借代
1.定義:在談話或行文中,放棄通常使用的本名或語(yǔ)句不用而另找其它名稱或語(yǔ)句來(lái)替代,稱為借代。
2.方式:
(1)以事物的特征或標(biāo)幟代替事物
如:紈褲不餓死,儒冠多誤身。(杜甫 贈(zèng)韋左丞詩(shī))
紈褲是富貴子弟的標(biāo)幟,儒冠是文人學(xué)者的標(biāo)幟。
(2)以事物的所在或所屬代替事物
如:每次寫到全臺(tái)北都睡著,而李賀自唐朝醒來(lái)。(余光中 逍遙游后記)
臺(tái)北為臺(tái)北人之所在,以此借之。
(3)以事物的作者或產(chǎn)地代替事物
如:「何以解憂,唯有杜康。」(曹操 短歌行)
相傳杜康是善于造酒之人,故以「杜康」代酒。
(4)以事物的數(shù)據(jù)或工具代替事物
如:「無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。」(劉禹錫 陋室銘)
絲竹本為樂(lè)器之名,借為音樂(lè)之稱。
(5)部分和全體相代
如:「過(guò)盡千帆皆不是,斜暉脈脈水悠悠。」(溫庭筠 望江南)
帆為船上之器物,借代為船之全體。
(6)特定和普通相代
A. 三折肱而成良醫(yī)。(春秋定公十三年)
以三代多
B. 在于王所者,長(zhǎng)幼尊卑皆薛居州也,王誰(shuí)與為不善?在王所者,長(zhǎng)幼尊卑皆非薛居州也,王誰(shuí)與為善?(孟子藤文公下)
以薛居州代善士
(7)具體和抽象相代
A. 披堅(jiān)執(zhí)銳,義不如公。(史記項(xiàng)羽本紀(jì))
堅(jiān)代鎧甲,銳指兵器。
B. 天下有道,小德役大德,小賢役大賢。(孟子離婁上)
小德大德及小賢大賢都指人。
(8)原因和結(jié)果相代
如:漢皇重色思傾國(guó),御宇多年求不得。(白居易 長(zhǎng)恨歌)
以傾國(guó)代佳人
1、何以解憂?唯有杜康。(以傳說(shuō)中發(fā)明酒的人“杜康”借代酒)
《短歌行》兩漢:曹操
對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何!譬如朝露,去日苦多。慨當(dāng)以慷,憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。
青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今。呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。
明明如月,何時(shí)可掇?憂從中來(lái),不可斷絕。越陌度阡,枉用相存。契闊談讌,心念舊恩。
月明星稀,烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝,何枝可依?山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心。
釋義:
一邊喝酒一邊高歌,人生的歲月有多少。好比晨露轉(zhuǎn)瞬即逝,逝去的時(shí)光實(shí)在太多!宴會(huì)上歌聲慷慨激昂,心中的憂愁卻難以遺忘。靠什么來(lái)排解憂悶?唯有豪飲美酒。有學(xué)識(shí)的才子們啊,你們令我朝夕思慕。只是因?yàn)槟木壒剩屛页镣匆髡b至今。
陽(yáng)光下鹿群呦呦歡鳴,在原野吃著艾蒿。一旦四方賢才光臨舍下,我將奏瑟吹笙宴請(qǐng)嘉賓。當(dāng)空懸掛的皓月喲,什么時(shí)候可以摘取呢;心中深深的憂思,噴涌而出不能停止。遠(yuǎn)方賓客穿越縱橫交錯(cuò)的田路,屈駕前來(lái)探望我。彼此久別重逢談心宴飲,重溫那往日的恩情。
月光明亮星光稀疏,一群尋巢烏鵲向南飛去。繞樹(shù)飛了三周卻沒(méi)斂翅,哪里才有它們棲身之所?高山不辭土石才見(jiàn)巍峨,大海不棄涓流才見(jiàn)壯闊。我愿如周公一般禮賢下士,愿天下的英杰真心歸順與我。
2、清新庾開(kāi)府,俊逸鮑參軍。(以“開(kāi)府”代庾信,以“參軍”代鮑照)
出自唐代杜甫的《春日憶李白》
白也詩(shī)無(wú)敵,飄然思不群。清新庾開(kāi)府,俊逸鮑參軍。
渭北春天樹(shù),江東日暮云。何時(shí)一樽酒,重與細(xì)論文。
釋義:
李白的詩(shī)作無(wú)人能敵,他那高超的才思也遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超出一般人。李白的詩(shī)作既有庾信詩(shī)作的清新之氣,也有鮑照作品那種俊逸之風(fēng)。如今,我在渭北獨(dú)對(duì)著春日的樹(shù)木,而你在江東遠(yuǎn)望那日暮薄云,天各一方,只能遙相思念。我們什么時(shí)候才能同桌飲酒,再次仔細(xì)探討我們的詩(shī)作呢?
