關(guān)于創(chuàng)新的詩句李白(表達創(chuàng)新的詩句有哪些)
1.表達創(chuàng)新的詩句有哪些
1、論詩
清代：趙翼
滿眼生機轉(zhuǎn)化鈞，天工人巧日爭新。
預(yù)支五百年新意，到了千年又覺陳。
只眼須憑自主張，紛紛藝苑漫雌黃。
矮人看戲何曾見，都是隨人說短長。
譯文：大自然和人類社會不斷的運動發(fā)展，新事物，新思想層出不窮。即使能預(yù)支五百年的新意作，到了一千年又覺得陳舊了。
如果自己見識低下，就像矮人看戲似的，自己什么也沒看見，對戲的好壞心中沒有定數(shù)，只是隨聲附和罷了。
2、酬樂天揚州初逢席上見贈
唐代：劉禹錫
巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。
沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。
今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。
譯文：被貶謫到巴山楚水這些荒涼的地區(qū)，度過了二十三年淪落的光陰。懷念故去舊友徒然吟誦聞笛小賦，久謫歸來感到已非舊時光景。
翻覆的船只旁仍有千千萬萬的帆船經(jīng)過；枯萎樹木的前面也有萬千林木欣欣向榮。今天聽了你為我吟誦的詩篇，暫且借這一懷美酒振奮精神。
3、己亥雜詩
清代：龔自珍
九州生氣恃風(fēng)雷，萬馬齊喑究可哀。
我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。
譯文：只有依靠風(fēng)雷激蕩般的巨大力量才能使中國大地?zé)òl(fā)勃勃生機，然而社會政局毫無生氣終究是一種悲哀。我奉勸上天要重新振作精神，不要拘泥一定規(guī)格以降下更多的人才。
4、論詩
清代：趙翼
李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。
江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。
譯文：李白和杜甫的篇曾經(jīng)被成千上萬的人傳頌，但讀起來感覺已經(jīng)沒有什么新意了。
國家代代都有很多有才情的人，他們的詩篇文章以及人氣都會流傳數(shù)百年。紛紛的藝苑里各種說法魚龍混雜，良莠不齊，對錯互見，深淺不一，對同一問題的看法有時也五花八門。這時需要的是獨具慧眼，有自己的視角和觀點。
5、次北固山下
唐代：王灣
客路青山外，行舟綠水前。
潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。
海日生殘夜，江春入舊年。
鄉(xiāng)書何處達？歸雁洛陽邊。
譯文：郁郁蔥蔥的山外是旅客的道路，碧波蕩漾的江上正好行船。潮水漲滿，兩岸之間水面寬闊，順風(fēng)行船恰好把帆兒高懸。
積雪已慢慢融化，因匯集了千山萬壑雪化之水，長江的水量逐漸大了起來，江面因之愈發(fā)寬廣，再加上江水中央一片船帆高高掛起，使得長江兩岸的距離愈顯闊大。
漸漸上漲的江水與恰到好處的正風(fēng)吹拂二者相合，才有這“風(fēng)正一帆懸”，勾勒出壯美的大江行船圖。
夜幕還沒有褪盡，旭日已在江上冉冉升起，還在舊年時分，江南已有了春天的氣息。寄出去的家信不知何時才能到達，希望北歸的大雁捎到洛陽去。
2.李白樂府詩的創(chuàng)新特色
創(chuàng)新特色：（A）借古題寫現(xiàn)事，具有鮮明的時代精神。如《出自薊北門行》、《俠客行》等，均屬于緣事而發(fā)之作，表達的作者對現(xiàn)實生活的感受，具有深刻的寓意和寄托。
( B)用古題寫己懷，因舊題樂府蘊含的主題和曲名本事，在某一點引發(fā)了作者的感觸和聯(lián)想，用它來抒寫自己的情懷。因偏重于主觀抒情，更能體現(xiàn)李白詩歌創(chuàng)作發(fā)必?zé)o端、氣勢壯大的個性特色，其妙處常在可解與不可解之間，既可以說它有寄托，也可以說它只是抒寫感慨，想落天外，奇之又奇。如《蜀道難》的古辭寓有功業(yè)難成之意，這觸動了李白初入長安追求功業(yè)末成時的悲憤，于是他用這一古題抒發(fā)自己的感慨，再三嗟嘆“蜀道難難于上青天”。再如《將進酒》，此詩的樂府舊題，含有以飲酒放歌為言之意，李白由此引發(fā)，抒發(fā)“天生我材必有用”的豪壯氣概，具有大河奔流的氣勢和力量，不僅把原曲的主題發(fā)揮到淋漓盡致，還充分展示出詩人狂放自信的人格風(fēng)采。
