古詩《竹》的詩句意思是什么(古詩《竹》的詩句意思是什么?)
1.古詩《竹》的詩句意思是什么?
《 竹》
[ 唐 ] 鄭谷
宜煙宜雨又宜風，拂水藏村復間松。
移得蕭騷從遠寺，洗來疏凈見前峰。
侵階蘚拆春芽迸，繞徑莎微夏蔭濃。
無賴杏花多意緒，數(shù)枝穿翠好相容。
釋義：
與煙雨清風最為相宜，它拂動流水，掩映村莊，與松樹相伴。把它從遙遠的寺宇移來，還帶著蕭瑟的聲響。經(jīng)過濯洗，清疏的枝葉間露出前面的山峰。春天筍芽從階前的苔蘚中迸出，夏日濃蔭掩映著長著莎草的小徑。那多情的幾枝杏花也從中穿過，與它相互映襯著。
作者：
鄭谷（約851年~約910年），唐朝末期著名詩人。字守愚，漢族，江西宜春市袁州區(qū)人。僖宗時進士，官都官郎中，人稱鄭都官。又以《鷓鴣詩》得名，人稱鄭鷓鴣。其詩多寫景詠物之作，表現(xiàn)士大夫的閑情逸致。風格清新通俗，但流于淺率。曾與許棠、張喬等唱和往還，號"芳林十哲"。原有集，已散佚，存《云臺編》。
賞析
鄭谷的《竹》，意境優(yōu)美，句句如畫，給人以不盡的美的享受。 這首小詩吟詠竹，通篇不著一個“竹”字，但句句均未離開竹。詩中不僅描寫了竹的形象，還特別寫了竹；拂動流水，掩映村莊，與樹相伴的美。詩中透露出詩人對竹的喜愛之情。
2.古詩 竹 的詩句意思
懷千秋功過，笑傲嚴冬霜雪。
一生寧靜淡泊， 一世高風亮節(jié)。
意思是：
心中不能常記著功勞與過失， 要平靜對待， 要學高山上的松柏那樣， 挺立在霜雪嚴寒之中， 過曰子要安于寧靜， 對名利要看得淡泊如水， 一生一世應該象竹那樣， 虛懷若谷， " 臨風親近快彎腰， 亮節(jié)時分頻點頭".
竹子挺拔清季、枝葉婆娑、虛心有節(jié)、風韻獨具，古往今來，青青翠竹吸引了無數(shù)文人墨客爭相誦詠，宋代蘇軾在《綠竹筠》中詠道：寧可食無肉，不可居無竹，無肉使人瘦，無竹使人俗.人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)。"，表達了文人士大夫清高脫俗的雅趣。葉劍英有詩云： 彩筆凌云畫溢思，虛心勁節(jié)是吾師； 人生貴有胸中竹，經(jīng)得艱難考驗時。錢樟明 也寫到"有節(jié)骨乃堅，無心品自端。 幾經(jīng)狂風驟雨，寧折不易彎。 依舊四季翠綠，不與群芳爭艷， 揚首望青天，默默無聞處，蕭瑟多昂然。未曾出土便有節(jié)，縱使凌云亦空心."竹子剛勁、清新，生機盎然，蓬勃向上，她既具有梅花笑迎風霜雪雨的堅強品格，更以文靜、高雅、清峻不阿、虛懷若谷、高風亮節(jié)的品格形象，為人師表、令人崇拜。 她的美德給人留下完美的形象，我愛竹、欣賞竹、崇拜竹、贊美竹，不僅是因為竹的萬般風情給人以藝術的美感，更是因為竹的自然天情和獨特品格給了我哲理的啟迪和人格的力量！
竹子具有“寧折不彎”的豪氣和“中通外直”的度量，它性質(zhì)樸而淳厚，品清奇而典雅，形文靜而怡然，竹也因此升華到一個最優(yōu)雅的品位，成了一種為人崇尚的精神。
3.竹 這首古詩注釋
竹 鄭谷
宜煙宜雨又宜風，拂水藏村復間松。
移得蕭騷從遠寺，洗來疏凈見前峰。
侵階蘚拆春芽迸，繞徑莎微夏蔭濃。
無賴杏花多意緒，數(shù)枝穿翠好相容。
翠竹與煙雨清風最為相宜，它拂動流水，掩映村莊，與松樹相伴。
把它從遙遠的寺宇移來，還帶著蕭瑟的聲響。經(jīng)過濯洗，清疏的枝葉間露出前面的山峰。
春天筍芽從階前的苔蘚中迸出，夏日濃蔭掩映著長著莎草的小徑。
那多情的幾枝杏花也從中穿過，與它相互映襯著。
4.《竹》這首詩的解釋是什么?
