關(guān)于時(shí)間的詩句串聯(lián)(關(guān)于時(shí)間的詩詞,還要加上賞析)
1.關(guān)于時(shí)間的詩詞,還要加上賞析
《長歌行》閱讀賞析作品簡介：漢樂府 "樂府"原是古代掌管音樂的官署.秦及西漢輝帝時(shí)都設(shè)有"樂府令".漢武帝時(shí)的樂府規(guī)模較大，其職能是掌管宮廷所用音樂，兼采民間歌謠和樂曲.魏晉以后，將漢代樂府機(jī)關(guān)所搜集演唱的詩歌，統(tǒng)統(tǒng)稱為樂府詩.漢樂府創(chuàng)作的基本原則是"感于哀樂，緣事而發(fā)"（《漢書·藝文志》）.它繼承《詩經(jīng)》現(xiàn)實(shí)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，廣闊而深刻地反映了漢代的社會現(xiàn)實(shí).漢樂府在藝術(shù)上最突出的成就表現(xiàn)在它的敘事性方面，其次，是它善于選取典型細(xì)節(jié)，通過人物的言行來表現(xiàn)人物性格.其形式有五言，七言和雜言，尤其值得重視的是漢樂府已產(chǎn)生了一批成熟的五言詩.流傳下來的漢代樂府詩，絕大多數(shù)已被宋朝人郭茂倩收入他編著的《樂府詩集》中.原文：青青園中葵，朝露待日晞.陽春布德澤，萬物生光輝.常恐秋節(jié)至，焜黃華葉衰.百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸少壯不努力，老大徒傷悲.注釋：此詩選自漢樂府.樂府是自秦代以來設(shè)立的朝廷音樂機(jī)關(guān)，漢武帝時(shí)得到大規(guī)模的擴(kuò)建，從民間搜集了大量的詩歌作品，內(nèi)容豐富，題材廣泛.本詩是其中的一首.長歌行：漢樂府曲調(diào)名.葵：古代的一種蔬菜.晞：曬干.陽春：就是春天，是陽光和露水充足的時(shí)候.布：散布，灑滿.德澤：恩澤.秋節(jié)：秋季.節(jié)，時(shí)節(jié)，節(jié)令.焜黃：枯黃.華：同"花".衰：為了押韻，這里可以按古音讀作.百川：無數(shù)條江河.川，河流.徒：徒然，白白地.今譯：園中的葵菜呵郁郁蔥蔥，晶瑩的朝露陽光下飛升.春天把希望灑滿了大地，萬物都呈現(xiàn)出一派繁榮.?？帜敲C殺的秋天來到，樹葉兒黃落百草也凋零.百川奔騰著東流到大海，何時(shí)才能重新返回西境少年人如果不及時(shí)努力，到老來只能是悔恨一生.賞析：這首詩從"園中葵"說起，再用水流到海不復(fù)回打比方，說明光陰如流水，一去不再回.最后勸導(dǎo)人們，要珍惜青春年華，發(fā)憤努力，不要等老了再后悔.這首詩借物言理，首先以園中的葵菜作比喻."青青"喻其生長茂盛.其實(shí)在整個(gè)春天的陽光雨露之下，萬物都在爭相努力地生長.何以如此 因?yàn)樗鼈兌伎峙虑锾旌芸斓氐絹恚钪镲L(fēng)凋零百草的道理.大自然的生命節(jié)奏如此，人生又何嘗不是這樣 一個(gè)人如果不趁著大好時(shí)光而努力奮斗，讓青春白白地浪費(fèi)，等到年老時(shí)后悔也來不及了.這首詩由眼前青春美景想到人生易逝，鼓勵(lì)青年人要珍惜時(shí)光，出言警策，催人奮起.簡評：這是漢代樂府古詩中的一首名作.詩中用了一連串的比喻，來說明應(yīng)該好好珍惜時(shí)光，及早努力.詩的前四句，向我們描繪了一幅明媚的春景，園子里綠油油的葵菜上還帶著露水，朝陽升起之后，曬干了露水，葵菜又沐浴在一片陽光中.世上的萬物都在春天受到大自然雨露的恩惠，煥發(fā)出無比的光彩.可是，秋天一到，它們都要失去鮮艷的光澤，變得枯黃衰落了.萬物都有盛衰的變化，人也有由少年到老年的過程.時(shí)間就像大江大河的水一樣，一直向東流入大海，一去不復(fù)返了.我們在年少力強(qiáng)的時(shí)候如果不珍惜時(shí)光，好好努力的話，到老的時(shí)候就只能白白地悲傷了！野望作者：【王績】 年代：【唐】 體裁：【五律】 類別：【未知】東皋薄暮望，徙倚欲何依？樹樹皆秋色，山山唯落暉。
牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。相顧無相識，長歌懷采薇。
【注釋】：這首詩在藝術(shù)上以質(zhì)樸自然見長。全詩寫的是秋色中的山野，在閑適的情趣中，也透露出詩人彷徨無依的莫名苦悶。
[注釋]（1）東皋：山西省河津縣的東皋村，詩人隱居的地方。（2）徙倚[音“席乙”]：徘徊彷徨。