3、想當(dāng)年,金戈鐵馬,氣吞萬(wàn)里如虎。(以“金戈鐵馬”來(lái)借代精銳的部隊(duì))
出自宋代辛棄疾的《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》
千古江山,英雄無(wú)覓,孫仲謀處。舞榭歌臺(tái),風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹(shù),尋常巷陌,人道寄奴曾住。想當(dāng)年,金戈鐵馬,氣吞萬(wàn)里如虎。
元嘉草草,封狼居胥,贏得倉(cāng)皇北顧。四十三年,望中猶記,烽火揚(yáng)州路。可堪回首,佛貍祠下,一片神鴉社鼓。憑誰(shuí)問(wèn),廉頗老矣,尚能飯否?
釋義:
歷經(jīng)千古的江山,再也難找到像孫權(quán)那樣的英雄。當(dāng)年的舞榭歌臺(tái)還在,英雄人物卻隨著歲月的流逝早已不復(fù)存在。斜陽(yáng)照著長(zhǎng)滿草樹(shù)的普通小巷,人們說(shuō)那是當(dāng)年劉裕曾經(jīng)住過(guò)的地方。遙想當(dāng)年,他指揮著強(qiáng)勁精良的兵馬,氣吞驕虜一如猛虎!
元嘉帝興兵北伐,想建立不朽戰(zhàn)功封狼居胥,卻落得倉(cāng)皇逃命,北望追兵淚下無(wú)數(shù)。四十三年過(guò)去了,如今瞭望長(zhǎng)江北岸,還記得揚(yáng)州戰(zhàn)火連天的情景。真是不堪回首,拓跋燾祠堂香火盛,烏鴉啄祭品,祭祀擂大鼓。還有誰(shuí)會(huì)問(wèn),廉頗老了,飯量還好嗎?
4、孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。(以帆船的突出部分“帆”借代整個(gè)船)
出自唐代李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
故人西辭黃鶴樓,煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。 (唯 通:惟)
釋義:
友人在黃鶴樓與我辭別,在柳絮如煙、繁花似錦的陽(yáng)春三月去揚(yáng)州遠(yuǎn)游。孤船帆影漸漸消失在碧空盡頭,只看見(jiàn)滾滾長(zhǎng)江向天際奔流。
5、朱門酒肉臭,路有凍死骨。(用“朱門”借代顯貴之家)
《自京赴奉先縣詠懷五百字》(節(jié)選)唐代:杜甫
朱門酒肉臭,路有凍死骨。
榮枯咫尺異,惆悵難再述。
釋義:
那朱門里啊,富人家的酒肉飄散出誘人的香氣,這大路上啊,凍餓死的窮人有誰(shuí)去埋葬!相隔才幾步,就是苦樂(lè)不同的兩種世界,人間的不平事,使我悲憤填胸,不能再講!
例:總為浮云能蔽日,長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。
——李白《登金陵鳳凰臺(tái)》“長(zhǎng)安”借代朝廷。(“浮云”和“日”運(yùn)用了借喻的修辭手法,分別指奸佞小人和君王。)
兩岸青山相對(duì)出,孤帆一片日邊來(lái)。——李白《望天門山》以船的一部分“帆”借代船。
男兒何不帶吳鉤,收取關(guān)山五十州。 ——李賀《南園》“吳鉤”借代武器,“帶吳鉤”借代從軍出征一事。
附:借代和借喻的區(qū)別借代與借喻有相近的地方,都是用一事物代另一事物,但它們的性質(zhì)卻完全不同。借喻是喻中有代,借代是代而不喻;借喻側(cè)重相似性,借代側(cè)重相關(guān)性;借喻可以改為明喻,借代則不能。
借代的本體與借體之間有實(shí)在的關(guān)系,一般地說(shuō),這種關(guān)系還是相當(dāng)密切的; 借喻的本體與喻體是本質(zhì)不同的事物,人們不過(guò)根據(jù)它們之間具有的相似點(diǎn),通過(guò)聯(lián)想把它們聯(lián)系起來(lái)。
李白《春夜洛城聞笛》這首詩(shī),運(yùn)用了借代、雙關(guān)的修辭手法,詩(shī)中的“折柳”,是由聽(tīng)到“折柳”曲的笛聲引起的思鄉(xiāng)之情:“誰(shuí)家玉笛暗飛聲,散入春風(fēng)滿洛城。
此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。”前人《網(wǎng)師園唐詩(shī)箋》一書(shū)中對(duì)此詩(shī)的評(píng)價(jià)為:“‘折柳’二字為通首關(guān)鍵。”
“折柳”原來(lái)是指“折取柳枝”。相傳,長(zhǎng)安東有一橋名為灞橋,漢人送客到此折柳贈(zèng)別或送別之詞。
而李詩(shī)中“此夜曲中聞?wù)哿保且皇住罢蹢盍鼻氖》Q,這首曲子往往用來(lái)用來(lái)表示惜別懷遠(yuǎn)之情。本詩(shī)描寫的是:春宵人靜之時(shí),詩(shī)人忽然聽(tīng)到了一陣悠揚(yáng)的笛聲,附耳聆聽(tīng),這笛聲乃“折柳”曲。
作者不由得觸景生情,浮想聯(lián)翩,此時(shí)正是折柳的季節(jié)了,春天已到,而自己卻漂泊在外,不禁引起思鄉(xiāng)之情。
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