關(guān)于古代女子頭面首飾的詩(shī)句(描寫(xiě)頭飾的詩(shī)句有哪些?)
1.描寫(xiě)頭飾的詩(shī)句有哪些?
一.《長(cháng)恨歌》年代： 唐 作者： 白居易回頭下望人寰處，不見(jiàn)長(cháng)安見(jiàn)塵霧。
唯將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。
但教心似金鈿堅，天上人間會(huì )相見(jiàn)。二.《長(cháng)恨歌》年代： 唐 作者： 白居易唯將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。
釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。但教心似金鈿堅，天上人間會(huì )相見(jiàn)。
臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。三.《菩薩蠻·蕊黃無(wú)限當山額》年代： 唐 作者： 溫庭筠蕊黃無(wú)限當山額，宿妝隱笑紗窗隔。
相見(jiàn)牡丹時(shí)，暫來(lái)還別離。翠釵金作股，釵上蝶雙舞。
心事竟誰(shuí)知，月明花滿(mǎn)枝。四.《菩薩蠻·水精簾里頗黎枕》年代： 唐 作者： 溫庭筠水精簾里頗黎枕，暖香惹夢(mèng)鴛鴦錦。
江上柳如煙，雁飛殘月天。藕比絲秋色淺，人勝參差剪。
雙鬢隔香紅，玉釵頭上風(fēng)。五.《蝶戀花·寶琢珊瑚山樣瘦》年代： 宋 作者： 歐陽(yáng)修寶琢珊瑚山樣瘦。
緩髻輕攏，一朵云生袖。昨夜佳人初命偶。
論情旋旋移相就。 幾疊鴛衾紅浪皺。
暗覺(jué)金釵，磔磔聲相扣。一自楚臺人夢(mèng)后。
凄涼暮雨沾裀繡。六.《蝶戀花·簾外東風(fēng)交雨霰》年代： 宋 作者： 蘇軾簾外東風(fēng)交雨霰。
簾里佳人，笑語(yǔ)如鶯燕。深惜今年正月暖。
燈光酒色搖金盞。摻鼓漁陽(yáng)撾未遍。
舞褪瓊釵，汗濕香羅軟。今夜何人吟古怨。
清詩(shī)未就冰生硯。七.《浣溪沙》年代： 宋 作者： 蘇軾霜鬢真堪插拒霜。
哀弦危柱作伊涼。暫時(shí)流轉為風(fēng)光。
未遣清尊空北海，莫因長(cháng)笛賦山陽(yáng)。金釵玉腕瀉鵝黃。
八.《蝶戀花·別酒勸君君一醉》年代： 宋 作者： 蘇軾別酒勸君君一醉。清潤潘郎，又是何郎婿。
記取釵頭新利市。莫將分付東鄰子。
回首長(cháng)安佳麗地。三十年前，我是風(fēng)流帥。
為向青樓尋舊事。花枝缺處余名字。
九.《無(wú)題》年代： 唐 作者： 李商隱照梁初有情，出水舊知名。裙衩芙蓉小，釵茸翡翠輕。
錦長(cháng)書(shū)鄭重，眉細恨分明。莫近彈棋局，中心最不平。
十.《鷓鴣天·楚女腰肢越女腮》年代： 宋 作者： 晏幾道楚女腰肢越女腮，粉圓雙蕊髻中開(kāi)。朱弦曲怨愁春盡，淥酒杯寒記夜來(lái)。
新擲果，舊分釵，冶游音信隔章臺。花間錦字空頻寄，月底金鞍竟未回。
2.描寫(xiě)“女子佩戴首飾”的詩(shī)句有哪些?
