明朝的邊貢寫了首《嫦娥》詩:“月宮秋冷桂團(tuán)團(tuán),歲歲花開只自攀,共在人間說天上,不知天上憶人間。”這首詩以神話故事中的嫦娥為題,描寫清涼沉寂的月宮,實(shí)際上是秋夜望月的感興之作。三、四兩句,用語平易,但蘊(yùn)藉深沉,是歷來吟詠月中嫦娥的名句之一。
李商隱
云母屏風(fēng)燭影深,長河漸落曉星沉。
嫦娥應(yīng)悔偷靈藥,碧海青天夜夜心。
注:
嫦娥:神話傳說中的月中仙女。相傳她本是后羿的妻子,因?yàn)橥党粤苏煞驈奈魍跄改抢锴髞淼牟凰浪?,就飛入月宮。事見《準(zhǔn)南子·覽冥訓(xùn)》及高誘注。
云母屏風(fēng):以美麗的云母石制成的屏風(fēng)。
燭影深:燭影暗淡,表明燭已殘,夜將盡。
長河:銀河。
漸落:漸漸西沉。
曉星:晨星。
沉:落。
應(yīng)悔:定會(huì)悔恨。
偷靈藥:指偷長生不死之藥。
夜夜心:因?yàn)楹?dú)而夜夜悔恨。
賞析:
關(guān)于這首詩的詩意歷來解說紛紜,有人認(rèn)為是諷刺女道士的,有人認(rèn)為是悼亡,有人說是抒發(fā)“流落不遇”之情,有人則說是自懺之作。這些說法都不主觀臆斷之嫌,最好還是就詩篇所描寫的內(nèi)容去理解。詩題是《嫦娥》,但并非詠月中仙子嫦娥,似是描寫一個(gè)和嫦娥的處境、心情相仿的婦女的感受。第一句描繪深夜室內(nèi)情況。精美的云母屏風(fēng)放在床前,夜色已深,燭光暗淡,屏風(fēng)上的燭影也越來越暗。這里用一“深”字,表現(xiàn)燭影,同時(shí)也展示了夜色之深,又暗示女主人公獨(dú)處無眠。次句寫室外景物。女主人公長夜不眠,庭中仰望,天將拂曉,耿耿銀河已逐漸西移,晨星出現(xiàn)在東方的天際中,但隨著天色將明,晨星漸漸隱沒。這句的一個(gè)“漸”字,表明時(shí)間推移,孤獨(dú)寂寞的女主人公,又將度過了一個(gè)徹夜不眠的長夜。這兩句的特點(diǎn)是渲染環(huán)境氛圍,烘托女主人公孤寂凄冷的情懷。三四兩句寫女主人公展開想象。她由銀河、晨星而想到月,由月而想到月中仙子,再想到嫦娥奔月后的孤寂無侶,結(jié)合自己獨(dú)處孤室的情況,很自然地會(huì)有后悔偷藥奔月的想法。這雖是想象之詞,但又合情合理。全詩抒寫孤寂凄冷之情,當(dāng)然寄托著詩人寥落不偶的身世之感。
嫦娥是帝嚳的女兒,后羿的妻子,也稱姮娥。
美貌非凡。 相傳,遠(yuǎn)古時(shí)候有一年,天上出現(xiàn)了十個(gè)太陽,直烤得大地冒煙,海水枯干,老百姓眼看無法再生活去。
這件事驚動(dòng)了一個(gè)名叫后羿的英雄,他登上昆侖山頂,運(yùn)足神力,拉開神弓,一氣射下九個(gè)多余的太陽。 后羿立下蓋世神功,受到百姓 的尊敬和愛戴,不少志士慕名前來投師學(xué)藝。
奸詐刁鉆、心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來。 不久,后羿娶了個(gè)美麗善良的 妻子,名叫嫦娥。
后羿除傳藝狩獵外,終日和妻子在一起,人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。 一天,后羿到昆侖山訪友求道,巧遇由此經(jīng)過的王母娘娘,便向王母求得一包不死藥。
據(jù)說,服下此藥,能即刻升天成仙。 然而,后羿舍不得撇下妻子,只好暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。
嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺(tái)的百寶匣里,不料被蓬蒙看到了。 三天后,后羿率眾徒外出狩獵,心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病,留了下來。
待后羿率眾人走后不久,蓬蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院,威逼嫦娥交出不死藥。 嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手,危急之時(shí)她當(dāng)機(jī)立斷,轉(zhuǎn)身打開百寶匣,拿出不死藥一口吞了下去。
