請(qǐng)寫出經(jīng)過鄭谷修改后的那句古詩句(鄭谷對(duì)齊己的詩句做了怎樣的改動(dòng),被齊己奉為一字師?你贊成鄭谷)
1.鄭谷對(duì)齊己的詩句做了怎樣的改動(dòng),被齊己奉為 一字師 ?你贊成鄭谷
一字之師典故：
唐朝時(shí)，有個(gè)法名叫齊己的和尚，住在江陵龍興寺，學(xué)識(shí)淵博，能詩善文，自號(hào)衡岳沙門。一日他在賞梅時(shí)，作了一首題為《早梅》的詠梅詩：
"萬木凍欲折，孤根暖獨(dú)回。前村深雪里，昨夜數(shù)枝開?！?
作罷他反復(fù)吟詠，總覺得不滿意，就去請(qǐng)教詩人鄭谷。鄭谷讀罷說："……既為《早梅》，'昨夜數(shù)枝開'這句，不足以點(diǎn)明'早'字，不如把"數(shù)枝"改為'一枝'的好。"齊己覺得十分有道理，當(dāng)即下拜，尊稱鄭谷為"一字師"。
我贊同這一改動(dòng)。因?yàn)?，既然是寫“早梅”，“一枝”更能顯出“早”
2.早梅一詩中,鄭谷把數(shù)改為一,妙在哪里?
“一枝”寫數(shù)量。
此梅先于百花而開，又先于眾梅而放，所放又非全樹，而是“一枝”先穎、生機(jī)乍泄，更是早中之早。一比數(shù)好附詳細(xì)賞析： 關(guān)于這兩句詩，有一個(gè)為人熟知的“一字師”的故事。
據(jù)《五代史補(bǔ)》記載：齊己曾攜詩求教于鄭谷，齊詩頷聯(lián)原為“前村深雪里，昨夜數(shù)枝開”。鄭谷讀后說：“‘?dāng)?shù)枝’非早也，未若‘一枝’。”
齊己聽了，心甚折服，連忙拜謝，于是鄭谷贏得了“一字師”的美名。誠(chéng)然，這“一”字改得好，深得“一與多”的藝術(shù)辯證法。
真可謂改一字而點(diǎn)鐵成金，易一字而使原句百倍精彩。 兩句寫早梅開放，立意自然在早字。
在那村前深雪皚皚的一片郊原上，放眼望去，只見一枝梅花迎著嚴(yán)酷的風(fēng)雪寂然獨(dú)放，素艷白雪，相映成趣，這是多么美妙的境界！“前村”，突出早梅開放地點(diǎn)的偏僻，而“深雪”不僅是氣候上的嚴(yán)寒，更有體積的封壓。以此一片積雪皚皚、千里冰封的天地作為梅花開放的背景，從而烘托出早梅傲雪凌霜的品格。
“里”字則強(qiáng)化了梅枝是由冰封雪壓中脫穎而出的效果。上句不但切題而且切意，準(zhǔn)確生動(dòng)地傳達(dá)了沖風(fēng)冒雪而來的早春的氣息。
下句則是從時(shí)間、數(shù)量上突出它的“早”?！白蛞埂秉c(diǎn)時(shí)間。
“一枝”寫數(shù)量。此梅先于百花而開，又先于眾梅而放，所放又非全樹，而是“一枝”先穎、生機(jī)乍泄，更是早中之早。
由此可見，這“一”字，雖屬數(shù)的概念，但在表現(xiàn)“早梅”二字的命意，卻起到了畫龍點(diǎn)睛的作用，它點(diǎn)出了梅中之早梅的超越領(lǐng)先的不凡神韻。從音韻來看，“一”字讀起來也更清脆響亮，詩味更濃。
兩句是對(duì)早梅綽約風(fēng)姿的具體描摹，而詩人的愛梅之情，也從中和透出?！白蛞埂泵烽_，詩人卻能知曉，由此可見詩人觀梅，比梅開還早，它是詩人深雪里觀賞一夜的結(jié)果，字里行間透露出詩人關(guān)切驚喜之情。
這兩句既寫出梅之態(tài)，又寫出了人之情，清奇爽健，極具神韻。正因如此，這兩句詩也成了古代詠梅史上關(guān)于“早梅”（品種）或“梅早”最為警策、最為經(jīng)典的表達(dá)。
“前村深雪”、“昨夜深雪”、“深雪一枝”、“昨夜一枝”、“前村一枝”等成了早梅之詠?zhàn)盍餍?、最頻繁的措語，甚而“深雪一枝”、“昨夜一枝”也成了詩家禪境、禪家悟境的代名詞。關(guān)于“一字師”，還有一則例子。
清人顧嗣立《寒廳詩話》說：“張橘軒詩：‘半篙流水夜來雨，一樹早梅何處春？’元遺山曰：“佳則佳矣，而未有安”。既曰“一樹”，烏得“何處”？不如改“一樹”為“幾點(diǎn)”，便覺飛動(dòng)。
'”誠(chéng)然，梅花報(bào)春，既然已經(jīng)花發(fā)一樹，就不能說春在何處。所以改“一樹”為“幾點(diǎn)”就較為安妥。
這則改詩故事，與鄭谷改詩可謂相映成趣。彼此涉及的都是寫早梅的詩。
前者是改多數(shù)為單數(shù)；后者則是改單數(shù)為多數(shù)?？梢姞钗飳懢?，必須要恰如其分。
不然一字之差，界判天人。 這兩句詩圍繞“早”字布局，以嚴(yán)寒深雪為背景，突出一枝獨(dú)開，使梅花的艷麗風(fēng)姿、耐寒性格，更具體生動(dòng)。
現(xiàn)在這兩句詩常被人用來描寫江南雪景，如郁達(dá)夫《江南的冬景》：“一提到雨，也就必然的要想到雪：‘晚來天欲雪，能飲一杯無？’自然是江南日暮的雪景?！趁酚奥罚⒀┚葡愦濉?，則雪月梅的冬宵三友，會(huì)合在一道，在調(diào)戲酒姑娘了。
‘柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人’，是江南雪夜，更深人靜后的景況。‘前村深雪里，昨夜一枝開’，又到了第二天的早晨，和狗一樣喜歡弄雪的村童來報(bào)告村景了。
詩人的詩句，也許不盡是在江南所寫，而做這幾句詩的詩人，也許不盡是江南人，但假了這幾句詩來描寫江南的雪景，豈不直截了當(dāng)，比我這一枝愚劣的筆所寫的散文更美麗得多？”（《閑書》上海良友圖書印刷公司1936年版） 補(bǔ)充： ——摘自唐·齊己《早梅》 追問： 妙在哪里？ 回答： 一枝與數(shù)枝比。“一”體現(xiàn)了早，而“數(shù)”不能體現(xiàn)。
你想想看第一不就是最早?！耙弧笨垲}《早梅》把數(shù)改為一真乃神來之筆。
（此梅先于百花而開，又先于眾梅而放，所放又非全樹，而是“一枝”先穎、生機(jī)乍泄。） ′綠茶 。
| 的感言： 謝謝你咯。