1、釋義：一節(jié)又一節(jié)的生長，枝葉越來越茂密。
我打定主意不開花，免得招惹那些狂蜂浪蝶。2、原文：竹[ 清 ] 鄭燮一節(jié)復一節(jié)，千枝攢萬葉。
我自不開花，免撩蜂與蝶。3、賞析：寫竹子氣節(jié)清高，不與白花爭艷爭香，不惹蜂撩蝶，也借喻作者自己的超脫世俗的親近自然的為人處世的方式。
4、作者簡介：鄭燮（1693年11月22日-1765年1月22日），字克柔，號板橋、板橋道人，江蘇興化大垛人，祖籍蘇州，清朝官員、學者、書法家，畫家?！皳P州八怪”之一。
其詩、書、畫均曠世獨立，世稱“三絕”，擅畫蘭、竹、石、松、菊等植物，其中畫竹已五十余年，成就最為突出。著有《板橋全集》。
5.李賀的《竹》這首詩的詩意
《竹》是唐代詩人李賀的作品。
此詩前四句摹寫竹之形狀；后四句又換了一種筆法，寫竹子的功用，并寄寓感慨。白話譯文：春光里中空的竹子，把綠色的倩影，倒映在波光粼粼的水面上：輕輕搖擺，輕輕動蕩……露珠在長滿竹筍的林間小道閃著光亮，那綠色的苔蘚，正輕輕擦著竹根上的白霜。
竹子可織成竹席送給美麗的姑娘納涼；也可以裁制成釣竿，釣上大魚幾筐。聽說三梁冠帽子的襯里用竹做成，我砍下一節(jié)竹子準備獻給王孫戴上！作品鑒賞：這首五言律詩是吟詠竹子的，但與一般泛詠景物之作不同，根據(jù)詩意，所詠之竹當實有所指，這須待讀完全詩才能明白。
詩的前四句摹寫竹之形狀，但寫的角度卻極富于變化：一、二句一俯一仰，一是下寫竹子入水之態(tài)，一是上寫竹筍抽空之影，這是直接寫竹；三、四句寫筍徑露華、霜根苔色、是以露、苔襯竹，是間接寫竹。但是不管是直接寫還是間接寫，都并非出于懸空虛擬，而是實實在在的情景和境地，是詩人置身其間的觀察、摹寫。
他低頭看見了水中的文竹，微光搖曳，斑駁可愛；抬頭望見了綠色的竹影，竹影凌空而上，充溢著春天的勃勃生機。這似乎是一個清新的早晨，詩人從竹林掩映的小路走過，竹筍上還掛著亮晶晶的露珠兒，帶著粉霜的竹根也快要被青青的苔蘚遮蓋了。
多么幽雅的境地！多么可愛的翠竹！這是詩人所熟悉的土地上的竹林——故里昌谷（今屬河南宜陽）的竹子。據(jù)河南宜陽縣委宣傳部《李賀故里調(diào)查》報告上說，“今昌谷村名雖無”，但這一帶的村子大都“綠竹成園，較大之竹園即有一百多畝”（轉(zhuǎn)引自錢仲聯(lián)《李賀年譜會箋》），由此可以想見當?shù)刂窳质r，李賀自己也在詩中多次提到它：“舍南有竹堪書字”（《南園》）、“竹香滿凄寂，粉節(jié)涂生翠。
……竹藪添墮簡，石磯引鉤餌?！Y長縹帶，篁掉短笛吹?！?/p>
（《昌谷詩》）而且，除了這首《竹》詩外，還有一組詩——《昌谷北園新筍四首》——專詠故里之竹，其中一首云：“斫取青光寫楚辭，膩香春粉黑離離。無情有恨何人見？露壓煙啼千萬枝?！?/p>
這都可以證明這首《竹》詩所吟詠的為昌谷之竹無疑，因為在這里，李賀才更可能如此從容安閑地去欣賞它?！俺榭铡?，形容竹子勁直挺拔上長的狀態(tài)，也就是《昌谷北園新筍四首》詩中所說的“更容一夜抽千尺”或“笛管新篁拔玉青”之意。
