關(guān)于熱愛(ài)實(shí)干的詩(shī)句(形容實(shí)干的詩(shī)句)
1.形容實(shí)干的詩(shī)句
1、紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。
出自宋代陸游的《冬夜讀書(shū)示子聿》
古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。
釋義：
古人在學(xué)習(xí)上不遺余力，年輕時(shí)下功夫，到老年才有所成就。從書(shū)本上得來(lái)的知識(shí)畢竟不夠完善，要透徹地認(rèn)識(shí)事物還必須親自實(shí)踐。
2、及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。
出自魏晉陶淵明的《雜詩(shī)》
人生無(wú)根蒂，飄如陌上塵。分散逐風(fēng)轉(zhuǎn)，此已非常身。
落地為兄弟，何必骨肉親！得歡當(dāng)作樂(lè)，斗酒聚比鄰。
盛年不重來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。
釋義：
人生在世就如無(wú)根之木、無(wú)蒂之花，又好似大路上隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)的塵土。生命隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)，人生歷盡了艱難，人們都已不再是最初的樣子了。來(lái)到這個(gè)世界上的都應(yīng)該成為兄弟，又何必在乎骨肉之親呢？
遇到高興的事就應(yīng)當(dāng)作樂(lè)，有酒就要邀請(qǐng)近鄰一起暢飲。美好的青春歲月一旦過(guò)去便不會(huì)再重來(lái)，一天之中永遠(yuǎn)看不到第二次日出。應(yīng)當(dāng)趁年富力強(qiáng)之時(shí)勉勵(lì)自己努力奮斗，光陰流逝，并不等待人。
3、寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書(shū)生。
出自唐代楊炯的《從軍行》
烽火照西京，心中自不平。牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。
雪暗凋旗畫(huà)，風(fēng)多雜鼓聲。寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書(shū)生。
釋義：
邊塞的報(bào)警烽火傳到了長(zhǎng)安，壯士的心懷哪能夠平靜。辭別皇宮，將軍手執(zhí)兵符而去；圍敵攻城，精銳騎兵勇猛異常。大雪紛飛，軍旗黯然失色；狂風(fēng)怒吼，夾雜咚咚戰(zhàn)鼓。我寧愿做個(gè)低級(jí)軍官為國(guó)沖鋒陷陣，也勝過(guò)當(dāng)個(gè)白面書(shū)生只會(huì)雕句尋章。
4、讀書(shū)不作儒生酸，躍馬西入金城關(guān)。
出自宋代謝逸的《送董元達(dá)》
讀書(shū)不作儒生酸，躍馬西入金城關(guān)。塞垣苦寒風(fēng)氣惡，歸來(lái)面皺須眉斑。
先皇召見(jiàn)延和殿，議論慷慨天開(kāi)顏。謗書(shū)盈篋不復(fù)辯，脫身來(lái)看江南山。
長(zhǎng)江滾滾蛟龍怒，扁舟此去何當(dāng)還？大梁城里定相見(jiàn)，玉川破屋應(yīng)數(shù)間。
釋義：
讀盡了詩(shī)書(shū)，你毫無(wú)腐儒的酸氣；投筆從戎，躍馬在西北邊關(guān)。邊塞的氣候惡劣，寒風(fēng)凜冽，你回來(lái)時(shí)，滿面皺紋，須眉已斑。先皇帝在延和殿召見(jiàn)，你慷慨激昂，縱橫議論，得到了皇上的激賞。
可惜誹謗你的人太多，難以置辯，有功難封，你流落到江南，來(lái)賞玩這里的青山。長(zhǎng)江滾滾東去，下有蛟龍發(fā)怒，掀起波浪；你這次乘著扁舟離去，何時(shí)才能回還？日后我們?cè)诖罅撼侵卸茉僖?jiàn)，那時(shí)你必然還是牢守節(jié)操，家中只有破屋數(shù)間。
5、了卻君王天下事，贏得生前身后名。
出自宋代辛棄疾的《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》
醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。
馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生！
釋義：
醉夢(mèng)里挑亮油燈觀看寶劍，恍惚間又回到了當(dāng)年，各個(gè)軍營(yíng)里接連不斷地響起號(hào)角聲。把烤好的牛肉分給部下，讓樂(lè)器奏起雄壯的軍樂(lè)鼓舞士氣。這是秋天在戰(zhàn)場(chǎng)上閱兵。
戰(zhàn)馬像的盧馬一樣跑得飛快，弓箭像驚雷一樣震耳離弦。我一心想替君主完成收復(fù)國(guó)家失地的大業(yè)，取得世代相傳的美名。一夢(mèng)醒來(lái)，可惜已是白發(fā)人！
2.有關(guān)“實(shí)干”的詩(shī)句有什么?
