關(guān)于學(xué)會自立的詩句(關(guān)于自立的古詩有哪些)
1.關(guān)于自立的古詩有哪些
*志當(dāng)存高遠(yuǎn)。
〔三國〕諸葛亮 *有志者，事竟成。〔南朝〕范曄 *男兒事業(yè)當(dāng)志奇。
〔三國〕貫休 *君子志于擇天下。〔宋〕劉炎 *襤褸衣內(nèi)可藏志。
書摘 *人生在勤，不索何獲？〔漢〕張衡 *志猶學(xué)海，業(yè)比登山。〔隋〕王通 *志以成道，言以宣志。
〔隋〕王通 *立志不堅(jiān)，終不濟(jì)事。〔宋〕朱熹 *志比精金，心如堅(jiān)石。
〔明〕馮夢龍 *一思尚存，此志不懈。〔明〕胡居仁 *丈夫之志，能屈能伸。
〔清〕程允升 *志在林泉，胸懷廊廟。琮瓊 *不為窮變節(jié)，不為賤移志。
〔漢〕桓寬 *丈夫志四海，萬里猶比鄰。〔三國〕曹植 *燕雀戲藩柴，安知鴻鵠游？〔三國〕曹植 *丈夫志不大，何以佐乾坤？〔唐〕邵謁 *益重青青志，風(fēng)霜恒不渝。
〔唐〕李隆基 *騏驥筋力成，志在萬里外。〔唐〕李白 *我志在刪述，垂輝映千秋。
〔唐〕李白 *非無江海志，瀟灑送日月。〔唐〕杜甫 *浩蕩入溟闊，志泰心超然。
〔唐〕白居易 *憐君頭早白，其志竟不衰。〔唐〕白居易 *慷慨丈夫志，可以耀鋒芒。
〔唐〕孟郊 *男兒出門志，不獨(dú)為謀身。〔唐〕杜荀鶴 *有志誠可樂，及時(shí)宜自強(qiáng)。
〔宋〕歐陽修 *男兒千年志，吾生未有涯。〔宋〕文天祥 *虎瘦雄心在，人貧志氣存。
〔元〕萬松老人 *慷慨丈夫志；鐵石豪杰心。《格言對聯(lián)》 *有志肝膽壯；無私義凜然。
《格言對聯(lián)》 *若無松柏志，超越不為高。郭沫若 *顯譽(yù)成于僚友，德行立于有志。
〔南朝〕范曄 *寧可清貧有志，不可濁富多憂。〔宋〕釋道遠(yuǎn) *立志以定其本，居正以持其志。
〔宋〕胡宏 *棄燕雀之小志，慕鴻鵠而高翔。〔明〕于謙 *學(xué)藝之道無它，鍛煉意志第一。
徐悲鴻 *志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。〔春秋〕墨翟 *志士不忘在溝壑，勇士不忘在其元。
〔戰(zhàn)國〕孟軻 *處逸樂而欲不放，居貧苦而志不倦。〔漢〕王充 *有其志必成其事，蓋烈士之所徇也。
〔三國〕曹操 *勸汝立身須苦志，月中丹桂自扶疏。〔唐〕劉兼 *業(yè)無高卑志當(dāng)堅(jiān)，男兒有求安得閑。
〔宋〕張來 *立志欲堅(jiān)不欲銳，成功在久不在速。〔宋〕張孝祥 *志須預(yù)定自道遠(yuǎn)，世事豈得終無成？〔元〕徐謙 *丈夫所志在經(jīng)國，期使四海皆衽席。
〔明〕海瑞 *志不真則心不熱，心不熱則功不緊。〔清〕顏元 *白首壯心馴大海，青春浩氣走千山。
林伯渠 *英雄氣魄云為被；志士胸懷海作家。《格言對聯(lián)》 *老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
〔三國〕曹操 *居不隱者，思不遠(yuǎn)也；身不危者，志不廣也。〔北朝〕劉晝 *不讓古人，是謂有志。
不讓今人，是謂無量。《格言聯(lián)壁》 *吾志所向，一往無前；愈挫愈奮，再接再勵(lì)。
孫中山 *朝為田舍郎，暮登天子堂。將相本無種，男兒當(dāng)自強(qiáng)。
《神童詩》 *自小多才學(xué)，平生志氣高。別人懷寶劍，我有筆和刀。
《神童詩》 *身如逆流船，心比鐵石堅(jiān)。望父全兒志，至死不怕難。
〔明〕李時(shí)珍 *天下無難事，有志者成之；天下無易事，有恒者得之。 書摘 *三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