“霜根”，并非竹根上真的有霜，而是指竹根上結的白色粉末，有如寒霜，即《昌谷北園新筍四首》里“膩香春粉黑離離”的“春粉”。這四句詩不但寫出了竹子的勁直瀟灑，也寫出了環(huán)境的幽雅迷人。
詩的后四句又換了一種筆法，寫竹子的功用，并寄寓感慨：“織可承香汗，裁堪釣錦鱗。三梁曾入用，一節(jié)奉王孫”。
竹子編織為席，可以承接香汗；斫裁成竹竿，可以用來釣魚（“錦鱗”）。但這還是普普通通的用途，算不得奇特，最值得夸耀的是竹子曾被朝廷采用，制作賢冠上的橫梁。
《周書》載：“成王（姬誦）將加玄服，周公（姬旦）使人來零陵取文竹為冠?！薄遁浄倦s注》：“天子五梁進賢冠，太子、諸王三梁進賢冠?！?/p>
“梁”指帽子里面硬的橫襯，以竹為之。這似為此詩末二句之所本。
很顯然詩人是有所寄興的。竹子那瀟灑的風度、勁直的氣節(jié)，竹子的被重用，這些怎能不令詩人歆羨和感慨呢？詩人懷不世之才，常有濟世報國之心，但終其一生，始終是郁郁不得施展，雖曾官奉禮郎，但位不過從九品上，掌君臣版位，以奉朝會祭祀之禮，亦不過是“臣妾氣態(tài)間，惟欲承箕帚”而已，終無能為。
其情其志，于詩中時時可見，所以于吟物之中連類而及，也是很自然的了。李賀之詩，雖然籠統(tǒng)地說，其光怪陸離、虛荒誕幻，是深得楚騷之真?zhèn)?，但細致說來，又有所區(qū)別，大抵長篇歌行，近于楚騷和漢魏樂府歌詩，而五言律絕，則更類似于齊梁間詩，顯得明艷濃麗。
此詩亦是如此，尤其是五、六句，活脫脫齊梁口吻。但李賀此詩并不止于詠物，而是將自己的情志編織于其中，因此與齊梁詩那種無聊至極的香艷軟媚不同，這也該是李賀此詩的成功之處吧。
6.劉禹錫的《竹詩詞》的意思與寓意是什么
竹枝詞（二首） 劉禹錫 楊柳青青江水平， 聞郎江上唱歌聲。
東邊日出西邊雨， 道是無晴卻有晴。《竹枝詞》是古代四川東部的一種民歌，人民邊舞邊唱，用鼓和短笛伴奏。
賽歌時，誰唱得最多，誰就是優(yōu)勝者。劉禹錫任夔（kuí）州刺史時，非常喜愛這種民歌，他學習屈原作《九歌》的精神，采用了當?shù)孛窀璧那V，制成新的《竹枝詞》，描寫當?shù)厣剿L俗和男女愛情，富于生活氣息。
體裁和七言絕句一樣。但在寫作上，多用白描手法，少用典故，語言清新活潑，生動流暢，民歌氣息濃厚。
這里選二首賞析。先看第一首。
這是一首描寫青年男女愛情的詩歌。它描寫了一個初戀的少女在楊柳青青、江平如鏡的清麗的春日里，聽到情郎的歌聲所產(chǎn)生的內(nèi)心活動。
首句“楊柳青青江水平”，描寫少女眼前所見景物，用的是起興手法。所謂“興”，就是觸物起情，它與后文要表達的情事。
并無直接關系，但在詩中卻是不可少的。這一句描寫的春江楊柳，最容易引起人的情思，于是很自然地引出了第二句：“聞郎江上唱歌聲”。
這一句是敘事，寫這位少女在聽到情郎的歌聲時起伏難平的心潮。最后兩句：“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”，是兩個巧妙的隱喻，用的是語意雙關的手法。
