關(guān)于南京的詩句短一點(diǎn)的(關(guān)于南京的詩句有哪些?)
1.關(guān)于南京的詩句有哪些?
：“同居長干里，兩小無嫌猜?！?/p>
（李白《長干行》）：長干，本古金陵里巷，居民多從事商業(yè)活動。其地在今南京城南。
“金陵夜寂涼風(fēng)發(fā)，獨(dú)上高樓望吳越。”（李白《金陵城西樓月下吟》）：高樓，指西樓。
金陵城西樓即“孫楚樓”，因西晉詩人孫楚曾來此登高吟詠而得名。樓在金陵城西北覆舟山上（見《輿地志》），蜿蜒的城垣，浩渺的長江，皆呈其足下，為觀景的勝地。
覆舟山，即今南京九華山。 “鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流?！?/p>
（李白《登陵鳳凰臺》）：鳳凰臺在金陵鳳凰山上，相傳南朝劉宋永嘉年間有鳳凰集于此山，乃筑臺，山和臺也由此得名。 “潮滿冶城渚，日斜征虜亭。”
（劉禹錫《金陵懷古》）：據(jù)《金陵記》說，冶城，位于金陵府治西北，故址在今南京市朝天宮一帶。征虜亭，故址在今南京市玄武湖北。
東晉征虜將軍謝石的哥哥謝萬曾送客于此亭。 “山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。”
（劉禹錫《石頭城》）：“故國”即指金陵，這里曾經(jīng)是戰(zhàn)國時(shí)代楚國的金陵城，三國時(shí)孫權(quán)改名為石頭城，并在此修筑宮殿。經(jīng)過六代豪奢，至唐初廢棄，200年來久已成為一座“空城”。
“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜?！保▌⒂礤a《烏衣巷》）：朱雀橋橫跨南京秦淮河上，是由市中心通往烏衣巷的必經(jīng)之路。
烏衣巷在夫子廟西南隅。 “煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家?！?/p>
（杜牧《泊秦淮》）：建康是六朝都城，秦淮河穿過城中流入長江，兩岸酒家林立，是當(dāng)時(shí)豪門貴族、官僚士大夫享樂游宴的場所。 “無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤。”
（韋莊《臺城》）：臺城，舊址在今南京市雞鳴山南，本是三國時(shí)代吳國的后苑城，東晉成帝時(shí)改建。中唐時(shí)期，昔日繁華的臺城已是“萬戶千門成野草”；到了唐末，這里就更荒廢不堪了。
2.描寫南京的唐詩
年代】：唐
【作者】：杜甫
【題目】：進(jìn)艇
【內(nèi)容】：
南京久客耕南畝，北望傷神坐北窗。
晝引老妻乘小艇，晴看稚子浴清江。
俱飛蛺蝶元相逐，并蒂芙蓉本自雙。
茗飲蔗漿攜所有，瓷罌無謝玉為缸。
年代】：唐
【作者】：杜甫
【題目】：梅雨
【內(nèi)容】：
南京西浦道，四月熟黃梅。
湛湛長江去，冥冥細(xì)雨來。
茅茨疏易濕，云霧密難開。
竟日蛟龍喜，盤渦與岸回。
【年代】：唐
【作者】：李白
【題目】：上皇西巡南京歌十首
【內(nèi)容】：
胡塵輕拂建章臺，圣主西巡蜀道來。
劍壁門高五千尺，石為樓閣九天開。
九天開出一成都，萬戶千門入畫圖。
草樹云山如錦繡，秦川得及此間無。
華陽春樹號新豐，行入新都若舊宮。
柳色未饒秦地綠，花光不減上陽紅。
誰道君王行路難，六龍西幸萬人歡。
地轉(zhuǎn)錦江成渭水，天回玉壘作長安。
萬國同風(fēng)共一時(shí)，錦江何謝曲江池。
石鏡更明天上月，后宮親得照蛾眉。
濯錦清江萬里流，云帆龍舸下?lián)P州。
北地雖夸上林苑，南京還有散花樓。
錦水東流繞錦城，星橋北掛象天星。
四海此中朝圣主，峨眉山下列仙庭。
秦開蜀道置金牛，漢水元通星漢流。
天子一行遺圣跡，錦城長作帝王州。
水綠天青不起塵，風(fēng)光和暖勝三秦。
萬國煙花隨玉輦，西來添作錦江春。
劍閣重關(guān)蜀北門，上皇歸馬若云屯。
少帝長安開紫極，雙懸日月照乾坤。
【年代】：唐
