易水歌古詩(shī)詩(shī)句(《易水歌》的詩(shī)句)
1.《易水歌》的詩(shī)句
1、詩(shī)句：
易水歌
【作者】楊維楨 【朝代】元
風(fēng)瀟瀟，易水波，高冠送客白峨峨。
馬嘶燕都夜生角，壯士悲歌刀拔削。
徐娘匕，尺八铦，函中目光射匕尖。
先生地下汗如雨，匕機(jī)一失中銅柱。
后客不來(lái)可奈何，十三小兒面如土。
太傅言議謀中奇，奇謀拙速寧工遲。
可憐矐目舊時(shí)客，擊筑又死高漸離。
滈池君，璧在水，龍腥忽逐魚風(fēng)起。
滄海君猶祖遺策，孰與千金買方士。
嗚呼荊卿雖俠才，俠茸之死心無(wú)猜。
君不見文籍先生賣君者，桐宮一泄曹作馬。
2、鑒賞：
上句即景寫風(fēng)吹水寒，渲染蒼涼悲壯的氣氛。下句抒寫決死的情懷，明知有去無(wú)還，卻毅然前往，決不回顧。“風(fēng)蕭蕭”有聲，從聽覺(jué)上渲染離別之際的慘烈；“易水寒”徹骨，從感覺(jué)上描狀環(huán)境的悲涼；一上一下，極盡天地愁慘之狀，更加烘托出荊軻“君子死知己”，慷慨赴國(guó)難的凜然正氣。雖寥寥十五字，卻“凄婉激烈，風(fēng)骨情景，種種具備”。
《易水歌》一作《渡易水歌》，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期荊軻將為燕太子丹去秦國(guó)刺殺秦王在易水餞別之際所作的一首楚辭。這首辭前句通過(guò)描寫秋風(fēng)蕭瑟、易水寒冽，一上一下極天地愁慘之狀，渲染了蒼涼悲壯的肅殺氣氛，滲透出歌者激越澎湃的感情。后句表現(xiàn)主人公大義凜然、義無(wú)反顧、抱定必死決心深入虎穴的獻(xiàn)身精神。全辭語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、直白，情景交融。
2.古詩(shī)易水歌詩(shī)句
1、詩(shī)句：易水歌【作者】楊維楨 【朝代】元風(fēng)瀟瀟，易水波，高冠送客白峨峨。
馬嘶燕都夜生角，壯士悲歌刀拔削。徐娘匕，尺八铦，函中目光射匕尖。
先生地下汗如雨，匕機(jī)一失中銅柱。后客不來(lái)可奈何，十三小兒面如土。
太傅言議謀中奇，奇謀拙速寧工遲。可憐矐目舊時(shí)客，擊筑又死高漸離。
滈池君，璧在水，龍腥忽逐魚風(fēng)起。滄海君猶祖遺策，孰與千金買方士。
嗚呼荊卿雖俠才，俠茸之死心無(wú)猜。君不見文籍先生賣君者，桐宮一泄曹作馬。
2、鑒賞：上句即景寫風(fēng)吹水寒，渲染蒼涼悲壯的氣氛。下句抒寫決死的情懷，明知有去無(wú)還，卻毅然前往，決不回顧。
“風(fēng)蕭蕭”有聲，從聽覺(jué)上渲染離別之際的慘烈；“易水寒”徹骨，從感覺(jué)上描狀環(huán)境的悲涼；一上一下，極盡天地愁慘之狀，更加烘托出荊軻“君子死知己”，慷慨赴國(guó)難的凜然正氣。雖寥寥十五字，卻“凄婉激烈，風(fēng)骨情景，種種具備”。
《易水歌》一作《渡易水歌》，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期荊軻將為燕太子丹去秦國(guó)刺殺秦王在易水餞別之際所作的一首楚辭。這首辭前句通過(guò)描寫秋風(fēng)蕭瑟、易水寒冽，一上一下極天地愁慘之狀，渲染了蒼涼悲壯的肅殺氣氛，滲透出歌者激越澎湃的感情。
后句表現(xiàn)主人公大義凜然、義無(wú)反顧、抱定必死決心深入虎穴的獻(xiàn)身精神。全辭語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、直白，情景交融。
