⑹蟬,
忽然閉口立。
【注釋】
⑴ 牧童:指放牛的孩子。
⑵ 振:振蕩。說(shuō)明牧童的歌聲嘹亮。
⑶ 林樾:指道旁成陰的樹(shù)。
⑷ 欲:想要。
⑸ 捕:捉。
⑹ 鳴:叫。
【譯文】
牧童騎在黃牛背上,嘹亮的歌聲在林中回蕩。忽然想要捕捉樹(shù)上鳴叫的知了,就馬上停止唱歌,一聲不響地站立在樹(shù)下。
【題解】
袁牧(1719~1798),浙江錢(qián)塘(今杭州市)人,清代詩(shī)人。著(zhù)有《小倉山房文集》與《隨園詩(shī)話(huà)》等。“所見(jiàn)”,即詩(shī)人偶然看到的一幅生活畫(huà)面。
【朗誦指導】
牧童/騎/黃牛,歌聲/振/林樾。
意欲/捕/鳴蟬,忽然/閉口/立。
【賞析】
野外林陰道上,一位小牧童騎在黃牛背上緩緩而來(lái)。也不知有什么開(kāi)心事兒,他一路行一路唱,唱得好脆好響,整個(gè)樹(shù)木全給他驚動(dòng)了。
忽然,歌聲停下來(lái),小牧童脊背挺直,嘴巴緊閉,兩眼凝望著(zhù)高高的樹(shù)梢。“知了,知了,知了……”樹(shù)上,一只蟬兒也在扯開(kāi)嗓門(mén),自鳴得意地唱呢。正是它把小牧童吸引住了,他真想將蟬兒捉一手呢!
這情景,全被詩(shī)人看在眼里,寫(xiě)進(jìn)詩(shī)中。詩(shī)人先寫(xiě)小牧童的動(dòng)態(tài),那高坐牛背、大聲唱歌的派頭,何等散漫、放肆;后寫(xiě)小牧童的靜態(tài),那屏住呼吸,眼望鳴蟬的神情,又是多么專(zhuān)注啊!這從動(dòng)到靜的變化,寫(xiě)得既突然又自然,把小牧童天真爛漫、好廳多事的形象,刻畫(huà)得活靈活現。至于下一步的動(dòng)靜,小牧童怎樣捕蟬,捕到?jīng)]有,詩(shī)人沒(méi)有寫(xiě),留給讀者去
夜書(shū)所見(jiàn) 朝代:宋代 | 作者:葉紹翁 原文:蕭蕭梧葉送寒聲,江上秋風(fēng)動(dòng)客情。
知有兒童挑促織,夜深籬落一燈明。譯文及注釋 譯文 瑟瑟的秋風(fēng)吹動(dòng)梧桐樹(shù)葉,送來(lái)陣陣寒意,江上吹來(lái)秋風(fēng),使出門(mén)在外的我不禁思念起自己的家鄉。
家中幾個(gè)小孩還在興致勃勃地斗蟋蟀呢!夜深人靜了還亮著(zhù)燈不肯睡眠。注釋 蕭蕭:風(fēng)聲。
客情:旅客思鄉之情。挑:挑弄、引動(dòng)。
促織:俗稱(chēng)蟋蟀,有的地區又叫蛐蛐。籬落:籬笆。
鑒賞 《夜書(shū)所見(jiàn)》中的“見(jiàn)”是一個(gè)古今字,但在本文中是看見(jiàn),所見(jiàn)的意思。所以在這里應讀“jiàn”。
全詩(shī)的理解應為:(題目)在孤寂夜里寫(xiě)寫(xiě)所思念的景象。(詩(shī)句)蕭蕭秋風(fēng)吹動(dòng)梧葉,送來(lái)陣陣寒意,客游在外的詩(shī)人不禁思念起自己的家鄉。
最記掛是自己疼愛(ài)的孩子,此時(shí)可能還在興致勃勃地斗蟋蟀,夜深人靜了還不肯睡眠。 本詩(shī)交織作者的凄情暖意、歡懷掛心。
表現古詩(shī)《夜書(shū)所見(jiàn)》唯美性,可從九方面賞析。 1、借景抒情,以景入情。
一二兩句寫(xiě)自然環(huán)境,落木蕭蕭,寒聲陣陣,秋風(fēng)秋江,傳達漂泊不定、凄愴落寞之感;引發(fā)后兩句書(shū)寫(xiě)的思憶之情,思念家中小兒此時(shí)可能還在挑燈夜戲,挑逗斗蟀。孤獨之時(shí)幻想天倫之情,蕭索之景催發(fā)想念嬉耍之樂(lè )。
以景入情,情景交融,相互映襯,構思神妙。 2、動(dòng)靜結合,以動(dòng)襯靜。