【作者】：楊夔
【題目】：寄當(dāng)陽袁皓明府
【內(nèi)容】：
高人為縣在南京，竹繞琴堂水繞城。
地古既資攜酒興，務(wù)閑偏長看山情。
松軒待月僧同坐，藥圃尋花鶴伴行。
百里甚堪留惠愛，莫教空說魯恭名。
【年代】：唐
【作者】：鄭巢
【題目】：送人南游
【內(nèi)容】：
南京路悄然，欹石漱流泉。
遠(yuǎn)寺寒云外，揚(yáng)帆暑雨前。
雁行回曉岫，蜃色上湖田。
更想清吟處，多同隱者眠。
3.十首描寫南京的古詩
石頭城 作者：劉禹錫 [唐] 772-842 山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。
淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過女墻來。 烏衣巷 作者：劉禹錫 [唐] 朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。
舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家 臨江仙 作者：李清照 [宋] 1084-約1151 庭院深深深幾許，云窗霧閣常扃，柳梢梅萼漸分明，春歸秣陵樹，人老建康城。 感月吟風(fēng)多少事，如今老去無成，誰憐憔悴更雕零，試燈無意思，踏雪沒心情 漁家傲 作者：蘇軾 千古龍?bào)床⒒⒕帷?/p>
從公一吊興亡處。 渺渺斜風(fēng)吹細(xì)雨。
芳草渡。 江南父老留公住。
公駕飛車淩彩霧。 紅鸞驂乘青鸞馭。
卻訝此洲名白鷺。 非吾侶，翩然欲下還飛去。
南鄉(xiāng)子 作者：王安石 自古帝王州，郁郁蔥蔥佳氣浮。 四百年來成一夢，堪愁，晉代衣冠成古丘。
繞水恣行游，上盡層樓更上樓。 往事悠悠君莫問，回頭，檻外長江空自流。
酹江月·驛中言別友人 作者：文天祥 恨東風(fēng)、不借世間英物。 蜀鳥吳花殘照里，忍見荒城頹壁，銅雀春清，金人秋淚，此恨憑誰雪？ 堂堂劍氣，斗?？照J(rèn)奇杰。
那信江海余生，南行萬里，屬扁舟齊發(fā)。 正為鷗盟留醉眼，細(xì)看濤生云滅。
睨柱吞嬴，回旗走懿，千古沖冠發(fā)。 伴人無寐，秦淮應(yīng)是孤月。
八聲甘州 作者：辛棄疾 把江山好處付公來，金陵帝王州。 想今年燕子，依然認(rèn)得，王謝風(fēng)流。
只用平時(shí)尊俎，彈壓萬貔貅，依舊釣天夢，玉殿東頭。 看取黃金橫帶，是明年準(zhǔn)擬，丞相封侯。
有紅梅新唱，香陣卷溫柔。 且華堂、通宵一醉，待從今、更數(shù)八千秋。
公知否，邦人香火，夜半才收。 金陵三首（一） 作者：李白 晉家南渡日，次地舊長安。
地即帝王宅，山為龍虎盤。 金陵空壯觀，天塹凈波瀾。
醉客回橈去，吳歌且自歡。 金陵三首（二） 作者：李白 地?fù)斫鹆陝?，城回江水流?/p>
當(dāng)時(shí)百萬戶，夾道起朱樓。 亡國生春草，離宮沒古丘。
空余后湖月，波上對江洲。 金陵三首（三） 作者：李白 六代興亡國，三杯為爾歌。
苑方秦地少，山似洛陽多。 古殿吳花草，深宮晉綺羅。
并隨人事滅，東逝與滄波 登金陵鳳凰臺 作者：李白 鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。 吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鷺洲。 總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。
浪淘沙 作者：李煜 往事只堪哀！ 對景難排。 秋風(fēng)庭院蘚侵階。
一任珠簾閑不卷，終日誰來？ 金劍已沉埋，壯氣蒿萊！ 晚涼天凈月華開。 想得玉樓瑤殿影，空照秦淮。
4.幫幫忙,告訴我三首關(guān)于南京的古詩
金陵與懷古詩 余秋雨先生說過，中國傳統(tǒng)文學(xué)中最大的抒情主題，不是愛，不是死，而是懷古之情、興亡之嘆。