3.《易水歌》全文
易水歌》就兩句 出自《史記·刺客列傳》，全文是： “"太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。
至易水之上，既祖，取道，高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰：'風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！'復(fù)為羽聲忼慨，士皆瞋目，發(fā)盡上指冠。”
37 說(shuō)《易水歌》 怎樣鑒賞詩(shī)歌？作者在這里為我們作了示范。仔細(xì)閱讀本文，想一想，《易水歌》中的輕輕二句，為什么能成為千古絕唱？ 風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。
荊軻以此得名，而短短的兩句詩(shī)乃永垂于千古。在詩(shī)里表現(xiàn)雄壯的情緒之難，在于令人心悅誠(chéng)服，而不在囂張夸大；在能表現(xiàn)出那暫時(shí)感情的后面蘊(yùn)藏著的更永久普遍的情操，而不在那一時(shí)的沖動(dòng)。
大約悲壯之辭往往易于感情用事，而人在感情之下便難于辨別真?zhèn)危谑亲掷镄虚g不但欺騙了別人，而且欺騙了自己。許多一時(shí)興高采烈的作品，事后自己讀起來(lái)也覺(jué)得索然無(wú)味，正是那表現(xiàn)欺騙了自己的緣故。
《易水歌》以輕輕二句遂為千古絕唱，我們讀到它時(shí)，何嘗一定要有荊軻的身世。這正是藝術(shù)的普遍性，它超越了時(shí)間與空間而訴之于那永久的情操。
“蕭蕭”二字詩(shī)中常見。古詩(shī)：“白楊多悲風(fēng)，蕭蕭愁殺人。”
“風(fēng)蕭蕭”三字所以自然帶起了一片高秋之意。古人說(shuō)“登山臨水兮送將歸”，而這里說(shuō)：“壯士一去不復(fù)還”，它們之間似乎是一個(gè)對(duì)照，又似乎是一個(gè)解釋，我們不便說(shuō)它究竟是什么，但我們卻尋出了另外的一些詩(shī)句。
這里我們首先記得那“明月照積雪”的遼闊。 “明月照積雪”，清潔而寒冷，所謂“瓊樓玉宇，高處不勝寒”。
《易水歌》點(diǎn)出了寒字，謝詩(shī)沒(méi)有點(diǎn)出，但都因其寒而高，因其高而更多情致。杜詩(shī)說(shuō)“風(fēng)急天高猿嘯哀”，猿嘯為什么要哀，我們自然無(wú)可解釋。
然而我們不見那“朔風(fēng)勁且哀”嗎？朔風(fēng)是北風(fēng)，它自然要?jiǎng)倓艧o(wú)比，但這個(gè)哀字卻正是這詩(shī)的傳神之處。那么壯士這一去又豈可還乎？一去正是寫一個(gè)勁字，不復(fù)還豈不又是一個(gè)哀字？天下巧合之事必有一個(gè)道理，何況都是名句，何況又各不相關(guān)。
各不相關(guān)而有一個(gè)更深的一致，這便是藝術(shù)的普遍性。我們每當(dāng)秋原遼闊，寒水明凈，獨(dú)立在風(fēng)聲蕭蕭之中，即使我們并非壯士，也必有壯士的胸懷，所以這詩(shī)便離開了荊軻而存在。
它雖是荊軻說(shuō)出來(lái)的，卻屬于每一個(gè)人。“枯桑知天風(fēng)，海水知天寒”，我們?nèi)伺c人之間的這一點(diǎn)知，我們?nèi)伺c自然間的一點(diǎn)相得，這之間似乎可以說(shuō)，又似乎不可以說(shuō)，然而它卻把我們的心靈帶到了一個(gè)更遼闊的世界去。
