關(guān)于寒蟬的詩(shī)句高中(寒蟬凄切,對長(cháng)亭晚,驟雨初歇"出自那里,并對全文進(jìn)行個(gè)簡(jiǎn)介)
1.寒蟬凄切,對長(cháng)亭晚,驟雨初歇"出自那里,并對全文進(jìn)行個(gè)簡(jiǎn)介
雨霖鈴 柳永 寒蟬凄切，對長(cháng)亭晚，驟雨初歇。
都門(mén)帳飲無(wú)緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。 執手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。
念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。 多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節。
今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘月。 此去經(jīng)年，應是良辰好景虛設。
便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)。 注釋 ①此調原為唐教坊曲。
相傳唐玄宗避安祿山亂入蜀，時(shí)霖雨連日，棧道中聽(tīng)到鈴聲。為悼念楊貴妃，便采作此曲，后柳永用為詞調。
又名《雨霖鈴慢》。上下闋，一百零三字，仄韻。
這首詞選自《全宋詞》，雨霖鈴又作雨淋鈴。這首詞是他離開(kāi)都城汴京（現在河南開(kāi)封）時(shí)寫(xiě)的，抒發(fā)了跟情人難分難舍的感情。
②對長(cháng)亭晚：面對長(cháng)亭，正是傍晚時(shí)分。 ③驟雨：陣雨。
④都門(mén)帳飲：在京都郊外搭起帳幕設宴餞行。無(wú)緒；沒(méi)有情緒，無(wú)精打采。
⑤留戀處：一作“方留亦處”。 ⑥蘭舟：據《述異記》載，魯班曾刻木蘭樹(shù)為舟。
后用作船的美稱(chēng)。 ⑦凝噎：悲痛氣塞，說(shuō)不出話(huà)來(lái)。
即是“凝咽”。 ⑧去去：往前走了一程又一程（分手后越來(lái)越遠）。
⑨暮靄：傍晚的云氣。 ⑩沉沉： 深厚的樣子。
⑾楚天：戰國時(shí)期湖南、湖北、江蘇、浙江一帶屬于楚國，這里以“楚天”泛指南方的天空。 ⑿清秋節：蕭瑟冷落的秋季。
⒀經(jīng)年：經(jīng)過(guò)一年或多年，此指年復一年。 ⒁風(fēng)情：情意（男女戀情）。
作者 柳永，（約987年—約1053年），崇安（今福建武夷山）人。北宋詞人，婉約派最具代表性的人物之一，代表作《雨霖鈴》。
原名三變，字景莊。后改名永，字耆卿。
排行第七，又稱(chēng)柳七。宋仁宗朝進(jìn)士，官至屯田員外郎，故世稱(chēng)柳屯田。
他自稱(chēng)“奉旨填詞柳三變”，以畢生精力作詞，并以“白衣卿相”自許。 背景 宋都汴京 （ 今河南開(kāi)封 ） 是柳永逗留時(shí)間較長(cháng)的地方。
《雨霖鈴》就是他離開(kāi)京城時(shí)所寫(xiě)。在傾吐深深的離愁時(shí)，也抒發(fā)了對自己遭遇的感慨和受壓抑的憤懣。
譯文 秋后的蟬叫得是那樣地凄涼而急促，面對著(zhù)長(cháng)亭，正是傍晚時(shí)分，一陣急雨剛停住。在京都城外設帳餞別，卻沒(méi)有暢飲的心緒，正在依依不舍的時(shí)候，船上的人已催著(zhù)出發(fā)。
握著(zhù)手互相瞧著(zhù)，滿(mǎn)眼淚花，直到最后也無(wú)言相對，千言萬(wàn)語(yǔ)都噎在喉間說(shuō)不出來(lái)。想到這回去南方，這一程又一程，千里迢迢，一片煙波，那夜霧沉沉的楚地天空竟是一望無(wú)邊。
自古以來(lái)多情的人最傷心的是離別，更何況又逢這蕭瑟冷落的秋季，這離愁哪能經(jīng)受得了！誰(shuí)知我今夜酒醒時(shí)身在何處？怕是只有楊柳岸邊，面對凄厲的晨風(fēng)和黎明的殘月了。這一去長(cháng)年相別，（相愛(ài)的人不在一起，）我料想即使遇到好天氣、好風(fēng)景，也如同虛設。
