王安石寫(xiě)的關(guān)于元旦的詩(shī)句(唐王安石的《元旦》全詩(shī))
1.唐 王安石的《元旦》全詩(shī)
元日
作者：王安石
爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。
千門(mén)萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符。
王安石寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)叫《元日》，不是《元旦》。
整首詩(shī)的白話譯文：
在轟鳴的爆竹聲中，舊的一年已經(jīng)過(guò)去；溫暖的春風(fēng)吹來(lái)了新的一年，人們歡樂(lè)地飲著新釀造的屠蘇酒。剛剛升起的太陽(yáng)照耀著千家萬(wàn)戶，他們都忙著把舊的桃符取下，換上新的桃符。
元日是指農(nóng)歷正月初一，即春節(jié)。這首詩(shī)是把民間習(xí)俗作為題材，把老百姓過(guò)春節(jié)時(shí)各種各樣的活動(dòng)作為素材：點(diǎn)燃爆竹、飲屠蘇酒、換新桃符。描寫(xiě)出了新年熱鬧、歡樂(lè)和萬(wàn)象更新的動(dòng)人景象，抒發(fā)了作者革新政治的思想感情，充滿了歡快、積極向上的奮發(fā)精神。
2.元旦宋王安石的古詩(shī)
元日
朝代：宋朝 作者：王安石
爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。
千門(mén)萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符。
翻譯：
陣陣轟鳴的爆竹聲中，舊的一年已經(jīng)過(guò)去；和暖的春風(fēng)吹來(lái)了新年，人們歡樂(lè)地暢飲著新釀的屠蘇酒。
初升的太陽(yáng)照耀著千家萬(wàn)戶，他們都忙著把舊的桃符取下，換上新的桃符。
賞析：
這首詩(shī)描寫(xiě)新年元日熱鬧、歡樂(lè)和萬(wàn)象更新的動(dòng)人景象，抒發(fā)了作者革新政治的思想感情。
首句“爆竹聲中一歲除”，在陣陣鞭炮聲中送走舊歲，迎來(lái)新年。起句緊扣題目，渲染春節(jié)熱鬧歡樂(lè)的氣氛。次句“春風(fēng)送暖入屠蘇”，描寫(xiě)人們迎著和煦的春風(fēng)，開(kāi)懷暢飲屠蘇酒。第三句“千門(mén)萬(wàn)戶曈曈日”，寫(xiě)旭日的光輝普照千家萬(wàn)戶。用“曈曈”表現(xiàn)日出時(shí)光輝燦爛的景象，象征無(wú)限光明美好的前景。結(jié)句“總把新桃換舊符”，既是寫(xiě)當(dāng)時(shí)的民間習(xí)俗，又寓含除舊布新的意思。“桃符”是一種繪有神像、掛在門(mén)上避邪的桃木板。每年元旦取下舊桃符，換上新桃符?！靶绿覔Q舊符”與首句爆竹送舊歲緊密呼應(yīng)，形象地表現(xiàn)了萬(wàn)象更新的景象。
3.元旦宋王安石的古詩(shī)
元日朝代：宋朝 作者：王安石爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。
千門(mén)萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符。翻譯：陣陣轟鳴的爆竹聲中，舊的一年已經(jīng)過(guò)去；和暖的春風(fēng)吹來(lái)了新年，人們歡樂(lè)地暢飲著新釀的屠蘇酒。
初升的太陽(yáng)照耀著千家萬(wàn)戶，他們都忙著把舊的桃符取下，換上新的桃符。賞析：這首詩(shī)描寫(xiě)新年元日熱鬧、歡樂(lè)和萬(wàn)象更新的動(dòng)人景象，抒發(fā)了作者革新政治的思想感情。
首句“爆竹聲中一歲除”，在陣陣鞭炮聲中送走舊歲，迎來(lái)新年。起句緊扣題目，渲染春節(jié)熱鬧歡樂(lè)的氣氛。
次句“春風(fēng)送暖入屠蘇”，描寫(xiě)人們迎著和煦的春風(fēng)，開(kāi)懷暢飲屠蘇酒。第三句“千門(mén)萬(wàn)戶曈曈日”，寫(xiě)旭日的光輝普照千家萬(wàn)戶。
用“曈曈”表現(xiàn)日出時(shí)光輝燦爛的景象，象征無(wú)限光明美好的前景。結(jié)句“總把新桃換舊符”，既是寫(xiě)當(dāng)時(shí)的民間習(xí)俗，又寓含除舊布新的意思。
“桃符”是一種繪有神像、掛在門(mén)上避邪的桃木板。每年元旦取下舊桃符，換上新桃符。
“新桃換舊符”與首句爆竹送舊歲緊密呼應(yīng)，形象地表現(xiàn)了萬(wàn)象更新的景象。
4.王安石寫(xiě)的詩(shī)《元旦》意思是什么?