確實(shí)如此，中國古代詩歌中，懷古詩詞占了很大一部分。而懷古詩中，以金陵為吟詠對象的更是數(shù)不勝數(shù)。
閱讀課本上劉禹錫的《石頭城》和王安石的《桂枝香 金陵懷古》，并查閱相關(guān)材料，寫一篇“金陵與懷古詩”為話題的文章，探究金陵被文人騷客看重的原因。標(biāo)題自擬，字?jǐn)?shù)不限。
金陵與懷古詩 安徽桐城二中 聞雋 古抒情，抒發(fā)自己的豪情壯志。而眾多懷古詩中，以金陵為吟詠對象的更是數(shù)不勝數(shù)。
從豪放飄逸的 “詩仙”李白到“江南佳麗地，金陵帝王州”，這是杜牧《登北固》中的一句。金陵，一個古往今來文人墨客爭相游玩之地，一個被六個朝代君主選為國都的地方，一個風(fēng)景優(yōu)美、歷史悠久的臨江之處，如此佳境，怎不令人神往呢？ “六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝碧?！?/p>
這是王安石《桂枝香 金陵懷古》中的詞句。古往今來的文人墨客，都喜歡寫懷古詩，以古鑒今，以古諷今，借滿懷憂國憂民思想的劉禹錫，從“唐宋八大家”之一的卓越政治家王安石到鄧剡，從汪元量到白樸再到薩都剌-------這些著名的詩人詞家都曾在這里留下墨寶。
這叫人狠是疑惑，卻又恍惚了然。 南京與長江比鄰，形式險(xiǎn)要，處于北控長江、南阻秦淮的優(yōu)勢地理位置，難攻易守，這或許就是六朝開國君主選南京作為國都的原因之一。
古代就有“鐘山龍?bào)?，西城虎踞”之稱，后來又有了“鐘山風(fēng)雨起蒼黃”的形容。所以，在南京這座城市里發(fā)生過許多轟動一時(shí)的事件，自然人們也就習(xí)慣以金陵為背景來寫懷古詩了。
也許有人會提出異議，那北京呢，它不也是一個集繁華與政治中心為一體的城市嗎？北京確實(shí)是那樣，但在我看來，在六朝，它沒有南京那樣富有生機(jī)，它代表著嚴(yán)肅，它沒有南京那樣傍著長江，流淌著源源不斷的人情味，它代表著法治、倫理；它沒有南京那樣的人才輩出，它僅是人才的聚集地，所以南京更應(yīng)該驕傲，更適合作為懷古詩的背景與主題。 以金陵為懷古對象的詩歌中，李白的《登金陵鳳凰臺》是較早的一首。
“鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。
-------”在封建時(shí)代，鳳凰是一種祥瑞。當(dāng)年鳳凰來游象征著王朝的興盛；如今風(fēng)去臺空，六朝的繁華也一去不返了，只有長江的水仍然不停的流著， 大自然才是永恒的存在。
劉禹錫的組詩《金陵五題》寫得最出色。“山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。”
《石頭城》起筆就抓住這豪奢的六朝古都而今的寥落荒涼。山依舊，潮依舊，卻人去城空，寂寞荒涼。
釀成了悲凄的氛圍。接著“淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過女墻來”，寫水寫月，寫女墻，托出一幅凄清陰冷的局面，在淮水的嗚咽中顫抖。
山是往日山，月是舊時(shí)月，潮依舊，水依舊，而往昔豪華一去不返了。這興亡變化正是詩人在低徊感嘆中的沉思——“興廢由人事，山川空地形”。
在《烏衣巷》中通過對烏衣巷今日的描寫無形之中與古時(shí)對比，產(chǎn)生鮮明的反差。昨日富貴的象征，繁華標(biāo)志的烏衣巷如今只能野草叢生、燕飛它家了。
這正是作者在借金陵六朝的亡國來警示統(tǒng)治者??！ 南京既是一座歷史悠久的古城，又北稱為“六朝古都”；既然提及“六朝古都”，就不得不說說六朝了。王安石的《桂枝香 金陵懷古》中曾寫到“六朝舊事隨流水”。
確實(shí)，六個朝代的皇帝在位時(shí)間都不長，平均算來每個朝代的壽命也僅僅只有55年，猶如四季的更替，轉(zhuǎn)瞬即逝。
雖說是時(shí)光易逝，但原因真的只是這個嗎？不，在政治上、經(jīng)濟(jì)上、軍事上，六朝都存在著弊端。六朝開國的君主都是賢明之君圣明之主。
