皈依古詩句(關于皈依佛門的詩有哪些)
1.關于皈依佛門的詩有哪些
1. 身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，莫使有塵埃。《神秀示法詩》
2. 菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。《六祖示法詩》
3. 金屑眼中翳，衣珠法上塵。已靈猶不重，佛視為何人。《文偃詩》
4. 空門不肯出，投窗也太癡。百年鉆故紙，何日出頭時。《神贊蜂子投窗詩》
5. 吾心似秋月，碧潭清皎潔。列物堪比倫，教我如何說。《寒山吾心詩》
6. 南臺靜坐一爐香，終日凝然萬慮忘。不是息心去妄想，都緣無事可商量。作者 趙孟頫《守安南臺靜坐詩》
7. 祖師遺下一只履，千古萬古播人耳。空自肩擔跣足行，何曾踏著自家底。《五祖演云詩》
8. 瞋是心中火，能燒功德林。欲行菩薩道，忍辱護真心。作者 寒山子《寒山詩》
9. 君不見，三界之中紛擾，只為天明不了絕。一念不生心澄然。無去無來不生滅。《拾得詩》
10. 塵勞迥脫事非常，緊把繩頭做一場。不是一番寒徹骨，爭得梅花撲鼻香。作者 希運法師《希運詩》
佛教文化是中國歷史文化的一部分，它勸蒼生忍受苦難，皈依佛教。
本來無一物，何處惹塵埃。這句話更是對佛教信仰最好的詮釋之一。人們生來就是空手而來，又何必到處勾心斗角，心有不滿。這是一種超脫更是一種釋然。
欲行菩薩道，忍辱護真心。這句話更是表達了寒山子對皈依佛門的無限信心和堅韌的性格，面對各種困難也要迎刃而解，不屈不撓的偉大精神。
2.關于皈依佛門的詩有哪些
身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，莫使有塵埃。
《神秀示法詩》菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。《六祖示法詩》金屑眼中翳，衣珠法上塵。
已靈猶不重，佛視為何人。《文偃詩》空門不肯出，投窗也太癡。
百年鉆故紙，何日出頭時。《神贊蜂子投窗詩》吾心似秋月，碧潭清皎潔。
列物堪比倫，教我如何說。《寒山吾心詩》南臺靜坐一爐香，終日凝然萬慮忘。
不是息心去妄想，都緣無事可商量。作者 趙孟頫《守安南臺靜坐詩》祖師遺下一只履，千古萬古播人耳。
空自肩擔跣足行，何曾踏著自家底。《五祖演云詩》瞋是心中火，能燒功德林。
欲行菩薩道，忍辱護真心。作者 寒山子《寒山詩》君不見，三界之中紛擾，只為天明不了絕。
一念不生心澄然。無去無來不生滅。
《拾得詩》塵勞迥脫事非常，緊把繩頭做一場。不是一番寒徹骨，爭得梅花撲鼻香。
作者 希運法師《希運詩》佛教文化是中國歷史文化的一部分，它勸蒼生忍受苦難，皈依佛教。 本來無一物，何處惹塵埃。
這句話更是對佛教信仰最好的詮釋之一。人們生來就是空手而來，又何必到處勾心斗角，心有不滿。
這是一種超脫更是一種釋然。 欲行菩薩道，忍辱護真心。
這句話更是表達了寒山子對皈依佛門的無限信心和堅韌的性格，面對各種困難也要迎刃而解，不屈不撓的偉大精神。
3.關于皈依佛門的詩有哪些
身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，莫使有塵埃。
《神秀示法詩》菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。《六祖示法詩》金屑眼中翳，衣珠法上塵。
已靈猶不重，佛視為何人。《文偃詩》空門不肯出，投窗也太癡。
百年鉆故紙，何日出頭時。《神贊蜂子投窗詩》吾心似秋月，碧潭清皎潔。
列物堪比倫，教我如何說。《寒山吾心詩》南臺靜坐一爐香，終日凝然萬慮忘。
不是息心去妄想，都緣無事可商量。作者趙孟頫《守安南臺靜坐詩》祖師遺下一只履，千古萬古播人耳。
空自肩擔跣足行，何曾踏著自家底。《五祖演云詩》瞋是心中火，能燒功德林。
欲行菩薩道，忍辱護真心。 作者寒山子《寒山詩》君不見，三界之中紛擾，只為天明不了絕。
一念不生心澄然。無去無來不生滅。
《拾得詩》塵勞迥脫事非常，緊把繩頭做一場。不是一番寒徹骨，爭得梅花撲鼻香。
作者？希運法師《希運詩》佛教文化是中國歷史文化的一部分，它勸蒼生忍受苦難，皈依佛教。 本來無一物，何處惹塵埃。
這句話更是對佛教信仰最好的詮釋之一。人們生來就是空手而來，又何必到處勾心斗角，心有不滿。
這是一種超脫更是一種釋然。欲行菩薩道，忍辱護真心。
這句話更是表達了寒山子對皈依佛門的無限信心和堅韌的性格，面對各種困難也要迎刃而解，不屈不撓的偉大精神。
4.找首詩,《皈依》,內容只記得一句,“木魚音怨,洞蕭聲佳”,哪
推開時間的大門
步入歲月的簾攏
一炷心香
正焚與月下
相伴晨露
青燈下
你的雙眸中
盈動著淡淡的霧
木魚音怨
洞蕭聲佳
假如萬念皆空
哪來的皈依
花開花落
誰人留得春住
思惆悵
尋無處
合掌祈求
閱遍經卷
仍是那篇沉沉的天問
在心中默默吟誦
落英簌簌
像時光的薄冰
裂成了片片音符
該來的就來
該走的就走
何無輕吟一曲
將遠去的足音
相送
