有關(guān)于山的詩(shī)句大全(誰(shuí)有關(guān)于山的詩(shī)句)
1.誰(shuí)有關(guān)于山的詩(shī)句
山窮水復疑無(wú)路，柳暗花明又一村
曾經(jīng)滄海難為水， 除卻巫山不是云
山不在高，有仙則名
車(chē)到山前必有路，船到橋頭自然直
相看兩不厭，唯有敬亭山。
又聞子規啼夜月，愁空山。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。
而我樂(lè )名山，對之心益閑。
峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。
長(cháng)空雪亂飄，改盡江山舊。
力能排南山，文能絕地紀。
月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。
山川相繆，郁乎蒼蒼。
惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，
銜遠山，吞長(cháng)江，浩浩湯湯
2.古代有哪些詩(shī)人寫(xiě)了有關(guān)于山的詩(shī)
飲酒 陶淵明 結廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。
問(wèn)君何能爾，心遠地自偏。 采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。
山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。 此中有真意，欲辨已忘言。
《飲酒》是陶淵明棄官歸隱后陸續寫(xiě)成的一組五言古詩(shī)，為酒后即興之作，大多直抒胸臆，揮灑真情，實(shí)際上是借“飲酒”的題目，寫(xiě)對世事人生的感慨。這組詩(shī)共20首，以這一首的格調最為閑雅有致。
詩(shī)人從居住的草廬寫(xiě)起，反思歸田后自己的生活狀況。他并沒(méi)有隱居山林巖穴，也沒(méi)有寄身廟宇不食人間煙火，而是身處“人境”。
凡是在有人群的地方，照理也就會(huì )有鬧市，也就會(huì )人來(lái)車(chē)往，喧囂不絕于耳，可詩(shī)人卻說(shuō)“而無(wú)車(chē)馬喧”。這是為什么呢？第三四句的自問(wèn)自答揭開(kāi)了謎底。
“問(wèn)君何能爾”一句轉換敘事角度，將抒情主體客體化，仿佛在以第三者的好奇心追問(wèn)下去，頗富情趣。“心遠地自偏”一句，以極為精練的語(yǔ)言，做出了回答：因為心情閑適，心志高遠，所以居所也顯得偏僻安靜。
詩(shī)的前四句構成一個(gè)意義“方陣”，通過(guò)敘事和議論，定下全篇的基調。王安石曾贊賞這四句詩(shī)為“奇絕不可及之語(yǔ)”，推崇備至。
以下幾句主體隱去，進(jìn)入“寫(xiě)景區”，即王國維在《人間詞話(huà)》里所稱(chēng)道的“無(wú)我之境”。“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”是妙手偶得之筆，是在不經(jīng)意中道出的“絕妙好辭”，可謂渾然天成，不工而工。
用王國維的話(huà)來(lái)說(shuō)就是“不知何者為我，何者為物”，達到了物我合一的化境。“山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”兩句，抒情主體又漸漸浮出，寫(xiě)眼前景物，脫口而出，不事雕琢，自有神韻。
最后兩句，詩(shī)人寫(xiě)出了面對良辰美景神往而又迷惘的情形。這里暗用了《莊子·外物篇》的說(shuō)法：“言者所以在意，得意而忘言。”
就是說(shuō)，再精妙的語(yǔ)言，也不足以傳達人們復雜的感受。語(yǔ)言的盡頭就是音樂(lè )，就是舞蹈，就是無(wú)聲的沉默。
題西林壁 宋-蘇軾 橫看成嶺側成峰， 遠近高低各不同。 不識廬山真面目， 只緣身在此山中。
蘇軾（1037-1101），字子瞻，號東坡居士，北宋大文學(xué)家、大藝術(shù)家，在詩(shī)詞、散文、書(shū)法、繪畫(huà)等方面都有杰出的成就，對后世影響很深。他的詩(shī)詞，揮灑自如，明快豪放，善于運用新鮮的比喻描寫(xiě)山水景物，善于從常見(jiàn)的事物中提示深刻的哲理。
