1、《觀種樹》唐代:孟郊種樹皆待春,春至難久留。
君看朝夕花,誰免離別愁。心意已零落,種之仍未休。
胡為好奇者,無事自買憂。2、《莫種樹》唐代:李賀園中莫種樹,種樹四時(shí)愁。
獨(dú)睡南床月,今秋似去秋。3、《種樹》唐代:于鵠一樹新栽益四鄰,野夫如到舊山春。
樹成多是人先老,垂白看他攀折人。4、有關(guān)植樹節(jié)的詩歌:《假如我是一棵小樹》假如我是一棵小樹,我希望種在校園里,裝扮我們美麗的校園,與同學(xué)們一起成長。
假如我是一棵小樹,我希望種在馬路邊,吸收大氣層里的有害物質(zhì),使人類免受其害。假如我是一棵小樹,我希望去遼闊的沙漠,創(chuàng)造綠洲,重現(xiàn)世外桃源。
假如我是一棵小樹,我希望有更多的鳥兒在上面棲息,歡唱著春天的贊歌。假如我是一棵小樹,我要貪婪地吸收著大地的養(yǎng)分,長成參天大樹,為祖國貢獻(xiàn)自己的一份力量。
植樹的古詩
李白詩歌以豪放見長,其中描寫壯麗山河、朋友真情之中自有豪情萬丈,但他也有細(xì)膩的情思。“樓東一株桃,枝葉拂青煙。此樹我所種,別來向三年。桃今與樓齊,我行尚未旋。”從中可以看出,李白也曾經(jīng)種過樹,雖然只是一棵桃樹,并且自栽種以后就沒有去澆水治蟲服侍它,但是李白心中還是記掛這棵樹的。雖說這首詩并不是寫種樹的經(jīng)歷,但他對這棵桃樹的深情厚誼還是躍然紙上。
有“詩圣”之稱的杜甫,詩中更多描寫底層民眾的生活,有著莫大的悲憫情懷。他不僅在作品中抒發(fā)這樣的情感,在生活中也親自參與勞動(dòng)。杜甫在安史之亂后來到四川成都筑造草堂,為了居住環(huán)境的優(yōu)美,曾四處尋找樹苗。杜甫在詩中描述找尋苗木的情景,“草堂少花今欲栽,不問綠李與黃梅。石筍街中卻歸去,果園坊里為求來”。求得苗木以后,杜甫親自栽種,并寫下自己植樹感受:“獨(dú)繞虛齋徑,常待小爺柯。幽蔭成頗雜,雜木剪還多。”從中可以看出,杜甫不僅自己植樹,還精心規(guī)劃、細(xì)心伺弄、耐心修剪,儼然就是一位優(yōu)秀的老農(nóng)。
唐宋八大家之一的柳宗元,不僅本身姓柳,而且也癡愛柳樹。說來也巧,他又到柳州任刺史,帶領(lǐng)百姓在柳江西岸大面積種植柳樹,還因此作了一首含有很多“柳”字的詩:“柳州柳刺史,種柳柳江邊,說笑為故事,推移成昔年。”但是他并不是為了愛柳而種柳,詩的下半部分說出了他為民造福的崇高情懷,“垂蔭當(dāng)覆地,聳干會(huì)參天。好作思人樹,慚無惠化傳。”
留下植樹詩的詩人還有很多,例如白居易以種樹為樂,“持錢買花樹,城東坡上栽。但購有花者,不限桃李梅。”“江州司馬日,忠州刺史時(shí)。栽松遍后院,種柳蔭前墀。”都顯示了其愛樹植樹的情懷。蘇軾少年時(shí)曾種松樹數(shù)萬株,并在詩中寫道:“我昔少年日,種樹滿東崗。初移一寸土,瑣細(xì)如稻種。”現(xiàn)在杭州西湖著名景點(diǎn)“蘇堤春曉”,就是他任杭州刺史時(shí),帶領(lǐng)百姓修浚西湖,在湖堤上種樹留下的。
1、白頭種松桂,早晚見成林。——唐 白居易《種柳三詠》
譯文:一位頭發(fā)花白的老人日復(fù)一日地種樹,功夫不負(fù)有心人,終于種出了一片樹林。
2、持錢買花樹,城東坡上栽。——唐 白居易《東坡種花二首》
譯文:花錢買了些花草樹木,并把它們栽種在城東的山坡上。