但后來的君主因?yàn)樘玫陌惨莸纳?，只安于現(xiàn)狀，劃江而治。然而君主雖無能，其底下覬覦著皇位想自己登臨的又不知凡幾。
在異民族之間，統(tǒng)治階級之間，父子兄弟之間為了皇位不斷的進(jìn)行殺戮與爭斗。唐朝大詩人杜牧“六朝文物草連空”，薩都剌的“遙憶王謝功名，人間富貴，散草頭散露”“空倀望，山川形勝，已非疇昔?！?/p>
又描寫了人民民不聊生，為了生存，他們只有進(jìn)行起義，戰(zhàn)亂的紛繁使得本來動蕩不安，在風(fēng)雨飄搖的政權(quán)更加破敗不堪。“轉(zhuǎn)蓬離木根，飄搖隨長風(fēng)”，這寫出了六朝的另一方面。
六朝時(shí)的知識分子大多狂放不羈，談玄說理，藐視禮法。而無論是上層的王公貴族還是下層的勞苦大眾，都向往西方凈土，歸依佛教，盼來生幸福，這樣的一個社會境況，怎么有可能適應(yīng)大自然的“適者生存”的法則呢？更何況當(dāng)時(shí)全國的經(jīng)濟(jì)中心在北方而非南方，更是猶如造房子卻不做地基一樣，不堪一擊。
而且在六朝的300余年間，六朝實(shí)施的都是偏安政權(quán)。北方的少數(shù)民族為了改變他們貧困被壓迫的命運(yùn)，成為國家的主人，自己的主人，所以對于軍隊(duì)的訓(xùn)練非常嚴(yán)格。
但同時(shí)六朝的軍隊(duì)卻都安于享樂，不進(jìn)行嚴(yán)格的訓(xùn)練，怎么會有能力對抗訓(xùn)練有素的異族軍隊(duì)呢？更何況連皇帝都缺少憂患意識，這樣的一個國家，怎么可能不消亡。要是沒有消亡而永存的話，倒真的讓我們吃驚。
六個朝代的更替，大體的原因都差不多，但他們卻不能從前朝的歷史中吸取教訓(xùn)，以史為鏡，以史來鑒今，如同《阿旁宮賦》中。
5.我想請問一首有關(guān)南京的詩詞
《桃葉歌》 東晉 王獻(xiàn)之 桃葉復(fù)桃葉， 渡江不用楫。
但渡無所苦， 我自迎接汝。 說明：桃葉渡為南京古名勝之一，金陵四十八景之列。
桃葉渡之名由來已久，要追溯到東晉時(shí)代。大書法家王羲之的七子王獻(xiàn)之住淮水南烏衣巷內(nèi)，他常在這里迎接他的愛妾桃葉渡河。
地址：位于淮清橋邊，十里秦淮與古青溪水道合流處。今渡口處有桃葉渡碑，并建有桃葉渡亭。
（吳敬梓故居內(nèi)，桃葉渡8號）。 《長干行》 唐 李白 妾發(fā)初覆額，折花門前??； 郎騎竹馬來，繞床弄青梅。
同居長干里，兩小無嫌猜。 十四為君婦，羞顏未嘗開。
低頭向暗壁，千喚不一回。 十五始展眉，愿同塵與灰。
常存抱柱信，豈上望夫臺。 十六君遠(yuǎn)行，瞿塘滟滪堆。
五月不可觸，猿聲天上哀。 門前遲行跡，一一生綠苔。
苔深不能掃，落葉秋風(fēng)早。 八月蝴蝶黃，雙飛西園草。
感此傷妾心，坐愁紅顏老！ 早晚下三巴，預(yù)將書報(bào)家。 相迎不道遠(yuǎn)，直至長風(fēng)沙。
說明：《建康實(shí)錄》中記載：古代南京，稱“山隴之間曰‘干’，建業(yè)南五里有山岡，其間平地，庶民雜居。有大長干、小長干、東長干，并是地里名。
小長干，在瓦官南巷，西頭出江?！薄敖鹆昴瞎荷江h(huán)之，而雨花峰為最大，其脊曰石子岡，即古之大長干也。
稍西曰小長干，吳立大市，晉瓦官寺適當(dāng)其地?！遍L干里地勢高，雨花臺陳于前，秦淮河其衛(wèi)后，大江護(hù)其西，又是秦淮河的入江通道，戰(zhàn)略地位十分重要。
秦、漢、六朝時(shí)期，長干里是南京最繁華的地方，是著名的商業(yè)區(qū)和貨物集散地。 地址：長干里是南京古代著名的地名，遺址在今內(nèi)秦淮河以南至雨花臺以北，雨花臺到長干橋一帶。
《登金陵鳳凰臺》唐李白 鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。 吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鷺洲。 總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。