即使有滿(mǎn)腹的情意，又再同誰(shuí)去訴說(shuō)呢？！ 題材 本詩(shī)的題材為“送別”，“送別”是古代文人在詩(shī)歌中經(jīng)常表現的一種題材。實(shí)至今天，送別詩(shī)仍是高中常考常新的詩(shī)歌鑒賞題材。
評解 《雨霖鈴》被稱(chēng)為宋金十大名曲之一。本篇《雨霖鈴》是柳永的十大代表作之一。
柳永生卒年不詳，字耆卿，初名三變，排行第七，故稱(chēng)柳七，福建崇安人。因他的一首《鶴沖天》中有“才子詞人，自是白衣卿相”，以及“忍把浮名，換了淺斟低唱”等詞句。
創(chuàng )作《鶴沖天》當年考取進(jìn)士。誰(shuí)知“忍把浮名，換了淺斟低唱”傳入仁宗耳中，于是一句“淺斟低唱去罷”導致柳永成為了北宋第一個(gè)專(zhuān)業(yè)寫(xiě)詞的詞人。
做過(guò)屯田員外郎一類(lèi)的小官，世稱(chēng)柳屯田。柳永是北宋時(shí)代大量制作慢詞的第一人。
他通曉音律，熟悉舊調，并善于吸收民間語(yǔ)言，明白曉暢，流傳甚廣。“凡有井水飲處，既能歌柳詞”（葉夢(mèng)得《避暑錄話(huà)》卷三）。
作品概括為三類(lèi)：一是寫(xiě)都市生活的繁華，二是男女情愛(ài)的苦痛，三是羈旅行役的悲傷。其作品往往把寫(xiě)景、敘事、抒情融為一體，使慢詞發(fā)展成為與小令雙峰并峙的成熟的文學(xué)樣式。
作品集《樂(lè )章集》。 《雨霖鈴》這首詞以冷落秋景為襯托，淋漓渲染了惜別的場(chǎng)景，進(jìn)而推測別后的銘心刻骨的思念。
層層鋪敘，情景交融，委婉多致。表現了柳詞“細密而妥溜，明白而家常。”
（劉熙載〈〈藝概〉〉）但全詞情調過(guò)于纏綿，低沉傷感，有消極影響。 詞以“傷離別”為主線(xiàn)，目錄清晰。
開(kāi)首三句道出時(shí)間、地點(diǎn)、景物。以凄清景色揭開(kāi)了離別的序曲：清秋節令的“寒蟬”，襯托著(zhù)“凄切”悲涼秋景。
人將別、日已晚、雨乍停、蟬聲切。惜別的長(cháng)亭，凄涼的深秋。
壯士分別尚且悲傷，更何況這對一別可能成永訣的戀人呢？“都門(mén)”三句，寫(xiě)離別時(shí)的心情。設宴帳中，本欲多“留戀”片刻，怎奈“蘭舟催發(fā)”，這樣的餞別酒，飲起來(lái)怎能不“無(wú)緒”？欲留不得，欲飲無(wú)緒，矛盾之極。
“蘭舟”，相傳魯班刻木蘭樹(shù)為舟（見(jiàn)〈〈述異記〉〉），后用蘭舟作船的美稱(chēng)。“執手”兩句，將惜別推向高潮。
手拉著(zhù)手面對依依惜別的戀人，淚眼對著(zhù)淚眼，縱有千言萬(wàn)語(yǔ)，因悲痛氣塞而一句也說(shuō)不出來(lái)。這是分別時(shí)的情景。
對照蘇東坡的悼亡妻的《江城子》中“相顧無(wú)言，唯有淚千行”我們能更好地理解。以上三小節極盡了回環(huán)、頓挫、吞吐之能事。
“念去去”兩句，則承上啟下，筆隨意轉，有如浩瀚長(cháng)江，一瀉千里。千里煙波，楚天空闊，設想到別后的道路遙遠而漫長(cháng)。
就此一別，人各東西，對情人。
2.各有什么典型意義 寒蟬 菊花 梅花 松 詠絮 南冠 折桂 采薇 青錢(qián) 青琴典
寒蟬 蟬俗稱(chēng)知了，是大自然的音樂(lè )家。
夏秋季節，當你走進(jìn)樹(shù)林時(shí)，你就會(huì )聽(tīng)到：“知了，知了”的悅耳動(dòng)聽(tīng)的蟬鳴聲。蟬的鳴叫聲既不是用嘴，也不是用嗓，而是用翅后空腹里的一對似鈸般的“樂(lè )器”發(fā)出的。
蟬鳴，是它的求偶手段，標志著(zhù)它要舉行“婚禮”了。會(huì )鳴的都是雄蟬，而雌蟬都是“啞巴”，但雌蟬有專(zhuān)門(mén)聽(tīng)雄蟬聲音的耳朵（聽(tīng)器）。
蟬生活在樹(shù)上，它有一個(gè)針一樣的長(cháng)嘴（刺吸式口器），能插入樹(shù)枝吮啄汁液。而且，雌蟬在產(chǎn)卵時(shí)還要劃開(kāi)樹(shù)皮，損傷樹(shù)木。