秋葉、秋風(fēng)、秋聲、秋江、秋舟、孤燈、頑童、斗蟀,均是寫(xiě)動(dòng)景,動(dòng)得有聲有色、有光有影;籬落小屋,幽深夜晚,漆黑無(wú)邊,這是寫(xiě)靜景,靜得凄神寒骨,令人惆悵滿(mǎn)懷。那落葉片片,蕭蕭風(fēng)聲,卻又引動(dòng)詩(shī)人在幽靜的深秋半夜掛念家中親人思緒。
3、悲歡交織,以歡掩悲。一二句寫(xiě)悲景,秋風(fēng)掃落葉,長(cháng)天送寒意;三四句敘歡情,深夜挑促織,異地思歡情。
一悲一喜,悲喜交潛,以歡掩悲,更顯游子流浪天涯的孤寂無(wú)奈、強烈思親之情。 4、虛實(shí)相益,以實(shí)映虛。
全詩(shī)四句中一、二句寫(xiě)所見(jiàn)實(shí)景:葉落聲寒,水動(dòng)風(fēng)涼;三、四句寫(xiě)引發(fā)想象:黑夜明燈,童觀(guān)蟋斗。所見(jiàn)所聞,或明或暗,虛實(shí)相映。
滿(mǎn)耳秋聲,滿(mǎn)目秋夜,滿(mǎn)懷鄉情。實(shí)中有虛,寓虛于實(shí),言寥寥而意無(wú)盡! 5、心馳神往,遠近互動(dòng)。
詩(shī)人因身受寂夜孤單之苦,而產(chǎn)生眷戀遠方親人之心。雖身在千里之距,嬉戲場(chǎng)景猶在眼前。
近處寒葉聲聲擾,天倫樂(lè )事曼曼來(lái)。那物那景,直教人無(wú)限唏噓。
6、冷暖兩分,“寒”“挑”傳神。“寒”字一語(yǔ)雙關(guān),既有秋風(fēng)襲來(lái)寒涼逼人之感,更有落泊天涯心神凄清之意。
“挑”字于細節逼真見(jiàn)妙趣。寫(xiě)出兒童的專(zhuān)注嬉戲、輕挑細撥、忽屏息觀(guān)斗、忽乍喜興呼的斗蟋蟀場(chǎng)面,全在一“挑”。
“挑”出了性格,“挑”出了神韻,“挑”出了思憶親人溫暖之情! 7、“動(dòng)”“知”連氣,一氣呵成。詩(shī)歌以落葉“送”寒, 寒聲“動(dòng)”情,情牽親人,思親慰寂,一氣連成。
“動(dòng)”為詩(shī)“骨”,“知(思)”為詩(shī)“心”,做好了前后承接,使全詩(shī)起落得體、張馳有度。 8、暗用典故,明了心意。
“江上秋風(fēng)動(dòng)客情”暗用張翰辭官典故。據傳晉人張翰官居洛陽(yáng),見(jiàn)秋風(fēng)起而思念故鄉,于是辭官回鄉,了卻心愿。
“秋上心頭使人愁”,更能傳達詩(shī)人當時(shí)客居在外,鄉愁滿(mǎn)懷的心境。 9、巧用修辭,情意綿長(cháng)。
“蕭蕭梧葉送寒聲,江上秋風(fēng)動(dòng)客情”。這一“送”一“動(dòng)”,寓情于物,賦予梧葉、秋風(fēng)以人的情態(tài)思緒。
這些物態(tài)聲情的詩(shī)文,怎不把讀者帶進(jìn)這風(fēng)送寒涼、情動(dòng)秋江的意境之中,令人癡迷難返,惆悵滿(mǎn)懷。“蕭蕭梧葉送寒聲”妙用通感,以蕭蕭之聲催動(dòng)凄涼心境,用聽(tīng)覺(jué)形象溝通觸覺(jué)感受,意味綿長(cháng)。
賞析 江上的秋風(fēng)吹過(guò)來(lái),梧桐樹(shù)沙沙作響,使人感受到了寒意。秋風(fēng)的聲音,最能觸動(dòng)在外的人的思鄉之情。
夜已深了,還有兒童點(diǎn)著(zhù)燈,在籬笆邊找并捉蟋蟀。 節候遷移,景物變換,最容易引起旅人的鄉愁。
作者客居異鄉,靜夜感秋,寫(xiě)下了這首情思婉轉的小詩(shī)。 這首詩(shī),寫(xiě)秋夜所見(jiàn)之景,抒發(fā)羈旅思鄉之情。
一句寫(xiě)梧葉,“送寒聲”,微妙地寫(xiě)出了夏去秋來(lái)之時(shí),旅人的敏銳感覺(jué)。 草木凋零,百卉衰殘,是秋天的突出景象。