“東邊日出”是“有晴”，“西邊雨”是“無晴”?！扒纭焙汀扒椤敝C音，“有晴”、“無晴”是“有情”、“無情”的隱語。
“東邊日出西邊雨”，表面是“有晴”、“無晴”的說明，實際上卻是“有情”、“無情”的比喻。這使這個少女聽了，真是感到難以捉摸，心情忐忑不安。
但她是一個聰明的女子，她從最后一句辨清了情郎對她是有情的，因為句中的“有”、“無”兩字中，著重的是“有”。因此，她內(nèi)心又不禁喜悅起來。
這句用語意雙關的手法，既寫了江上陣雨天氣，又把這個少女的迷惑、眷戀和希望一系列的心理活動巧妙地描繪出來。 此詩以多變的春日天氣來造成雙關，以“晴”寓“情”，具有含蓄的美，對于表現(xiàn)女子那種含羞不露的內(nèi)在感情，十分貼切自然。
最后兩句一直成為后世人們所喜愛和引用的佳句。 用諧音雙關語來表達思想感情，是我國從古代到現(xiàn)代民歌中常用的一種表現(xiàn)手法。
這首詩用這種方法來表達青年男女的愛情，更為貼切自然，既含蓄，又明朗，音節(jié)和諧，頗有民歌風情，但寫得比一般民歌更細膩，更含蓄。因此，歷來為人們所喜愛傳誦。
竹枝詞 二 劉禹錫 山桃紅花滿上頭， 蜀江春水拍山流。 花紅易衰似郎意， 水流無限似儂愁。
這也是一首情詩，寫的是一個失戀女子心中的痛苦。 頭兩句寫眼前景色：“山桃紅花滿上頭，蜀江春水拍山流。”
上句寫滿山桃花紅艷艷，下句寫江水拍山而流，描寫了水戀山的情景，這樣的情景原是很美的，但對詩中的女子來講，如此美景恰恰勾起了她的無限痛苦：“花紅易衰似郎意，水流無限似儂愁。”這兩句是對景抒情，用的是兩個比喻：花紅易衰，正象郎君的愛情雖甜，但不久便衰落；而流水滔滔不絕，正好象自己的無盡愁苦。
這兩句形象地描繪出了了這個失戀女子的內(nèi)心痛苦。比喻貼切、動人，使人讀了，不禁為這個女子在愛情上的不幸遭遇而深受感動。
南唐后主李煜的《虞美人》詞：“問君能有幾多愁，恰是一江春水向東流。”用江水比擬亡國之痛的深沉悠長，歷來被人們稱為寫愁的名句，其實這正是從“水流無限似儂愁”一句脫胎而來的。
這首詩和前首詩一樣，用的也是民歌常用的比興手法，先寫眼前水戀山的景象，然后再用它來作比喻，抒寫愁緒，從而形象地描繪出人物的內(nèi)心情感。 全詩比喻新穎別致，形象感強。
7.鄭燮《竹》的詩意
竹
[清] 鄭燮
一節(jié)復一節(jié)，千枝攢萬葉。
我自不開花，免撩蜂與蝶。
譯文：
竹子的莖一節(jié)連一節(jié)，竹子的千枝萬葉簇擁在一塊兒。我自己不去開花，免得撩撥蜜蜂和蝴蝶纏繞不休。
賞析：
詩人以竹子為意象，抓住它一般不開花（竹子開花后會成片枯死）的特點，形象地闡發(fā)其立身處世的人生態(tài)度，同時也是一種生命感悟：不媚俗，不張揚，不出風頭，不嘩眾取寵，秉持一種定力，以貞潔自守。即使歪風邪氣吹過來，遇到“蜂蝶”的圍攻，由于自己正氣凜然，堅貞自持，也能夠不為所動，予以有效的抵御。人出人頭地、嶄露頭角之后，常會引來諸般滋擾。這里突出強調(diào)了主觀因素的作用，是富有積極意義的。