3.關(guān)于創(chuàng)新的古詩、成語、名人名言
論詩
清 趙翼
李杜詩篇萬人傳，至今已覺不新鮮。
江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。
成語
別具一格
別出心裁
巧奪天工
獨辟蹊徑
推陳出新
萬象更新
吐故納新
洗心革面
另辟蹊徑
不落窠臼
標(biāo)新立異
不甘示弱
百折不撓
追根問底
標(biāo)新立異
獨樹一幟
繼往開來
力爭上游
只爭朝夕
自強不息
毛遂自薦
改天換地
積極進取
求索不止
百尺竿頭
更進一步
別具匠心
不甘后人
不屈不撓
戴月披星
滴水穿石
水滴石穿
發(fā)奮圖強
發(fā)憤忘食
革放鼎新
堅持不懈
苦心孤詣\
一往無前
人定勝天
不知寢食
風(fēng)雨無阻
心堅石穿
與時俱進
匠心獨運 名人名言
競爭優(yōu)勢的秘密是創(chuàng)新，這在現(xiàn)在比歷史上的任何時候都更是如此。
創(chuàng)造力對于創(chuàng)新是必要的，公司文化應(yīng)該提倡創(chuàng)造力，然后將其轉(zhuǎn)變成創(chuàng)新，而這種創(chuàng)新將導(dǎo)致競爭的成功。
————美國《未來學(xué)家》1995年10月號文章
------《未來學(xué)家》
對于創(chuàng)新來說，方法就是新的世界，最重要的不是知識，而是思路。
————郎加明《創(chuàng)新的奧秘》27頁
------郎加明
創(chuàng)新，可以從需求的角度而不是從供給的角度給它下定義為：改變消費者從資源中獲得的價值和滿足。
————〖彼得·德魯克〗管理學(xué)權(quán)威
中國、孫黎編著《策劃家》第178頁
------德魯克
不創(chuàng)新，就死亡。
————〖艾柯卡〗現(xiàn)代美國著名企業(yè)家
------艾柯卡
創(chuàng)新應(yīng)當(dāng)是企業(yè)家的主要特征，企業(yè)家不是投機商，也不是只知道賺錢、存錢的守財奴，而應(yīng)該是一個大膽創(chuàng)新敢于冒險，善于開拓的創(chuàng)造型人才。
————〖熊彼特〗奧地利經(jīng)濟學(xué)家
------熊彼特
日日創(chuàng)新。
————日本索尼公司
在人類日超擁擠的生存空間里，唯一可以使人擺脫擁擠感覺的，不是別的什么，而是創(chuàng)新之路。
把嘗試“解決新問題“的追求，從人群中的局部人、少數(shù)人，擴大到人群中的絕大多數(shù)人，并使之成為日常生活中有機構(gòu)成的一部分，這種趨勢在二十世紀(jì)末已初露端倪……
————中國、金馬著《21世紀(jì)羅曼司》第402頁
------金馬
如若說，在創(chuàng)新尚屬于人類個體或群體中的個別杰出表現(xiàn)時，人們循規(guī)蹈矩的生存姿態(tài)尚可為時代所容，那么，在創(chuàng)新將成為人類賴以進行生存競爭的不可或缺的素質(zhì)時，依然采用一種循規(guī)蹈矩的生存姿態(tài)，則無異于一種自我潰敗。
————中國、金馬著《21世紀(jì)羅曼司》第404頁
------金馬
……以空前未有的熱情，煥發(fā)青春的創(chuàng)新功能，激發(fā)人人獨特的創(chuàng)新精神，使民族的、國家的創(chuàng)新智慧來一個總發(fā)動！使個體的、群體的創(chuàng)新潛能來一個大爆發(fā)！
————中國、金馬著《21世紀(jì)羅曼司》第382頁
------金馬
最佳的創(chuàng)新定義是“不限大小，不限部門”。
最有效的創(chuàng)新都簡單得驚人，其實，一項創(chuàng)意所能得到的最高褒獎就是別人說一句：“這個一看就懂，我怎么沒有想到呢？”
有效的創(chuàng)新開始時……要做的只是某件具體的事。但是，基于聰明設(shè)想的創(chuàng)新數(shù)量極大，哪怕成功的百分比較小，仍然成為開辟新行業(yè)、提供新職業(yè)、給經(jīng)濟增添新的活力方面的相當(dāng)巨大的源泉。
這種創(chuàng)新代表著社會所需要的東西：首創(chuàng)性、進取心和創(chuàng)造精神。
————佚名
4.簡述李白樂府詩的特點及創(chuàng)新之處