1.題西林壁——寫(xiě)在西林寺的墻壁上。西林寺在廬北麓。
2.橫看——從正面看，從山前山后看，山橫在眼前，所以說(shuō)橫看。廬山總的是南北走向，橫看就是從東面西面看。
3.側——側看，從側面看，從山的一端——南端或北端看。 4.廬山——在江西省九江市南，自古以來(lái)就是瀏覽勝地。
5.緣——因為。 在眾多的歌詠廬山的作品中，蘇軾的西林寺題壁詩(shī)與李白《望廬山瀑布》同樣著(zhù)名。
但兩首詩(shī)的藝術(shù)構思卻大不一樣：李白通過(guò)香爐峰瀑布一處景色的描寫(xiě)，烘托廬山的磅礴氣勢，激發(fā)人們對祖國山河的熱愛(ài)；蘇軾則沒(méi)有描寫(xiě)具體景特，而是概括抒寫(xiě)瀏覽廬山的總印象，從中揭發(fā)一種生活哲理來(lái)啟發(fā)讀者的思考和領(lǐng)悟。這首絕句的長(cháng)處不在于形象或感情，而在于富有理趣。
面對雄偉壯麗的廬山，詩(shī)人不勝感嘆地說(shuō)：從正面看廬山，它是一道橫長(cháng)的山嶺；從側面看廬山，它是一座高聳的山峰。你再從不同距離、不同高度去看吧，呈現在你眼前的廬山，都是各種互不相同的形象。
我們?yōu)槭裁床荒艽_切完整地把握廬山的真實(shí)面貌呢？只因為人在此山里面，眼界受到局限的緣故啊。 “不識廬山真面目，只緣自在此山中”，難道詩(shī)人所說(shuō)的只是看山，所指的只是廬山一座山嗎？普天下山山嶺嶺，哪一座不是看山角度不同，山勢互不一樣？宇宙間事事物物，又何嘗不是立腳之點(diǎn)有別，觀(guān)察結果各殊呢！對于一切事情，如果隱在它的圈子里面，就會(huì )不見(jiàn)全局，不明真相；只有客觀(guān)地研究它的各個(gè)方面，才能取得正確的認識。
這就是一句格言所說(shuō)：當局者迷，旁觀(guān)者清。 詩(shī)寫(xiě)得巧妙別致，深入淺出，充滿(mǎn)智慧，我們讀過(guò)以后，仿佛自己也聰明了一些。
早發(fā)白帝城 作者：【李白】 年代：【唐】 體裁：【七絕】 類(lèi)別：【羈旅】 朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。 兩岸猿聲啼不盡，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。
【注解】： 1、白帝：今四川省奉節 2、江陵：今湖北省江寧縣。縣。
3、一日還：一天就可以到達。 【韻譯】： 清晨，我告別高入云霄的白帝城； 江陵遠在千里，船行只一日時(shí)間。
兩岸猿聲，還在耳邊不停地啼叫； 不知不覺(jué)，輕舟已穿過(guò)萬(wàn)重青山。 【評析】： 詩(shī)是寫(xiě)景的。
唐肅宗乾元二年（759），詩(shī)人流放夜郎，行至白帝遇赦，乘舟 東還江陵時(shí)而作此詩(shī)。詩(shī)意在描摹自白帝至江陵一段長(cháng)江，水急流速，舟行若飛的情 況。
首句寫(xiě)白帝城之高；二句寫(xiě)江陵路遙，舟行迅速；三句以山影猿聲烘托行舟飛 進(jìn)；四句寫(xiě)行舟輕如無(wú)物，點(diǎn)明水勢如瀉。 全詩(shī)鋒棱挺拔，一瀉直下，快船快意，令人神遠。
難怪乎明人楊慎贊曰：“驚風(fēng) 雨而泣鬼神矣！” --引自"超純齋詩(shī)詞"bookbest.163.net 翻譯、評析：劉建勛 唐肅宗乾元二年（759）春天，李白因永王璘案，流放夜郎，取道四川赴貶地。行至白帝城，忽聞赦書(shū)，驚喜交加，旋即放舟東下江陵，故詩(shī)題一作“下江陵”。
此詩(shī)抒寫(xiě)了當時(shí)喜悅暢快的心情。 首句“彩云間”三字，描寫(xiě)白帝城地勢之高，為全篇寫(xiě)下水船。
3.有關(guān)于山的詩(shī),速回
杜甫：望岳
岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小。
王維：終南山
太乙近天都，連山到海隅。白云回望合，青靄入看無(wú)。分野中峰變，陰晴眾壑殊。欲投人處宿，隔水問(wèn)樵夫。
孟郊：游終南山
南山塞天地，日月石上生。高峰夜留景，深谷晝未明。山中人自正，路險心亦平。長(cháng)風(fēng)驅松柏，聲拂萬(wàn)壑清。到此悔讀書(shū)，朝朝近浮名。
題西林壁
蘇軾
橫看成嶺側成峰， 遠近高低各不同。 不識廬山真面目， 只緣身在此山中。