那廣漠的原野乃是生命之所自來(lái)，我們?cè)讵M小的人生中早已把它忘記，在文藝上乃又認(rèn)識(shí)了它，我們生命雖然短暫，在這里卻有了永生的意味。 專諸刺吳王，身死而功成，荊軻刺秦王，身死而事敗。
然而我們久已忘掉了專諸，而在贊美著荊軻。士固不可以成敗論，而我們之更懷念荊軻，豈不正因?yàn)檫@短短的詩(shī)嗎？詩(shī)人創(chuàng)造了詩(shī)，同時(shí)也創(chuàng)造了自己，它屬于荊軻，也屬于一切的人們。
1 選自《唐詩(shī)綜論》（人民文學(xué)出版社1987年版）標(biāo)題為編者所加。 2〔荊軻（？—前227年）〕戰(zhàn)國(guó)衛(wèi)人（今河南北部）。
稱荊卿，又名慶卿。為燕太子丹客卿。
受命赴秦刺秦王，事不成而被殺。《戰(zhàn)國(guó)策·燕策三》：“荊軻將入秦，燕太子丹及眾賓客白發(fā)冠而送之。
至易水上，高漸離擊筑，荊軻和而歌曰：‘風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。’” 3〔白楊多悲風(fēng)，蕭蕭愁殺人〕漢《古詩(shī)十九首·去者日以疏》中句子。
4〔“登山臨水兮送將歸”〕《楚辭·九辨》中的句子。 5〔“明月照積雪”〕南朝?謝靈運(yùn)《歲暮》詩(shī)句“明月照積雪，朔風(fēng)勁且哀”。
〔“風(fēng)急天高猿嘯哀”〕唐代杜甫《登高》中的詩(shī)句。 6〔枯桑知天風(fēng)，海水知天寒”〕漢古詩(shī)。
7〔專諸（？—公元前515年）〕春秋時(shí)吳國(guó)堂邑人。吳公子光（闔閭）陰謀刺殺吳王僚而自立，伍子胥薦專諸于光。
僚十二年，光具酒請(qǐng)僚，專諸置匕首于魚腹中，乘進(jìn)獻(xiàn)時(shí)刺僚，立死。專諸為僚之隨從所殺。
公子光遂自立為王。事見《史記·吳太伯世家》《史記·刺客列傳》。
參考資料： .cn/200410/ca606363.htm。
4.易水歌詩(shī)詞
原文？：風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返。
后人的詩(shī)句：《易水行 》 何景明（明）寒風(fēng)夕吹易水波，漸離擊筑荊卿歌。白衣灑淚當(dāng)祖路，日落登車去不顧。秦王殿上開地圖，舞陽(yáng)色沮哪敢呼。手持匕首擲銅柱，事已不成空罵倨。吁嗟哉！燕丹寡謀當(dāng)滅身，光也自刎何足云，惜哉枉殺樊將軍！
陳子龍（明）
其一：渡易水
并刀昨夜匣中鳴，燕趙悲歌最不平。
易水潺湲云草碧，可憐無(wú)處送荊卿。
其二：易水歌
趙北燕南之古道，水流湯湯沙浩浩。送君迢遞西入秦，天風(fēng)蕭條吹白草。車騎衣冠滿路旁，《驪駒》一唱心茫茫。手持玉觴不能飲，羽聲颯沓飛清霜。白虹照天光未滅，七尺屏風(fēng)袖將絕。督亢圖中不殺人，咸陽(yáng)殿上空流血。可憐六合歸一家，美人鐘鼓如云霞。慶卿成塵漸離死，異日還逢博浪沙！
5.《易水歌》
說(shuō)《易水歌》
風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。
