我花開(kāi)后百花殺菊的詩(shī)句古詩(shī)(菊花的古詩(shī),待到秋來(lái)九月八,我花開(kāi)后白花殺.沖天香陣透長(zhǎng)安,滿(mǎn)城)

1.菊花的古詩(shī),待到秋來(lái)九月八,我花開(kāi)后白花殺.沖天香陣透長(zhǎng)安,滿(mǎn)城

意思

等到秋天九月重陽(yáng)節(jié)來(lái)臨的時(shí)候，菊花盛開(kāi)以后別的花就凋零了。盛開(kāi)的菊花璀璨奪目，陣陣香氣彌漫長(zhǎng)安，滿(mǎn)城均沐浴在芳香的菊意中，遍地都是金黃如鎧甲般的菊花。

《不第后賦菊》是唐末農(nóng)民起義領(lǐng)袖黃巢所作的詠物詩(shī)。此詩(shī)運(yùn)用比喻的手法，賦予菊花以英雄風(fēng)貌與高潔品格，把菊花作為廣大被壓迫人民的象征，以百花喻指反動(dòng)腐朽的封建統(tǒng)治集團(tuán)，形象地顯示了農(nóng)民革命領(lǐng)袖果決堅(jiān)定的精神風(fēng)貌。全詩(shī)辭采壯偉，設(shè)喻新穎，想象奇特，意境瑰麗，氣魄雄偉。

2.“待到來(lái)年九月八,我花開(kāi)后百花殺”出自哪首詩(shī)

不第后賦菊

黃巢詩(shī)《不第后賦菊》

黃巢（？—884），曹州冤句（今山東省菏澤市牡丹區(qū)西南）人，出生于鹽商家庭，富有財(cái)產(chǎn)，本人也從事販賣(mài)私鹽的活動(dòng)。他長(zhǎng)于騎射，愛(ài)扶危救急；也愛(ài)讀書(shū)，參加過(guò)進(jìn)士考試，不中。黃巢不滿(mǎn)于唐王朝的腐朽政治，875年響應(yīng)王仙芝的起義，在冤句率眾起義。王仙芝被殺后，黃巢繼續(xù)戰(zhàn)斗，號(hào)沖天大將軍，深得人民群眾擁護(hù)，880年攻陷長(zhǎng)安，即皇帝位，國(guó)號(hào)大齊，年號(hào)“金統(tǒng)”。起義失敗后，黃巢為叛徒所殺。

[不第后賦菊]：

待到秋來(lái)九月八[1],

我花開(kāi)后百花殺[2]。

沖天香陣[3]透長(zhǎng)安，

滿(mǎn)城盡帶黃金甲[4]。

[注釋]：

[1]九月八：古代九月九日為重陽(yáng)節(jié)，有登高賞菊的風(fēng)俗。說(shuō)“九月八”是為了押韻。[2]殺：凋謝。[3]香陣：陣陣香氣。[4]黃金甲：金黃色的鎧甲，此指菊花的顏色。

[講解]：

黃巢除了精通武藝外，也愛(ài)讀書(shū)，能詩(shī)能文。他曾到京城長(zhǎng)安參加科舉考試，但沒(méi)有考中。不過(guò)，科場(chǎng)的失利卻使他有了另外的收獲：那就是看到了考場(chǎng)的黑暗和吏制的腐敗，使他對(duì)李唐王朝的本質(zhì)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)?？荚嚥坏诤?，卻豪情倍增，借詠菊花來(lái)抒寫(xiě)自己的懷抱。

"待到秋來(lái)九月八”，點(diǎn)明菊花開(kāi)放的季節(jié)是在秋季。尤其是農(nóng)歷九月九日，這是中國(guó)古代傳統(tǒng)的重陽(yáng)佳節(jié)，這一天親友聚會(huì)、登高飲酒、欣賞菊花，正是菊花大展風(fēng)姿、引人贊賞的日子。這種風(fēng)俗在唐代特別盛行，比黃巢早140多年的孟浩然不是曾經(jīng)與朋友約定“待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花”嗎？黃巢在這里特別強(qiáng)調(diào)了“九月八”這一天。用了“待到”二字，表示了堅(jiān)定的信心：九月八日這一天一定會(huì)到來(lái)的。人們對(duì)重陽(yáng)節(jié)也是盼望的，“待到”二字也起到了促使人們迎接這個(gè)佳節(jié)到來(lái)的作用，向人們展示了美好的前景。

詩(shī)的第二句寫(xiě)菊花的威力：“我花開(kāi)后百花殺”。百花的凋零與菊花的開(kāi)放本沒(méi)有必然的聯(lián)系，在詩(shī)里卻寫(xiě)成菊花一開(kāi)百花就枯萎了，變成了因果關(guān)系，這正是強(qiáng)調(diào)了菊花的威力。唐代是崇尚牡丹的，把牡丹視為國(guó)花。據(jù)唐人李肇《國(guó)史補(bǔ)》載：“京城貴游尚牡丹三十余年矣。每春暮，車(chē)馬若狂，以不耽玩為恥?！秉S巢一反傳統(tǒng)的觀念，對(duì)菊花大加贊揚(yáng)，你看，“我花開(kāi)”與“百花殺”恰成為鮮明的對(duì)照，更顯出菊花精神抖擻、威力極大。重陽(yáng)，是菊花的節(jié)日。