1、鈿頭云篦擊節碎，血色羅裙翻酒污。
——唐朝 白居易《琵琶行》【釋義】：鈿頭銀篦打節拍常常斷裂粉碎；紅色羅裙被酒漬染污也不后悔。2、行到中庭數花朵，蜻蜓飛上玉搔頭。
——《和樂(lè )天春詞 》[ 唐 ] 劉禹錫 【釋義】：走到庭中查數新開(kāi)的花朵，蜻蜓有情飛到了玉簪上頭。3、當窗理云鬢，對鏡貼花黃。
——《木蘭詩(shī)》[ 南北朝 ] 佚名 【釋義】：當著(zhù)窗子整理像云一樣柔美的鬢發(fā)，對著(zhù)鏡子在額上貼好花黃。4、頭上倭墮髻，耳中明月珠。
——西漢 羅敷陌上桑》，【釋義】：頭上梳著(zhù)墮馬髻，耳朵上戴著(zhù)寶珠做的耳環(huán)。《長(cháng)恨歌》5、花鈿委地無(wú)人收，翠翹金雀玉搔頭。
——唐朝 白居易《長(cháng)恨歌》【釋義】：貴妃頭上的飾品，拋撒滿(mǎn)地無(wú)人收拾。珍貴頭飾一根根。
6、云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。——《孔雀東南飛 》焦仲卿妻【釋義】：腳下她穿著(zhù)絲鞋，頭上的玳瑁簪閃閃發(fā)光。
7、見(jiàn)有人來(lái)，襪鏟金釵溜。——《點(diǎn)絳唇》宋 李清照 【釋義】：見(jiàn)客人來(lái)，襪鏟金釵溜，和羞走。
8、足下躡絲履，頭上玳瑁光，腰若流紈素，耳著(zhù)明月當，指如削蔥根，口如含朱丹，纖纖作細步，精妙世無(wú)雙。——李白《玉階怨》【釋義】：玉砌的臺階已滋生了白露，夜深佇立露水侵濕了羅襪。
9、蓬鬢荊釵世所稀，布裙猶是嫁時(shí)衣——《孔雀東南飛 》焦仲卿妻【釋義】：國古代的女子，即使再窮再貧寒，哪怕是陶瓷竹木做的荊釵陶簪，也得買(mǎi)上幾支，清晨起來(lái)，綰起頭發(fā)，對著(zhù)朦朧不清的銅鏡，靈巧地插上，算是一天伊始所做的第一件事情。
3.描寫(xiě)“古代女子在頭上戴花”的詩(shī)句有什么?
宋代辛棄疾的《漢宮春·立春日》：春已歸來(lái)，看美人頭上，裊裊春幡。這句是，春幡既是形似花的飾物。
《漢宮春·立春日》宋代辛棄疾
春已歸來(lái)，看美人頭上，裊裊春幡。無(wú)端風(fēng)雨，未肯收盡余寒。年時(shí)燕子，料今宵夢(mèng)到西園。渾未辨，黃柑薦酒，更傳青韭堆盤(pán)？
卻笑東風(fēng)，從此便薰梅染柳，更沒(méi)些閑。閑時(shí)又來(lái)鏡里，轉變朱顏。清愁不斷，問(wèn)何人會(huì )解連環(huán)？生怕見(jiàn)花開(kāi)花落，朝來(lái)塞雁先還。
相關(guān)句子及其釋義：
春已歸來(lái)，看美人頭上，裊裊春幡。
解釋?zhuān)簭拿廊说前l(fā)上的裊裊春幡，看到春已歸來(lái)。
創(chuàng )作背景：《漢宮春·立春日》作于宋孝宗隆興元年（1163年），作者寓居江陰，剛剛成家。鄧廣銘先生在《稼軒詞編年箋注》“增訂三版題記”中說(shuō)：“辛稼軒在‘錦襜突騎渡江初’的紹興三十二年，便已有了家室，亦即和先已寓居京口的范邦彥之女、范如山之妹成婚了。”
作者簡(jiǎn)介：辛棄疾（1140-1207），南宋詞人。字幼安，號稼軒，歷城（今山東濟南）人。二十一歲參加抗金義軍，曾任耿京軍的掌書(shū)記，不久投歸南宋。歷任江陰簽判，建康通判，江西提點(diǎn)刑獄，湖南、湖北轉運使，湖南、江西安撫使等職。一生力主抗金北伐，并提出有關(guān)方略，均未被采納。其詞熱情洋溢、慷慨激昂，富有愛(ài)國感情。
4.古代美女的頭飾（描寫(xiě)）
“蓬鬢荊釵世所稀，布裙猶是嫁時(shí)衣”。
我國古代的女子，即使再窮再貧寒，哪怕是陶瓷竹木做的荊釵陶簪，也得買(mǎi)上幾支，清晨起來(lái)，綰起頭發(fā)，對著(zhù)朦朧不清的銅鏡，靈巧地插上，算是一天伊始所做的第一件事情。我國古代女子，很會(huì )裝扮自己，僅就頭飾一項，精巧、華美、漂亮的飾品就數不勝數。