李白有感于“大雅久不作，吾衰競誰陳”，對“自從建安來，綺麗不足珍”的詩壇狀況提出批評。因此，繼承漢魏樂府感于哀樂、緣事而發(fā)的優(yōu)良傳統(tǒng)和詩歌風(fēng)骨，就成為他振起詩道的革新手段，這主要體現(xiàn)在他大力擬作古樂府的創(chuàng)作實踐中。
李白的樂府詩大量地沿用樂府古題，或用其本意，或翻案另出新意，能曲盡擬占之妙。其創(chuàng)新之處主要表現(xiàn)在兩個方面：一方面是借古題寫現(xiàn)事，具有鮮明的時代精神。如《出自薊北門行》、《俠客行》等，均屬于緣事而發(fā)之作，表達的J士作者對現(xiàn)實生活的感受，具有深刻的寓意和寄托。再一方面，則是用古題寫己懷，因舊題樂府蘊含的主題和曲名本事，在某一點引發(fā)了作者的感觸和聯(lián)想，用它來抒寫自己的情懷。
李白用古題寫己懷的樂府詩，因偏重于主觀抒情，更能體現(xiàn)李白詩歌創(chuàng)作發(fā)必?zé)o端、氣勢壯大的個性特色，其妙處常在可解與不可解之間，既可以說它有寄托，也可以說它只是抒寫感慨，想落天外，奇之又奇。如《蜀道難》的古辭寓有功業(yè)難成之意，這觸動了李白初入長安追求功業(yè)末成時的悲憤，于是他用這一古題抒發(fā)自己的感慨，再三嗟嘆“蜀道難難于上青天”。再如《將進酒》，此詩的樂府舊題，含有以飲酒放歌為言之意，李白由此引發(fā)，抒發(fā)“天生我材必有用”的豪壯氣概，具有大河奔流的氣勢和力量，不僅把原曲的主題發(fā)揮到淋漓盡致，還充分展示出詩人狂放自信的人格風(fēng)采。
李白的這一類樂府詩，雖說是擬古，卻處處有“我”在，呈現(xiàn)出他人無法摹似的個性特色。如《行路難》，從語調(diào)到氣勢，都是李白式的，以第一人稱的抒懷和議論表達主觀感受，完全打破了傳統(tǒng)樂府用賦體敘事的寫法。詩人在選擇樂府舊題抒寫己懷時，常根據(jù)這個題目在古辭中的寓意和情感傾向，進行創(chuàng)造性的生發(fā)和聯(lián)想，運用大膽的夸張和巧妙的比喻突出主觀感受，以縱橫恣肆的文筆形成磅礴的氣勢。李白將自己的浪漫氣質(zhì)帶進樂府，從而使古題樂府獲得了新的生命，把樂府詩創(chuàng)作推向了無與倫比的高峰。
李白把自己的個性氣質(zhì)融入樂府詩的創(chuàng)作中，便形成了行云流水的抒情方式，有一種奔騰回旋的動感。這種動感，見諸于字句音節(jié)時，常表現(xiàn)為句式的參差錯落和韻律的跌宕舒展，在雜言體的樂府中尤為明顯。李白樂府的代表作，如《蜀道難》、《將進酒》、《梁甫吟》等，大都是以五、七言為主的雜言體。這種雜言體樂府，在體制和格調(diào)方面，與唐代盛行的歌行體幾乎沒有什么實質(zhì)性的差別。李門的樂府詩創(chuàng)作，實已完成了從漢魏古體到唐體的根本性轉(zhuǎn)變。
5.求
沁園春?長沙》鑒賞（一） 〖原詞〗 沁園春?長沙 一九二五年 獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。
看萬山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭流。鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。
悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉??？攜來百侶曾游。憶往昔崢嶸歲月稠。
恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書生意氣，揮斥方遒，指點江山，激揚文字，糞土當(dāng)年萬戶侯。曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？【鑒賞】古往今來，凡志趣超群、報負高遠之士，常常覽物抒情，慷慨言志。
特別是在簦高放眼天地之間時，長時間積蘊的關(guān)于生活的艱辛、社會的憂患、天地之巨變等方面的感觸，就找到了最佳的突破口，或誦于口頭，或瀉于筆端。如曹操之『短歌行』，抒發(fā)自己的雄心壯志；陳子昂簦上幽州臺，萬端感慨化成了“前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下”的名句；杜甫簦高吟唱“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，嘆時運之不濟、人生之短促。