前人慣于在竹子上做文章，有的吟詠它直千凌空的氣勢，有的贊賞它中空外直的風格，有的寫它的云水襟懷和清森氣度，可是，鄭板橋卻別具懷抱，從它的只葉不花，免招蜂蝶方面加以品題，頓覺生面新開，出奇制勝。詠物寄興，富含哲理，堪稱妙品。
8.竹的詩句和解釋
竹石 清·鄭板橋 淡煙古墨縱橫，寫出此君半面， 不須日報平安，高節(jié)清風曾見。
竹石 清·鄭板橋 咬定青山不放松，立根原在破巖中； 千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。 予告歸里，畫竹別濰縣紳士民 清·鄭板橋 烏紗擲去不為官，囊橐蕭蕭兩袖寒； 寫取一枝清瘦竹，秋風江上作漁竿。
效李艾山前輩體 （清）鄭板橋 秋風何自尋，尋入竹梧里； 一片梧陰，何處秋聲起？ 和學使者于殿元枉贈之作 （清）鄭板橋 十載楊州作畫師，長將赭墨代胭脂。 寫來竹柏無顏色，賣與東風不合時。
濰縣署中畫竹呈年伯包大中丞括 （清）鄭板橋 衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲； 些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情。 籬竹 （清）鄭板橋 一片綠陰如洗，護竹何勞荊杞？ 仍將竹作芭籬，求人不如求已。
竹 （清）鄭板橋 舉世愛栽花，老夫只栽竹， 霜雪滿庭除，灑然照新綠。 幽篁一夜雪，疏影失青綠， 莫被風吹散，玲瓏碎空玉。
竹 （清）鄭板橋 一節(jié)復一節(jié)，千枝攢萬葉； 我自不開花，免撩蜂與蝶。 題畫 （清）鄭板橋 一竹一蘭一石，有節(jié)有香有骨， 滿堂皆君子之風，萬古對青蒼翠色。
有蘭有竹有石，有節(jié)有香有骨， 任他逆風嚴霜，自有春風消息。 題畫 （清）鄭板橋 一陣狂風倒卷來，竹枝翻回向天開。
掃云掃霧真吾事，豈屑區(qū)區(qū)掃地埃。 題畫 （清）鄭板橋 秋風昨夜渡瀟湘，觸石穿林慣作狂； 惟有竹枝渾不怕，挺然相斗一千場。
筍竹二首 （清）鄭板橋 江南鮮筍趁鰣魚，爛煮春風三月初， 分付廚人休斫盡，清光留此照攤書。 筍菜沿江二月新，家家廚房剝春筠， 此身愿辟千絲篾，織就湘簾護美人。
題畫 （清）鄭板橋 新竹高于舊竹枝，全憑老竿為扶持； 明年再有新生者，十丈龍孫繞鳳池。 題畫 （清）鄭板橋 我有胸中十萬竿，一時飛作淋漓墨。
為鳳為龍上九天，染遍云霞看新綠。 題畫 （清）鄭板橋 畫根竹枝扦塊石，石比竹枝高一尺。
雖然一尺讓他高，來年看我掀天力。 竹里館 王維 獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。
深林人不知，明月來相照。 竹里館 裴迪 來過竹里館，日與道相親。
出入惟山鳥，幽深無世人。 慈姥竹 李白 當涂縣北有慈姥山，積石俯江，岸壁峻絕，風濤洶涌。
其山產(chǎn)竹，圓體疏節(jié)，堪為簫管，聲中音律。 野竹攢石生，含煙映江島。
翠色落波深，虛聲帶寒早。 龍吟曾未聽，鳳曲吹應好。