說明：白鷺洲原為古代靠秦淮河口的一個沙洲。后江流改道，白鷺洲與陸地相連。
現(xiàn)在的白鷺洲緊鄰夫子廟，歷史上稱為徐太傅園，徐中山園、東園，是明初中山王徐達(dá)王府的東花園。東園定名為白鷺洲，始于民國初年，其原因在于湖中有洲，四面環(huán)水，洲邊多植蘆葦，秋日時(shí)有水鳥白鷺飛來，與原長江邊的白鷺洲相象，墨客騷人在此觀景暢飲時(shí)，為了讓名園平添詩情畫意，故借李白《登金陵鳳凰臺》的詩句，名之曰“白鷺洲》。
鳳凰臺位于城內(nèi)西南隅的一座山崗上，其遺址就在現(xiàn)今花露北崗一帶。建于南北朝劉宋時(shí)期。
相傳有有鳳凰翔集于此，因筑臺而稱鳳凰臺。由于鳳凰臺是六朝勝跡，為歷代文人墨客悼古吟詠之所，特別是李白晚年，于唐上元二年（761年），也就是去世前一年，還登臨鳳凰臺，抒發(fā)歷史的慨嘆。
從此，鳳凰臺的知名度迅速提高，在六朝勝跡中閃爍生輝。至南宋，歷經(jīng)數(shù)次重建，最終廢。
今有來鳳街，鳳臺路。 《烏衣巷》唐 劉禹錫 朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。
舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。 說明： 烏衣巷在今南京秦淮河南岸夫子廟文德橋邊，是一條幽靜狹小的巷子。
烏衣巷得名于三國時(shí)吳曾在此扎營，吳兵皆穿烏衣。六朝時(shí)，成為東晉名相王導(dǎo)、謝安，在烏衣巷東建有來燕堂，建筑古樸典雅，堂內(nèi)懸掛王導(dǎo)、謝安畫像，游人不斷，成為瞻仰東晉名相、抒發(fā)思古幽情的地方。
朱雀橋?yàn)闁|晉時(shí)建在內(nèi)秦淮河上的一座浮橋，在今中華門內(nèi)，已不存。人們?yōu)樽窇浿烊笜?，往往把?zhèn)淮橋當(dāng)作昔日的朱雀橋，不知有多少歷代文人名士來此抒發(fā)過情思，撫今追昔。
如今在武定橋和鎮(zhèn)淮橋間新架設(shè)了朱雀橋，這里淮水微轉(zhuǎn)，橋臥晚霞，尚不失當(dāng)年風(fēng)范。 地址：烏衣巷：在今南京秦淮河南岸文德橋邊。
朱雀橋：因年代已遠(yuǎn)，朱雀橋早已無存，遺址也縹緲難尋。該橋今在中華門城內(nèi)的鎮(zhèn)淮橋和武定橋之間。
6.描寫南京的古詩句有哪些
1. 《桂枝香·金陵懷古》
宋代：王安石
登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。歸帆去棹殘陽里，背西風(fēng)，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。
念往昔，繁華競逐，嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)。千古憑高對此，謾?quán)禈s辱。六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲。
2. 《金陵晚望》
唐代：高蟾
曾伴浮云歸晚翠，猶陪落日泛秋聲。
世間無限丹青手，一片傷心畫不成。
3. 《金陵五題·石頭城》
唐代：劉禹錫
山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。
淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過女墻來。
4. 《相見歡·金陵城上西樓》
宋代：朱敦儒
金陵城上西樓，倚清秋。萬里夕陽垂地，大江流。
中原亂，簪纓散，幾時(shí)收？試倩悲風(fēng)吹淚，過揚(yáng)州。
5. 《金陵懷古》
唐代：許渾
玉樹歌殘王氣終，景陽兵合戍樓空。
松楸遠(yuǎn)近千官冢，禾黍高低六代宮。