（3）落暉：落日的余光。（4）犢：小牛。
采薇：《詩經(jīng).召南.草蟲》有：“徙彼南山，言菜其薇。未見君子，我心傷悲?！?/p>
又《詩經(jīng).小雅.采薇》有：“采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止，靡市靡家，獫狁之故；不遑啟居，獫狁之故”，此處暗用二詩的句意，借以抒發(fā)自己的苦悶。
[譯文]在黃昏的時(shí)候，我佇立在東皋村頭悵望，彷徨徘徊心中沒有主張。每一棵樹都凋謝枯黃，每一座山峰都涂上落日的余暉。
放牛的兒童騎著小?；丶遥C人騎著駿馬帶回獵物。我看到這些人又并不相識，心情郁悶于是長聲歌唱《詩經(jīng)》中“采薇采薇”的詩句。
------------------------------------------------------------------------《野望》寫的是山野秋景，在閑逸的情調(diào)中，帶幾分彷徨和苦悶，是王績的代表作?！皷|皋薄暮望，徙倚欲何依?！?/p>
皋是水邊地。東皋，指他家鄉(xiāng)絳州龍門的一個(gè)地方。
他歸隱后常游北山、東皋，自號“東皋子”?！搬阋小笔桥腔驳囊馑?。
“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依”的意思，表現(xiàn)了百無聊賴的彷徨心情。下面四句寫薄暮中所見景物：“樹樹皆秋色，山山唯落暉。
牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。”舉目四望，到處是一片秋色，在夕陽的余暉中越發(fā)顯得蕭瑟。
在這靜謐的背景之上，牧人與獵馬的特寫，帶著牧歌式的田園氣氛，使整個(gè)畫面活動了起來。這四句詩宛如一幅山家秋晚圖，光與色，遠(yuǎn)景與近景，靜態(tài)與動態(tài)，搭配得恰到好處。
然而，王績還不能象陶淵明那樣從田園中找到慰藉，所以最后說：“相顧無相識，長歌懷采薇?！闭f自己在現(xiàn)實(shí)中孤獨(dú)無依，只好追懷古代的隱士，和伯夷、叔齊那樣的人交朋友了。
讀熟了唐詩的人，也許并不覺得這。
2.關(guān)于時(shí)間的詩歌(現(xiàn)代詩)
時(shí)間
象幽靈一樣
不斷的緊迫著我
有如江河之水牢牢的網(wǎng)住魚蝦
決不放過
時(shí)間
象沙塵暴一樣
鋪天蓋地
填充所有空隙
決不落空
時(shí)間
象龍卷風(fēng)一樣
窮兇極惡
無情的確卷走一切
卷走我的自信
決不罷休
時(shí)間
象慈父一樣
敞開懷抱
安撫迷航的候鳥
讓勇士在港灣養(yǎng)精蓄銳
決不放棄
時(shí)間
象嚴(yán)母一樣
時(shí)刻告誡著我
要珍惜時(shí)間
創(chuàng)造時(shí)間
時(shí)刻保持與時(shí)俱進(jìn)
決不浪費(fèi)時(shí)間
冬天又一次來臨
天地一片蒼茫
潔白的雪花和大地
無限延伸
孑然獨(dú)立 我站在雪上
雪落在心中
時(shí)間如水
只有我知道
它流動的身體是透明的
不滅的風(fēng) 到底是一種
什么樣的向往 向著不同的夢
或冷 或熱的空間
你是該上升 還是下降
是否猶如鳳凰涅磐
會在災(zāi)難中重生
但我知道
時(shí)間
是不會靜止的
但暗夜里無邊的寂寞與愚昧
卑微的笑 以及密謀的話語聲
足以讓原本炙熱的心
結(jié)出寒冰
欲望的弧線 升起
有霧 彌漫在冰冷的臉龐
或許 只有焚燒
才能 讓眼睛盡快進(jìn)入
一種完全凈化的過程
而后 變得雪亮
3.關(guān)于時(shí)間的詩
關(guān)于時(shí)間，惜時(shí)還是傷時(shí)？ 棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂。
今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。 -----李 白 逝者如斯夫，不舍晝夜。
----- 莫等閑，白了少年頭，空悲切。 ——岳飛 勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。
----杜秋娘 少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功 ----杜荀鶴 少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。 未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。