荊軻以此得名，而短短的兩句詩(shī)乃永垂于千古。在詩(shī)里表現(xiàn)雄壯的情緒之難，在于令人心悅誠(chéng)服，而不在囂張夸大；在能表現(xiàn)出那暫時(shí)感情的后面蘊(yùn)藏著的更永久普遍的情操，而不在那一時(shí)的沖動(dòng)。大約悲壯之辭往往易于感情用事，而人在感情之下便難于辨別真?zhèn)危谑亲掷镄虚g不但欺騙了別人，而且欺騙了自己。許多一時(shí)興高采烈的作品，事后自己讀起來(lái)也覺(jué)得索然無(wú)味，正是那表現(xiàn)欺騙了自己的緣故。《易水歌》以輕輕二句遂為千古絕唱，我們讀到它時(shí)，何嘗一定要有荊軻的身世。這正是藝術(shù)的普遍性，它超越了時(shí)間與空間而訴之于那永久的情操。
“蕭蕭”二字詩(shī)中常見。古詩(shī)：“白楊多悲風(fēng)，蕭蕭愁殺人。”“風(fēng)蕭蕭”三字所以自然帶起了一片高秋之意。古人說(shuō)“登山臨水兮送將歸”，而這里說(shuō)：“壯士一去不復(fù)還”，它們之間似乎是一個(gè)對(duì)照，又似乎是一個(gè)解釋，我們不便說(shuō)它究竟是什么，但我們卻尋出了另外的一些詩(shī)句。這里我們首先記得那“明月照積雪”的遼闊。
“明月照積雪”，清潔而寒冷，所謂“瓊樓玉宇，高處不勝寒”。《易水歌》點(diǎn)出了寒字，謝詩(shī)沒(méi)有點(diǎn)出，但都因其寒而高，因其高而更多情致。杜詩(shī)說(shuō)“風(fēng)急天高猿嘯哀”，猿嘯為什么要哀，我們自然無(wú)可解釋。然而我們不見那“朔風(fēng)勁且哀”嗎？朔風(fēng)是北風(fēng)，它自然要?jiǎng)倓艧o(wú)比，但這個(gè)哀字卻正是這詩(shī)的傳神之處。那么壯士這一去又豈可還乎？一去正是寫一個(gè)勁字，不復(fù)還豈不又是一個(gè)哀字？天下巧合之事必有一個(gè)道理，何況都是名句，何況又各不相關(guān)。各不相關(guān)而有一個(gè)更深的一致，這便是藝術(shù)的普遍性。我們每當(dāng)秋原遼闊，寒水明凈，獨(dú)立在風(fēng)聲蕭蕭之中，即使我們并非壯士，也必有壯士的胸懷，所以這詩(shī)便離開了荊軻而存在。它雖是荊軻說(shuō)出來(lái)的，卻屬于每一個(gè)人。“枯桑知天風(fēng)，海水知天寒”，我們?nèi)伺c人之間的這一點(diǎn)知，我們?nèi)伺c自然間的一點(diǎn)相得，這之間似乎可以說(shuō)，又似乎不可以說(shuō)，然而它卻把我們的心靈帶到了一個(gè)更遼闊的世界去。那廣漠的原野乃是生命之所自來(lái)，我們?cè)讵M小的人生中早已把它忘記，在文藝上乃又認(rèn)識(shí)了它，我們生命雖然短暫，在這里卻有了永生的意味。
專諸刺吳王，身死而功成，荊軻刺秦王，身死而事敗。然而我們久已忘掉了專諸，而在贊美著荊軻。士固不可以成敗論，而我們之更懷念荊軻，豈不正因?yàn)檫@短短的詩(shī)嗎？詩(shī)人創(chuàng)造了詩(shī)，同時(shí)也創(chuàng)造了自己，它屬于荊軻，也屬于一切的人們。
1 選自《唐詩(shī)綜論》（人民文學(xué)出版社1987年版）標(biāo)題為編者所加。
2〔荊軻（？—前227年）〕戰(zhàn)國(guó)衛(wèi)人（今河南北部）。稱荊卿，又名慶卿。為燕太子丹客卿。受命赴秦刺秦王，事不成而被殺。《戰(zhàn)國(guó)策·燕策三》：“荊軻將入秦，燕太子丹及眾賓客白發(fā)冠而送之。至易水上，高漸離擊筑，荊軻和而歌曰：‘風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。’”