石燕拂云晴亦雨，江豚吹浪夜還風(fēng)。
英雄一去豪華盡，惟有青山似洛中。
7.我想請問一首有關(guān)南京的詩詞
《桃葉歌》 東晉 王獻(xiàn)之
桃葉復(fù)桃葉，
渡江不用楫。
但渡無所苦，
我自迎接汝。
說明：桃葉渡為南京古名勝之一，金陵四十八景之列。桃葉渡之名由來已久，要追溯到東晉時(shí)代。大書法家王羲之的七子王獻(xiàn)之住淮水南烏衣巷內(nèi)，他常在這里迎接他的愛妾桃葉渡河。
地址：位于淮清橋邊，十里秦淮與古青溪水道合流處。今渡口處有桃葉渡碑，并建有桃葉渡亭。（吳敬梓故居內(nèi)，桃葉渡8號）。
《長干行》 唐 李白
妾發(fā)初覆額，折花門前??；
郎騎竹馬來，繞床弄青梅。
同居長干里，兩小無嫌猜。
十四為君婦，羞顏未嘗開。
低頭向暗壁，千喚不一回。
十五始展眉，愿同塵與灰。
常存抱柱信，豈上望夫臺。
十六君遠(yuǎn)行，瞿塘滟滪堆。
五月不可觸，猿聲天上哀。
門前遲行跡，一一生綠苔。
苔深不能掃，落葉秋風(fēng)早。
八月蝴蝶黃，雙飛西園草。
感此傷妾心，坐愁紅顏老！
早晚下三巴，預(yù)將書報(bào)家。
相迎不道遠(yuǎn)，直至長風(fēng)沙。
說明：《建康實(shí)錄》中記載：古代南京，稱“山隴之間曰‘干’，建業(yè)南五里有山岡，其間平地，庶民雜居。有大長干、小長干、東長干，并是地里名。小長干，在瓦官南巷，西頭出江?！薄敖鹆昴瞎荷江h(huán)之，而雨花峰為最大，其脊曰石子岡，即古之大長干也。稍西曰小長干，吳立大市，晉瓦官寺適當(dāng)其地?！遍L干里地勢高，雨花臺陳于前，秦淮河其衛(wèi)后，大江護(hù)其西，又是秦淮河的入江通道，戰(zhàn)略地位十分重要。秦、漢、六朝時(shí)期，長干里是南京最繁華的地方，是著名的商業(yè)區(qū)和貨物集散地。
地址：長干里是南京古代著名的地名，遺址在今內(nèi)秦淮河以南至雨花臺以北，雨花臺到長干橋一帶。
《登金陵鳳凰臺》唐李白
鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。
吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鷺洲。
總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。
說明：白鷺洲原為古代靠秦淮河口的一個沙洲。后江流改道，白鷺洲與陸地相連?，F(xiàn)在的白鷺洲緊鄰夫子廟，歷史上稱為徐太傅園，徐中山園、東園，是明初中山王徐達(dá)王府的東花園。東園定名為白鷺洲，始于民國初年，其原因在于湖中有洲，四面環(huán)水，洲邊多植蘆葦，秋日時(shí)有水鳥白鷺飛來，與原長江邊的白鷺洲相象，墨客騷人在此觀景暢飲時(shí)，為了讓名園平添詩情畫意，故借李白《登金陵鳳凰臺》的詩句，名之曰“白鷺洲》。
鳳凰臺位于城內(nèi)西南隅的一座山崗上，其遺址就在現(xiàn)今花露北崗一帶。建于南北朝劉宋時(shí)期。相傳有有鳳凰翔集于此，因筑臺而稱鳳凰臺。由于鳳凰臺是六朝勝跡，為歷代文人墨客悼古吟詠之所，特別是李白晚年，于唐上元二年（761年），也就是去世前一年，還登臨鳳凰臺，抒發(fā)歷史的慨嘆。從此，鳳凰臺的知名度迅速提高，在六朝勝跡中閃爍生輝。至南宋，歷經(jīng)數(shù)次重建，最終廢。今有來鳳街，鳳臺路。
《烏衣巷》唐 劉禹錫
朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。
舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
說明：
烏衣巷在今南京秦淮河南岸夫子廟文德橋邊，是一條幽靜狹小的巷子。烏衣巷得名于三國時(shí)吳曾在此扎營，吳兵皆穿烏衣。六朝時(shí)，成為東晉名相王導(dǎo)、謝安，在烏衣巷東建有來燕堂，建筑古樸典雅，堂內(nèi)懸掛王導(dǎo)、謝安畫像，游人不斷，成為瞻仰東晉名相、抒發(fā)思古幽情的地方。