《論語》 *身而常逸者，則志不廣。〔春秋〕孔丘 *夫志，氣之帥也。
〔戰(zhàn)國〕孟軻 *人若無志，與禽獸同類。〔戰(zhàn)國〕孟軻 *無冥冥之志者，無昭昭之明； 無惛惛之事者，無赫赫之功。
〔戰(zhàn)國〕荀況 *志之難也，不在勝人，在自勝。〔戰(zhàn)國〕韓非 *燕雀焉知鴻鵠之志哉？〔漢〕司馬遷 *英雄者，胸懷大志，腹有良策，有包藏宇宙之機(jī)， 吞吐天地之志者也。
《三國演義》 *志堅(jiān)者，功名之主也。〔晉〕葛洪 *執(zhí)志不絕群，則不能臻成功銘弘勛。
〔晉〕葛洪 *老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)， 不墜青云之志。 〔唐〕王勃 *身可辱，而志不可奪。
〔唐〕王勃 *生、死、窮、達(dá)不易其志。〔宋〕蘇軾 *古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍 不拔之志。
〔宋〕蘇軾 *書不記，熟讀可記；義不精，細(xì)思可精。 惟有志不立，直是無著力處。
〔宋〕朱熹 *學(xué)者欲去昏惰之病必以立志為先。〔宋〕真德秀 *志不立，天下無可成之事。
〔明〕王守仁 *故立志者，為學(xué)之心也；為學(xué)者，立志之事也。〔明〕王守仁 *貧不足羞，可羞是貧而無志。
〔明〕呂坤 *不可以一時(shí)之失意，而自墜其志。〔明〕馮夢龍 *未有不立志之人，便能做得事業(yè)。
〔明〕戚繼光 *人須立志，志立則功就。天下古今之人，未有 無志而建功。
〔明〕朱棣 *男兒立志三步曲：齊家、治國、平天下。〔明〕唐寅 *千古圣賢豪杰，既奸雄欲有立志者， 不外乎一個(gè)“勤”字。
〔清〕曾國藩 *堅(jiān)其志，苦其心，勞其力，事無大小，必有所成。〔清〕曾國藩 *有志者事竟成，破釜沉舟百二秦關(guān)終屬楚。
苦心人無不負(fù)，臥薪嘗膽三千越甲可吞吳。〔清〕蒲松齡 *但言虛心，不若先言立志。
〔清〕陳確 *學(xué)者志不立，一經(jīng)患難，愈見消沮。〔清〕黃宗羲 *男兒志兮天下事，但有進(jìn)兮不有止，言志 已酬便無志。
粱啟超 *志之所趨，無遠(yuǎn)弗屆；窮山距海，不能限也。 志之所向，無堅(jiān)不入；銳兵精甲，不能御也。
《格言聯(lián)壁》 *天下無不可化之人，但恐誠心未至。 天下無不可為之事，只怕立志不堅(jiān)。
《格言聯(lián)壁》 《明日歌》明 文嘉 明日復(fù)明日， 明日何其多， 我生待明日， 萬事成蹉跎。 世人若被明日累， 春去秋來老將至。
朝看水東流， 暮看日西墜。 百年明日能幾何， 請君聽我明日歌。
《今日詩》明 文嘉 今日復(fù)今日， 今日何其少！ 今日又不為，。
2.有關(guān)自立的古詩句
1、野蠻人過著他自己的生活，而社會的人則終日惶惶，只知道生活在他人的意見之中，也可以說，他們對自己生存的意義的看法都是從別人的判斷中得來的。——盧梭
2、人啊！還是靠自己的力量吧！——貝多芬
3、眼前多少難甘事，自古男兒當(dāng)自強(qiáng)。——李咸用
4、我們有必要恢復(fù)對我們的理想、命運(yùn)和我們自身的信念。我們活在世上不只是為了享樂和自我滿足。我們負(fù)有創(chuàng)造歷史的使命——不漠視過去、不毀棄過去、不向過去倒退，而是發(fā)奮向前、積極向上，為未來開辟新的前景。——理查德·尼克松
5、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
6、古今中外，凡成就事業(yè)，對人類有所作為的人，無一不是腳踏實(shí)地、艱苦登攀的結(jié)果。——錢三強(qiáng)