詩(shī)的三、四兩句描寫(xiě)重陽(yáng)節(jié)的景象。

第三句寫(xiě)味，“沖天香陣透長(zhǎng)安”，這香，不是幽香、不是清香，而是“沖天香陣”。天，在封建社會(huì)里是神圣不可侵犯的，它是至高無(wú)上的權(quán)威，是天地萬(wàn)物的主宰，就連作為人間最高統(tǒng)治者的封建帝王，也只能稱(chēng)為“天子”。他父天母地，是奉上天之命來(lái)管理萬(wàn)民的。但菊花的香氣卻可以“沖天”；不僅“沖天”，還能充塞京城長(zhǎng)安。一個(gè)“沖”、一個(gè)“透”，表現(xiàn)了菊花、從而也體現(xiàn)了詩(shī)人那種藐視天地的雄偉氣魄。

第四句寫(xiě)色。如果第三句是傳菊花的“神”，那么，第四句則是寫(xiě)菊花的“形”?！皾M(mǎn)城盡帶黃金甲”，“滿(mǎn)城”是說(shuō)菊花無(wú)處不有，遍滿(mǎn)京都；“盡帶”是說(shuō)這遍滿(mǎn)長(zhǎng)安的菊花，無(wú)一例外地全都披上了黃金甲。身披黃金鎧甲，屹立在颯颯西風(fēng)之中，抗霜半寒，傲然怒放，這形象是何等英武！何等俊偉！況且，“滿(mǎn)”城“盡”是，如同云霞，映照著天空；如同烈火，燃遍了長(zhǎng)安！這里所歌詠、所塑造的，不是單獨(dú)某一株菊花，而是菊花的“英雄群像”。

這首詩(shī)是以菊喻志，借物抒懷，通過(guò)刻劃菊花的形象、歌頌菊花的威武精神，表現(xiàn)了作者等待時(shí)機(jī)改天換地的英雄氣魄。當(dāng)農(nóng)民起義的“重陽(yáng)佳節(jié)”到來(lái)之日，那些封建統(tǒng)治階級(jí)威風(fēng)掃地，不是如同那些“百花”一樣凋零了嗎？當(dāng)浩浩蕩蕩的義軍開(kāi)進(jìn)長(zhǎng)安之后，那身著戎裝的義軍戰(zhàn)士，不是象這滿(mǎn)城菊花一樣，金爛爛輝光耀目、威凜凜豪氣沖天嗎？這首菊花詩(shī)是封建社會(huì)農(nóng)民起義英雄的頌歌。

詩(shī)雖然只有短短四句，既寫(xiě)了菊花的精神，也寫(xiě)了菊花的外形，形神兼?zhèn)?；既?xiě)了菊花的香氣沖天，又寫(xiě)了菊花的金甲滿(mǎn)城，色味俱全，形象十分鮮明。語(yǔ)言樸素，氣魄宏偉，充滿(mǎn)了使人振奮的鼓舞力量。

3.“我花香盡百花殺”出自誰(shuí)的什么詩(shī)

不第后賦菊（詠菊） 待到秋來(lái)九月八，我花開(kāi)后百花殺。 沖天香陣透長(zhǎng)安，滿(mǎn)城盡帶黃金甲。 賞析： 這首詩(shī)是黃巢一生最鼎盛時(shí)期的作品，也是他流行最廣的一首詩(shī)。這不，張藝謀導(dǎo)演就借用了其中的一句作為影片名。其實(shí)，他正率領(lǐng)幾十萬(wàn)農(nóng)民起義軍為困長(zhǎng)安，詩(shī)興大發(fā)，借詠嘆菊花來(lái)形容勢(shì)不可擋的義軍力量，此詩(shī)妙就妙在，雖是詠菊，但全詩(shī)不見(jiàn)一個(gè)“菊”字，而且，透過(guò)那盛開(kāi)的黃色菊花，仿佛讓人看到那威武雄壯的黃金鐵甲軍，即將攻破長(zhǎng)安的磅礴氣勢(shì)。 這首《菊花》詩(shī)的境界比上首更雄偉、豪邁，詩(shī)中，詩(shī)人運(yùn)用比喻的手法，賦予菊花以農(nóng)民起義軍的英雄風(fēng)貌與高潔品格。

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4.黃巢的著名詩(shī)作：“待到秋來(lái)九月八,我花開(kāi)后百花殺

日照時(shí)間長(zhǎng)短是對(duì)植物落葉和開(kāi)花有著重要影響的

溫度低難道會(huì)影響所有的花開(kāi)花嗎？梅花冬天下雪開(kāi)，難道溫度低就不開(kāi)了嗎

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