不學蒲柳凋，貞心常自保。 嚴鄭公宅同詠竹 杜甫 綠竹半含籜，新梢才出墻。
色侵書帙晚，陰過酒樽涼。 雨洗娟娟凈，風吹細細香。
但令無剪伐，會見拂云長。 巽公院五詠苦竹橋 柳宗元 危橋?qū)儆膹?，繚繞穿疏林。
迸籜分苦節(jié)，輕籜抱虛心。俯瞰涓涓流， 仰聆蕭蕭吟。
差池下煙日，嘲哲鳴山禽。諒無要津用，棲息有余陰。
竹徑 李得裕 野竹自成徑，繞溪三里余。檀欒被層阜，蕭瑟映清渠。
日落見林靜，風行知谷虛。田家故人少，誰肯共焚魚。
新竹 元稹 新篁才解籜，寒色已青蔥。冉冉飄凝粉，蕭蕭漸引風。
扶疏多透日，寥落未成叢。惟有團團節(jié)，堅貞大小同。
新栽竹 白居易 佐邑意不適，閉門秋草生。何以娛野性，種竹百余莖。
見此激上色，憶得山中情。有時公事暇，盡日繞欄行。
勿言根未固，勿言陰未成。已覺庭宇內(nèi)，梢梢有余清。
最愛返窗臥，秋風枝有聲。 酬人雨后玩竹 薛濤 南天春雨時，那鑒雪霜姿。
眾類亦云茂，虛心寧自持。 多留晉賢醉，早伴舜妃悲。
晚歲君能賞，蒼蒼盡節(jié)奇。 同郭參謀崔仆射淮南節(jié)度使廳前竹 劉長卿 昔種梁王苑，今移漢將壇。
蒙籠低冕過，青翠卷簾看。 得地移根遠，經(jīng)霜抱節(jié)難。
開花成鳳實，嫩筍長漁竿。 靄靄軍容靜，蕭蕭郡宇寬。
細音和角暮，疏影上門寒。 湘浦何年變，山陽幾處殘。
不知軒屏側(cè)，歲晚對袁安。 洗然弟竹亭 孟浩然 吾與二三子，平生結交深。
具懷鴻鵠志，苦有 鳥 鳥心。 逸氣假毫翰，清風在竹林。
達是酒中趣，琴上偶然音。 葺夷陵幽居 李涉 負郭依山一徑深，萬竿如束翠沉沉。
從來愛物多成癖，辛苦移家為竹林 苦篁調(diào)嘯引 李賀 誰說軒轅在時事，伶?zhèn)惒芍穸?。伶?zhèn)惒芍岳デ?，軒轅詔遺中分作十二。
伶?zhèn)愐灾袈桑庌@以之調(diào)元氣。當時黃帝上天時，二十三管咸相隨。
唯留一管人間吹，無得不能得此管，此管沉埋虞舜祠。 玩友人庭竹 施肩吾 曾去旋州看種玉，那似君家滿庭竹。
客來不用呼清風，此處掛冠涼自足。 新竹 韓愈 筍添南階竹，日日成清 。
縹節(jié)已儲霜，黃苞猶掩翠。 出欄出五六，當戶羅三四。
高標凌秋嚴，貞色奪春媚。 稀生巧補林，迸出疑爭地。
縱橫乍依行，爛漫忽無次。 風枝未飄吹，露粉先含淚。
何人可攜玩，清景空瞪視。 題劉秀才新竹 杜牧 數(shù)莖幽玉色，曉夕翠煙分。
聲破寒窗夢，根穿綠蘚紋。 漸籠當檻日，欲礙入簾云。
不是山陰客，何人愛此君。 初食筍呈座中 李商隱 嫩籜香苞初出林，五陵論價重如金。
皇都陸海應無數(shù)，忍剪凌云一寸心。 題鄭長侍廳前竹 賈島 綠竹臨詩酒，嬋娟思不窮。
亂枝低積雪，繁葉亞寒風。 蕭颯疑泉過，縈回有徑同。
侵庭根出土，隔壁筍成叢。 竦影紗窗外，清音室瑟中。
卷簾終日看，欹枕幾秋同。 萬頃歌王子，千竿伴阮公。
露光憐片片，雨澗愛蒙蒙。 解谷蠻湖北，湘川霸水東。
何如軒檻側(cè)，蒼翠裊長空。 官舍竹 王禹稱 誰種瀟瀟數(shù)百竿，伴吟偏稱作閑官。
不隨夭艷爭春色，獨守孤。