嫦娥吞下藥,身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口,向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫,便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
傍晚,后羿回到家,侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒,抽劍去殺惡徒,蓬蒙早逃走了。
氣得后羿捶胸頓足哇哇大叫。悲痛欲絕的后羿,仰望著夜空呼喚愛妻的名字。
這時(shí)他驚奇地發(fā)現(xiàn),今天的月亮格外皎潔明亮,而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。 后羿急忙派人到嫦娥喜愛的后花園里,擺上香案,放上她平時(shí)最愛吃的蜜食鮮果,遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。
百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后,紛紛在月下擺設(shè)香案,向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此,中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開了。
奔月的故事以鮮明的態(tài)度和絢麗的色彩歌頌、贊美了嫦娥,與古文獻(xiàn)有關(guān)嫦娥的記載相比較,可見人們對嫦娥奔月的故事做了很多加工,修飾,使娥娥的形象與月同美,使之符合人們對美的追求。 與現(xiàn)代流傳甚廣的“嫦娥奔月”相左,《全上古文》輯《靈憲》則記載了“嫦娥化蟾”的故事:“嫦娥,羿妻也,竊王母不死藥服之,奔月。
將往,枚占于有黃。有黃占之:曰:‘吉,翩翩歸妹,獨(dú)將西行,逢天晦芒,毋驚毋恐,后且大昌。
’嫦娥遂托身于月,是為蟾蜍?!辨隙鹱兂砂]蛤蟆后,在月宮中終日被罰搗不死藥,過著寂寞清苦的生活,李商隱曾有詩感嘆嫦娥:“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥,碧海青天夜夜心?!?/p>
吳剛折桂 相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂,有五百多丈高,下邊有一個(gè)人常在砍伐它,但是每次砍下去之后,被砍的地方又立即合攏了。幾千年來,就這樣隨砍隨合,這棵桂樹永遠(yuǎn)也不能被砍光。
據(jù)說這個(gè)砍樹的人名叫吳剛,是漢朝西河人,曾跟隨仙人修道,到了天界,但是他犯了錯(cuò)誤,仙人就把他貶謫到月宮,日日做這種徒勞無功的苦差使,以示懲處。李白詩中有“欲斫月中桂,持為寒者薪”的記載。
古詩 嫦娥 作者:李商隱 云母屏風(fēng)燭影深2,長河漸落曉星沉3。 嫦娥應(yīng)悔偷靈藥,碧海青天夜夜心4。
全部注釋 1.嫦娥:古代神話中的月中仙女?!痘茨献印び[冥訓(xùn)》:"羿請不死之藥于西王母,恒娥竊以奔月。
"恒又作姮。 2.云母屏風(fēng):嵌著云母石的屏風(fēng)。
此言嫦娥在月宮居室中獨(dú)處,夜晚,唯燭影和屏風(fēng)相伴。 3.長河句:銀河逐漸向西傾斜,曉星也將隱沒,又一個(gè)孤獨(dú)的夜過去了。
4.碧海:《十洲記》:"扶桑在東海之東岸,岸直,陸行登岸一萬里,東復(fù)有碧海,海闊狹浩汗,與東海等,水既不咸苦,正作碧色。" 賞析 此篇諷刺信神仙而求長生者。
以嫦娥為例,說她偷吃不死之藥成仙以后,在月宮里永遠(yuǎn)品味著孤獨(dú)寂寞的滋味。詩人在諷刺虛妄的同時(shí),提出了一個(gè)重要的生命哲學(xué)問題:生命的意義到底是什么?由這一問題牽連而出的問題是:人應(yīng)該怎樣生活?長壽甚至長生的目的是什么?在愛和長生不老之間,現(xiàn)實(shí)的人應(yīng)該選擇什么?作者顯然并不贊成嫦娥那樣犧牲現(xiàn)世的生活而換取長生不老。
他認(rèn)為那樣孤獨(dú)寂寞的長生,實(shí)際上正是對生命的折磨和摧殘。與其如此,還不如人間兒女們那樣有悲歡地?zé)釔?、有聚散地?zhí)著更有意義。