意思：
陣陣轟鳴的爆竹聲中，舊的一年已經(jīng)過(guò)去；
和暖的春風(fēng)吹來(lái)了新年，人們歡樂(lè)地暢飲著新釀的屠蘇酒。
初升的太陽(yáng)照耀著千家萬(wàn)戶，
他們都忙著把舊的桃符取下，換上新的桃符。
1.出自：
王安石《元旦》
2.原文：
爆竹聲中一歲除，
春風(fēng)送暖入屠蘇。
千門(mén)萬(wàn)戶曈曈日，
總把新桃換舊符。
3.賞析：
《元日》是北宋政治家王安石創(chuàng)作的一首七言絕句。這首詩(shī)描寫(xiě)新年元日熱鬧、歡樂(lè)和萬(wàn)象更新的動(dòng)人景象，抒發(fā)了作者革新政治的思想感情，充滿歡快及積極向上的奮發(fā)精神。
4.作者簡(jiǎn)介：
王安石（1021年12月18日-1086年5月21日），字介甫，號(hào)半山，漢族，臨川（今江西撫州市臨川區(qū)）人，北宋著名思想家、政治家、文學(xué)家、改革家。
5.北宋詩(shī)人王安石的《元旦 》
《元旦 》 [宋』王安石 爆 竹 聲 中 一 歲 除 ， 春 風(fēng) 送 暖 入 屠 蘇 。
千 門(mén) 萬(wàn) 戶 曈 曈 日 ， 總 把 新 桃 換 舊 符 。 注詞釋義 元日：農(nóng)歷正月初一，即春節(jié)。
爆竹：古人燒竹子時(shí)發(fā)出的爆裂聲。用來(lái)驅(qū)鬼避邪，后來(lái)演變成放鞭炮。
一歲除：一年已盡。除，去。
屠蘇：藥酒名。古代習(xí)俗，大年初儀全家合飲這種用屠蘇草浸泡的酒，以驅(qū)邪避瘟疫，求得長(zhǎng)壽。
曈曈：日出時(shí)光亮的樣子。 桃：桃符，古代一種風(fēng)俗，農(nóng)歷正月初一時(shí)人們用桃木板寫(xiě)上神茶、郁壘兩位神靈的名字，懸掛在門(mén)旁，用來(lái)壓邪。
譯文： 在噼噼啪啪的爆竹聲中，送走了舊年迎來(lái)了新年。人們飲美味的屠蘇酒時(shí)，又有和暖的春風(fēng)鋪面而來(lái)，好不愜意！天剛亮?xí)r，家家戶戶都取下了舊桃符，換上新桃符，迎接新春.。
6.北宋詩(shī)人王安石的《元旦 》
不是元旦，是《元日》。
爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符。
詩(shī)人用白描的筆觸，生動(dòng)地描寫(xiě)了人間辭舊迎新、除舊布新的萬(wàn)象生機(jī)：在噼噼啪啪的爆竹聲中，送走舊歲迎來(lái)了新年，春意盎然，破曉之時(shí)，家家戶戶都取下了舊桃符，換上新桃符。王安石的新年充滿著抱負(fù)。
王安石是中國(guó)十一世紀(jì)的改革家，在宋代的新年里，他用自己美好的心愿，表達(dá)了除舊革新的政治理想，抒發(fā)了自己執(zhí)政變法的理念。他強(qiáng)調(diào)“權(quán)時(shí)之變”，反對(duì)因循保守。
他的詩(shī)文頗多揭露時(shí)弊、反映社會(huì)矛盾之作，體現(xiàn)了他的政治主張和勇氣擔(dān)當(dāng)。王安石的新年充滿著生機(jī)。
新生事物總是要取代沒(méi)落事物的。詠?zhàn)x王安石的詩(shī)篇，處處可見(jiàn)這種變化之心、變通之意、革新之美。
如《登飛來(lái)峰》中的“飛來(lái)峰上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升”，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)于旭日的禮贊；《泊橋瓜洲》中的“春風(fēng)又綠江南岸”，寫(xiě)出了“綠”的動(dòng)感和對(duì)春天的歡呼。《夜直》中詩(shī)句“春色惱人眠不得，月移花影上闌干”，以及《梅花》詩(shī)中“遙知不是雪，為有暗香來(lái)”，那種靜態(tài)美中的動(dòng)感，都在傳達(dá)著一種強(qiáng)烈革新的愿望。