3、縈縈窗下蘭,密密堂前柳。——東晉 陶淵明《種樹郭橐駝傳》
譯文:窗前的蘭花散發(fā)著淡淡的香氣,堂前的柳樹生長的也極其茂密。
4、奉乞桃樹一百根,春前為送浣花村。——唐 杜甫 《蕭八明府實(shí)處覓桃栽》
譯文:奉命前來討要桃樹一百株,并在春天到來之前送往浣花村。
5、孟夏草木長,繞屋樹扶疏。——東晉 陶淵明 《讀山海經(jīng)》
譯文:夏天草木生長旺盛,圍繞著屋子長著很多樹,樹木枝葉濃密。鳥兒們很高興的有了歇息的地方,鳴唱著,我也更加喜愛我的房子了。
6、茅檐長掃凈無苔,花木成畦手自栽。一水護(hù)田將綠繞,兩山排闥送青來。——宋 王安石《書湖陰先生壁》
譯文:茅草房庭院經(jīng)常打掃,潔凈得沒有一絲青苔。花草樹木成行滿畦,都是主人親手栽種。庭院外一條小河護(hù)衛(wèi)著農(nóng)田,把綠色的田地環(huán)繞,兩座青山推開門,送來青翠的山色。
1、《臨江仙·清明前一日種海棠》清代:顧太清萬點(diǎn)猩紅將吐萼,嫣然迥出凡塵。
移來古寺種朱門。明朝寒食了,又是一年春。
細(xì)干柔條才數(shù)尺,千尋起自微因。綠云蔽日樹輪囷。
成陰結(jié)子后,記取種花人。2、《觀種樹》[唐] 孟郊種樹皆待春,春至難久留。
君看朝夕花,誰免離別愁。心意已零落,種之仍未休。
胡為好奇者,無事自買憂。3、《莫種樹》[唐] 李賀園中莫種樹,種樹四時(shí)愁。
獨(dú)睡南床月,今秋似去秋。4、《種樹》[唐] 于鵠一樹新栽益四鄰,野夫如到舊山春。
樹成多是人先老,垂白看他攀折人。5、《莫種樹》[明] 袁宗莫種樹,種樹枝葉稠。
春雨枝枝泣,秋風(fēng)葉葉愁。6、《莫種樹》[元] 張憲莫種樹,種樹枝葉多。
枯楊易生稊,鈍斧難伐柯。秋風(fēng)動(dòng)悲思,春月夜如何?7、《次韻定山先生種樹》[明] 陳憲章花時(shí)風(fēng)日美新晴,北沜南垞迤邐行。
春色酣酣熏我醉,年光袞袞嘆人生。竹林背水題將遍,石筍穿沙坐欲平。
客問定山何所有,滿山紅紫數(shù)聲鶯。
描寫植樹節(jié)的古詩都有:
1. 白頭種松桂,早晚見成林。【唐 白居易《種柳三詠》一位頭發(fā)白了的老人種著樹,早出晚歸,逐漸的種出了一片樹林的雛形。】
2 持錢買花樹,城東坡上栽。【唐 白居易《東坡種花二首》掙了錢買些花草樹木,在城東的坡上栽下。】
3. 縈縈窗下蘭,密密堂前柳。東晉 陶淵明 【《種樹郭橐駝傳》 窗前的蘭花散發(fā)著幽幽的香氣,堂前的柳樹長的茂茂密密。】
4.奉乞桃樹一百根,春前為送浣花村。【唐 杜甫 《蕭八明府實(shí)處覓桃栽》奉命討要一百顆桃樹,春天到來之前送到浣花村。】
5. 茅檐長掃凈無苔,花木成蹊手自栽,一水護(hù)田將綠繞,兩山排闥送青來。【北宋 王安石《 書湖陰先生壁二首(選一)》 茅草房庭院因經(jīng)常打掃,所以潔凈得沒有一絲青苔。花草樹木成行滿畦,都是主人親手栽種。庭院外一條小河保護(hù)著農(nóng)田,把綠色的田地環(huán)繞。兩座青山推開門,送來青翠的山色。】
植樹節(jié)的由來: 3月12日,是中國的植樹節(jié)。
中國的植樹節(jié),因時(shí)代的演變,先后作了三次改定。
