關(guān)于和平的詩句(關(guān)于“和平”的古詩有哪些?)
1.關(guān)于“和平”的古詩有哪些?
1.《仲秋書事》詩人： 陸游 朝代： 宋代
靈府不搖神泰定，病根已去脈和平。金丹妙處無多子，只要先生兩眼明。
2.《山中》詩人： 陸游 朝代： 宋代
草閣留云宿，溪橋引鶴行。身閑詩曠逸，心靜夢和平。石乳無時(shí)滴，松肪徹夜明。山中足幽趣，不是傲公卿。
3.《琴》詩人： 潘牥 朝代： 宋代
只是尋常操，傳來便不同。初疑聲已心，旋覺曲方中。清碎如章草，和平似國風(fēng)。自從今夕聽，吾耳一生聾。
4.《城南雜題》詩人： 劉敞 朝代： 宋代
當(dāng)日龍船校五兵，旋開池沼學(xué)昆明。邇來封禪和平久，舊地分教百姓耕。
5.《閑興》詩人： 韓偓 朝代： 唐代
景寂有玄味，韻高無俗情。他山冰雪解，此水波瀾生。影重驗(yàn)花密，滴稀知酒清。忙人常擾擾，安得心和平。
2.關(guān)于和平的詩句有哪些?
君有奇才我不貧。
-（清）鄭板橋 海內(nèi)存知已，天涯若比鄰 。 -（唐）王勃 同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。
-（唐）白居易 莫愁前路無知已，天下誰人不識君。 -（唐）高適 天下快意之事莫若友，快友之事莫若談。
-（清）蒲松齡 人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心。 -（春秋）孟子 君子之交淡若水，小人之交甘若醴.君子淡以親，小人甘以絕。
-（戰(zhàn)國）莊子 近朱者赤，近墨者黑 。 -（西晉）付玄 人生貴相知，何用金與錢。
-（唐）李白 與朋友交，言而有信。 -（春秋）子夏 布衣之交不可忘。
-（唐）李延壽 君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋 。 -（宋）歐陽修 人生樂在相知心 。
-（宋）王安石 冤家宜解不宜結(jié)，各自回頭看后頭。 -（明）馮夢龍 于患難風(fēng)豪杰。
-（清）魏禧 萬兩黃金容易得，知心一個(gè)也難求 。 -（清）曹雪芹 換我心，為你心，始知相憶深。
-（宋）顧夏 鐘子期死，伯牙終身不復(fù)鼓琴。 -《漢書》 山河不足重，重在遇知已。
-鮑溶 大丈夫處世處，當(dāng)交四海英雄。 -《三國志.蜀書.劉巴傳》 君子上交不謅，下交不瀆。
-《周易》 若知四海皆兄弟，何處相逢非故人。 -陳剛中 朋友，以義合者。
-（宋）朱熹 衣不如新， 人不如故。 -《漢樂府》 同心而共濟(jì)，始終如一 。
-（宋）歐陽修 一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態(tài)。
一貴一賤，交情乃見。 -《史記》 未言心相醉，不再接杯酒。
-（晉）陶淵明 人生交契無老少，論交何必先同調(diào)。 -（唐）杜甫 交心不交面，從此重相憶。
-（唐）白居易 人生結(jié)交在終始，莫為升沉中路分。 -（唐）賀蘭進(jìn)明 今日樂相樂，別后莫相忘。
-（三國）曹植 相識滿天下，知心能幾人。 -（明）馮夢龍 少年樂相知，衰暮思 故友。
-（唐）韓愈 一貴一賤交情見。 -（唐）駱賓王 相知在急難，獨(dú)好亦何益。
-（唐）李白 投之以木瓜，抱之以瓊瑤。匪報(bào)也，永以為好也。
-《詩經(jīng)》 人生所貴在知已，四海相逢骨肉親。 -《雁門集》 合意友來情不厭，知心人至話投機(jī)。
-（明）馮夢龍 二人同心，其利斷金。 -《易.系辭上》 嬰其嗚矣，求其友聲 。
-《詩經(jīng).小雅》 樂莫樂兮新相知。 -（戰(zhàn)國）屈原 刎頸之交。
-《漢書.諸葛豐傳》 知音世所稀。 -（唐）孟浩然 朋友切切思思。
-《論語.子路》 禮尚往來。 -《禮記.曲禮》 君子以文會(huì)友，以友輔仁。
-《論語.顏淵》 以財(cái)交者，財(cái)盡則交絕；以色交者，華落而愛渝。 -《戰(zhàn)國策》 夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。
-《淮南子》 以權(quán)利合者，權(quán)力盡而交疏。 -《史記》 路遙知馬力，日久見人心。
-《元曲選.爭報(bào)恩》 相知無遠(yuǎn)近，萬里尚為鄰。 -（唐）張九齡 相逢方一笑，相送還成泣。
-（唐）王維 桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。 -（唐）李白 交情老更親。
-（唐）杜甫 雖有兄弟，不如友生。 -《抱樸子.交際》 君子淡如水，歲久情愈真。
小人口如蜜，轉(zhuǎn)眼如仇人。 -《遜志齋集》 朋友之交不宜浮雜。
-《抱樸子.交際》 勢力之交難以經(jīng)遠(yuǎn)。 -（晉）陸機(jī) 丈夫結(jié)交須結(jié)貧，貧者結(jié)交交始親。
-（唐）高適 落地為兄弟，何必骨肉親。 -陶潛 味甘終易壞，歲晚還知，君子之交淡如水。
-（南宋）辛棄疾 君子交絕，不出惡聲 。 -《戰(zhàn)國策》 人生得一知已足矣，斯世當(dāng)以同懷視之。
-魯迅。
3.關(guān)于和平的詩句有哪些?