朱雀橋?yàn)闁|晉時(shí)建在內(nèi)秦淮河上的一座浮橋，在今中華門內(nèi)，已不存。人們?yōu)樽窇浿烊笜?，往往把?zhèn)淮橋當(dāng)作昔日的朱雀橋，不知有多少歷代文人名士來此抒發(fā)過情思，撫今追昔。如今在武定橋和鎮(zhèn)淮橋間新架設(shè)了朱雀橋，這里淮水微轉(zhuǎn)，橋臥晚霞，尚不失當(dāng)年風(fēng)范。
地址：烏衣巷：在今南京秦淮河南岸文德橋邊。
朱雀橋：因年代已遠(yuǎn)，朱雀橋早已無存，遺址也縹緲難尋。該橋今在中華門城內(nèi)的鎮(zhèn)淮橋和武定橋之間。
8.有關(guān)南京景物詩句
大雜燴]? 南京詩詞情話 過了南北朝時(shí)期， 就是隋了. 大約是因?yàn)楸狈浇y(tǒng)治者害怕南方有這么一個隔著天險(xiǎn)長江的據(jù)點(diǎn)， 就故意打壓南京. 從此隋唐兩代南京就荒廢了，？ 隋唐時(shí)期江南取而代之的就是揚(yáng)州了（當(dāng)然揚(yáng)州在地理上是江北）， 揚(yáng)州興而金陵沒， 從下面杜牧這首詩就可以看出： 杜牧路過南京，“厭江南之寂寞，思揚(yáng)州之歡娛”，所以懷念舊游老友韓綽，因而寫下了 ‘青山隱隱水迢迢， 秋盡江南草未凋. 二十四橋明月夜， 玉人何處教吹簫’. 所以唐代的詩人到了南京， 多數(shù)只有傷懷吊古的份了. 比如杜牧的這首泊秦淮， ‘煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花’. 玉樹后庭花是南朝時(shí)陳后主作的一首詞， 大約被人譜了曲， 然后就變成了靡靡之音， 亡國之曲. 很奇怪， 救國的歌曲大家都聽過， 比如義勇軍進(jìn)行曲， 大刀曲等等， 亡國的歌曲誰有聽過是什么樣子的么？ 估計(jì)是地球人都沒聽過的天籟之音吧. 自從這首泊秦淮之后， 秦淮河的確也在明清的時(shí)候重新煥起靡靡生機(jī)， 即使是 ‘十年一覺揚(yáng)州夢， 贏得青樓薄幸名’的牧杜， 如果生在明清， 也一定會 ‘杜郎俊賞，算而今重到須驚’， 不會說什么“厭江南之寂寞，思揚(yáng)州之歡娛”， 而是不愛揚(yáng)州名妓改愛南京美女了吧. 杜牧的這首江南春倒是歡快一些的， ‘千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)，南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中’. 南朝有一個姓蕭的皇帝喜歡出家， 一共出了三次家， 每次都是大臣從寺里面把他贖回來. 也就是這個叫蕭衍的梁武帝時(shí)期， 有一個大法師在南京的某個地方說法， 講到興高采烈處忽然落花如雨， 從此這個地方被叫做雨花臺. 這四百八十座寺廟， 等到杜牧去看的時(shí)候， 已經(jīng)沒有多少了. 這首杜牧的清明， 有人據(jù)宋初史書考證杏花村在南京. ‘清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村’. 劉禹錫也寫過一些南京懷古的小詩. 如這首烏衣巷. ‘朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。
舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家’. 這個烏衣巷， 當(dāng)年南朝的時(shí)候發(fā)生過畫龍點(diǎn)睛的故事. 朱雀橋?yàn)跻孪镞@兩個地方現(xiàn)在還在， 就在夫子廟的附近. 其實(shí)呢， 現(xiàn)在你去朱雀橋?yàn)跻孪铮?應(yīng)該反過來說才對， ‘朱雀橋邊夕陽斜，烏衣巷口野草花’. 朱雀橋邊看夕陽是不錯的， 但絕對沒有花花草草， 烏衣巷口倒是被放上了不少盆栽的花草， 但被別的房屋擋住應(yīng)該看不到夕陽的. 劉禹錫的另一首有關(guān)南京的詩石頭城， ‘山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過女墻來’. 李白在南京寫過五十多首詩， 大多數(shù)都是平平之作了， 有兩首比較有名. 登金陵鳳凰臺， ‘鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。
吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鷺洲。
總為浮云能蔽日，長安不見使人愁’. 這個白鷺洲公園， 離我的中學(xué)比較近， 所以去玩的機(jī)會比較多. 中學(xué)里同年級的一個同學(xué)在這個白鷺洲救起來一個小孩， 比較的風(fēng)光. 李白的這句 ‘二水中分白鷺洲’ 有的本子里寫作 ‘一水中分白鷺洲’， 倒底哪個對呢？ 按照我所見到的白鷺洲的樣子， 是二水中分對一些， 因?yàn)楝F(xiàn)在的白鷺洲是兩道水圍起來的中間形成的小島， 而不是一個水把一個洲劈成兩半個. 不過這個鳳凰臺， 南京人從來沒有見過長什么樣. 遺址應(yīng)該有吧？ 我不知道在什么地方. 李白的另一首， 金陵酒肆留別， ‘風(fēng)吹柳花滿店香 吳姬壓酒喚客嘗. 金陵子弟來相送 欲行不行各盡觴. 請君試問東流水 別意與之誰短長’. 王昌齡有一首芙蓉樓送辛漸， ‘寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺’. 這個芙蓉樓是在鎮(zhèn)江， 和南京有關(guān)系么？ 有一些關(guān)系. 這個夜入?yún)牵?大約就是乘夜到鎮(zhèn)江的意思， 那么是從什么地方夜入?yún)堑哪兀?大約就是從南京連夜趕到鎮(zhèn)江. 王昌齡為江寧（南京）丞，送友人辛漸北上洛陽，連夜由鎮(zhèn)江乘船渡江。
唐末的關(guān)于南京的絕唱是韋莊作的一首金陵圖， ‘江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤’. 依然是感傷之作. 這個臺城， 是玄武湖旁的一段城墻， 當(dāng)年好像是宮城的城墻吧， 就是保護(hù)皇帝住的地方的城墻. 我高中時(shí)和一個同學(xué)逃票上去過. 也不是逃票， 而是進(jìn)去時(shí)沒人看門. 不過在上面看到管理員抓到四個爬城墻上來的小學(xué)生叫他們補(bǔ)票. 到現(xiàn)在， 玄武湖旁依然是柳樹環(huán)湖， 十里長堤的景像， 看來當(dāng)年韋莊到的確是臺城沒有錯. 好一個無情最是臺城柳，其實(shí)最有情的應(yīng)該就是臺城柳了，過去了這么上千年， 物是人非但那些柳樹還立在那里， 難道不是最有情的么， 不然怎么會有 ‘?？菔癄€， 此志不渝’的說法， 還有這句 ‘山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕’參考資料：。
9.關(guān)于“南京”的詩句有哪些
1. 《金陵懷古》
唐代：劉禹錫
潮滿冶城渚，日斜征虜亭。
蔡洲新草綠，幕府舊煙青。
興廢由人事，山川空地形。
后庭花一曲，幽怨不堪聽。
2. 《重題》
唐代：李德裕
晚日臨寒渚，微風(fēng)發(fā)棹謳。鳳池波自闊，魚水運(yùn)難留。
亭古思宏棟，川長憶夜舟。想公高世志，只似冶城游。
3. 《題金陵渡》
唐代：張祜
金陵津渡小山樓，一宿行人自可愁。
潮落夜江斜月里，兩三星火是瓜州。
4. 《金陵新亭》
唐代：李白
金陵風(fēng)景好，豪士集新亭。
舉目山河異，偏傷周顗情。
四坐楚囚悲，不憂社稷傾。
王公何慷慨，千載仰雄名。
5. 《送王司馬赴潤州》
唐代：郎士元
暫屈文為吏，聊將祿代耕。金陵且不遠(yuǎn)，山水復(fù)多名。
楚塞因高出，寒潮入夜生。離心逐春草，直到建康城。