孫中山是中國近代史上最早意識(shí)到森林的重要意義和倡導(dǎo)植樹造林的人。辛亥革命后,民國4年(1915年),在孫中山的倡議下,由農(nóng)商部總長周自齊呈準(zhǔn)大總統(tǒng),以每年清明節(jié)為植樹節(jié),指定地點(diǎn),選擇樹種,全國各級政府、機(jī)關(guān)、學(xué)校如期參加,舉行植樹節(jié)典禮并從事植樹。經(jīng)當(dāng)年7月21日批準(zhǔn)后,通令全國如期遵照辦理。
民國17年(1928年)北伐完成后,4月7日由國民黨政府通令全國:“嗣后舊歷清明植樹節(jié)應(yīng)改為總理逝世紀(jì)念植樹式”,民國18年(1929年)2月9日農(nóng)礦部又以部令公布《總理逝世紀(jì)念植樹式各省植樹暫行條例》16條。而國民政府行政院農(nóng)礦部長易培基遵照孫中山先生遺訓(xùn),積極提倡造林,于民國19年(1930年)2月呈準(zhǔn)行政院及國民政府,自3月9日至15日一周間為“造林運(yùn)動(dòng)宣傳周”,于12日孫中山先生逝世紀(jì)念日舉行植樹式。北方地區(qū)以3月初旬,寒氣未消,還不適于栽樹之故,特規(guī)定植樹式仍于3月12日舉行外,造林宣傳運(yùn)動(dòng)周延至清明節(jié)行之。并由該部公布《各省各特別市各縣造林運(yùn)動(dòng)宣傳周辦大綱》7條,以便全國照辦。
中華人民共和國成立后,1979年2月在第五屆全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第六次會(huì)議上,林業(yè)總局局長羅玉川提請審議《森林法(試行草案)》和對“決定以每年3月12日為我國植樹節(jié)”進(jìn)行說明后,大會(huì)予以通過。1981年12月13日,五屆全國人大四次會(huì)議討論通過了《關(guān)于開展全民義務(wù)植樹運(yùn)動(dòng)的決議》。從此,全民義務(wù)植樹運(yùn)動(dòng)作為一項(xiàng)法律開始在全國實(shí)施。次年,國務(wù)院頒布了《關(guān)于開展全民義務(wù)植樹運(yùn)動(dòng)的實(shí)施辦法》。
我國幅員遼闊,氣候差異較大,各地適合植樹的時(shí)間也不相同。因此,許多省市還規(guī)定了自己的植樹日、植樹周、植樹月。
描寫植樹節(jié)的古詩有唐·白居易《春葺新居》,唐·杜甫《詣徐卿覓果栽》,唐·杜甫《絕句漫興》,唐·柳宗元《種柳戲題》。
一、白居易一生中,每任一處地方官,每到一處都要栽樹種花,植柳。相傳公元819年,白居易被貶諦忠州刺史時(shí),見城內(nèi)四周的山岡上一片荒蕪時(shí),不禁感慨萬分,還寫下了“巴俗不愛花,竟春人不來”的詩句。
為了改變當(dāng)?shù)囟d山荒嶺的面貌,他一身布衣親自帶領(lǐng)百姓們一同植樹栽花,并且堅(jiān)持不懈地親自前去管理樹苗,幾年后忠州境內(nèi)綠蔭匝地美不勝收。留下了,這首《春葺新居》。
唐·白居易《春葺新居》(節(jié)選)江州司馬日,忠州刺史時(shí)。栽松滿后院,種柳蔭前墀。
彼皆非吾土,栽種尚忘疲。況茲是我宅,葺藝固其宜。
后來,白居易調(diào)任杭州刺史,一如既往地帶領(lǐng)當(dāng)?shù)匕傩沾笈d綠化,他和百姓一起在西湖里筑起了一道長堤,并在堤上種植了許多柳樹,這便是有名的“白堤”。二、杜甫在安史之亂后來到成都,覺得成都景色宜人,便在此定居。