君有奇才我不貧。
-（清）鄭板橋 海內(nèi)存知已，天涯若比鄰 。 -（唐）王勃 同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。
-（唐）白居易 莫愁前路無知已，天下誰人不識君。 -（唐）高適 天下快意之事莫若友，快友之事莫若談。
-（清）蒲松齡 人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心。 -（春秋）孟子 君子之交淡若水，小人之交甘若醴.君子淡以親，小人甘以絕。
-（戰(zhàn)國）莊子 近朱者赤，近墨者黑 。 -（西晉）付玄 人生貴相知，何用金與錢。
-（唐）李白 與朋友交，言而有信。 -（春秋）子夏 布衣之交不可忘。
-（唐）李延壽 君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋 。 -（宋）歐陽修 人生樂在相知心 。
-（宋）王安石 冤家宜解不宜結(jié)，各自回頭看后頭。 -（明）馮夢龍 于患難風(fēng)豪杰。
-（清）魏禧 萬兩黃金容易得，知心一個(gè)也難求 。 -（清）曹雪芹 換我心，為你心，始知相憶深。
-（宋）顧夏 鐘子期死，伯牙終身不復(fù)鼓琴。 -《漢書》 山河不足重，重在遇知已。
-鮑溶 大丈夫處世處，當(dāng)交四海英雄。 -《三國志.蜀書.劉巴傳》 君子上交不謅，下交不瀆。
-《周易》 若知四海皆兄弟，何處相逢非故人。 -陳剛中 朋友，以義合者。
-（宋）朱熹 衣不如新， 人不如故。 -《漢樂府》 同心而共濟(jì)，始終如一 。
-（宋）歐陽修 一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態(tài)。
一貴一賤，交情乃見。 -《史記》 未言心相醉，不再接杯酒。
-（晉）陶淵明 人生交契無老少，論交何必先同調(diào)。 -（唐）杜甫 交心不交面，從此重相憶。
-（唐）白居易 人生結(jié)交在終始，莫為升沉中路分。 -（唐）賀蘭進(jìn)明 今日樂相樂，別后莫相忘。
-（三國）曹植 相識滿天下，知心能幾人。 -（明）馮夢龍 少年樂相知，衰暮思 故友。
-（唐）韓愈 一貴一賤交情見。 -（唐）駱賓王 相知在急難，獨(dú)好亦何益。
-（唐）李白 投之以木瓜，抱之以瓊瑤。匪報(bào)也，永以為好也。
-《詩經(jīng)》 人生所貴在知已，四海相逢骨肉親。 -《雁門集》 合意友來情不厭，知心人至話投機(jī)。
-（明）馮夢龍 二人同心，其利斷金。 -《易.系辭上》 嬰其嗚矣，求其友聲 。
-《詩經(jīng).小雅》 樂莫樂兮新相知。 -（戰(zhàn)國）屈原 刎頸之交。
-《漢書.諸葛豐傳》 知音世所稀。 -（唐）孟浩然 朋友切切思思。
-《論語.子路》 禮尚往來。 -《禮記.曲禮》 君子以文會(huì)友，以友輔仁。
-《論語.顏淵》 以財(cái)交者，財(cái)盡則交絕；以色交者，華落而愛渝。 -《戰(zhàn)國策》 夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。
-《淮南子》 以權(quán)利合者，權(quán)力盡而交疏。 -《史記》 路遙知馬力，日久見人心。
-《元曲選.爭報(bào)恩》 相知無遠(yuǎn)近，萬里尚為鄰。 -（唐）張九齡 相逢方一笑，相送還成泣。
-（唐）王維 桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。 -（唐）李白 交情老更親。
-（唐）杜甫 雖有兄弟，不如友生。 -《抱樸子.交際》 君子淡如水，歲久情愈真。
小人口如蜜，轉(zhuǎn)眼如仇人。 -《遜志齋集》 朋友之交不宜浮雜。
-《抱樸子.交際》 勢力之交難以經(jīng)遠(yuǎn)。 -（晉）陸機(jī) 丈夫結(jié)交須結(jié)貧，貧者結(jié)交交始親。
-（唐）高適 落地為兄弟，何必骨肉親。 -陶潛 味甘終易壞，歲晚還知，君子之交淡如水。
-（南宋）辛棄疾 君子交絕，不出惡聲 。 -《戰(zhàn)國策》 人生得一知已足矣，斯世當(dāng)以同懷視之。
-魯迅。