3〔白楊多悲風(fēng)，蕭蕭愁殺人〕漢《古詩(shī)十九首·去者日以疏》中句子。
4〔“登山臨水兮送將歸”〕《楚辭·九辨》中的句子。
5〔“明月照積雪”〕南朝？謝靈運(yùn)《歲暮》詩(shī)句“明月照積雪，朔風(fēng)勁且哀”。〔“風(fēng)急天高猿嘯哀”〕唐代杜甫《登高》中的詩(shī)句。
6〔枯桑知天風(fēng)，海水知天寒”〕漢古詩(shī)。
7〔專諸（？—公元前515年）〕春秋時(shí)吳國(guó)堂邑人。吳公子光（闔閭）陰謀刺殺吳王僚而自立，伍子胥薦專諸于光。僚十二年，光具酒請(qǐng)僚，專諸置匕首于魚腹中，乘進(jìn)獻(xiàn)時(shí)刺僚，立死。專諸為僚之隨從所殺。公子光遂自立為王。事見《史記·吳太伯世家》《史記·刺客列傳》。
6.易水歌全文
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期荊軻《易水歌》原文：風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。
譯文：北風(fēng)蕭蕭呵易水森寒，壯士一去呵再不回返。
《易水歌》一作《渡易水歌》，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期荊軻將為燕太子丹去秦國(guó)刺殺秦王在易水餞別之際所作的一首楚辭。這首辭僅兩句，前句通過(guò)描寫秋風(fēng)蕭瑟、易水寒冽。后句表現(xiàn)主人公抱定必死決心深入虎穴的獻(xiàn)身精神。
擴(kuò)展資料：
戰(zhàn)國(guó)后期，秦國(guó)發(fā)動(dòng)了兼并六國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，自公元前230年始，相繼攻韓，克趙，擊魏，破楚，弱小的燕國(guó)危在旦夕。秦王政二十年（公元前227年），失去故國(guó)的荊軻（小小的衛(wèi)國(guó)早已被兼并），正在燕國(guó)作太子丹的門客。
為阻止秦國(guó)的進(jìn)攻，燕太子丹請(qǐng)荊軻謀刺秦王贏政。為報(bào)國(guó)仇，亦為了答謝太子丹的知遇之恩，荊軻慨然應(yīng)允，準(zhǔn)備以秦叛將樊於期的首級(jí)和獻(xiàn)燕督亢地圖為由，接近秦王而刺之。出發(fā)時(shí)，燕太子丹同眾賓客送荊軻至易水河畔，荊軻的好友高漸離擊筑，荊軻高聲地吟唱出《易水歌》這首短歌。
7.四年級(jí)上冊(cè)古詩(shī)單第一首是易水歌
原文 風(fēng)蕭蕭兮，易水寒，壯士一去兮，不復(fù)還。
探虎穴兮，入蛟宮，仰天呼氣兮，成白虹。 譯文 風(fēng)蕭蕭地響把易水岸邊吹得很冷，壯士去了就再也不回來(lái)了。
刺殺秦王就像是到虎穴到龍宮一樣危險(xiǎn)啊，但是我們的英雄英勇的氣概，連仰天吐氣都能形成白虹.史書上說(shuō)，高漸離擊筑，荊軻悲歌“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”，唱得太悲壯了，以至于聽者嗔目，發(fā)盡上指。 一段唱畢，只聽見荊軻仰頭長(zhǎng)嘆一聲，天空中居然出現(xiàn)一道七彩虹。
高漸離趁勢(shì)變了一個(gè)調(diào)，樂(lè)音顯得更為激昂，荊軻繼而唱道：探虎穴兮入蛟宮，仰天呼氣兮成白虹。太子丹最后被徹底地感動(dòng)了，跪在地上向荊軻敬了一杯酒。