由于當(dāng)時(shí)較為貧困,為了居住環(huán)境的美觀, 杜甫還寫了不少詩向當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)名流索要一些花草樹木,親手栽培。唐·杜甫《詣徐卿覓果栽》草堂少花今欲栽,不問綠李與黃梅。
石筍街中卻歸去,果園坊里為求來。唐·杜甫《絕句漫興》手種桃李非無主,野老墻低還似家。
恰似春風(fēng)相欺得,夜來吹折數(shù)枝花。三、世稱“柳河?xùn)|”的柳宗元在柳州任刺史時(shí),不但自己種植樹木,還帶領(lǐng)轄地百姓一起植樹。
唐·柳宗元《種柳戲題》柳州柳刺史,種柳柳江邊。談笑為故事,推移成昔年。
垂陰當(dāng)覆地,聳干會(huì)參天。好作思人樹,慚無惠化傳。
據(jù)記載,當(dāng)時(shí),柳宗元到達(dá)柳州后,在自己的權(quán)限范圍內(nèi)努力興利除弊,做了一系列有益州民的好事。在一次親自參加種樹勞動(dòng)后,寫下了此詩。
《種樹》唐-于鵠一樹新栽益四鄰,野夫如到舊山春。
樹成多是人先老,垂白看他攀折人。中國古代在清明節(jié)時(shí)節(jié)就有插柳植樹的傳統(tǒng),中國歷史上最早在路旁植樹是由一位叫韋孝寬的人于1400多年前從陜西首創(chuàng)的。
而近代植樹節(jié)則最早由美國的內(nèi)布拉斯加州發(fā)起。說起3月12日植樹節(jié),相信很多人的反應(yīng)都是“國際性節(jié)日”,其實(shí)這一天只有在中國才是植樹節(jié),因?yàn)槊總€(gè)國家適合種樹的時(shí)節(jié)都不一樣。
3月12日是我國自己的植樹節(jié),也是孫中山先生逝世的日子。植樹節(jié)是為了保護(hù)倡導(dǎo)人們種植樹木,鼓勵(lì)人們愛護(hù)樹木,重視樹木。
樹木對于人類的生存,對于地球的生態(tài)環(huán)境,都起著非常重要的作用。
描寫植樹節(jié)的古詩有唐·白居易《春葺新居》,唐·杜甫《詣徐卿覓果栽》,唐·杜甫《絕句漫興》,唐·柳宗元《種柳戲題》。
一、
白居易一生中,每任一處地方官,每到一處都要栽樹種花,植柳。相傳公元819年,白居易被貶諦忠州刺史時(shí),見城內(nèi)四周的山岡上一片荒蕪時(shí),不禁感慨萬分,還寫下了“巴俗不愛花,竟春人不來”的詩句。
為了改變當(dāng)?shù)囟d山荒嶺的面貌,他一身布衣親自帶領(lǐng)百姓們一同植樹栽花,并且堅(jiān)持不懈地親自前去管理樹苗,幾年后忠州境內(nèi)綠蔭匝地美不勝收。留下了,這首《春葺新居》。
唐·白居易《春葺新居》(節(jié)選)
江州司馬日,忠州刺史時(shí)。栽松滿后院,種柳蔭前墀。
彼皆非吾土,栽種尚忘疲。況茲是我宅,葺藝固其宜。
后來,白居易調(diào)任杭州刺史,一如既往地帶領(lǐng)當(dāng)?shù)匕傩沾笈d綠化,他和百姓一起在西湖里筑起了一道長堤,并在堤上種植了許多柳樹,這便是有名的“白堤”。
二、
杜甫在安史之亂后來到成都,覺得成都景色宜人,便在此定居。由于當(dāng)時(shí)較為貧困,為了居住環(huán)境的美觀, 杜甫還寫了不少詩向當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)名流索要一些花草樹木,親手栽培。