展開(kāi)2005年9月發(fā)行的《洛神賦圖》郵票細細欣賞，就可以看到，畫(huà)面上的洛神和路間的女子們，都是“攘袖見(jiàn)素手，皓腕約金環(huán)，頭上金爵釵，腰佩翠瑯干”，綽約漂亮，風(fēng)采迷人。不說(shuō)別的，僅就古代女子那一頭閃著(zhù)金光、搖晃珠色的釵簪步搖，就夠讓現代的人們好好看看的。
古代女子將頭發(fā)綰成髻鬃，就要用簪釵固定，以免髻鬃松散墜落。這種辦法既實(shí)用，也美觀(guān)，久而久之，這些用來(lái)固定頭發(fā)的東西，就漸漸演化成一種飾品，美化著(zhù)古代女子。
在表現我國古代繪畫(huà)、文學(xué)、民間傳說(shuō)、戲劇等題材的郵票上，這些形式繁多的頭飾，盡管不可能一一細分出來(lái)，形成清晰的感性認識，但都可以窺斑見(jiàn)豹，有所認知和了解，如T69《紅樓夢(mèng)——金陵十二釵》、T82《西廂記》、T87《京劇旦角》、T89《簪花仕女圖》、1995-8《虢國夫人游春圖》等等。古代女子最常用的頭飾就是簪和釵。
簪是由笄發(fā)展而來(lái)的，是古人用來(lái)綰定發(fā)髻或冠的長(cháng)針，用石、竹、玉、骨、金、銀等多種材料制成。1984年發(fā)行的T89《簪花仕女圖》郵票上，那些雍容華貴的古代女子頭上的花飾，就是用這種簪固定的。
釵是由兩股簪子交叉組合成的一種首飾，用來(lái)綰住頭發(fā)，也有用它把帽子別在頭發(fā)上的，其形制在T82《西廂記》小型張的邊飾上可以較清晰地看到。此外，其它一些有古代女子出現的郵票畫(huà)面上，如T82《西廂記》、T99《牡丹亭》以及《聊齋志異》等郵票上，釵也常常隱約可見(jiàn)。
五代五鎬《中華古今注·釵子》記載：“釵子，蓋古笄之遺象也，至秦穆公以象牙為之，敬王以玳瑁為之，始皇又金銀作鳳頭，以玳瑁為腳，號曰鳳釵。”釵與簪是有區別的，發(fā)簪作成一股，而發(fā)釵一般作成兩股。
步搖是一種附在簪釵上的一種首飾。《釋名·釋首飾》：“步搖上有垂珠，步則搖動(dòng)也。”
《后漢書(shū)·輿服志下》：“步搖以黃金為題……”T82《西廂記》小型張的邊飾上，墜于釵上之物，即為步搖。“漢之步搖黃金為鳳，下有邸，前有笄，綴五彩玉，以垂下，行則動(dòng)搖。”
唐代著(zhù)名詩(shī)人白居易曾用“云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵”來(lái)形容楊貴妃，給人以無(wú)限遐想和神思。古代的簪、釵形式繁多，隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，這些簪釵也有變化，從歷代遺留下的款式多樣的簪釵中可以看出，其變化主要集中在簪首，常見(jiàn)的有：1.圓頂形，簪身為圓柱體，頂端作球體或半球體，少數刻有旋紋；2.花頂形，簪身與上相同，惟于頂端鏤鑿梅，蓮，菊，桃等花紋；3.耳挖形，以金屬或玉形成，簪身略扁，上端寬闊，至頸部明顯收束，并朝正面彎轉，形成耳挖，使一物具有兩種功用；4.如意形，簪身作圓形或扁形，簪身朝前彎轉，呈如意頭狀；5.動(dòng)物形，簪首飾以飛禽走獸，常見(jiàn)的有龍、鳳、麒麟、燕、雀及游魚(yú)等。
除簪和釵之外，梳頭用的梳和蓖也是古代女子常用的頭上的飾品。梳、蓖是用竹木、玉石、象牙、金銀等材料制成的梳頭工具。
從目前掌握的資料看，早在四干年前，我們的祖先便有了插梳的習慣。當時(shí)，雖不完全是為了裝飾（有的和宗教，葬俗有關(guān)），但卻是后世插梳習俗的源流。
中國自古便注重禮儀，人們對自己的儀容裝飾非常重視，梳蓖在古時(shí)是人手必備之物。尤其是婦女，幾乎梳不離身，蓖不離裹，時(shí)間一久，便形成插梳插蓖的風(fēng)氣，自魏晉至唐代尤盛。