7、自強(qiáng)像榮譽(yù)一樣，是一個(gè)無灘的島嶼。——拿破侖
8、路要靠自己去走，才能越走越寬。——居里夫人
9、我就是我自身的主宰。——普勞圖斯
10、百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。——漢樂府《長歌行》
11、只要你一息尚存，就不要讓任何人牽著你的鼻子走。凡事自己作主。不讓任何事情玷污自己的名譽(yù)。要堅(jiān)持到生命的最后一息。——《圣經(jīng)后典·便西拉智訓(xùn)》
12、百學(xué)須先立志。——朱熹
13、侍人不如自侍，人之為己者不如之為人者也。——韓非子
14、我愿獨(dú)立自主和照自己的意思過生活；凡是我自己需要的，我欣然接受，我不需要的，我就決不希求。——車爾尼雪夫斯基
15、艱難困苦，玉汝于成。
16、我們一定要自己幫自己。——霍普特曼
17、有志者，事竟成。
18、自己走自己的路。——海澤
19、可侍者己，難侍者人。——魏源
20、我寧可坐在一只大南瓜上，由我一個(gè)人占有它，不愿意和他人擠在天鵝絨的墊子上。我寧可坐一輛牛車，自由自在來去，不愿意坐什么花梢的游覽車去天堂，一路上呼吸著污濁的空氣。——梭洛
21、命運(yùn)垂青有準(zhǔn)備的人。
22、有志誠可樂，及時(shí)宜自強(qiáng)。——?dú)W陽修
23、人在獨(dú)自一人時(shí)最堅(jiān)強(qiáng)。——吉田弦二郎
24、制造船炮，為中國自強(qiáng)之本。——曾國藩
25、由于競爭者在財(cái)富、名譽(yù)或其他好事方面取得成功而感到憂愁，同時(shí)又奮力自強(qiáng)以圖與對方匹敵或超過對方，則謂之嫉妒。——霍布斯
26、滴自己的汗，吃自己的飯。自己的事情自己干，靠人靠天靠祖上，不算是好漢。——陶行知
27、自立意味著學(xué)會承擔(dān)人生中的一些重任，但是也要根據(jù)自己的情況去承擔(dān)，而不是盲目地拒絕他人的幫助，什么都靠自己。
28、天行健，君子自強(qiáng)不息。
29、天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物。——《周易》
30、在想成為元帥的士兵，不是好士兵。
31、一個(gè)人既要有雄心壯志，又不能自高自大目中無人，自立自強(qiáng)是生活的基本原則。——艾森豪威爾
32、只有我自己才是我的生命和我的靈魂的唯一合法的主人。——高爾基
33、能自立者必有骨也。——李哲
34、世界上最堅(jiān)強(qiáng)的人就是獨(dú)立的人。——易卜生
35、誰若游戲人生，他就一事無成；誰不主宰自己，永遠(yuǎn)是一個(gè)奴隸。——哥德
36、我尋找過我自己。——赫拉克利特
37、做人之道，以剛介為自己之基，以敬恕為養(yǎng)性之本。——曾國藩
38、在人生的道路上每個(gè)人都會遇到麻煩，自立能夠增強(qiáng)我們的勇氣，但不意味者拒絕別人的幫助。
3.有關(guān)自立的古詩句
1、野蠻人過著他自己的生活，而社會的人則終日惶惶，只知道生活在他人的意見之中，也可以說，他們對自己生存的意義的看法都是從別人的判斷中得來的。——盧梭
2、人啊！還是靠自己的力量吧！——貝多芬
3、眼前多少難甘事，自古男兒當(dāng)自強(qiáng)。——李咸用
4、我們有必要恢復(fù)對我們的理想、命運(yùn)和我們自身的信念。我們活在世上不只是為了享樂和自我滿足。我們負(fù)有創(chuàng)造歷史的使命——不漠視過去、不毀棄過去、不向過去倒退，而是發(fā)奮向前、積極向上，為未來開辟新的前景。——理查德·尼克松