而卵孵化出幼蟲(chóng)，落到地面，鉆入土中靠吃樹(shù)的嫩根生活好幾年。有一種十七年蟬，顧名思義要活17年之久。
到春暖花開(kāi)時(shí)，蟬的幼蟲(chóng)才爬上樹(shù)干脫殼而去，漸漸老熟，變?yōu)槌上s，爬到樹(shù)梢上去。夏天，人們常可以看到柳、楊、榆等碧綠的樹(shù)冠上，出現一蓬蓬蠟黃的枯枝，這就是蟬的所為。
所以說(shuō)蟬是樹(shù)木的害蟲(chóng)。但蟬又是著(zhù)名的觀(guān)賞昆蟲(chóng)，蟬蛻是有用的中藥。
成語(yǔ)故事] 東漢時(shí)，有個(gè)人叫杜密，少年時(shí)就顯示出了特有的才華。他曾任太山太守、北海相、尚書(shū)令、河南尹、太仆等官職。
他為人穩重質(zhì)樸，才華出眾，為官清正，執法嚴明，知人善任。杜密辭官回到家鄉以后，對政事依然十分關(guān)注。
他經(jīng)常會(huì )見(jiàn)郡首、縣令，議論天下大事。他常向太守推舉好人好事，批評和揭發(fā)壞人壞事。
當時(shí)，有個(gè)叫劉勝的官吏是杜密的同鄉好友，原任蜀郡太守，后來(lái)也辭官還鄉。劉勝的為人與杜密正好相反，他名哲保身，閉門(mén)謝客，不問(wèn)政事，對好人壞人一概不聞不問(wèn)。
有一次，太守王昱對杜密稱(chēng)贊劉勝是個(gè)清高的人。杜密卻說(shuō)：“劉勝是一位大夫，像他這樣地位很高的人，受到上賓的禮遇，本應為國為民多做些好事，可是他對好人不敢推薦，聽(tīng)到壞人壞事又不吭聲，這就像冷天的知了一樣，默不作聲。
他只圖自己平安無(wú)事，對國家卻不負責任。這樣的人實(shí)際上是個(gè)罪人，有什么可稱(chēng)贊的呢？”杜密又說(shuō)：“我發(fā)現賢人就向你推舉，發(fā)現壞人壞事就向你揭發(fā)，使你能夠懲罰分明，揚善除惡，這不也是為國家盡一點(diǎn)力嘛！”王昱聽(tīng)了這番話(huà)，很是敬佩，以后更加厚待杜密了。
南冠 早在魏晉時(shí)期，生逢亂世而不屈流俗的文人們發(fā)現了蟬的另一面。曹植視蟬為“貞士”陸士龍交蟬引為“至德之蟲(chóng)”，故蟬這一意象又被文人們賦予高潔之物并以自喻的內涵，唐代尤盛。
如虞世南寫(xiě)《蟬》，詩(shī)云：“垂綏飲清露，流響出疏桐；居高非自遠，非是藉秋風(fēng)”。蟬的形象是高飲露，流響自遠。
而詠物詩(shī)以“托物言志、借物抒懷”為旨歸，詩(shī)人無(wú)非借蟬抒發(fā)自己的品質(zhì)高潔，才華絕倫的慨嘆，但也流露出懷才不遇，才無(wú)所用的無(wú)奈。這種為己鳴屈的心理，唐代詩(shī)人喜歡用直接詠蟬的方式來(lái)表達。
“初唐四杰”之一的駱賓王寫(xiě)了一首著(zhù)名的《在獄詠蟬》，詩(shī)云：西陸蟬聲唱，南冠客思侵，不堪玄鬢影，來(lái)對白頭吟。露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。
無(wú)人信高潔，誰(shuí)為表予心？詩(shī)中作者借蟬自喻，將自己遭讒被誣，身陷囹圄之境與蟬之“露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉”相對應，蟬之困境與己之困厄相互折射，以此凸現雖高潔而無(wú)人信，既困厄而無(wú)人憐的悲慘遭際。同樣，晚唐詩(shī)人李商隱也寫(xiě)了一首《蟬》詩(shī)，全詩(shī)如下： 本以高難飽，徒勞恨費聲。
五更疏欲斷，一樹(shù)碧無(wú)情。 薄宦梗猶泛，故園蕪已平。
煩君最相警，我亦舉家清。 折桂 在古希臘，人們常以月桂樹(shù)葉編成冠冕，奉獻給英雄或詩(shī)人，以表示崇敬。
后來(lái)在英國還有“桂冠詩(shī)人”的稱(chēng)號，開(kāi)始是大學(xué)授予，到英王詹姆斯一世時(shí)，便成為王室御用詩(shī)人的專(zhuān)稱(chēng)。月桂屬樟科長(cháng)綠喬木，春季開(kāi)花，原產(chǎn)地中海地區，與中國桂相近但不同科。