詩(shī)詞中常以具有物候特征的“梧葉”,置放在風(fēng)雨之夜的典型環(huán)境中,表現秋的蕭索。韋應物《秋夜南宮寄灃上弟及諸生》詩(shī):“況茲風(fēng)雨夜,蕭條梧葉秋。”
就采用了這一藝術(shù)手法。 此詩(shī)以疊字象聲詞置于句首,一開(kāi)始就喚起讀者聽(tīng)覺(jué)形象的聯(lián)想,造成秋氣蕭森的意象,并且用聲音反襯出秋夜的寂靜。
接著(zhù)用一“送”字,靜中顯動(dòng),引出“寒聲”。在梧葉搖落的蕭蕭聲中,仿佛含有砭骨的寒氣;以聽(tīng)覺(jué)引起觸覺(jué)的通感之法渲染了環(huán)境的凄清幽冷。
二句接以“江上秋風(fēng)”四字,既點(diǎn)明秋風(fēng)的起處,又進(jìn)一步烘托出了寒涼的氣氛。秋風(fēng)已至,而人客居他鄉未歸,因此觸動(dòng)了思鄉之念。
一個(gè)“送”字和一個(gè)“動(dòng)”字,都用得十分傳神,前者寫(xiě)“驚”秋之意,,后者抒“悲”秋之情。 陣陣秋風(fēng),觸發(fā)了羈旅行客的孤寂情懷。
晉人張翰,在洛陽(yáng)做官,見(jiàn)秋風(fēng)起,因思故鄉的莼菜羹和鱸魚(yú)膾,就辭官回家了。此詩(shī)作者耳聞秋風(fēng)之聲,牽動(dòng)了旅中情思,也悵然欲歸。
這兩句用“梧葉”、“寒聲”和“江上秋風(fēng)”寫(xiě)出了秋意的清冷,實(shí)際上是用以襯托客居心境的凄涼。再以“動(dòng)”字揭出“客情”,情景。
古詩(shī)《所見(jiàn)》的詩(shī)意為牧童騎在黃牛背上,嘹亮的歌聲在樹(shù)林里回蕩。忽然想要捕捉樹(shù)上鳴叫的知了,于是馬上停止唱歌,靜悄悄地站立在樹(shù)旁。這首詩(shī)是清代文學(xué)家袁枚創(chuàng )作的一首五言絕句。
原文:
牧童騎黃牛,歌聲振林樾。
意欲捕鳴蟬,忽然閉口立。
擴展資料:
創(chuàng )作背景
袁枚熱愛(ài)生活,辭官后僑居江寧。其主張抒寫(xiě)性情,所寫(xiě)多為士大夫的閑情逸致。詩(shī)人在旅途的路上看見(jiàn)一個(gè)牧童騎著(zhù)牛,唱著(zhù)歌,忽然聽(tīng)到蟬的叫聲,于是停住歌聲跳下牛背,準備捕捉蟬。這一幕觸發(fā)了詩(shī)人的詩(shī)興,就寫(xiě)下了這一首“所見(jiàn)”。
野外林陰道上,一位小牧童騎在黃牛背上緩緩而來(lái)。也不知有什么開(kāi)心事兒,他一路行一路唱,唱得好脆好響,整個(gè)樹(shù)木全給他驚動(dòng)了。忽然,歌聲停下來(lái),小牧童脊背挺直,嘴巴緊閉,兩眼凝望著(zhù)高高的樹(shù)梢。
“知了,知了,知了……”樹(shù)上,一只蟬兒也在扯開(kāi)嗓門(mén),自鳴得意地唱呢。正是它把小牧童吸引住了,他真想將蟬兒捉一手呢!這情景,全被人看在眼里,寫(xiě)進(jìn)詩(shī)中。詩(shī)人先寫(xiě)小牧童的動(dòng)態(tài),那高坐牛背、大聲唱歌的派頭,何等散漫、放肆。
后寫(xiě)小牧童的靜態(tài),那屏住呼吸,眼望鳴蟬的神情,又是多么專(zhuān)注啊!這從動(dòng)到靜的變化,寫(xiě)得既突然又自然,把小牧童天真爛漫、好廳多事的形象,刻畫(huà)得活靈活現。至于下一步的動(dòng)靜,小牧童怎樣捕蟬,捕到?jīng)]有,詩(shī)人沒(méi)有寫(xiě),留給讀者去體會(huì )、去遐想、去思考。
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