5、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
6、古今中外，凡成就事業(yè)，對人類有所作為的人，無一不是腳踏實(shí)地、艱苦登攀的結(jié)果。——錢三強(qiáng)
7、自強(qiáng)像榮譽(yù)一樣，是一個(gè)無灘的島嶼。——拿破侖
8、路要靠自己去走，才能越走越寬。——居里夫人
9、我就是我自身的主宰。——普勞圖斯
10、百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。——漢樂府《長歌行》
11、只要你一息尚存，就不要讓任何人牽著你的鼻子走。凡事自己作主。不讓任何事情玷污自己的名譽(yù)。要堅(jiān)持到生命的最后一息。——《圣經(jīng)后典·便西拉智訓(xùn)》
12、百學(xué)須先立志。——朱熹
13、侍人不如自侍，人之為己者不如之為人者也。——韓非子
14、我愿獨(dú)立自主和照自己的意思過生活；凡是我自己需要的，我欣然接受，我不需要的，我就決不希求。——車爾尼雪夫斯基
15、艱難困苦，玉汝于成。
16、我們一定要自己幫自己。——霍普特曼
17、有志者，事竟成。
18、自己走自己的路。——海澤
19、可侍者己，難侍者人。——魏源
20、我寧可坐在一只大南瓜上，由我一個(gè)人占有它，不愿意和他人擠在天鵝絨的墊子上。我寧可坐一輛牛車，自由自在來去，不愿意坐什么花梢的游覽車去天堂，一路上呼吸著污濁的空氣。——梭洛
21、命運(yùn)垂青有準(zhǔn)備的人。
22、有志誠可樂，及時(shí)宜自強(qiáng)。——?dú)W陽修
23、人在獨(dú)自一人時(shí)最堅(jiān)強(qiáng)。——吉田弦二郎
24、制造船炮，為中國自強(qiáng)之本。——曾國藩
25、由于競爭者在財(cái)富、名譽(yù)或其他好事方面取得成功而感到憂愁，同時(shí)又奮力自強(qiáng)以圖與對方匹敵或超過對方，則謂之嫉妒。——霍布斯
26、滴自己的汗，吃自己的飯。自己的事情自己干，靠人靠天靠祖上，不算是好漢。——陶行知
27、自立意味著學(xué)會承擔(dān)人生中的一些重任，但是也要根據(jù)自己的情況去承擔(dān)，而不是盲目地拒絕他人的幫助，什么都靠自己。
28、天行健，君子自強(qiáng)不息。
29、天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物。——《周易》
30、在想成為元帥的士兵，不是好士兵。
31、一個(gè)人既要有雄心壯志，又不能自高自大目中無人，自立自強(qiáng)是生活的基本原則。——艾森豪威爾
32、只有我自己才是我的生命和我的靈魂的唯一合法的主人。——高爾基
33、能自立者必有骨也。——李哲
34、世界上最堅(jiān)強(qiáng)的人就是獨(dú)立的人。——易卜生
35、誰若游戲人生，他就一事無成；誰不主宰自己，永遠(yuǎn)是一個(gè)奴隸。——哥德
36、我尋找過我自己。——赫拉克利特
37、做人之道，以剛介為自己之基，以敬恕為養(yǎng)性之本。——曾國藩
38、在人生的道路上每個(gè)人都會遇到麻煩，自立能夠增強(qiáng)我們的勇氣，但不意味者拒絕別人的幫助。
4.有關(guān)獨(dú)立的詩句
*志當(dāng)存高遠(yuǎn)。
〔三國〕諸葛亮 *有志者，事竟成。〔南朝〕范曄 *男兒事業(yè)當(dāng)志奇。
〔三國〕貫休 *君子志于擇天下。〔宋〕劉炎 *襤褸衣內(nèi)可藏志。
書摘 *人生在勤，不索何獲？〔漢〕張衡 *志猶學(xué)海，業(yè)比登山。〔隋〕王通 *志以成道，言以宣志。