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唐朝王勃 城闕輔三秦。
風(fēng)煙望五津。與君離別意。
同是宦游人。 海內(nèi)存知己。
天涯若比鄰。無為在岐路。
兒女共沾巾。 唐朝陸龜蒙 丈夫非無淚。
不灑離別間。杖劍對尊酒。
恥為游子顏。 蝮蛇一螫手。
壯士即解腕。所志在功名。
離別何足嘆。 唐朝李白 李白乘舟將欲行。
忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺。
不及汪倫送我情" 唐朝李白" 故人西辭黃鶴樓。 煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡。唯見長江天際流。
唐朝李白 青山橫北郭。白水繞東城。
此地一為別。孤蓬萬里征。
浮云游子意。落日故人情。
揮手自茲去。蕭蕭班馬鳴。
唐朝李白〈沙丘城下寄杜甫 〉 我來竟何事？ 高臥沙丘城。 城邊有古樹。
日夕連秋聲。 魯酒不可醉。
齊歌空復(fù)情。 思君若汶水。
浩蕩寄南征。 唐朝王昌齡 寒雨連江夜入?yún)恰?/p>
平明送客楚山孤。洛陽親友如相問。
一片冰心在玉壺。 唐朝杜甫 涼風(fēng)起天末。
君子意如何。鴻雁幾時(shí)到。
江湖秋水多。 文章憎命達(dá)。
魑魅喜人過。應(yīng)共冤魂語。
投詩贈(zèng)汨羅。 唐朝杜甫 遠(yuǎn)送從此別。
青山空復(fù)情。幾時(shí)杯重把。
昨夜月同行。 列郡謳歌惜。
三朝出入榮。江村獨(dú)歸處。
寂寞養(yǎng)殘生。 唐朝王維 渭城朝雨滬輕塵。
客舍青青柳色新。 勸君更盡一杯酒。
西出陽關(guān)無故人。 唐朝王維>紅豆生南國。
春來發(fā)幾枝。 愿君多采擷。
此物最相思。
5.有關(guān)于和平的積累?明言歇后語成語詩句!
我找了好久的，看了覺得可以就采納把， 關(guān)于和平的名言警句 ●霍布斯明晰地證明，所有動(dòng)物都生活在一種自然的戰(zhàn)爭狀態(tài)中----（喬·斯威夫特） ●戰(zhàn)爭滿足了，或曾經(jīng)滿足過人的好斗的本能，但它同時(shí)還滿足了人對掠奪，破壞以及殘酷的紀(jì)律和專制力的欲望----（查·埃利奧特） ●戰(zhàn)爭是人類生活中一種具有頭等重要意義的生物法則，它是人類社會(huì)中不可缺少的起調(diào)作用的東西（伯恩哈迪） ●戰(zhàn)爭重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功----（蒙森） ●戰(zhàn)爭是死神的盛宴（歐洲） ●所有的母親都憎恨戰(zhàn)爭（賀拉斯） ●戰(zhàn)爭來臨時(shí)，真理是第一個(gè)犧牲品（?！ぜs翰遜） ●戰(zhàn)爭使多數(shù)人流血，卻養(yǎng)肥了少數(shù)人（威·申斯通） ●戰(zhàn)爭也愛吃精美的食品，他帶走好人，留下壞人----（達(dá)·湯普森） 從呼喊的深淵中，從一切憎恨的深淵中，我要向您高歌，神圣的和平。
——羅曼·羅蘭《神圣的祭壇》） ●在和平主義的溫床上培植香菌，那是不需要什么肥料的，一夜之間它們就可以突然茁長起來?！_曼·羅蘭《搏斗》 ●在春寒料峭的三月，當(dāng)我們看到初放的花朵時(shí)感到無比幸福。
現(xiàn)在，當(dāng)我看到嬌嫩而充滿活力的人類善良之花沖破歐洲仇恨的凍土南昌怒放的時(shí)候，我又感到了這種幸福。 它們證明，溫暖的生活仍然存在，任何東西都不能把它摧毀。
——《羅曼·羅蘭傳》 ●國家用兵，是為的正義。如果國家一旦侵犯了正義，那與我們揮斧相向的暴君的巢窟何異。
——羅曼·羅蘭《狼群》 ●鮮血不是甘露，用它灌溉的土地不會(huì)有好收成?！队旯麘騽〖?●千百年來，人類用犧牲、苦難、堅(jiān)韌的努力、英雄精神和不屈不撓的信心贏利了自由。
我們呼吸它珍貴的氣息，我們很自然地享受它，正如我們享受那吹拂大地、充塞在我們肺部的清鮮空氣一樣……而只要幾天，這顆生命的寶石就被人偷去了；幾小時(shí)內(nèi)，在全世界，一片窒息的網(wǎng)羅便籠罩在“自由”的顫栗的翅膀上?！_曼·羅蘭《先驅(qū)者》 ●把世界擁抱在整個(gè)懷抱之中！戰(zhàn)利品太沉重了……——羅曼·羅蘭《母與子》 ●戰(zhàn)爭的形象，是流血、痛苦和死亡……托爾斯泰《十二月的塞瓦斯托波爾》 ●武力正表現(xiàn)了人類的軟弱。