唐·杜甫《詣徐卿覓果栽》
草堂少花今欲栽,不問綠李與黃梅。
石筍街中卻歸去,果園坊里為求來。
唐·杜甫《絕句漫興》
手種桃李非無主,野老墻低還似家。
恰似春風(fēng)相欺得,夜來吹折數(shù)枝花。
三、
世稱“柳河?xùn)|”的柳宗元在柳州任刺史時(shí),不但自己種植樹木,還帶領(lǐng)轄地百姓一起植樹。
唐·柳宗元《種柳戲題》
柳州柳刺史,種柳柳江邊。談笑為故事,推移成昔年。
垂陰當(dāng)覆地,聳干會(huì)參天。好作思人樹,慚無惠化傳。
據(jù)記載,當(dāng)時(shí),柳宗元到達(dá)柳州后,在自己的權(quán)限范圍內(nèi)努力興利除弊,做了一系列有益州民的好事。在一次親自參加種樹勞動(dòng)后,寫下了此詩。
《種樹》唐/于鵠一樹新栽益四鄰,野夫如到舊山春。
樹成多是人先老,垂白看他攀折人。《集宿姚侍御宅懷永樂宰殷侍御》唐/馬戴石田虞芮接,種樹白云陰。
穴閉神蹤古,河流禹鑿深。樵人應(yīng)滿郭,仙鳥幾巢林。
此會(huì)偏相語,曾供雪夜吟。《過野叟居》唐/馬戴野人閑種樹,樹老野人前。
居止白云內(nèi),漁樵滄海邊。呼兒采山藥,放犢飲溪泉。
自著養(yǎng)生論,無煩憂暮年。《觀種樹》唐/孟郊種樹皆待春,春至難久留。
君看朝夕花,誰免離別愁。心意已零落,種之仍未休。
胡為好奇者,無事自買憂。《審交》唐/孟郊種樹須擇地,惡土變木根。
結(jié)交若失人,中道生謗言。君子芳桂性,春榮冬更繁。
小人槿花心,朝在夕不存。莫躡冬冰堅(jiān),中有潛浪翻。
唯當(dāng)金石交,可以賢達(dá)論。《歷陽十詠之九桃花塢》宋/賀鑄種樹臨溪流,開亭望城郭。
當(dāng)年孟張輩,載酒來行樂。斯人久埃滅,節(jié)物今猶昨。
看取不言華,春風(fēng)自相約。《幽居》宋/陸游社結(jié)山林友,家藏種樹書。
蔽床欣卜宅,容駟笑高閭。薄飯頻葅韭,單衣旋制綀。
東家借蹇罷,南市買船初。美景游俱遍,鄰翁好不疏。
時(shí)時(shí)得乘興,豈獨(dú)愛吾廬。《題周鯁臣浩齋》宋/楊萬里浩翁曲肱一浩齋,焉吞廊廟與蒿萊。
此翁定復(fù)死不死,舊齋又新有賢子。齋前種樹初如椽,如今過云欲造天。
作人誰無半點(diǎn)氣,草動(dòng)風(fēng)驚便心醉。回山倒海不關(guān)身,古人與我各何人。
杉溪老人是翁友,拈出問渠渠領(lǐng)否。《秋懹》宋/陸游種樹清陰滿,鈔書蠹字穿。
老身猶在世,屈指不知年。棄紙儲(chǔ)詩稿,長筒聚藥錢。
一生如一日,正可付之天。《偈頌一百零四首》宋/釋紹曇落賴門風(fēng),大家撐拄。
量田底量田,種樹底種樹。帶雨犁綠野耕,和云荷钁千峰去。
有甚心情,管得南泉貓兒,趙州狗子,勘證平田婆,連累周家女。棘林中有通天路,飽飯狂歌,閑行幾步,腳頭山色無重?cái)?shù)。
《慶元丁巳十月奉親如臨安宿西菩寺表弟吳克仁》宋/程珌安車未向都門移,且攬西菩一段奇。路入山腰須種樹,泉流石齒莫開池。
重來坡老今誰是,出世參參不記時(shí)。結(jié)束匆匆出門去,白云明月舊相知。
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