中國也有桂冠之說(shuō)，是以帶桂枝編制的，取其清香高潔。三國時(shí)魏國繁欽的《弭愁賦》中有“整桂冠而自飾，敷綦藻之華文”之句，意思是編織桂冠來(lái)打扮自己，鋪排像錦繡一樣華美文字。
因為桂清香高潔，人們早就用它來(lái)形容、評價(jià)人物。漢武帝曾問(wèn)東方朔，孔子和顏淵誰(shuí)的道德最高尚，東方朔說(shuō)：顏淵的道德是高尚的，但他只像一山桂花，獨自芳香，孔子的道德像春風(fēng)一樣浩蕩，天下萬(wàn)物都受其化育熏陶。
晉武帝泰始年間，吏部尚書(shū)崔洪舉薦郤詵當左丞相。后來(lái)郤詵當雍州刺史，晉武帝問(wèn)他的自我評價(jià)，他說(shuō)： “我就像月宮里的一段桂枝，昆侖山上的一塊寶玉。”
用廣寒宮中一枝桂、昆侖山上一片玉來(lái)形容特別出眾的人才，這便是“蟾宮折桂”的出處。蟾宮即月宮。
晉武帝大笑并嘉許他。唐代以后，科舉制度盛行，蟾宮折桂便用來(lái)比喻考中進(jìn)士。
唐代大詩(shī)人白居易先考中進(jìn)士，他的堂弟白敏中后來(lái)中了第三名，白居易寫(xiě)詩(shī)祝賀說(shuō)： “折桂一枝先許我，穿楊三葉盡驚人。” 圍繞蟾宮折桂，不少地方還有這樣的習俗：每當考試之年，應試者及其家屬親友都用桂花、米粉蒸成糕，稱(chēng)為廣寒糕，相互贈送，取廣寒高中之意。
采薇 伯夷，叔齊是孤竹君的兩個(gè)兒子，父親想要立叔齊為國君。孤竹君死后，叔齊欲禪讓伯夷，伯夷說(shuō)：“這是父命啊”。
于是逃走了。叔齊也不肯繼位，也逃脫了。
人們只好擁立孤竹君的次子即位。伯夷和叔齊聽(tīng)說(shuō)西伯昌樂(lè )于贍養老人，于是便投奔他而去。
不想，西伯昌已經(jīng)死了，伯夷和叔齊到了那里，正是西伯昌的兒子武王將東。
3.大宋東京夢(mèng)華詩(shī)詞
大宋東京夢(mèng)華詩(shī)詞
《大宋·東京夢(mèng)華》最讓人感動(dòng)的依然是宋詞。
“春花秋月何時(shí)了，往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”
《虞美人》 李煜
王國維說(shuō)：“詞至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞。”
從《浣溪沙·紅日已高三丈透》里的驕奢淫逸，到《虞美人》里的故國之痛。南唐后主李煜深陷囹圄后終于開(kāi)始悔恨當初。
那年她還笑春風(fēng)，而今我已階下囚！而這樣深的感慨，只有皇帝變?yōu)殡A下囚這樣的跨度才能感受到。
小心眼的宋太宗鳩殺李煜，殊不知歲月輪回，報應不爽。后來(lái)南宋的遺民們都一致認為，宋徽宗一定是李煜轉世投胎，來(lái)報這國仇家恨的。
《大宋·東京夢(mèng)華》用《虞美人》作序，真真是恰當不過(guò)。大宋風(fēng)云，就此開(kāi)端。
“東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落，星如雨，寶馬雕車(chē)香滿(mǎn)路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉，一夜魚(yú)龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。 眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”
《青玉案》 辛棄疾
能文能武是夸人全才的，而能文能武到極致，那是專(zhuān)指辛棄疾的。武到帶領(lǐng)50人到萬(wàn)軍叢中搞“斬首行動(dòng)”。而這首《青玉案》即使和北宋婉約派大家晏殊和柳永相比，也毫不遜色。
在《大宋·東京夢(mèng)華》里，上千盞花燈把辛棄疾筆下的上元燈會(huì )盛景重現人間。水中寶馬香車(chē)，岸邊燈海如星。大家閨秀、平民百姓，乃至宮門(mén)少女，都在《大宋·東京夢(mèng)華》一起現身。
《蝶戀花》 蘇軾