-----朱熹 一萬年太久，只爭朝夕。 三十八年過去，彈指一揮間。
----毛澤東 一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。 （以下不知道誰說的） 光陰似箭，日月如梭。
一寸光陰紅顏老，似水流年白發(fā)生 。
4.20句古詩串聯(lián)
「畫外音」 我是中年的王維，多年的宦海沉浮，我多了一份人生的淡定，這使我更看重朋友間情意，元二要去荒涼的塞外了，我竟多了一份依依不舍之情—— 送元二使安西 作者：王維 渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人 「畫外音」 我是壯年的岑參，我在風(fēng)雪的邊疆，我在欣賞塞外的奇景，武判官要回京城了，在這冰天雪地里送別，真是別有一番情趣—— 白雪歌送武判官歸京
岑參
北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。
忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。
散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。
將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。
瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。
中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。
紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。
輪臺東門送君去，去時(shí)雪滿天山路。
山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。 大唐的別離是那么的意氣分發(fā)，大唐的別離是那么的情真意切，大唐的別離是那么的壯闊雄渾……當(dāng)大唐盛世的昂揚(yáng)精神投射到詩人的心靈屏幕上時(shí)，他們唱出的歌是那樣的多姿多彩，連別離也是那么氣象萬千。 落葉總有歸根時(shí)，別離總有相逢日。那些拋擲的時(shí)光，那些匆匆的腳步，那些曾經(jīng)的別離，都化作了傳誦千年的詩歌，都化作了牽扯永遠(yuǎn)的情思——在我們后人的心中傳唱、縈繞。
5.“規(guī)勸別人珍惜時(shí)間,發(fā)憤學(xué)習(xí)”的古詩有哪些
樂府《長歌行》 作品簡介： 漢樂府 “樂府”原是古代掌管音樂的官署。
秦及西漢輝帝時(shí)都設(shè)有“樂府令”。漢武帝時(shí)的樂府規(guī)模較大，其職能是掌管宮廷所用音樂，兼采民間歌謠和樂曲。
魏晉以后，將漢代樂府機(jī)關(guān)所搜集演唱的詩歌，統(tǒng)統(tǒng)稱為樂府詩。 漢樂府創(chuàng)作的基本原則是“感于哀樂，緣事而發(fā)”（《漢書·藝文志》）。
它繼承《詩經(jīng)》現(xiàn)實(shí)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，廣闊而深刻地反映了漢代的社會現(xiàn)實(shí)。漢樂府在藝術(shù)上最突出的成就表現(xiàn)在它的敘事性方面，其次，是它善于選取典型細(xì)節(jié)，通過人物的言行來表現(xiàn)人物性格。
其形式有五言、七言和雜言，尤其值得重視的是漢樂府已產(chǎn)生了一批成熟的五言詩。流傳下來的漢代樂府詩，絕大多數(shù)已被宋朝人郭茂倩收入他編著的《樂府詩集》中。
原文： 青青園中葵，朝露待日晞。 陽春布德澤，萬物生光輝。
常恐秋節(jié)至，焜黃華葉衰。 百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？ 少壯不努力，老大徒傷悲。
注釋： 此詩選自漢樂府。樂府是自秦代以來設(shè)立的朝廷音樂機(jī)關(guān)，漢武帝時(shí)得到大規(guī)模的擴(kuò)建，從民間搜集了大量的詩歌作品，內(nèi)容豐富，題材廣泛。
本詩是其中的一首。 長歌行：漢樂府曲調(diào)名。
葵：古代的一種蔬菜。 晞：曬干。
陽春：就是春天，是陽光和露水充足的時(shí)候。 布：散布，灑滿。
德澤：恩澤。 秋節(jié)：秋季。