〔隋〕王通 *立志不堅(jiān)，終不濟(jì)事。〔宋〕朱熹 *志比精金，心如堅(jiān)石。
〔明〕馮夢龍 *一思尚存，此志不懈。〔明〕胡居仁 *丈夫之志，能屈能伸。
〔清〕程允升 *志在林泉，胸懷廊廟。琮瓊 *不為窮變節(jié)，不為賤移志。
〔漢〕桓寬 *丈夫志四海，萬里猶比鄰。〔三國〕曹植 *燕雀戲藩柴，安知鴻鵠游？〔三國〕曹植 *丈夫志不大，何以佐乾坤？〔唐〕邵謁 *益重青青志，風(fēng)霜恒不渝。
〔唐〕李隆基 *騏驥筋力成，志在萬里外。〔唐〕李白 *我志在刪述，垂輝映千秋。
〔唐〕李白 *非無江海志，瀟灑送日月。〔唐〕杜甫 *浩蕩入溟闊，志泰心超然。
〔唐〕白居易 *憐君頭早白，其志竟不衰。〔唐〕白居易 *慷慨丈夫志，可以耀鋒芒。
〔唐〕孟郊 *男兒出門志，不獨(dú)為謀身。〔唐〕杜荀鶴 *有志誠可樂，及時(shí)宜自強(qiáng)。
〔宋〕歐陽修 *男兒千年志，吾生未有涯。〔宋〕文天祥 *虎瘦雄心在，人貧志氣存。
〔元〕萬松老人 *慷慨丈夫志；鐵石豪杰心。《格言對聯(lián)》 *有志肝膽壯；無私義凜然。
《格言對聯(lián)》 *若無松柏志，超越不為高。郭沫若 *顯譽(yù)成于僚友，德行立于有志。
〔南朝〕范曄 *寧可清貧有志，不可濁富多憂。〔宋〕釋道遠(yuǎn) *立志以定其本，居正以持其志。
〔宋〕胡宏 *棄燕雀之小志，慕鴻鵠而高翔。〔明〕于謙 *學(xué)藝之道無它，鍛煉意志第一。
徐悲鴻 *志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。〔春秋〕墨翟 *志士不忘在溝壑，勇士不忘在其元。
〔戰(zhàn)國〕孟軻 *處逸樂而欲不放，居貧苦而志不倦。〔漢〕王充 *有其志必成其事，蓋烈士之所徇也。
〔三國〕曹操 *勸汝立身須苦志，月中丹桂自扶疏。〔唐〕劉兼 *業(yè)無高卑志當(dāng)堅(jiān)，男兒有求安得閑。
〔宋〕張來 *立志欲堅(jiān)不欲銳，成功在久不在速。〔宋〕張孝祥 *志須預(yù)定自道遠(yuǎn)，世事豈得終無成？〔元〕徐謙 *丈夫所志在經(jīng)國，期使四海皆衽席。
〔明〕海瑞 *志不真則心不熱，心不熱則功不緊。〔清〕顏元 *白首壯心馴大海，青春浩氣走千山。
林伯渠 *英雄氣魄云為被；志士胸懷海作家。《格言對聯(lián)》 *老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
〔三國〕曹操 *居不隱者，思不遠(yuǎn)也；身不危者，志不廣也。〔北朝〕劉晝 *不讓古人，是謂有志。
不讓今人，是謂無量。《格言聯(lián)壁》 *吾志所向，一往無前；愈挫愈奮，再接再勵(lì)。
孫中山 *朝為田舍郎，暮登天子堂。將相本無種，男兒當(dāng)自強(qiáng)。
《神童詩》 *自小多才學(xué)，平生志氣高。別人懷寶劍，我有筆和刀。
《神童詩》 *身如逆流船，心比鐵石堅(jiān)。望父全兒志，至死不怕難。
〔明〕李時(shí)珍 *天下無難事，有志者成之；天下無易事，有恒者得之。 書摘 *三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
《論語》 *身而常逸者，則志不廣。〔春秋〕孔丘 *夫志，氣之帥也。
〔戰(zhàn)國〕孟軻 *人若無志，與禽獸同類。〔戰(zhàn)國〕孟軻 *無冥冥之志者，無昭昭之明； 無惛惛之事者，無赫赫之功。
〔戰(zhàn)國〕荀況 *志之難也，不在勝人，在自勝。〔戰(zhàn)國〕韓非 *燕雀焉知鴻鵠之志哉？〔漢〕司馬遷 *英雄者，胸懷大志，腹有良策，有包藏宇宙之機(jī)， 吞吐天地之志者也。
