1、燼火孤星滅
唐
元稹
《獨夜傷懷贈呈張侍御》
2、孤星直上相風竿
唐
李商隱
《河內(nèi)詩二首》
3、余燼淡孤星
元
張弘范
《木蘭花慢 征南》
4、唯有孤星入少微
宋
蔡權
《掩扉》
5、殘月孤星各一方
宋
陳著
《次韻史猷父來見》
6、強宮緣被孤星主
宋
劉黻
《贈五星術士》
7、老樹戴孤星
宋
司馬光
《曉思》
8、孤星遠迸向人飛
宋
宋太宗
《緣識》
9、孤星探先出
宋
周邦彥
《楚村道中》
10、殘突伴孤星
宋
魏了翁
《水調歌頭·牛酒享賓客》
如何查找看下文:
古詩訣云:劫孤二煞怕同辰,隔角雙來便見坉,丑合見寅辰見巳,戌人逢亥未逢申
初年必主家豪富,中主賣田刑及身,喪子喪妻還克父,日時雙湊不由人
如丑年生人,見寅為例,謂之:劫帶孤星,主刑克,孤貧,僧道,九流。
書中舉例如下;
癸未,庚申,丙申,己亥。中年退散,喪身遠配。
又舉一例,己未,壬申又見甲申時,(原書日略去)有貴人不妨,但不免刑克父母無子。
書又云;劫孤帶貴長生兼,便主威權福壽全,若不長生逢貴氣,也應白手置莊田。
如:辛丑見丁亥,壬寅者,為先犯官司后富,因日主自得納音長生之氣,又合時辰的貴人,解救得力。
至此,天煞孤星的解釋至此告一段落,我認為就是劫孤二星的組合。
命理名家任鐵樵是神煞無用論的始作俑者。但是由此可見,命理神煞不是不好用,而是很多人不知道怎么用,一味的否定神煞無用論是非常片面和無知的。命理的研究重在實證而不是迷信權威名家專家。
對于命理有此星的人,也不必驚慌,修身行善,增加福報,必能化解。有詩為證:
天煞孤星不可擋,孤克六親死爹娘
天乙貴人能解救,修身行善是良方
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古詩訣云:劫孤二煞怕同辰,隔角雙來便見坉,丑合見寅辰見巳,戌人逢亥未逢申
初年必主家豪富,中主賣田刑及身,喪子喪妻還克父,日時雙湊不由人
如丑年生人,見寅為例,謂之:劫帶孤星,主刑克,孤貧,僧道,九流。
書中舉例如下;
癸未,庚申,丙申,己亥。中年退散,喪身遠配。
又舉一例,己未,壬申又見甲申時,(原書日略去)有貴人不妨,但不免刑克父母無子。
書又云;劫孤帶貴長生兼,便主威權福壽全,若不長生逢貴氣,也應白手置莊田。
如:辛丑見丁亥,壬寅者,為先犯官司后富,因日主自得納音長生之氣,又合時辰的貴人,解救得力。
至此,天煞孤星的解釋至此告一段落,我認為就是劫孤二星的組合。
命理名家任鐵樵是神煞無用論的始作俑者。但是由此可見,命理神煞不是不好用,而是很多人不知道怎么用,一味的否定神煞無用論是非常片面和無知的。命理的研究重在實證而不是迷信權威名家專家。
對于命理有此星的人,也不必驚慌,修身行善,增加福報,必能化解。有詩為證:
天煞孤星不可擋,孤克六親死爹娘
天乙貴人能解救,修身行善是良方
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