節(jié)，時(shí)節(jié)，節(jié)令。 焜黃：枯黃。
華：同“花”。 衰：為了押韻，這里可以按古音讀作。
百川：無數(shù)條江河。川，河流。
徒：徒然，白白地。 今譯： 園中的葵菜呵郁郁蔥蔥，晶瑩的朝露陽光下飛升。
春天把希望灑滿了大地，萬物都呈現(xiàn)出一派繁榮。 ?？帜敲C殺的秋天來到，樹葉兒黃落百草也凋零。
百川奔騰著東流到大海，何時(shí)才能重新返回西境？ 少年人如果不及時(shí)努力，到老來只能是悔恨一生。 賞析： 這首詩從“園中葵”說起，再用水流到海不復(fù)回打比方，說明光陰如流水，一去不再回。
最后勸導(dǎo)人們，要珍惜青春年華，發(fā)憤努力，不要等老了再后悔。這首詩借物言理，首先以園中的葵菜作比喻。
“青青”喻其生長茂盛。其實(shí)在整個(gè)春天的陽光雨露之下，萬物都在爭相努力地生長。
何以如此？因?yàn)樗鼈兌伎峙虑锾旌芸斓氐絹?，深知秋風(fēng)凋零百草的道理。大自然的生命節(jié)奏如此，人生又何嘗不是這樣？一個(gè)人如果不趁著大好時(shí)光而努力奮斗，讓青春白白地浪費(fèi)，等到年老時(shí)后悔也來不及了。
這首詩由眼前青春美景想到人生易逝，鼓勵(lì)青年人要珍惜時(shí)光，出言警策，催人奮起。 簡評： 這是漢代樂府古詩中的一首名作。
詩中用了一連串的比喻，來說明應(yīng)該好好珍惜時(shí)光，及早努力。詩的前四句，向我們描繪了一幅明媚的春景，園子里綠油油的葵菜上還帶著露水，朝陽升起之后，曬干了露水，葵菜又沐浴在一片陽光中。
世上的萬物都在春天受到大自然雨露的恩惠，煥發(fā)出無比的光彩。可是，秋天一到，它們都要失去鮮艷的光澤，變得枯黃衰落了。
萬物都有盛衰的變化，人也有由少年到老年的過程。時(shí)間就像大江大河的水一樣，一直向東流入大海，一去不復(fù)返了。
我們在年少力強(qiáng)的時(shí)候如果不珍惜時(shí)光，好好努力的話，到老的時(shí)候就只能白白地悲傷了！ 明日復(fù)明日，明日何其多！ 我生待明日，萬事成蹉跎。 世人若被明日累，春去秋來老將至。
朝看水東流，暮看日西墜，百年明日能幾何？ 請君聽我《明日歌》。 ——讀《明日歌》有感 昨天帶著回憶默默地逝去了，今天攜著希望悄悄地來臨了，而明天，又閃爍著光輝等待著人們。
有人沉浸在回憶中，他們依戀昨天；有人只迷醉在夢幻中，他們企盼明天。這兩種人，都忘記了最應(yīng)當(dāng)珍視的是寶貴的今天！ 今天，不就是短短的一天嗎？我從明天開始勤奮學(xué)習(xí)。
今天，不就是短暫的二十四小時(shí)嗎？我從明天開始認(rèn)真工作。今天，不就是一年的三百六十五分之一嗎？我從明天開始為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗。
——有些人這樣想，也是這樣做的。朋友，我決不懷疑你的真誠，但為什么要把做的事情放到明天，一切要從明天開始呢？日月匆匆，到了明天，明天又變成了今天，而每個(gè)今天之后都有無窮盡的明天。
那么，你的決心，你的理想，哪一天才能變?yōu)樾袆?，變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)呢？ 莎士比亞說：“拋棄時(shí)間的人，時(shí)間也會拋棄他?！蔽艺f：“拋棄了今天 的人，今天也會拋棄他；而被今天拋棄的人，他也就沒有了明天。”
農(nóng)民種田，不在今天及刈草、施肥、滅蟲，哪有金秋時(shí)節(jié)的豐收？醫(yī)生不在今天及時(shí)搶救、醫(yī)治病號，哪有人們?nèi)蘸蟮慕】刁w魄？清潔工人不在今天及時(shí)清掃垃圾、掃除塵埃，哪有日復(fù)一日街道馬路的潔凈？解放軍戰(zhàn)士不在今天全副武裝，做好戰(zhàn)備，哪有千家萬戶永久的安寧？ “明日復(fù)明日，明日何其多；我生待明日，萬事成蹉跎。”短短的幾句詩，是先輩千折百曲、歷經(jīng)磨難的生活體驗(yàn)的結(jié)晶??！古人有感于此，于是有了“懸梁刺股”“囊螢映雪”、“鑿壁借光”的勤學(xué)佳話。
現(xiàn)在我們條件優(yōu)越，不是更應(yīng)珍惜，抓緊今天的分分秒秒嗎？ 抓住了今天，就是抓住了掌握獲取知識的機(jī)會；抓住了今天，就是抓住了發(fā)明創(chuàng)造的可能。聰明、勤奮、有志的人，他們深深懂得時(shí)間就是生命甚至比生命還寶貴。
他們決不把今天的寶貴時(shí)間虛擲給明天。偉大的發(fā)明家愛迪生從來就珍惜時(shí)。