《三國演義》 *志堅(jiān)者，功名之主也。〔晉〕葛洪 *執(zhí)志不絕群，則不能臻成功銘弘勛。
〔晉〕葛洪 *老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)， 不墜青云之志。 〔唐〕王勃 *身可辱，而志不可奪。
〔唐〕王勃 *生、死、窮、達(dá)不易其志。〔宋〕蘇軾 *古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍 不拔之志。
〔宋〕蘇軾 *書不記，熟讀可記；義不精，細(xì)思可精。 惟有志不立，直是無著力處。
〔宋〕朱熹 *學(xué)者欲去昏惰之病必以立志為先。〔宋〕真德秀 *志不立，天下無可成之事。
〔明〕王守仁 *故立志者，為學(xué)之心也；為學(xué)者，立志之事也。〔明〕王守仁 *貧不足羞，可羞是貧而無志。
〔明〕呂坤 *不可以一時(shí)之失意，而自墜其志。〔明〕馮夢龍 *未有不立志之人，便能做得事業(yè)。
〔明〕戚繼光 *人須立志，志立則功就。天下古今之人，未有 無志而建功。
〔明〕朱棣 *男兒立志三步曲：齊家、治國、平天下。〔明〕唐寅 *千古圣賢豪杰，既奸雄欲有立志者， 不外乎一個(gè)“勤”字。
〔清〕曾國藩 *堅(jiān)其志，苦其心，勞其力，事無大小，必有所成。〔清〕曾國藩 *有志者事竟成，破釜沉舟百二秦關(guān)終屬楚。
苦心人無不負(fù)，臥薪嘗膽三千越甲可吞吳。〔清〕蒲松齡 *但言虛心，不若先言立志。
〔清〕陳確 *學(xué)者志不立，一經(jīng)患難，愈見消沮。〔清〕黃宗羲 *男兒志兮天下事，但有進(jìn)兮不有止，言志 已酬便無志。
粱啟超 *志之所趨，無遠(yuǎn)弗屆；窮山距海，不能限也。 志之所向，無堅(jiān)不入；銳兵精甲，不能御也。
《格言聯(lián)壁》 *天下無不可化之人，但恐誠心未至。 天下無不可為之事，只怕立志不堅(jiān)。
《格言聯(lián)壁》 《明日歌》明 文嘉 明日復(fù)明日， 明日何其多， 我生待明日， 萬事成蹉跎。 世人若被明日累， 春去秋來老將至。
朝看水東流， 暮看日西墜。 百年明日能幾何， 請君聽我明日歌。
《今日詩》明 文嘉 今日復(fù)今日， 今日何其少！ 今日又不為，。
5.獨(dú)立學(xué)習(xí)的詩句
清 袁枚
黃生允修借書。隨園主人授以書而告之曰：
“書非借不能讀也。子不聞藏書者乎？七略四庫，天子之書，然天子讀書者有幾？汗牛塞屋，富貴家之書，然富貴人讀書者有幾？其他祖父積、子孫棄者無論焉。非獨(dú)書為然，天下物皆然。非夫人之物而強(qiáng)假焉，必慮人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，日‘今日存，明日去，吾不得而見之矣。’若業(yè)為吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰‘姑俟異日觀’云爾。
“余幼好書，家貧難致。有張氏藏書甚富。往借，不與，歸而形諸夢。其切如是。故有所覽輒省記。通籍后，俸去書來，落落大滿，素灰絲時(shí)蒙卷軸。然后嘆借者之用心專，而少時(shí)之歲月為可惜也。”
今黃生貧類予，其借書亦類予；惟予之公書與張氏之吝書若不相類。然則予固不幸而遇張乎，生固幸而遇予乎？知幸與不幸，則其讀書也必專，而其歸書也必速。
為一說，使與書俱。
司馬光好學(xué)（《三朝名臣言行錄》）
司馬溫公幼時(shí)，患記問不若人。群居講習(xí)，眾兄弟既成誦，游息矣；獨(dú)下帷絕編，迨能倍諷乃止。用力多者收功遠(yuǎn)；其所精誦，乃終身不忘也。溫公嘗言：“書不可不成誦。或在馬上，或中夜不寢時(shí)，詠其文、思其義，所得多矣。”
