1、人善我,我亦善之;人不善我,我亦善之。
這是顏回處理人與人之間關(guān)系的態(tài)度
2、人之有技,若己有之——語出《尚書》
3、不患人之不知己,患不知人也
不怕人家不了解自己,只怕自己不了解別人?!Z出《論語》
4、以利之為心,則越人易和,以害之為心,則父子離且怨
存心使別人得到好處,即使是素不相識的人也容易和睦相處,存心使別人得到災(zāi)禍,即使是父子也會彼此離心,相互怨恨——語出《韓非子。外儲說左上》
5、圣人不曾高,眾人不曾低
圣人和眾人沒有高下之分?!Z出李贄《焚書。復(fù)京中朋友》
6、有言逆于汝志,必求諸道;有言遜于汝志,必求諸非道
對違反你意志的話,一定要看它合乎道義的方面;對順從你意志的話,一定要看它不合乎道義的方面?!Z出《尚書》
7、眾怒難犯,專欲難成——語出《左傳》
8、來而不往非禮也——語出《禮記》
9、言則我從,斯我之賊
順從我說話的人,這是害我的人?!Z出宋張孝祥《取友銘》
10、苦言藥也,甘言疾也
聽取逆耳之言有益,愛聽奉承話有害?!Z出《史記》
良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒。”
恭敬不如從命,受訓(xùn)莫如從順?!巍め屬潓?/p>
恭而不近于諛,和而不至于流?!鳌ぱΜu
世事洞明皆學(xué)問,人情練達(dá)即文章
●惟天下之至誠,為能化。
《禮記·中庸》 只有天下最真誠的心才能感化人?!裾\者,天之道也;思誠者,人之道也。
《孟子·離婁上》真誠,是自然之理;心地真誠,是為人處世之理?!窬右匝杂形铮杏泻?。
《周易·家人》 言:言談。物:實際內(nèi)容。
行:行為。恒:恒心。
君子說話有根據(jù),做事有恒心?!窬右孕醒裕∪艘陨嘌?。
《孔子家語·顏回·孔子語》君子用行動來說話,小人則光說不做?!裉幖?、事上、臨下,皆當(dāng)如誠為主。
明·薛瑄《讀書錄》 衡量自己,服膺上級,領(lǐng)導(dǎo)下屬,都應(yīng)當(dāng)一概以真誠為準(zhǔn)則。●古之所謂正心而誠意者,將以有為也。
唐·韓愈《原道》正心、誠意:使心思純正,意念真誠。將:打算。
有為:有所作為。想有所作為,必須真心誠意。
●文以行為本,在先誠其中。唐·柳宗元《報袁君陳秀才避師名書》 文士以德行為修養(yǎng)成根本,而在德行中真誠擺在首位。
●欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意。唐·韓愈《原道》 想要在道德人品上進(jìn)行修煉的人,首先要純正自己的思想。
而要純正思想,首先要使自己的意念真誠。●有能推至誠之心而加以不息之文,則天地可動,金石可移。
宋·蘇轍《三論分別邪正札子》 懷著極大真誠又勤勉地撰寫文章,就可以感天動地,使金石般堅固的東西也發(fā)生變化?!裰琳\則金石為開。
《西京雜記》卷五 至誠:極大的真誠。 金石為開:象金石般堅固的東西也被感動了。
謂真誠最能感染人?!窬\所加,金石為虧。
漢·王充《論衡·感虛》 精誠:真誠。 虧:虧蝕。
只要真心誠意從事,任何困難都可以克服?!裾\之所感,觸處皆通。
宋·吳處厚《青廂雜記》 誠:真誠。 感:感觸。
真誠能感動一切?!袢酥俾臒o若誠實。
宋·朱熹《宋名臣言行錄》 操履:操守。誠實是人的最高品德。
●誠能體而存之,則眾善之源,百行之本。宋·朱熹《仁說》 實行并保存真誠的心,這是人生美好的源頭,行動美好的根本。
●思誠為修身之本,而明善又為思誠之本。宋·朱熹《四書集注·孟子集注》 以真誠為準(zhǔn)則是自我修養(yǎng)的關(guān)鍵,弄清楚哪些是好的言行舉動,又是堅持真誠的根本。
●遇欺詐之人,以誠心感動之;遇暴戾之人,以和氣薰蒸之。明·洪自誠《菜根譚》 遇到欺騙狡詐的人,用真誠之心感動他,遇到粗暴、乖張的人,用和藹的態(tài)度感化他。
●金有一分銅鐵之雜,則不精;德有一毫人偽之雜,則不純矣。明·薛瑄《讀書錄·體驗》 喻私心雜念影響人之德行的精純。
●竊以為天地之所以不息,國之所以立,賢人之德業(yè)之所以可大可久,皆誠為之也。清·曾國藩《復(fù)賀耦庚中丞》竊:謙指個人的意見。
我以為天地的運(yùn)轉(zhuǎn)不息,國家的建立和鞏固,卓越人物的道德事業(yè)的發(fā)揚(yáng)和持久,關(guān)鍵在于真誠。●百慮輸一忘,百巧輸一誠。