1，宋代-陸游《冬夜讀書(shū)示子聿》
古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成.。紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。
2，春秋時(shí)期-孔子《論語(yǔ)?為政》
知之為知之，不知為不知，是知也。
3，春秋時(shí)期-孔子《論語(yǔ)?憲問(wèn)》
君子恥其言而過(guò)其行。
4，戰(zhàn)國(guó)末期-荀子《修身》
道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。
5，戰(zhàn)國(guó)末期-荀子《儒效》
聞之而不見(jiàn)，雖博必謬；見(jiàn)之而不知，雖識(shí)必妄；知之而不行，雖敦必困。
讀音： shí gàn。
釋義：實(shí)實(shí)在在地去做。
3.有關(guān)實(shí)干的詩(shī)句
知之為知之，不知為不知，是知也.【出處】《論語(yǔ)?為政》.【大意】知道就是知道，不知道就是不知道，這才是明智的態(tài)度.【提示】古人要求做人誠(chéng)實(shí)，表現(xiàn)在學(xué)習(xí)方面，就是知道就是知道，不知道就是不知道.而且，這種誠(chéng)實(shí)更是智慧，知道自己有不懂的地方本身就是一種進(jìn)步.如果以不知為知，不僅不誠(chéng)實(shí)，而且會(huì)影響自己的進(jìn)步.君子恥其言而過(guò)其行.【出處】《論語(yǔ)?憲問(wèn)》.【大意】君子以說(shuō)得多、做得少為恥辱.【提示】在日常生活中，應(yīng)該注意使自己的言行一致，如果只是夸夸其談，而在行動(dòng)上一事無(wú)成，那就會(huì)被別人視為“言論上的巨人，行動(dòng)上的矮子”.士雖有學(xué)，而行為本焉.【出處】《墨子?修身》.【大意】讀書(shū)人雖然有學(xué)問(wèn)，但是親身實(shí)踐才是根本.【提示】在先秦的諸子百家中，墨子是最講究實(shí)際行動(dòng)的.他和他的弟子，都在實(shí)踐中推行墨家的施政思想.自古以來(lái)也有許多思想家、學(xué)問(wèn)家在知與行的問(wèn)題上作了有益的探索.李時(shí)珍走遍了南方許多省，收集民間藥方，逐一加以驗(yàn)證，寫(xiě)成了不朽的藥學(xué)名著《本草綱目》.僅僅靠書(shū)本知識(shí)而缺乏實(shí)踐的人，是很難成為大學(xué)問(wèn)家的.道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成.【出處】《荀子?修身》.【大意】路程雖近，不走就達(dá)不到目的地；事情雖小，不做就成功不了.【提示】任何一項(xiàng)事業(yè)都要靠實(shí)踐去完成.成功的路就在自己的腳下，如果不能腳踏實(shí)地去走，永遠(yuǎn)沉浸在美妙的幻想中，那只會(huì)一事無(wú)成.聞之而不見(jiàn)，雖博必謬；見(jiàn)之而不知，雖識(shí)必妄；知之而不行，雖敦必困.【出處】《荀子?儒效》.【大意】聽(tīng)說(shuō)過(guò)而沒(méi)有親眼見(jiàn)到，雖然聽(tīng)得很多，必定會(huì)有許多是錯(cuò)誤的；見(jiàn)到了而不能理解，雖然記住了，必定會(huì)有許多是虛妄的；知道了而不去施行，雖然知識(shí)豐富，也必定會(huì)遇到困擾.【提示】在古人看來(lái)，耳聞、目見(jiàn)、心知、力行，是認(rèn)識(shí)事物的四個(gè)途徑，但以“力行”最為重要.因?yàn)椤傲π小辈粌H可以檢驗(yàn)通過(guò)前三種途徑所獲得的知識(shí)，而且還可以進(jìn)一步促進(jìn)對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解與把握.善言古者必有節(jié)于今，善言天者必有征于人.【出處】《荀子?性惡》.【大意】善于談?wù)摴糯娜吮厝灰诂F(xiàn)今尋找依據(jù)，善于談?wù)撎斓赖娜吮厝灰谌耸律蠈ふ易C明.【提示】無(wú)論說(shuō)什么話，如果想要讓別人相信自己，那就必須有充分的證據(jù).而證據(jù)往往表現(xiàn)出事物的關(guān)聯(lián)性，所以，一定要用發(fā)展的、辯證的眼光看問(wèn)題.