——泰戈?duì)枴稜奚贰駴]有正義的和平就是暴虐（英國） ●戰(zhàn)爭的目的必須是為了和平（亞里士多德） ●要進(jìn)行戰(zhàn)爭只有一個(gè)借口，即通過戰(zhàn)爭我們可以生活在不受破壞的和平環(huán)境中（西塞羅） ●贏得戰(zhàn)爭只不過是使和平有一個(gè)良好的開端（羅·勃朗寧） ●只有勝利者，才能用戰(zhàn)爭去換取和平（薩盧斯特） ●和平孕育著戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭孕育著和平（普坦?jié)h姆） ●從來就不存在好的戰(zhàn)爭，也不存在壞的和平（富蘭克林） ●戰(zhàn)爭造就竊賊，和平把他們吊死（英國） ●要和平，就得準(zhǔn)備戰(zhàn)爭（歐洲） ●不為戰(zhàn)爭和毀滅效勞，而為和平與諒解服務(wù)（海塞）●青年時(shí)種下什么，老年時(shí)就收獲什么。 ——易卜生 ● 人并不是因?yàn)槊利惒趴蓯?，而是因?yàn)榭蓯鄄琶利悺?/p>
——托爾斯泰 ● 人的美德的榮譽(yù)比他的財(cái)富的榮譽(yù)不知大多少倍。 ——達(dá)?芬奇 ● 人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)之中去。
——雷鋒 ● 人的天職在勇于探索真理。 ——哥白尼 ● 人的知識愈廣，人的本身也愈臻完善。
——高爾基 ● 人的智慧掌握著三把鑰匙，一把開啟數(shù)字，一把開啟字母，一把開啟音符。 知識、思想、幻想就在其中。
——雨果 ● 人們常覺得準(zhǔn)備的階段是在浪費(fèi)時(shí)間，只有當(dāng)真正機(jī)會(huì)來臨，而自己沒有能力把握的時(shí)候，才能覺悟自己平時(shí)沒有準(zhǔn)備才是浪費(fèi)了時(shí)間。 ——羅曼。
羅蘭 ● 人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。 ——列夫?托爾斯泰 ● 人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。
——蕭楚女 ● 人需要真理，就像瞎子需要明快的引路人一樣。 ——高爾基 ● 任何問題都有解決的辦法，無法可想的事是沒有的。
——愛迪生 ● 如果你希望成功，當(dāng)以恒心為良友，以經(jīng)驗(yàn)為參謀，以當(dāng)心為兄弟，以希望為哨兵。 ——愛迪生 ● 如果是玫瑰，它總會(huì)開花的。
——歌德 ● 如果我比笛卡爾看得遠(yuǎn)些，那是因?yàn)槲艺驹诰奕藗兊募缟系木壒省?——牛頓 ● 善于利用零星時(shí)間的人，才會(huì)做出更大的成績來。
——華羅庚 ● 少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。 ——?jiǎng)⑾?● 生活便是尋求新的知識。
——門捷列夫 ● 生活得最有意義的人，并不就是年歲活得最大的人，而是對生活最有感受的人。 ——盧梭 ● 生活的理想，就是為了理想的生活。
——張聞天 ● 生活的情況越艱難，我越感到自己更堅(jiān)強(qiáng)，甚而也更聰明。 ——高爾基 ● 生活的全部意義在于無窮地探索尚未知道的東西，在于不斷地增加更多的知識。
——左拉 ● 生活最沉重的負(fù)擔(dān)不是工作，而是無聊。 ——羅曼?羅蘭 ● 生命的意義在于付出，在于給予，而不是在于接受，也不是在于爭取。
——巴金 ● 生命多少用時(shí)間計(jì)算，生命的價(jià)值用貢獻(xiàn)計(jì)算。 ——裴多菲 ● 時(shí)間，就象海棉里的水，只要愿擠，總還是有的。
——魯迅 ● 時(shí)間是偉大的作者，她能寫出未來的結(jié)局。 ——卓別林 ● 時(shí)間最不偏私，給任何人都是二十四小時(shí)；時(shí)間也最偏私，給任何人都不是二十四小時(shí)。
——赫胥黎 ● 世界上最快而又最。
6.關(guān)于和平的詩句