清·顧圖河《任運(yùn)》 考慮再周密若有疏忽就可能失敗,技藝再精巧若缺乏真誠也無法成功?!裆衲裼谥琳\。
宋·張商英《素書》 沒有比完美的真誠更神圣的了?!裾\者,圣人之本,百行之源也。
宋·周敦頤《通書》真誠,是杰出人物的根本,也是使百業(yè)興旺的源泉。行(háng):職業(yè),事務(wù)。
●君子乾乾不息于誠。宋·周敦頤《通書·乾坤益動》第三十一章 乾乾不息:自強(qiáng)不息。
君子為達(dá)到至誠而自強(qiáng)不息。●感人以誠不以偽。
清·方苞《方望溪先生全集》 誠:真誠。偽:虛假。
以真誠而不是以虛偽感動別人?!裥奚硖幨?,一誠之外更無余事。
明·朱之瑜《誠誠二首》 修養(yǎng)自身品性,處理好人之間的關(guān)系,唯一靠的真誠?!袷ト藶橹?,不誠則不能化萬民。
《荀子·不茍》 圣人固然是無所不曉,但是不是真誠也不能感化萬民。●君子養(yǎng)心,莫善于誠。
《荀子·修身》 培養(yǎng)個人的品德,最主要的是個人的真誠?!裰琳\無息。
《禮記·中庸》 真誠是沒有止境的。永遠(yuǎn)以真誠自勉。
●修學(xué)不以誠,則學(xué)雜;為事不以誠,則事敗。宋·晁說之《晁氏客語》 修學(xué):研討學(xué)問。
雜:雜亂。為事:干事情。
●刻薄不賺錢,忠厚不折本。明·馮夢龍《醒世恒言·賣沒郎獨(dú)占花魁》 刻?。豪淇釤o情,不厚道。
為人忠厚不吃虧,為人刻薄無好處。●作事必須踏實地,為人切莫務(wù)虛名。
明·馮夢龍《警世通言·況太守斷死孩兒》踏實地:比喻做事踏實、認(rèn)真。虛名:空頭的名聲。
做事要踏實認(rèn)真,不可追求空頭的名聲。●厚者不毀人以自益也,仁者不危人以要名。
清·杜文瀾《古謠諺》 有道德的人不損人而利己,不害人而求名?!窳咴髫?,信者疾偽。
《新唐書·陳子昂傳》廉:清廉。 貪:貪污。
信:誠實。疾偽:痛恨虛偽的行為。
疾:憎恨,厭惡。清廉的人憎恨貪婪,誠實的人厭惡虛偽。
●天不容偽。宋·蘇軾《潮州韓文公廟碑》 虛偽的言行,天道不容。
●巧偽不如拙誠。北朝·北齊·顏之推《顏氏家訓(xùn)·名實篇》巧妙的虛偽不如守拙的真誠。
●華而不實,虛而無用。《韓非子·難言》 只有華美的外表而缺乏實際的內(nèi)容,便空泛而不切合實用。
●不受虛言,不聽浮術(shù),不采華名,不興偽事。漢·荀悅《申鑒·俗嫌》 不聽動聽的話語,不相信不切實際的方法,不謀取浮華的名聲,不作虛偽的事。
●大人不華,君子務(wù)實。漢·王符《潛夫論·敘錄》卓越的人不追求虛有其表,有修養(yǎng)有名望的人致力于實際。
●自。
1.志不強(qiáng)者智不達(dá),言不信者行不果。
--墨翟,戰(zhàn)國思想家 2.內(nèi)外相應(yīng),言行相稱。 --韓非,戰(zhàn)國哲學(xué)家、教育家 3.善不由外來兮,名不可以虛作。
--屈原,戰(zhàn)國人 4.真者,精誠之至也,不精不誠,不能動人。 --莊周,戰(zhàn)國哲學(xué)家 5.人背信則名不達(dá)。
--劉向,漢朝經(jīng)學(xué)家 6.偽欺不可長,空虛不可久,朽木不可雕,情亡不可久。 --韓嬰,漢朝詩論家 7.以信接人,天下信之;不以信接人,妻子疑之。
--暢泉,晉朝隱士 8.人無忠信,不可立于世。 --程頤,宋朝哲學(xué)家 9.多虛不如少實。
--陳甫,宋朝哲學(xué)家 10.以實待人,非唯益人,益己尤大。 --楊簡,宋朝學(xué)者 11.誠實是人生的命脈,是一切價值的根基。
--德萊賽,英國作家 12.言忠信,行篤敬。 --論語 13.欺人只能一時,而誠實卻是長久之策。
--約翰雷,英國學(xué)者 14.生命不能從謊言之中開出燦爛的鮮花。 --海涅,德國詩人 15.老老實實最能打動人心。
16.對己能真,對人就能去偽,就像黑夜接著白天,影子隨著身形。 --莎士比亞,英國戲劇家 17.沒有誠實何來尊嚴(yán)? --西賽羅,古羅馬政治家 18.人如失去了誠實,也就失去了一切。
--黎里,英國散文家 19.誠實最好的政策。 --弗蘭克林 20.人若能摒棄虛偽則會獲得極大的心靈平靜。
--馬克吐溫。
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