這類名篇佳作舉不勝舉。毛澤東創(chuàng)作的這首詞，與古人的佳作相比，境界梗為開闊，氣勢梗為恢宏，哲理梗為厚重，達到了美與力的最佳融合。
詞的上段，勾勒出無比壯美、充滿生氣的秋天圖畫。首三句“獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭”，好似猛地推出的電影特寫鏡頭：我站在橘子洲頭，身軀被清寒凝重的氛圍所籠罩，腳下是向北流去的湘江。
既點明了時節(jié)、地點和環(huán)境，又為下文的描寫作了非常自然的墊鋪。后面的詞句由“看”字領(lǐng)起，連貫直下，一氣呵成。
遠望：萬山紅遍；近看：漫江碧透；仰視：鷹擊長空；俯察：魚翔淺底。遠近高低，全收眼底。
這是一幅充滿了強烈動感、強勁力度、濃烈色彩的立體的秋色圖。這是主客觀的統(tǒng)一，更是獨抒性靈的個性色彩的濃重鋪染！一“爭”一“擊”一“翔”，充盈著劇變之動、拼搏之力。
眩目的秋色也化靜為動，透視著頑強的生命動力。首先是程度之深，：山紅是“紅遍”，江碧是“碧透”；其次是數(shù)量之多：山以萬計，林以層數(shù)，舸以百論；第三是情緒之烈：紅綠兩種顏色爭輝，船只競相前進，鷹與鷹較量，甚至連水里的魚也要與雄鷹比試。
當(dāng)然，這是詞人將自己的激情注入萬物，使筆下的景物染上了作者的個性色彩。特別是“萬類霜天競自由”一句，化實為虛，兼類而及，將意境升華為深邃莫測卻又生生不息的宇宙意識，閃射出哲理的光輝。
文人對四季的變演極為敏感，但各人對同一自然現(xiàn)象觀察的角度、觀察的方式等等都千差萬別，因此所發(fā)出的感慨也不一樣。歷代文人對秋的描寫大多是悲秋、傷秋的意蘊，唯獨劉禹錫的《秋詞二首》唱出了新意：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春潮。
晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄?！比欢嘈沃?，毛澤東這首詞更其壯美，更其闊大。
他不僅狀寫了秋色秋韻，更揭示了秋力求魂-到底是偉人?？v觀全詞就足以看出毛澤東學(xué)古不泥古，繼承更超越的稟賦和情懷。
走筆至此，詞人的筆陡一轉(zhuǎn)彎，化景物為情思；“悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉??？”這個問題你想過嗎？他想過嗎？其他的偉人想過嗎？沒有。但毛澤東想了，也問了，這是“天問”，是主宰歷史命運的世紀(jì)之問，要知道，毛澤東當(dāng)時僅32歲！上段寫的是“今日之游”；描述的是人與自然的關(guān)系。
下段則是回憶“昔日之游”，表述的是小“我”同一個激進的群體發(fā)生的關(guān)系。一個人獨游多少有點孤寂感，當(dāng)年同朋友結(jié)伴來游，生活是多么充實多么豐富。
長沙，在詞人的人生旅程中，是社會生活的初始舞臺，又是革命斗爭的壯麗舞臺?！皪槑V歲月稠”正是對昔日學(xué)習(xí)、戰(zhàn)斗審核的高度藝術(shù)概括。
詞人的注意力不在游戲山水，而在對歷史使命的指點，在對當(dāng)時革命形勢的判斷，對中國革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的等問題的思考。在憶起往昔歲月時，感情之水頓時形成了拍天的江潮，因而接下來是以“恰”字引起的六個短句：“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書生意氣，揮斥方遒。
指點江山，激揚文字”，隨著詞句的展開，情感越來越激越，迸出了一句驚天動地、振聾發(fā)聵的強音：“糞土當(dāng)年萬戶侯”??！讀到這里，我們不難看出詞人的氣慨多么的豪邁，氣勢多么的磅礴。而詞的結(jié)尾則意味深長。
“曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？”這一問句，呼應(yīng)了上片的一問，也回答了上片的問題：正是這些“到中流擊水”的英豪，代表著“主沉浮”的新生力量。全詞至此，令人思索不已，回味無窮。
滿江紅 【宋】岳飛 怒發(fā)沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長嘯，壯懷激烈。
