關(guān)于我是的詩句("錢塘江上潮信起,今日方知我是我"是誰的詩句?意思是什么?)
1."錢塘江上潮信起,今日方知我是我"是誰的詩句?意思是什么?
1、“錢塘江上潮信起，今日方知我是我”不是詩句，是水滸傳里魯智深死前說出的一句偈語。
2、這句話意思是：這么多年的人生歷程中，現(xiàn)在自己的困惑像被洶涌的錢塘潮席卷而去，知道了自己是誰，并且也明白了人生的根本。意在表明魯智深已經(jīng)悟道了。
3、偈語原文：
平生不修善果，只愛殺人放火。
忽地頓開金繩，這里扯斷玉鎖。
咦！錢塘江上潮信來，今日方知我是我。
4、白話翻譯：
我平生做人并不做善事，只喜歡殺人放火。
現(xiàn)在卻忽然頓時(shí)領(lǐng)悟到名利都只是虛妄，在這時(shí)掙脫了名利的束縛。
自己的困惑像被洶涌的錢塘潮席卷而去，知道了自己是誰，并且也明白了人生的根本。
擴(kuò)展資料
“錢塘江上潮信起，今日方知我是我”偈語的背景：
八月十五中秋夜，在杭州六和寺，魯智深聽到錢塘江潮聲大作，如雷鳴戰(zhàn)鼓鋪天蓋地而來，寺中僧人告訴他那是潮信。
智深忽然想起師父智真送他的偈語：“逢夏而擒，遇臘而執(zhí)，聽潮而圓，聞信而寂。”
果然，驗(yàn)了活捉夏侯成，生擒方臘。智深拍掌笑著問明圓寂之意，笑道：“既然死乃喚做圓寂，灑家今夜必當(dāng)圓寂?！?/p>
于是，他沐浴更衣，寫了頌語，焚一爐好香，盤腿打坐，圓寂涅槃。留頌曰：“平生不修善果，只愛殺人放火。忽地頓開金繩，這里扯斷玉鎖。咦！錢塘江上潮信來，今日方知我是我?！?/p>
看世間，多少英雄白頭，多少美人遲暮，朝生暮死，脂粉變白骨，都不曾思考、認(rèn)識(shí)真正的自己是什么。魯智深臨終絕筆，扯斷的是名韁利鎖、愛恨情仇的糾纏。
“今日方知我是我”， 這是不帶半點(diǎn)水分的大徹大悟。他是頂天立地的漢子，魯莽不羈的外表下有顆慈悲純真的佛心。
魯智深的一生充滿放棄又不斷完善，這么個(gè)豪俠，從不守清規(guī)的酒肉和尚，到一步步走向蓮臺(tái)，修成正果。大惠禪師用“滿空飛白玉，大地作黃金” 來形容魯智深的坐化，那是佛才能達(dá)到的境界。
2.關(guān)于 “ 我是誰" 的名言警句
假如我是我，是因?yàn)槲疑鷣砣绱耍敲次沂俏?，你是你?/p>
可是，假如因?yàn)槟愣沂俏?，因?yàn)槲叶闶悄?，那么我不是我，你也不是你?/p>
──孟德爾你是獨(dú)一無二的：這是最大的贊美。還有誰可以說得更有力？
──莎士比亞認(rèn)識(shí)自己就是進(jìn)步。
——安徒生 為你自己而感激上蒼。不錯(cuò)，為你自己，懷感謝之心。
記著，你值得和應(yīng)該感謝，你是人。
──威廉·薩洛揚(yáng)
能將自己的生命寄托在他人記憶中，生命仿佛就加長了一些；光榮是我們獲得的新生命，其可珍可貴，實(shí)不下于天賦的生命。
——孟德斯鳩眾人皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒?！?/p>
3.關(guān)于是的詩句
關(guān)于是的詩句：
不知天上宮闕，今夕是何年
《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》
宋 · 蘇軾
出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎
《木蘭詩 / 木蘭辭》
南北朝 · 佚名
雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌
《木蘭詩 / 木蘭辭》
南北朝 · 佚名
等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春
《春日》
宋 · 朱熹
床前明月光，疑是地上霜
《靜夜思》
唐 · 李白
侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時(shí)
《長恨歌》
唐 · 白居易
中有一人字太真，雪膚花貌參差是
《長恨歌》
唐 · 白居易
故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁
《念奴嬌·赤壁懷古》
宋 · 蘇軾
已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨
《卜算子·詠梅》
宋 · 陸游
應(yīng)是綠肥紅瘦
《如夢令·昨夜雨疏風(fēng)驟》
宋 · 李清照
雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改
《虞美人·春花秋月何時(shí)了》
五代 · 李煜
雁過也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)
《聲聲慢·尋尋覓覓》
宋 · 李清照
物是人非事事休，欲語淚先流
《武陵春·春晚》
宋 · 李清照
當(dāng)時(shí)只道是尋常
《浣溪沙·誰念西風(fēng)獨(dú)自涼》
清 · 納蘭性德
只是當(dāng)時(shí)已惘然
《錦瑟》
唐 · 李商隱
人間有味是清歡
《浣溪沙·細(xì)雨斜風(fēng)作曉寒》
宋 · 蘇軾
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天
《望廬山瀑布》
唐 · 李白
日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是
《黃鶴樓》
唐 · 崔顥
本是同根生，相煎何太急
《七步詩》
漢 · 曹植
……
4.關(guān)于【假如我是**的詩歌】
假如我是一只鳥，
我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：
這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，
這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流，
這無止息地吹刮著的激怒的風(fēng)，
和那來自林間的無比溫柔的黎明……
——然后我死了，
連羽毛也腐爛在土地里面。
為什么我的眼里常含淚水？
因?yàn)槲覍@土地愛得深沉……
假如生活重新開始、
我會(huì)把我的悲傷從額頭拭去、
假如生活重新開始、
我絕不再怨恨沒有披上夢想的嫁衣、
假如生活重新開始、
我的靈魂不會(huì)被隨意支離、
假如生活重新開始、
你的溫柔就沁在我的心里、不離不棄、
5.以我是這樣鑒賞詩歌的為題的作文
我國是一個(gè)詩的國度.從古至今，我國涌現(xiàn)出無數(shù)偉大的是大詩人：屈原、李白、杜甫、白居易……這些響亮的名字早已深深地刻在詩歌的歷史名碑上.他們的作品，更是被后人千古傳誦.我最喜愛的，是明代詩人于謙的《石灰吟》.
這首詩是明代名臣，民族英雄于謙之作.詩的全文是這樣的：千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑.碎骨粉身全不怕，要留清白在人間.首句“千錘萬鑿出深山”是形容開采石灰石很不容易.次句“烈火焚燒若等閑”使人感到不僅是在寫燒煉石灰石，它還象征著志士仁人無論面臨著怎樣嚴(yán)峻的考驗(yàn)，都從容不迫，視若等閑.第三句“碎骨粉身全不怕”極形象地寫出了石灰石燒成石灰的過程，而“全不怕”又寓有不怕犧牲的精神.而最后一句“要留清白在人間”更是作者直抒情懷，立志要做純潔清白的人.
這首詩是一首借物言志的詩.句句都在寫石灰，而實(shí)際上卻句句在寫人.前兩句就石灰的特征說人，“若等閑”三個(gè)字，抒發(fā)了作者在困難面前的大無畏精神.末句表現(xiàn)了丹心照汗青的高風(fēng)亮節(jié).作者用這寥寥數(shù)十字，就深刻地反映了忠心報(bào)國的高貴品質(zhì)，為人們樹立了一個(gè)榜樣.
當(dāng)我第一次讀到這首詩時(shí)，心中熱血澎湃，被這種豪邁氣概所深深吸引.“千錘萬擊”、“烈火焚燒若等閑”、“碎骨粉身”這些詞匯語句映入我眼簾時(shí)，我心中感受到的是無所畏懼的精神和豪邁不已的氣概.
作者于謙身為明代大臣，以身作則，精忠報(bào)國，清白做人.他以這首大氣的七言絕句比喻自身，其語言明白，內(nèi)涵深刻，其人與詩，永垂不朽
