1. 身是菩提樹(shù),心如明鏡臺(tái),時(shí)時(shí)勤拂拭,莫使有塵埃?!渡裥闶痉ㄔ?shī)》
2. 菩提本無(wú)樹(shù),明鏡亦非臺(tái),本來(lái)無(wú)一物,何處惹塵埃。《六祖示法詩(shī)》
3. 金屑眼中翳,衣珠法上塵。已靈猶不重,佛視為何人。《文偃詩(shī)》
4. 空門不肯出,投窗也太癡。百年鉆故紙,何日出頭時(shí)?!渡褓澐渥油洞霸?shī)》
5. 吾心似秋月,碧潭清皎潔。列物堪比倫,教我如何說(shuō)。《寒山吾心詩(shī)》
6. 南臺(tái)靜坐一爐香,終日凝然萬(wàn)慮忘。不是息心去妄想,都緣無(wú)事可商量。作者 趙孟頫《守安南臺(tái)靜坐詩(shī)》
7. 祖師遺下一只履,千古萬(wàn)古播人耳??兆约鐡?dān)跣足行,何曾踏著自家底?!段遄嫜菰圃?shī)》
8. 瞋是心中火,能燒功德林。欲行菩薩道,忍辱護(hù)真心。作者 寒山子《寒山詩(shī)》
9. 君不見(jiàn),三界之中紛擾,只為天明不了絕。一念不生心澄然。無(wú)去無(wú)來(lái)不生滅。《拾得詩(shī)》
10. 塵勞迥脫事非常,緊把繩頭做一場(chǎng)。不是一番寒徹骨,爭(zhēng)得梅花撲鼻香。作者 希運(yùn)法師《希運(yùn)詩(shī)》
佛教文化是中國(guó)歷史文化的一部分,它勸蒼生忍受苦難,皈依佛教。
本來(lái)無(wú)一物,何處惹塵埃。這句話更是對(duì)佛教信仰最好的詮釋之一。人們生來(lái)就是空手而來(lái),又何必到處勾心斗角,心有不滿。這是一種超脫更是一種釋然。
欲行菩薩道,忍辱護(hù)真心。這句話更是表達(dá)了寒山子對(duì)皈依佛門的無(wú)限信心和堅(jiān)韌的性格,面對(duì)各種困難也要迎刃而解,不屈不撓的偉大精神。
身是菩提樹(shù),心如明鏡臺(tái),時(shí)時(shí)勤拂拭,莫使有塵埃。
《神秀示法詩(shī)》菩提本無(wú)樹(shù),明鏡亦非臺(tái),本來(lái)無(wú)一物,何處惹塵埃?!读媸痉ㄔ?shī)》金屑眼中翳,衣珠法上塵。
已靈猶不重,佛視為何人。《文偃詩(shī)》空門不肯出,投窗也太癡。
百年鉆故紙,何日出頭時(shí)?!渡褓澐渥油洞霸?shī)》吾心似秋月,碧潭清皎潔。
列物堪比倫,教我如何說(shuō)?!逗轿嵝脑?shī)》南臺(tái)靜坐一爐香,終日凝然萬(wàn)慮忘。
不是息心去妄想,都緣無(wú)事可商量。作者 趙孟頫《守安南臺(tái)靜坐詩(shī)》祖師遺下一只履,千古萬(wàn)古播人耳。
空自肩擔(dān)跣足行,何曾踏著自家底?!段遄嫜菰圃?shī)》瞋是心中火,能燒功德林。
欲行菩薩道,忍辱護(hù)真心。作者 寒山子《寒山詩(shī)》君不見(jiàn),三界之中紛擾,只為天明不了絕。
一念不生心澄然。無(wú)去無(wú)來(lái)不生滅。
《拾得詩(shī)》塵勞迥脫事非常,緊把繩頭做一場(chǎng)。不是一番寒徹骨,爭(zhēng)得梅花撲鼻香。
作者 希運(yùn)法師《希運(yùn)詩(shī)》佛教文化是中國(guó)歷史文化的一部分,它勸蒼生忍受苦難,皈依佛教。 本來(lái)無(wú)一物,何處惹塵埃。
這句話更是對(duì)佛教信仰最好的詮釋之一。人們生來(lái)就是空手而來(lái),又何必到處勾心斗角,心有不滿。
這是一種超脫更是一種釋然。 欲行菩薩道,忍辱護(hù)真心。
這句話更是表達(dá)了寒山子對(duì)皈依佛門的無(wú)限信心和堅(jiān)韌的性格,面對(duì)各種困難也要迎刃而解,不屈不撓的偉大精神。
身是菩提樹(shù),心如明鏡臺(tái),時(shí)時(shí)勤拂拭,莫使有塵埃。
《神秀示法詩(shī)》菩提本無(wú)樹(shù),明鏡亦非臺(tái),本來(lái)無(wú)一物,何處惹塵埃?!读媸痉ㄔ?shī)》金屑眼中翳,衣珠法上塵。
已靈猶不重,佛視為何人?!段馁仍?shī)》空門不肯出,投窗也太癡。
百年鉆故紙,何日出頭時(shí)?!渡褓澐渥油洞霸?shī)》吾心似秋月,碧潭清皎潔。
列物堪比倫,教我如何說(shuō)。《寒山吾心詩(shī)》南臺(tái)靜坐一爐香,終日凝然萬(wàn)慮忘。
不是息心去妄想,都緣無(wú)事可商量。作者趙孟頫《守安南臺(tái)靜坐詩(shī)》祖師遺下一只履,千古萬(wàn)古播人耳。
空自肩擔(dān)跣足行,何曾踏著自家底?!段遄嫜菰圃?shī)》瞋是心中火,能燒功德林。
欲行菩薩道,忍辱護(hù)真心。 作者寒山子《寒山詩(shī)》君不見(jiàn),三界之中紛擾,只為天明不了絕。
一念不生心澄然。無(wú)去無(wú)來(lái)不生滅。
《拾得詩(shī)》塵勞迥脫事非常,緊把繩頭做一場(chǎng)。不是一番寒徹骨,爭(zhēng)得梅花撲鼻香。
作者?希運(yùn)法師《希運(yùn)詩(shī)》佛教文化是中國(guó)歷史文化的一部分,它勸蒼生忍受苦難,皈依佛教。 本來(lái)無(wú)一物,何處惹塵埃。
這句話更是對(duì)佛教信仰最好的詮釋之一。人們生來(lái)就是空手而來(lái),又何必到處勾心斗角,心有不滿。
這是一種超脫更是一種釋然。欲行菩薩道,忍辱護(hù)真心。
這句話更是表達(dá)了寒山子對(duì)皈依佛門的無(wú)限信心和堅(jiān)韌的性格,面對(duì)各種困難也要迎刃而解,不屈不撓的偉大精神。
推開(kāi)時(shí)間的大門
步入歲月的簾攏
一炷心香
正焚與月下
相伴晨露
青燈下
你的雙眸中
盈動(dòng)著淡淡的霧
木魚(yú)音怨
洞蕭聲佳
假如萬(wàn)念皆空
哪來(lái)的皈依
花開(kāi)花落
誰(shuí)人留得春住
思惆悵
尋無(wú)處
合掌祈求
閱遍經(jīng)卷
仍是那篇沉沉的天問(wèn)
在心中默默吟誦
落英簌簌
像時(shí)光的薄冰
裂成了片片音符
該來(lái)的就來(lái)
該走的就走
何無(wú)輕吟一曲
將遠(yuǎn)去的足音
相送
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