三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑白了少年頭，空悲切。
靖康恥，猶未雪；臣子憾，何時滅。駕長車，踏破賀蘭山缺。
壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊河山，朝天闕。
【簡析】 陳廷棹云此詞：何等氣慨！何等志向！千載下讀之，凜凜有生氣焉?！澳乳e”二語，當(dāng)為千古箴銘。
塞下曲六首 李白 愿將腰下劍，直為斬樓蘭。臨江王節(jié)士歌 李白 安得倚天劍，跨海斬長鯨。
結(jié)襪子 李白 感君恩重許君命，太山一擲輕鴻毛。行路難 李白 長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
上李邕 李白 大鵬一日同風(fēng)起，摶搖直上九萬里。抬望眼、仰天長嘯，壯懷激烈。
三十功名塵與土，八千里路云和月。 莫等閑白了少年頭，空悲。
6.李白晚年所創(chuàng)造的詩歌
早發(fā)白帝城 朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。 烏棲曲 姑蘇臺上烏棲時， 吳王宮里醉西施。
吳歌楚舞歡未畢， 青山欲銜半邊日。 銀箭金壺漏水多， 起看秋月墜江波。
東方漸高奈樂何！ 蜀道難 作者： 李白 噫吁戲，危乎高哉！ 蜀道之難，難于上青天！ 蠶叢及魚鳧，開國何茫然。 爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。
西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。 地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。
上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。 黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。
青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。 捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。
問君西游何時還，畏途躔巖不可攀。 但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。
又聞子規(guī)啼夜月，愁空山，蜀道之難，難于上青天！ 使人聽此凋朱顏。 連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。
飛湍瀑流爭喧虺，砰崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。 其險也如此，嗟爾遠道之人胡為乎哉！ 劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。
所守或匪親，化為狼與豺。 朝避猛虎，夕避長蛇，磨牙吮血，殺人如麻。
錦城雖云樂，不如早還家。 蜀道之難，難于上青天！側(cè)身西望長咨嗟。
行路難三首 金尊清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食， 拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪暗天。 閑來垂釣坐溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。
行路難，行路難， 多岐路，今安在。長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
赤雞白狗賭梨栗。彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門不稱情。
淮陰市井笑韓信，漢朝公卿忌賈生。 君不見昔時燕家重郭隗，擁彗折腰無嫌猜。
劇辛樂毅感恩分，輸肝剖膽效英才。昭王白骨縈蔓草， 誰人更掃黃金臺。
行路難，歸去來。 何用孤高比云月。
吾觀自古賢達人，功成不退皆殞身。 子胥既棄吳江上，屈原終投湘水濱。
陸機才多豈自保， 李斯稅駕苦不早。華亭鶴唳詎可聞，上蔡蒼鷹何足道。
君不見吳中張翰稱達士，秋風(fēng)忽憶江東行。 且樂生前一杯酒，何須身后千載名。