4.有關(guān)于山田園山水的詩(shī)
不見(jiàn)縣門(mén)身即樂(lè ) 王維的山水田園詩(shī) 《鹿柴》，祿食出閭里，山中發(fā)紅萼，呼兒登山收橡實(shí)。
山中寡婦 唐 杜荀鶴 夫因兵死守蓬茅，麻苧衣衫鬢發(fā)焦。 桑柘廢來(lái)猶納稅，田園荒盡尚征苗。
時(shí)挑野菜和根煮，旋斫生柴帶葉燒。 任是深山更深處，也應無(wú)計避征徭。
渭川田家 王維 斜光照墟落。 野老念牧童。
聶夷中 傷田家 二月賣(mài)新絲， 五月糶新谷。 醫得眼前瘡， 剜卻心頭肉。
我愿君王心， 化作光明燭。 不照綺羅筵， 偏照逃亡屋。
觀(guān)田家 作者。 野蠶作繭人不取。
即此羨閑逸， 麥花雪白菜花稀。 日長(cháng)籬落無(wú)人過(guò)， 唯有蜻蜓蛺蝶飛。
澗戶(hù)寂無(wú)人！ 野老歌 張籍 老農家貧在山住，船中養犬長(cháng)食肉。月出驚山鳥(niǎo)，場(chǎng)圃亦就理，但聞人語(yǔ)響，復照青苔上。
歲暮鋤犁傍空室。 田夫荷鋤至。
田家衣食無(wú)厚薄。 倉稟無(wú)宿儲：空山不見(jiàn)人，時(shí)鳴春澗中。
《渭川田家》一詩(shī)：斜光照墟落，窮巷牛羊歸。野老念牧童，倚杖候荊扉。
雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。田夫荷鋤至，相見(jiàn)語(yǔ)依依。
即此羨閑逸，悵然歌式微。 田家行 作者： 王建 男聲欣欣女顏悅，膏澤且為喜。
四時(shí)田園雜興 （二） 晝出耘田夜績(jì)麻。 雉鴝麥苗秀，輸入官倉化為土。
《山居秋瞑》：空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
《鳥(niǎo)鳴澗》人閑桂花落，倚杖候荊扉。 苗疏稅多不得食。
饑劬不自苦。 五月雖熱麥風(fēng)清，一雷驚蟄始：木末芙蓉花，窮巷牛羊歸，葉間撲撲秋蛾生。
《辛夷塢》，的知輸得官家足，夜靜春山空。 方慚不耕者： 韋應物 微雨眾卉新，且免向城賣(mài)黃犢。
西江賈客珠百斛，徭役猶未已。 麥收上場(chǎng)絹在軸。
春中田園 王維 屋中春鳩鳴，樹(shù)邊杏花白。 持斧伐遠楊，荷鋤覘泉脈。
歸燕識故巢，舊人看新歷。 臨觴忽不御，惆悵遠行客。
過(guò)故人莊 孟浩然 故人具雞黍，邀我至田家。 綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。
開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話(huà)桑麻。 待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。
歲晏行 杜甫 歲云暮矣多北風(fēng)，瀟湘洞庭白雪中。漁父天寒網(wǎng)罟凍， 莫徭射雁鳴桑弓。
去年米貴闕軍食，今年米賤大傷農。 高馬達官厭酒肉，此輩杼軸茅茨空。
楚人重魚(yú)不重鳥(niǎo)， 汝休枉殺南飛鴻。況聞處處鬻男女，割慈忍愛(ài)還租庸。
往日用錢(qián)捉私鑄，今許鉛錫和青銅。刻泥為之最易得， 好惡不合長(cháng)相蒙。
萬(wàn)國城頭吹畫(huà)角，此曲哀怨何時(shí)終。 燒歌 溫庭筠 起來(lái)望南山，山火燒山田。
微紅夕如滅，短焰復相連。 差差向巖石，冉冉凌青壁。
低隨回風(fēng)盡，遠照檐茅赤。 鄰翁能楚言，倚插欲潸然。
自言楚越俗，燒畬為早田。 豆苗蟲(chóng)促促，籬上花當屋。
廢棧豕歸欄，廣場(chǎng)雞啄粟。 新年春雨晴，處處賽神聲。
持錢(qián)就人卜，敲瓦隔林?zhù)Q。 卜得山上卦，歸來(lái)桑棗下。
吹火向白茅，腰鐮映赪蔗。 風(fēng)驅槲葉煙，槲樹(shù)連平山。
迸星拂霞外，飛燼落階前。 仰面呻復嚏，鴉娘咒豐歲。
誰(shuí)知蒼翠容，盡作官家稅。 四時(shí)田園雜興 （一）范成大 梅子金黃杏子肥。
田家幾日閑，人家不怨言語(yǔ)別。 丁壯俱在野。
歸來(lái)景常晏，耕種從此起，蠶眠桑葉稀。 不望入口復上身，悵然吟式微，檐頭索索繰車(chē)鳴。
返景入深林，耕種山田三四畝，相見(jiàn)語(yǔ)依依，紛紛開(kāi)自落，飲犢西澗水， 村莊兒女各當家。 童孫未解供耕織， 也傍桑陰學(xué)種瓜。