對此，元稹《恨妝成》中的“滿(mǎn)頭行小梳，當面施圓靨”，王建《宮詞》中的“歸來(lái)別施一頭梳”，唐代詩(shī)人李賀《秦宮》中的“鸞蓖奪得不還人，醉睡氍毹滿(mǎn)堂月”等名句，均可謂最有力的佐證。古代女子十分講究美容，鈿花便是她們美化頭部的時(shí)髦飾品。
“凡玉器琢余碎，取入鈿花用。”鈿通常用金、銀、玉、貝等做成花朵開(kāi)狀，用時(shí)直接插入綰好的發(fā)髻就能起很好的美化裝飾作用。
鳳冠是最為華貴精美的古代女子頭飾，以龍鳳為主，龍用金絲堆累工藝焊接，呈鏤空狀，富有立體感。鳳用翠鳥(niǎo)毛粘貼，色彩經(jīng)久艷麗，其上一般都鑲滿(mǎn)珠寶、鉆石，價(jià)值連城，非一般人家的女子所能用，大多為皇宮貴族的后、妃們佩戴。
鳳冠的形制，我們可以從紀94《梅蘭芳舞臺藝術(shù)》郵票及小型張、T87《京劇旦角》等郵票有所了解。總之，古代女子頭飾是我國古代文明不可缺少的一部分，有著(zhù)重要的文化價(jià)值。
現在，崇尚簡(jiǎn)潔的女子們雖然早已不再佩戴像古代那樣華麗且形式復雜多樣的頭飾，但是簪、釵等頭飾并沒(méi)有消失，而是在文明傳承過(guò)程中，揚棄地發(fā)展成現代簡(jiǎn)單、樸素、大方的“簪釵”發(fā)夾了。相信隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，女子頭飾也將會(huì )不斷發(fā)生新變化，將頭飾文化繼續繁榮發(fā)展與傳承下去。
古代頭飾精巧華美，本文簡(jiǎn)單的介紹了古代婦女頭飾的種類(lèi)，頭飾的發(fā)展演變，以及古代婦女根據身份，出席的場(chǎng)合來(lái)佩戴不同的頭飾。關(guān)鍵詞：笄，簪，釵，華勝，擿，花鈿，步搖，梳篦 經(jīng)常可以看到電視劇中古代女子穿著(zhù)雍容華麗的服裝，戴著(zhù)制作。
5.求有關(guān)描寫(xiě)古代女子服飾及首飾的詞句
1、攘袖見(jiàn)素手，皓腕約金環(huán)。
頭上金爵釵，腰佩翠瑯玕。明珠交玉體，珊瑚間木難。
羅衣何飄飄，輕裾隨風(fēng)還。出自：兩漢：曹植《美女篇》意思：挽起的衣袖可見(jiàn)她的手，潔白的手腕上戴著(zhù)金色的手鐲。
頭上插著(zhù)雀形的金釵，腰上佩戴著(zhù)翠綠色的玉石。身上的明珠閃閃發(fā)光，珊瑚和寶珠點(diǎn)綴其間。
絲羅衣襟在春風(fēng)里飄舞，輕薄的裙紗隨風(fēng)旋轉。2、翠貼蓮蓬小，金銷(xiāo)藕葉稀。
出自：宋代：李清照《南歌子·天上星河轉》意思：這件穿了多年的羅衣，用青綠色的絲線(xiàn)繡成的蓮蓬已經(jīng)變小；用金線(xiàn)繡制的荷葉顏色減退、變得單薄而稀疏。3、細葛含風(fēng)軟，香羅疊雪輕。
自天題處濕，當暑著(zhù)來(lái)清。出自：唐代：杜甫《端午日賜衣》意思：香羅衣是細葛紡成，柔軟得風(fēng)一吹就飄起，潔白的顏色宛如新雪。
來(lái)自皇天，雨露滋潤，正當酷暑，穿上它清涼無(wú)比。4、何用問(wèn)遺君，雙珠玳瑁簪。
用玉紹繚之。出自：兩漢：佚名《有所思》意思：我拿什么贈給你呢？這是一支玳瑁簪，上面裝飾有珍珠和玉環(huán)。
5、云鬢斜簪。徒要教郎比并看。
出自：宋代：李清照《減字木蘭花·賣(mài)花擔上》意思：我這就將梅花插在云鬢間，讓花與我的臉龐并列，教他看一看，到底哪個(gè)比較漂亮。
6.中國古代女子額飾的句子
釵，由兩股簪子交叉組合成的一種首飾。
用來(lái)綰住頭發(fā)，也有用它把帽子別在頭發(fā)上。五代五縞《中華古今注·釵子》："釵子，蓋古笄之遺象也，至秦穆公以象牙為之，敬王以玳瑁為之，始皇又金銀作鳳頭，以玳瑁為腳，號曰鳳釵。