7.王安石 《元旦》
元日·王安石 爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。
千門(mén)萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符。 王安石《元日》（龍書(shū)本作《除日》）可以視為寫(xiě)元旦的詩(shī)詞中之翹楚。
他不僅將除夕與元日的宋代風(fēng)俗記錄在案，寫(xiě)出唐宋時(shí)代除歲迎新的景況，而且表達(dá)了自我的哲學(xué)觀念：“爆竹聲中一歲除，春（一作東）風(fēng)送暖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶日童日童日，總把（一作爭(zhēng)插）新桃換舊符”，說(shuō)在爆竹聲中送走了一年，在送暖的春風(fēng)中，闔家歡飲屠蘇美酒。
屠蘇酒，是用屠蘇草浸泡的酒，當(dāng)時(shí)民俗，在正月初一時(shí)，家家按照先幼后長(zhǎng)的次序飲屠蘇酒，唐人盧仝《除夜》詩(shī)說(shuō)：“殷勤惜此夜，此夜在逡巡。燭盡年還別，雞鳴老更新。
……明日持杯處，誰(shuí)為最后人”；宋人蘇轍《除日》詩(shī)說(shuō)：“年年最后飲屠蘇，不覺(jué)年來(lái)七十余”，兩詩(shī)都提及長(zhǎng)者最后飲酒的風(fēng)俗。飲酒大概是子夜時(shí)分剛剛進(jìn)入新年的那一刻開(kāi)始的。
屠蘇，也名“屠酥”“酴酥”，古代元日飲酒屠蘇的風(fēng)俗，之所以在元日飲屠蘇酒，是因?yàn)橐粋€(gè)傳說(shuō)，或說(shuō)是一個(gè)故事：“俗說(shuō)屠蘇乃草庵之名。昔有人居草庵之中，每歲除夜遺閭里一藥貼，令囊浸井中，至元日取水，置于酒樽，合家飲之，不病瘟疫。
今人得其方而不知姓名，但曰屠蘇而已。”（唐韓諤《歲華紀(jì)麗》一《元日》：“進(jìn)屠蘇”注）王安石詩(shī)中的后兩句說(shuō)，在守夜中，千家萬(wàn)戶迎來(lái)了曈曈紅日，然后，用新的桃符來(lái)?yè)Q去舊符。
桃符，又涉及另外一個(gè)風(fēng)俗：相傳東海度朔山有大桃樹(shù)，其下有神荼、郁。
8.元旦古詩(shī)王安石 這首古詩(shī)的句意和詞意
是《元日》吧
元日
朝代：宋代
作者：王安石
爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。
千門(mén)萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符。
譯文
陣陣轟鳴的爆竹聲中，舊的一年已經(jīng)過(guò)去；和暖的春風(fēng)吹來(lái)了新年，人們歡樂(lè)地暢飲著新釀的屠蘇酒。
初升的太陽(yáng)照耀著千家萬(wàn)戶，他們都忙著把舊的桃符取下，換上新的桃符。
注釋
⑴元日：農(nóng)歷正月初一，即春節(jié)。
⑵爆竹：古人燒竹子時(shí)使竹子爆裂發(fā)出的響聲。用來(lái)驅(qū)鬼避邪，后來(lái)演變成放鞭炮。一歲除：一年已盡。除，逝去。
⑶屠蘇：“指屠蘇酒，飲屠蘇酒也是古代過(guò)年時(shí)的一種習(xí)俗，大年初一全家合飲這種用屠蘇草浸泡的酒，以驅(qū)邪避瘟疫，求得長(zhǎng)壽。
⑷千門(mén)萬(wàn)戶：形容門(mén)戶眾多，人口稠密。曈曈：日出時(shí)光亮而溫暖的樣子。
⑸桃：桃符，古代一種風(fēng)俗，農(nóng)歷正月初一時(shí)人們用桃木板寫(xiě)上神荼、郁壘兩位神靈的名字，懸掛在門(mén)旁，用來(lái)壓邪。也作春聯(lián)。