《世界要和平》和平是個(gè)多么簡單而美麗的詞人類為此奮斗了幾個(gè)世紀(jì)一個(gè)女孩用一生放飛鴿子于藍(lán)天點(diǎn)亮一座座城市破碎的燈 海島上放逐渴望然而 陰霾的天空 和平如午夜的曇花被誰著一襲華麗的睡衣 帶不來一片潔白的信息戰(zhàn)爭的惡魔滿身利器 所向披靡鴿子的羽翼傾斜狼群還在降落持久的暴風(fēng)雪中歡顏黑暗中一束靈幡的光芒將討伐的腳步照得格外響亮 流血身亡絕望的艷老母顫抖的手沿著愛子冰冷的額頭撫摸斃命的傷口 封存了體溫的雙眼望向蒼穹草地憂郁的綠 一顆流星淚水一樣滑落月光加重了母親的蒼白 衰老喉嚨嗚咽 拷問誰的良知烽煙四起 灼痛和平明媚的眼眸 戰(zhàn)爭也會(huì)哭泣天空落下黑色的淚滴善良的大地收獲著一路嚎啕又開花的炸彈若大的世界焦頭爛額 喘息疼痛無知的人們 醒來吧收起幼稚的游戲愿和平飛出筆底 照亮黑暗的更深處穿透世間重重疊疊的迷障 將沉重的憂患搓成皮鞭鞭撻列強(qiáng)丑惡的靈魂 但愿和平是強(qiáng)暴的皈依愿我們的子孫 坐在明亮的教室里不懂什么叫戰(zhàn)爭借用黃河三千水 潑墨 吟誦讓和平成為人類永恒的太陽還我們一個(gè)和平初現(xiàn)的那縷霞光挽著和平的手---人類終生的伴侶為什么安全歸來你卻淚流滿面我的陌生的帕布羅·梅森朋友你從飛機(jī)上丟下炸彈然后又從眼眶里丟下眼淚你的炸彈命中了海灣的作戰(zhàn)目標(biāo)你的眼淚卻擊中了遠(yuǎn)在中國的一個(gè)青年詩人的心靈我的異國他鄉(xiāng)的朋友你的眼淚竟然把我的無比善良的心靈，炸得傷痕累累，痛苦萬分你說你“總有一種感覺，在幾秒鐘之內(nèi)，我就不會(huì)存在了”當(dāng)你安全歸來你又說“因?yàn)槲一钕聛砹耍麄儏s死了”你又為此深深地不可自拔地內(nèi)疚我的陌生的帕布羅·梅森朋友真沒想到操縱那么堅(jiān)硬的戰(zhàn)斗機(jī)的人靈魂卻是這么軟弱、敏感和細(xì)膩親愛的朋友，我真是難以想象如此堅(jiān)硬的戰(zhàn)爭和如此柔軟的靈魂是怎樣結(jié)合在一起的是什么力量把它們有機(jī)地組合在一起親愛的帕布羅·梅森，我的朋友中東之戰(zhàn)的是非功過讓別人去評說吧我只想告訴你：我理解你的淚流滿面我也理解你的不可自拔的內(nèi)疚我只想說：在這個(gè)脆弱的世界上最堅(jiān)硬的東西只能是正義與和平而不能是武器！不能是挑起戰(zhàn)爭的邪惡與野心最后我還想說，親愛的駕駛員朋友假如這場戰(zhàn)爭之后你還活著那么請到仁義之幫的中國來玩一玩吧讓我輕輕地擦去你的淚痕然后讓我們緊挨著坐在一起談一談，戰(zhàn)爭與和平我們到底應(yīng)該選擇哪一個(gè)作為人類的終生伴侶1991、1、23槍托上的“全家?！标惔蟪瑢?shí)在是太想家了，太想家了一個(gè)在海灣待命的隨時(shí)準(zhǔn)備躍進(jìn)戰(zhàn)火中的美國大兵偷偷將一張“全家?！钡恼掌偳对诹俗约旱臉屚猩暇拖衲且活w顆锃亮的子彈被壓進(jìn)了彈夾里那一個(gè)個(gè)美國大兵也被壓進(jìn)了戰(zhàn)爭的最前沿唉，那一枝枝槍，是子彈的家么？那一頂頂帳篷，是大兵們的家么？哦，將“家”安在槍托上的美國大兵啊到時(shí)候，你手里的這枝槍到底會(huì)擊碎多少個(gè)家庭？或者是，當(dāng)你在戰(zhàn)斗的間隙偷偷地看一眼槍托上的親人時(shí)一顆子彈，卻讓你的心臟從此不再跳動(dòng)但你留給家里的那種致命的疼痛啊卻會(huì)永遠(yuǎn)跳動(dòng)在你那個(gè)破碎的家也許你的靈柩上會(huì)覆上一面完整的國旗但你小心地呵護(hù)著的那個(gè)槍托上的家啊卻永遠(yuǎn)不再完整唉，真要感謝這個(gè)思家心切的美國大兵啊他讓無數(shù)人懂得了離槍最近的是家對家傷害最深的卻是槍。
7.關(guān)于和平的詩句