"釵與簪是有區別的，發(fā)簪作成一股，而發(fā)釵一般作成兩股。華勝，即花勝。
古代婦女的一種花形首飾，通常制成花草的形狀插于髻上或綴于額前。《釋名·釋首飾》："華勝，華，象草木之華也；勝，言人形容正等，一人著(zhù)之則勝，蔽發(fā)前為飾也。
"《漢書(shū)·司馬相如傳下》："暠然白首戴勝而穴處兮。"唐顏師古注；"勝，婦人之首飾也，漢代謂之華勝。
7.要一些古代女子的發(fā)髻名稱(chēng)、服飾名稱(chēng)、首飾名稱(chēng)和描寫(xiě)古代女子的
唐代：
半翻髻、反綰髻、樂(lè )游髻、回鶴髻、愁來(lái)髻、拋家髻、倭墮髻、烏蠻髻、長(cháng)樂(lè )髻、高髻、義髻、飛髻、錐髻、囚髻、閑掃汝髻、雙環(huán)望仙髻、垂鬟。
牡丹頭、飛仙髻、凌云髻、隨云髻、百合髻、拋家髻、高椎髻、墮馬髻、丫髻、分髫髻、回鶻髻。
同心髻，交心髻，鸞鳳髻，拋云髻，慵來(lái)髻，拋家髻，拔叢髻，高髻，低髻，側髻，小髻，云髻，花髻，鳳髻，雙環(huán)望仙髻，驚鶴髻，掃鬧髻、雙鬟，三鬟。
藕絲裙、石榴裙、郁金裙、繡羅襦、羅衫、云頭鞋、叢頭鞋、金蹙重臺履、鴉頭襪、金花簪蓖、圓頭履、大袖衫裙、半臂···········
金步搖、雙鳳紋鎏金銀釵、鏤空穿枝菊花紋釵、朝陽(yáng)五鳳掛珠釵、花穗釵、纏枝釵、圓錐釵、四蝶紛飛銀步搖、白角月牙梳······
《孔雀東南飛》：（描寫(xiě)小的官宦人家婦女）
足下躡絲履頭上玳瑁光，腰若流紈素耳著(zhù)明月鐺，指如削蔥根，口如含朱丹，芊芊作細步，精妙世無(wú)雙。
《洛神賦》：（描寫(xiě)神女、神仙姐姐、高貴的女子。）
其形也，翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春松。髣髴（fǎng fú ）兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風(fēng)之回雪。遠而望之，皎若太陽(yáng)升朝霞。迫而察之，灼若芙蕖出淥（lù）波。秾纖得衷，修短合度。肩若削成，腰如約素。延頸秀項，皓質(zhì)呈露，芳澤無(wú)加，鉛華弗御。云髻峨峨，修眉聯(lián)娟，丹唇外朗，皓齒內鮮。明眸善睞，靨（yè）輔承權，瑰姿艷逸，儀靜體閑。柔情綽態(tài)，媚于語(yǔ)言。奇服曠世，骨象應圖。披羅衣之璀粲兮，珥瑤碧之華琚。戴金翠之首飾，綴明珠以耀軀。踐遠游之文履，曳霧綃之輕裾。微幽蘭之芳藹兮，步踟躕于山隅。于是忽焉縱體，以遨以嬉。左倚采旄（máo），右蔭桂旗。攘皓腕于神滸兮，采湍（tuān）瀨之玄芝。
《美女篇》：（描寫(xiě)普通人家少女）
美女妖且閑，采桑歧路間。柔條紛冉冉，落葉何翩翩。攘袖見(jiàn)素手，皓腕約金環(huán)。頭上金爵釵，腰佩翠瑯玕。明珠交玉體，珊瑚間木難。羅衣何飄搖，輕裾隨風(fēng)還。顧盼遺光彩，長(cháng)嘯氣若蘭。
《衛風(fēng)·碩人》：（通用）
手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
8.中國古代女子額飾的句子
釵，由兩股簪子交叉組合成的一種首飾。用來(lái)綰住頭發(fā)，也有用它把帽子別在頭發(fā)上。五代五縞《中華古今注·釵子》："釵子，蓋古笄之遺象也，至秦穆公以象牙為之，敬王以玳瑁為之，始皇又金銀作鳳頭，以玳瑁為腳，號曰鳳釵。"釵與簪是有區別的，發(fā)簪作成一股，而發(fā)釵一般作成兩股。
華勝，即花勝。古代婦女的一種花形首飾，通常制成花草的形狀插于髻上或綴于額前。《釋名·釋首飾》："華勝，華，象草木之華也；勝，言人形容正等，一人著(zhù)之則勝，蔽發(fā)前為飾也。"《漢書(shū)·司馬相如傳下》："暠然白首戴勝而穴處兮。"唐顏師古注；"勝，婦人之首飾也，漢代謂之華勝。"