謹(jǐn)于言而慎于行.【出處】《禮記?緇衣》.【大意】說(shuō)話要嚴(yán)謹(jǐn)，行動(dòng)要慎重.【提示】這句話告誡人們，一個(gè)有修養(yǎng)、有道德的人應(yīng)該對(duì)自己的言行負(fù)責(zé)，所以，在“言”“行”之前都要深思熟慮，切不可憑一時(shí)沖動(dòng)而魯莽行事.君子強(qiáng)學(xué)而力行.【出處】揚(yáng)雄《法言?修身》.【大意】有道德的人勉勵(lì)自己學(xué)習(xí)并且努力去行動(dòng).【提示】強(qiáng)學(xué)和力行，都要求一個(gè)人有堅(jiān)忍不拔的毅力.努力讀書(shū)學(xué)習(xí)，需要有毅力鉆研進(jìn)去，將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到生活實(shí)踐中去，同時(shí)要縝密思考，把所學(xué)和所用有機(jī)結(jié)合起來(lái).所以，學(xué)習(xí)不是最終目的，學(xué)以致用才是更重要的.實(shí)事求是.【出處】《漢書(shū)?河間獻(xiàn)王劉德傳》.【大意】從客觀事實(shí)中去研究，得出規(guī)律.【提示】河間獻(xiàn)王劉德，是漢武帝的弟弟.他一生好學(xué)，不愛(ài)虛夸.平生的最大嗜好是收藏古書(shū)，遇到民間送上善本書(shū)，他都找人來(lái)謄寫(xiě)一遍，然后把抄好的書(shū)給人家，自己保留原本.唐朝人顏師古評(píng)論他這種行為“務(wù)得事實(shí)，每求真是也”，是指他所珍藏的古書(shū)都是真正的好本子，所得古書(shū)中所講內(nèi)容也都符合古代事實(shí).這就是“實(shí)事求是”的原意.后人把這句話引申為對(duì)一切事都應(yīng)當(dāng)尊重事實(shí)，從實(shí)際出發(fā)，憑事實(shí)說(shuō)話.百聞不如一見(jiàn).【出處】《漢書(shū)?趙充國(guó)傳》.【大意】聽(tīng)別人說(shuō)一百次，不如自己親眼看一次.【提示】雖然“耳聞”與“目睹”都是人類獲取知識(shí)的主要途徑，但在許多情況下耳聞的真實(shí)性卻值得懷疑，因?yàn)榻?jīng)常會(huì)被傳言所蒙蔽，只有自己親眼所見(jiàn)才更為確實(shí).“耳聽(tīng)為虛，眼見(jiàn)為實(shí)”，說(shuō)的正是這個(gè)道理.臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng).【出處】《漢書(shū)?董仲舒?zhèn)鳌?【大意】站在深潭邊上希望得到里面的魚(yú)，還不如回去趕快編織漁網(wǎng).【提示】憑空想像而不去實(shí)踐，正如想品嘗魚(yú)的美味卻不想去編織漁網(wǎng)，而僅僅站在水邊羨慕，是沒(méi)有意義的.最好的辦法就是從小事做起，從現(xiàn)在做起，向理想的目標(biāo)邁進(jìn)，腳踏實(shí)地去爭(zhēng)取，最終才能達(dá)到目的.事莫明于有效，論莫定于有證.【出處】王充《論衡?薄葬》.【大意】對(duì)一件事情最好的證明就是看其是否有效，對(duì)一個(gè)理論最好的檢驗(yàn)就是看其是否有證據(jù).【提示】王充是東漢哲學(xué)家，他最講究實(shí)證.沒(méi)有充分證據(jù)的東西，雖然說(shuō)得神乎其神，他也絕對(duì)不信.在《論衡》里，他不厭其煩地辯論，指出鬼之類的東西是根本不存在的.這種思想在古代獨(dú)放異彩.名必有實(shí)，事必有功.【出處】荀悅《申鑒?俗嫌》.【大意】名聲必須有事實(shí)與之相配，做事情必須有結(jié)果來(lái)證實(shí).【提示】這句話提醒人們注意，有時(shí)候一個(gè)人有很大的名氣，但卻不一定名副其實(shí)；有時(shí)候做一件事情有很好的初衷，但卻不一定有好的結(jié)果.所以，在觀察人或事時(shí)，都要看其真實(shí)的情況或?qū)嶋H的效果，而不要聽(tīng)信虛名。
4.形容實(shí)干的詩(shī)句