●戰(zhàn)爭是強(qiáng)迫敵人服從我們意志的一種暴力行為（克勞塞維茨） ●戰(zhàn)爭在你愿意時(shí)開始，卻并不你樂時(shí)結(jié)束（馬基雅弗利） ●包括懦夫在內(nèi)的任何人都可以發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭，但要結(jié)束戰(zhàn)爭卻得到勝利者的同意（薩盧斯特） ●戰(zhàn)爭用伯也用黃金（奧維德） ●戰(zhàn)爭似乎就意味著血和鐵（昆體良） ●戰(zhàn)爭的先決條件是：以好斗為唯一美德，以求和為唯一恥辱----（肖伯納） ●有國家就有戰(zhàn)爭（伯克） ●建立一個(gè)國家靠的不是夢想，它最終總要訴諸血和鐵----（史文明） ●一個(gè)國家只有在戰(zhàn)爭時(shí)期才會(huì)處于和睦狀態(tài)（休·金斯米爾） ●戰(zhàn)爭是帝王的娛樂（英國） ●對那些需要戰(zhàn)爭的人來說，戰(zhàn)爭是正義的；對那些失去一切希望的人來說，戰(zhàn)爭是合理的（李維） ●只有對那些需要戰(zhàn)爭的人來說，戰(zhàn)爭才是正義的（伯克） ●一次正義的戰(zhàn)爭能在高尚的國度里喚起神圣的愛的力量，這已為無數(shù)感人的事例所證實(shí)（特賴奇克） ●得道多助，失道寡助 ●沒有正義的和平就是暴虐（英國） ●黃金和財(cái)富是戰(zhàn)爭的主要根源（塔西佗） ●戰(zhàn)爭是驕傲之子，驕傲是財(cái)富之女（喬·斯威夫特） ●這個(gè)時(shí)代的重大的問題不是演說和決議所能解決的……這些問題只有鐵和血才能解決（俾斯麥） ●霍布斯明晰地證明，所有動(dòng)物都生活在一種自然的戰(zhàn)爭狀態(tài)中----（喬·斯威夫特） ●戰(zhàn)爭滿足了，或曾經(jīng)滿足過人的好斗的本能，但它同時(shí)還滿足了人對掠奪，破壞以及殘酷的紀(jì)律和專制力的欲望----（查·埃利奧特） ●戰(zhàn)爭是人類生活中一種具有頭等重要意義的生物法則，它是人類社會(huì)中不可缺少的起調(diào)作用的東西（伯恩哈迪） ●戰(zhàn)爭重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功----（蒙森） ●戰(zhàn)爭是死神的盛宴（歐洲） ●所有的母親都憎恨戰(zhàn)爭（賀拉斯） ●戰(zhàn)爭來臨時(shí)，真理是第一個(gè)犧牲品（?！ぜs翰遜） ●戰(zhàn)爭使多數(shù)人流血，卻養(yǎng)肥了少數(shù)人（威·申斯通） ●戰(zhàn)爭也愛吃精美的食品，他帶走好人，留下壞人----（達(dá)·湯普森） ●師之所處，荊棘生焉。
大軍之后，必有兇年（老子） ●由來征戰(zhàn)地，不見有人還（唐·李白） ●可憐萬里關(guān)山道，年年戰(zhàn)骨多秋草（唐·張藉） ●血戰(zhàn)乾坤赤（唐·杜甫） ●去時(shí)三十萬，獨(dú)自還長安（唐·王昌齡） ●皇帝動(dòng)刀槍，百姓遭了殃 ●戰(zhàn)爭一開始，地獄便打開（英國） ●叫喊戰(zhàn)爭的人是魔鬼的參謀（歐洲） ●戰(zhàn)爭的目的必須是為了和平（亞里士多德） ●你想和平，就要準(zhǔn)備戰(zhàn)爭（韋格蒂烏斯） ●要進(jìn)行戰(zhàn)爭只有一個(gè)借口，即通過戰(zhàn)爭我們可以生活在不受破壞的和平環(huán)境中（西塞羅） ●贏得戰(zhàn)爭只不過是使和平有一個(gè)良好的開端（羅·勃朗寧） ●只有勝利者，才能用戰(zhàn)爭去換取和平（薩盧斯特） ●和平孕育著戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭孕育著和平（普坦?jié)h姆） ●從來就不存在好的戰(zhàn)爭，也不存在壞的和平（富蘭克林） ●戰(zhàn)爭造就竊賊，和平把他們吊死（英國） ●戰(zhàn)爭造就竊賊，和平把他們吊死（英國） ●要和平，就得準(zhǔn)備戰(zhàn)爭（歐洲） ●不為戰(zhàn)爭和毀滅效勞，而為和平與諒解服務(wù)（海塞） ●戰(zhàn)爭是強(qiáng)迫敵人服從我們意志的一種暴力行為（克勞塞維茨） ●戰(zhàn)爭在你愿意時(shí)開始，卻并不你樂時(shí)結(jié)束（馬基雅弗利） ●包括懦夫在內(nèi)的任何人都可以發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭，但要結(jié)束戰(zhàn)爭卻得到勝利者的同意（薩盧斯特） ●戰(zhàn)爭用伯