“花褪殘紅青杏小。燕子飛時(shí)，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少。天涯何處無(wú)芳草。墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄。多情卻被無(wú)情惱。”
李煜那種階下囚要是敢寫(xiě)詩(shī)，趙光義分分鐘就能讓他“濕”了。而把詞從小妾地位扶正的人，就是蘇軾。在蘇大官人手下，詞才第一次“出得廳堂，下得廚房”。
每一個(gè)失戀的人都知道“天涯何處無(wú)芳草”，但很多人都不知道這是蘇軾寫(xiě)的。這首《蝶戀花》從郊游少年的視角，由近漸遠地展開(kāi)，極富層次感和色彩感。
《雨霖鈴》 柳永
“寒蟬凄切，對長(cháng)亭晚，驟雨初歇。都門(mén)帳飲無(wú)緒，留戀處蘭舟催發(fā)。執手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。
多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節！今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘月。此去經(jīng)年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)！”
這首詞是高中課本上的必背課文，不用多介紹。需要著(zhù)重介紹的是《大宋·東京夢(mèng)華》的編排，把北宋的愛(ài)情故事乾坤大挪移到現代，真真是感人肺腑。
“并刀如水，吳鹽勝雪，纖手破新橙。錦幄初溫，獸煙不斷，相對坐調笙。低聲問(wèn)向誰(shuí)行宿，城上已三更。馬滑霜濃，不如休去，直是少人行。”
《少年游》 周邦彥
傳說(shuō)這首詞是周邦彥在李師師和宋徽宗床下聽(tīng)床所作。而“馬滑霜濃，不如休去，直是少人行”，就是宋徽宗本人臨走時(shí)說(shuō)的。
如此看來(lái)，周邦彥絕對是中國花樣作死的祖師爺。
“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏(yíng)得生前身后名。可憐白發(fā)生！”
《破陣子》 辛棄疾
這首詞寫(xiě)得熱血沸騰，可惜都是喝多了想象的。辛棄疾一輩子文韜武略，可惜“馮唐易老”，等到皇上想起來(lái)這位爺時(shí)，他已經(jīng)68歲了。再然后，還沒(méi)上任，就死了。
《滿(mǎn)江紅》 岳飛
“怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長(cháng)嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。
靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時(shí)滅。駕長(cháng)車(chē)踏破，賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。”
歷史上，八十萬(wàn)禁軍和百萬(wàn)居民保衛的開(kāi)封，被十萬(wàn)金軍圍攻，然后一鼓而下。徽欽二帝被送到黑龍江坐井觀(guān)天。反正大宋百姓最清楚，啥叫“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”。
《水調歌頭》 蘇軾
“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？轉朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。不應有恨，何事長(cháng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟。”
因為王菲版《水調歌頭》的緣故，第一次聽(tīng)《大宋·東京夢(mèng)華》的《水調歌頭》的童聲版還有些不適應。不過(guò)多聽(tīng)幾句后，就漸漸耳順。