辛辛苦苦 勤勤懇懇 兢兢業(yè)業(yè) 起早貪黑 披星戴月 夙興夜寐 通宵達(dá)旦 夜以繼日 日理萬(wàn)機(jī) 廢寢忘食 嘔心瀝血 爭(zhēng)分奪秒 常年不懈 數(shù)十年如一日 實(shí)干 苦干 巧干 積極肯干 埋頭苦干 全心全意 盡心盡責(zé) 不遺余力 竭盡全力 殫精竭慮 全力以赴 勇挑重?fù)?dān) 奮發(fā)有為 大有作為 大顯身手 恪守職責(zé) 克已奉公 廉潔奉公 奉公守法 吃苦耐勞 任勞任怨 忍辱負(fù)重 心力交瘁 積勞成疾 雷厲風(fēng)行 大刀闊斧 當(dāng)機(jī)立斷 干脆利落 一鼓作氣 立竿見(jiàn)影 卓有成效 實(shí)事求是 腳踏實(shí)地 注重實(shí)際 力戒空談 不務(wù)空名 不圖虛名 因陋就簡(jiǎn) 深入細(xì)致 調(diào)查研究 胸有全局 統(tǒng)籌兼顧 按部就班 井井有條 有頭有尾 有條不紊。
5.關(guān)于實(shí)干的詩(shī)句有哪些
冬夜讀書(shū)示子聿 陸游古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。解釋；古人做學(xué)問(wèn)總是竭盡全力的，青少年時(shí)肯下工夫到老才能有所成就。
書(shū)本上得來(lái)的知識(shí)畢竟比較膚淺，要透徹地認(rèn)識(shí)事物還必須親身實(shí)踐。士雖有學(xué)，而行為本焉.《墨子?修身》.解釋：讀書(shū)人雖然有學(xué)問(wèn)，但是親身實(shí)踐才是根本.君子強(qiáng)學(xué)而力行. 揚(yáng)雄《法言?修身》.解釋：有道德的人勉勵(lì)自己學(xué)習(xí)并且努力去行動(dòng).事莫明于有效，論莫定于有證. 王充《論衡?薄葬》.解釋：對(duì)一件事情最好的證明就是看其是否有效，對(duì)一個(gè)理論最好的檢驗(yàn)就是看其是否有證據(jù).【提示】王充是東漢哲學(xué)家，他最講究實(shí)證.沒(méi)有充分證據(jù)的東西，雖然說(shuō)得神乎其神，他也絕對(duì)不信.在《論衡》里，他不厭其煩地辯論，指出鬼之類的東西是根本不存在的.這種思想在古代獨(dú)放異彩.知之愈明，則行之愈篤；行之愈篤，則知之益明. 朱熹《朱子語(yǔ)類》卷十四.解釋：理解得越清楚，實(shí)踐就越扎實(shí)；實(shí)踐越扎實(shí)，認(rèn)識(shí)就會(huì)更加清晰.【提示】這句話說(shuō)明了認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系.認(rèn)識(shí)與實(shí)踐是相互依賴、相互促進(jìn)的兩個(gè)方面.認(rèn)識(shí)是實(shí)踐的前提和向?qū)?，反過(guò)來(lái)實(shí)踐又會(huì)進(jìn)一步促進(jìn)認(rèn)識(shí)的深入發(fā)展.只有將兩方面結(jié)合起來(lái)才會(huì)使自己的認(rèn)識(shí)更加接近真理，進(jìn)步更快。
6.關(guān)于實(shí)干的名言
實(shí)干的名言 1、生活是一件平常事情，哪有那么多傳奇。
2、成功與借口永遠(yuǎn)不住在同一屋檐下。 3、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
4、失敗不是成功之母，只有檢討才是成功之母。 5、人生下來(lái)不是為了拖著鎖鏈，而是為了展開(kāi)雙翼。
6、壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。 7、一個(gè)人不成功，是因?yàn)槿巳鄙偈澜缂?jí)教練。
8、一個(gè)人在畢業(yè)這培養(yǎng)起來(lái)行為習(xí)慣，將決定他一生高度。 9、為別人盡最大力量，最后就是為自己盡最大力量。
10、成功需要改變成功需要行動(dòng)。每一天都要不斷地檢討自己工作和績(jī)效！ 11、自私自利之心，是立人達(dá)人之障。
12、凡事要求品質(zhì)，做事品質(zhì)決定了你成就。 13、如果我們想要更多玫瑰花，就必須種植更多玫瑰樹(shù)。
14、說(shuō)話做事嚴(yán)謹(jǐn)，才能好犯錯(cuò)誤。 15、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
16、先做人，后做事，只有做人到位，才能做事成功。