誡子書 諸葛亮
夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！
6.有關(guān)自立的詩歌
有關(guān)自立的詩句
少年中國說
梁啟超
故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富；少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立；少年自由則國自由；少年進(jìn)步則國進(jìn)步；少年勝于歐洲，則國勝于歐洲；少年雄于地球，則國雄于地球。紅日初升，其道大光。河出伏流，一瀉汪洋。潛龍騰淵，鱗爪飛揚(yáng)。乳虎嘯谷，百獸震惶。鷹隼試翼，風(fēng)塵翕張。奇花初胎，矞矞皇皇。干將發(fā)硎，有作其芒。天戴其蒼，地履其黃。縱有千古，橫有八荒。前途似海，來日方長。美哉我少年中國，與天不老！壯哉我中國少年，與國無疆！
意思是說所以說今天的責(zé)任，不在別人身上，全在我們少年身上。少年聰明我國家就聰明，少年富裕我國家就富裕，少年強(qiáng)大我國家就強(qiáng)大，少年獨(dú)立我國家就獨(dú)立，少年自由我國家就自由，少年進(jìn)步我國家就進(jìn)步，少年勝過歐洲，我國家就勝過歐洲，少年稱雄于世界，我國家就稱雄于世界。紅日剛剛升起，道路充滿霞光；黃河從地下冒出來，洶涌奔瀉浩浩蕩蕩；潛龍從深淵中騰躍而起，它的鱗爪舞動飛揚(yáng)；小老虎在山谷吼叫，所有的野獸都害怕驚慌，雄鷹隼鳥振翅欲飛，風(fēng)和塵土高卷飛揚(yáng)；奇花剛開始孕起蓓蕾，燦爛明麗茂盛茁壯；干將劍新磨，閃射出光芒。頭頂著蒼天，腳踏著大地，從縱的時(shí)間看有悠久的歷史，從橫的空間看有遼闊的疆域。前途像海一般寬廣，未來的日子無限遠(yuǎn)長。美麗啊我的少年中國，將與天地共存不老！雄壯啊我的中國少年，將與祖國萬壽無疆！
少年中國說是清朝末年梁啟超（1873—1929）所作的散文，寫于戊戌變法失敗后的1900年，文中極力歌頌少年的朝氣蓬勃，指出封建統(tǒng)治下的中國是“老大帝國”，熱切希望出現(xiàn)“少年中國”，振奮人民的精神。文章不拘格式，多用比喻，具有強(qiáng)烈的鼓勵(lì)性。具有強(qiáng)烈的進(jìn)取精神，寄托了作者對少年中國的熱愛和期望。
梁啟超（1873年2月23日—1929年1月19日），字卓如，號任公，又號飲冰室主人、飲冰子、哀時(shí)客、中國之新民、自由齋主人等，清朝光緒年間廣東新會人。近代中國啟蒙思想家，資產(chǎn)階級改良主義政治家、教育家，史學(xué)家和文學(xué)家，戊戌變法運(yùn)動領(lǐng)袖之一。1890年赴京會試，不中。后投康有為門下，接受康有為的思想學(xué)說并由此走上改良維新的道路，人稱“康梁”。1895年春，梁啟超再次赴京會試，并協(xié)助康有為發(fā)動在京應(yīng)試舉人聯(lián)名請?jiān)福菫椤肮嚿蠒薄?898年，梁啟超回京參加變法維新。其間，梁啟超表現(xiàn)活躍，他的許多政論借助早期的媒體宣傳開始在社會上產(chǎn)生影響。變法失敗后，梁啟超逃亡日本并大量介紹西方社會政治學(xué)說，在當(dāng)時(shí)的知識分子中影響很大。梁啟超涉獵廣泛，在哲學(xué)、文學(xué)、史學(xué)、經(jīng)學(xué)、法學(xué)、倫理學(xué)、宗教學(xué)等領(lǐng)域，均有建樹，一生著述宏富，其《飲冰室合集》凡148卷，計(jì)一千余萬字。