也用黃金（奧維德） ●戰(zhàn)爭似乎就意味著血和鐵（昆體良） ●戰(zhàn)爭的先決條件是：以好斗為唯一美德，以求和為唯一恥辱----（肖伯納） ●有國家就有戰(zhàn)爭（伯克） ●建立一個(gè)國家靠的不是夢想，它最終總要訴諸血和鐵----（史文明） ●一個(gè)國家只有在戰(zhàn)爭時(shí)期才會(huì)處于和睦狀態(tài)（休·金斯米爾） ●戰(zhàn)爭是帝王的娛樂（英國） ●對那些需要戰(zhàn)爭的人來說，戰(zhàn)爭是正義的；對那些失去一切希望的人來說，戰(zhàn)爭是合理的（李維） ●只有對那些需要戰(zhàn)爭的人來說，戰(zhàn)爭才是正義的（伯克） ●一次正義的戰(zhàn)爭能在高尚的國度里喚起神圣的愛的力量，這已為無數(shù)感人的事例所證實(shí)（特賴奇克） ●得道多助，失道寡助 ●沒有正義的和平就是暴虐（英國） ●黃金和財(cái)富是戰(zhàn)爭的主要根源（塔西佗） ●戰(zhàn)爭是驕傲之子，驕傲是財(cái)富之女（喬·斯威夫特） ●這個(gè)時(shí)代的重大的問題不是演說和決議所能解決的……這些問題只有鐵和血才能解決（俾斯麥） ●霍布斯明晰地證明，所有動(dòng)物都生活在一種自然的戰(zhàn)爭狀態(tài)中----（喬·斯威夫特） ●戰(zhàn)爭滿足了，或曾經(jīng)滿足過人的好斗的本能，但它同時(shí)還滿足了人對掠奪，破壞以及殘酷的紀(jì)律和專制力的欲望----（查·埃利奧特） ●戰(zhàn)爭是人類生活中一種具有頭等重要意義的生物法則，它是人類社會(huì)中不可缺少的起調(diào)作用的東西（伯恩哈迪） ●戰(zhàn)爭重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功----（蒙森） ●戰(zhàn)爭是死神的盛宴（歐洲） ●所有的母親都憎恨戰(zhàn)爭（賀拉斯） ●戰(zhàn)爭來臨時(shí)，真理是第一個(gè)犧牲品（?！ぜs翰遜） ●戰(zhàn)爭使多數(shù)人流血，卻養(yǎng)肥了少數(shù)人（威·申斯通） ●戰(zhàn)爭也愛吃精美的食品，他帶走好人，留下壞人----（達(dá)·湯普森） ●師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年（老子） ●由來征戰(zhàn)地，不見有人還（唐·李白） ●可憐萬里關(guān)山道，年年戰(zhàn)骨多秋草（唐·張藉） ●血戰(zhàn)乾坤赤（唐·杜甫） ●去時(shí)三十萬，獨(dú)自還長安（唐·王昌齡） ●皇帝動(dòng)刀槍，百姓遭了殃 ●戰(zhàn)爭一開始，地獄便打開（英國。
8.關(guān)于和平的名言,詩詞和優(yōu)美語段
戰(zhàn)爭的目的必須是為了和平（亞里士多德）●你想和平，就要準(zhǔn)備戰(zhàn)爭（韋格蒂烏斯）●要進(jìn)行戰(zhàn)爭只有一個(gè)借口，即通過戰(zhàn)爭我們可以生活在不受破壞的和平環(huán)境中（西塞羅）●贏得戰(zhàn)爭只不過是使和平有一個(gè)良好的開端（羅·勃朗寧）●只有勝利者，才能用戰(zhàn)爭去換取和平（薩盧斯特）●和平孕育著戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭孕育著和平（普坦?jié)h姆）●從來就不存在好的戰(zhàn)爭，也不存在壞的和平（富蘭克林）●戰(zhàn)爭造就竊賊，和平把他們吊死（英國）●要和平，就得準(zhǔn)備戰(zhàn)爭（歐洲）●不為戰(zhàn)爭和毀滅效勞，而為和平與諒解服務(wù)（海塞）●對那些需要戰(zhàn)爭的人來說，戰(zhàn)爭是正義的；對那些失去一切希望的人來說，戰(zhàn)爭是合理的（李維）●只有對那些需要戰(zhàn)爭的人來說，戰(zhàn)爭才是正義的（伯克）●一次正義的戰(zhàn)爭能在高尚的國度里喚起神圣的愛的力量，這已為無數(shù)感人的事例所證實(shí)（特賴奇克）●忘記歷史是可恥的。
——施羅德●殺人亦有限，列國自有疆，茍能治侵凌，豈在多殺傷?！袊旁姟駪?zhàn)爭沒有人道的，只有仇殺。
———二戰(zhàn)德國老兵●畋不掩群，不取麋襖；不菏澤而漁；不焚林而獵?！袊旁姟駳⑷艘磺?，自損八百。
————中國名言 ●得道多助，失道寡助●沒有正義的和平就是暴虐（英國）不滿意請追問。
9.關(guān)于和平的古詩
1 和平
我在戰(zhàn)場上奮戰(zhàn)
是你給了我一槍
鮮血流滿我全身
我哀求戰(zhàn)爭不要淹沒和平
過來和我握握手，兄弟
我們應(yīng)是朋友
別污染下一代的心靈
到此為止吧！
仇恨隨流星而去
逝去的悔恨是一個(gè)約定
我站起身
你被我的毅力嚇倒
我走近你，只要把戰(zhàn)爭代替！
仰首是春，俯首是秋，
歲月的車輪無休止地轉(zhuǎn)動(dòng)著；
日月經(jīng)天，江河行地，
牽扯出四季輪回，哺育出一個(gè)生生不息的偉大民族；
黃河向東，日月向西，
一條繃緊的纖繩，拉動(dòng)著五千年沉重的歷史。
五千年的光輝燦爛， 五千年的血雨風(fēng)霜。
多少發(fā)明，多少創(chuàng)造，多少奮進(jìn)，多少思索，
中華兒女用勤勞和智慧抒寫著古老大地上中華文明的發(fā)展史；
多少榮辱，多少艱辛，多少苦難，多少犧牲，
中華兒女用血淚和生命鑄就了東方大地上不屈的中華魂！
穿越沙漠駝鈴，歷經(jīng)寒冬暖春，一程又一程，
從漫漫長夜走到血色黎明，由晨曦初現(xiàn)邁進(jìn)麗日中天；
從義勇軍進(jìn)行曲到東方紅，由春天的故事到走進(jìn)新時(shí)代。
在我們心中燃起了一份希望，
這份希望穿過歷史的長廊，
不論腳下多少滄桑，總在前路滋長、延長；
這份希望像盛開的花蕊，
在凄寒中綻放，在肅穆中流芳。
它以一種執(zhí)著昭告世界
——不屈不卑，我叫“中華”
歷史是不容忘卻的，歷史也是不允許忘卻的。
一個(gè)優(yōu)秀的民族，必定是一個(gè)尊重歷史的民族；
一個(gè)優(yōu)秀的民族，必定是一個(gè)牢記歷史的民族。
耶路撒冷的“哭墻”，
波蘭“大屠殺紀(jì)念碑”，
響徹俄羅斯全境的紀(jì)念“衛(wèi)國戰(zhàn)爭”警報(bào)，
中國“九·一八”，
無不在昭示著歷史，
紀(jì)念歷史是為了避免悲劇的重演。
翻開“九·一八”的日歷，我們仿佛看見，
那怒形于色的人群，正潮水般的涌向戰(zhàn)場；
翻開“九· 一八”的日歷，我們仿佛聽見，
那激越高昂的呼聲，跨越七十四年的時(shí)光隧道，
正清晰的響在耳畔 。
那段令人潸然淚下的歷史，
那段令人翻然猛醒的歷史。
無不告誡我們秉承先輩遺志，化愛國之情為報(bào)國之行，
無不敦促我們以覺醒、自尊、奮斗的精神致力于國家的富強(qiáng)。
遭遇太多的不幸，必然擁有冗長的思念；
經(jīng)歷太多的痛苦，必然擁有無限的期盼；
流淌太多的血淚，必然會(huì)有迸裂的華光。
七十四年前遭受的冷遇，必然催發(fā)出強(qiáng)烈的張揚(yáng)，
十四年作牛作馬的生活，必然引發(fā)萬眾一心的吶喊：
起來，不愿做奴隸的人們！
請?jiān)徫乙酒饋淼囊?，我只希望能證明自己的力量；
請?jiān)徫規(guī)捉偪竦膹垞P(yáng)，我只想告訴別人我們也有鋼鐵的脊梁。
誰的眼里淚光飛濺，且哭還笑，
誰的歌聲飄過夜空，滿世界鏗鏘，
是誰的燈塔照耀著黎明前的海洋，
又是誰掌握著航行的方向。
是偉大的中國共產(chǎn)黨，黑夜里撐起引路的北斗。
傾盡碧波洗明月，蕩除妖氣凈乾坤，
白山黑水血淚染，東北大地烽火燃。
我中華億萬兒女， 齊挺胸奮起抗戰(zhàn)。
青紗帳和萬山叢， 林立抗日的刀劍。
風(fēng)在吼，馬在叫， 黃河激浪在咆哮。
山在動(dòng)，地在搖， 長江滾滾掀怒號。
多少年的艱苦征程，多少年的輝煌功勛，
多少豪杰前赴后繼，多少英雄不畏艱辛，
他們用鮮血染成了國旗永不褪色，
他們用血肉筑成的旗桿巍然屹立，
他們用生命之火照亮后來者的道路，
他們用無私的奉獻(xiàn)精神鑄造了生命的永恒。
聽，那春雷乍響的呼聲；
看，那奮勇搏擊的身影，
這是一群熱血青年正義的吶喊；
這是一群愛國志士光榮的宣言。
象一座巖漿迸發(fā)的火山，似一柄刺向黑暗的利劍；
像一股奔涌而來的洪流，似一只搏擊風(fēng)浪的海燕…
這就是中華優(yōu)秀兒女的風(fēng)骨，
這就是中華民族不屈的脊梁。