這首詩的藝術(shù)技巧也很成熟。全詩旨在揭示人生哲理,但完全不用概念化的語言,而是講述一個(gè)動(dòng)人的故事,啟發(fā)人們?nèi)ニ伎肌?/p>
前人于此詩有自傷不遇、懷人、悼亡、諷女冠等諸說。劉、余《集解》云:"悼亡說最不可通。
……而自傷、懷人與女冠三說,雖似不相涉,實(shí)可相通?!葡腈隙鹦睦恚瑢?shí)已暗透作者自身處境與心境。
嫦娥竊藥奔月,遠(yuǎn)離塵囂,高居瓊樓玉宇,雖極高潔清靜,然夜夜碧海青天,清冷寂寥之情固難排遣;此與女冠之學(xué)道慕仙,追求清真而又不耐孤孑,與詩人之蔑棄庸俗,向往高潔而陷于身心孤寂之境均極相似,連類而及,原頗自然。故嫦娥、女冠、詩人,實(shí)三位而一體,境類而心通。
云母屏風(fēng)染上一層濃濃的燭影,
銀河逐漸斜落啟明星也已下沉。
嫦娥想必悔恨當(dāng)初偷吃不死藥,
如今獨(dú)處碧海青天而夜夜寒心。
此篇諷刺信神仙而求長生者。以嫦娥為例,說她偷吃不死之藥成仙以后,在月宮里永遠(yuǎn)品味著孤獨(dú)寂寞的滋味。詩人在諷刺虛妄的同時(shí),提出了一個(gè)重要的生命哲學(xué)問題:生命的意義到底是什么?由這一問題牽連而出的問題是:人應(yīng)該怎樣生活?長壽甚至長生的目的是什么?在愛和長生不老之間,現(xiàn)實(shí)的人應(yīng)該選擇什么?作者顯然并不贊成嫦娥那樣犧牲現(xiàn)世的生活而換取長生不老。他認(rèn)為那樣孤獨(dú)寂寞的長生,實(shí)際上正是對生命的折磨和摧殘。與其如此,還不如人間兒女們那樣有悲歡地?zé)釔?、有聚散地?zhí)著更有意義。
這首詩的藝術(shù)技巧也很成熟。全詩旨在揭示人生哲理,但完全不用概念化的語言,而是講述一個(gè)動(dòng)人的故事,啟發(fā)人們?nèi)ニ伎肌?/p>
1. 《常娥》是唐代詩人李商隱的作品。此詩詠嘆常娥(即嫦娥)在月中的孤寂情景,抒發(fā)詩人自傷之情。前兩句分別描寫室內(nèi)、室外的環(huán)境,渲染空寂清冷的氣氛,表現(xiàn)主人公懷思的情緒;后兩句是主人公在一宵痛苦的思憶之后產(chǎn)生的感想,表達(dá)了一種孤寂感。全詩情調(diào)感傷,意蘊(yùn)豐富,奇思妙想,真實(shí)動(dòng)人。
2. 譯文:
云母屏風(fēng)透出殘燭幽深的光影,銀河逐漸斜落晨星也隱沒低沉。
嫦娥想必悔恨當(dāng)初偷吃不死藥,如今空對碧海青天而夜夜寒心。
3. 原文:
常娥
(唐)李商隱
云母屏風(fēng)燭影深,長河漸落曉星沉。
嫦娥應(yīng)悔偷靈藥,碧海青天夜夜心。
4. 注釋:
⑴常娥:原作“姮娥”,今作“嫦娥”,神話中的月亮女神,傳說是夏代東夷首領(lǐng)后羿的妻子。
⑵云母屏風(fēng):以云母石制作的屏風(fēng)。云母,一種礦物,板狀,晶體透明有光澤,古代常用來裝飾窗戶、屏風(fēng)等物。深:暗淡。
⑶長河:銀河。曉星:晨星?;蛑^指啟明星,清晨時(shí)出現(xiàn)在東方。
⑷靈藥:指長生不死藥?!痘茨献印び[冥訓(xùn)》載,后羿在西王母處求得不死的靈藥,姮娥偷服后奔入月宮中。
⑸碧海青天:指嫦娥的枯燥生活,只能見到碧色的海,深藍(lán)色的天。碧海,形容藍(lán)天蒼碧如同大海。夜夜心:指嫦娥每晚都會(huì)感到孤單。
嫦娥
(唐)李商隱
云母屏風(fēng)燭影深,長河漸落曉星沉。
嫦娥應(yīng)悔偷靈藥,碧海青天夜夜心。
全部注釋
1.嫦娥:古代神話中的月中仙女。《淮南子·覽冥訓(xùn)》:"羿請不死之藥于西王母,恒娥竊以奔月。"恒又作姮。
2.云母屏風(fēng):嵌著云母石的屏風(fēng)。此言嫦娥在月宮居室中獨(dú)處,夜晚,唯燭影和屏風(fēng)相伴。 3.長河句:銀河逐漸向西傾斜,曉星也將隱沒,又一個(gè)孤獨(dú)的夜過去了。
4.碧海:《十洲記》:"扶桑在東海之東岸,岸直,陸行登岸一萬里,東復(fù)有碧海,海闊狹浩汗,與東海等,水既不咸苦,正作碧色。"
譯文
透過裝飾著云母的屏風(fēng),燭影漸漸暗淡下去。銀河也在靜靜地消失,晨星沉沒在黎明的曙光里。月宮的嫦娥恐怕后悔偷了后羿的長生不老藥。現(xiàn)在只有那青天碧海夜夜陪伴著她一顆孤獨(dú)的心。
韻譯
云母屏風(fēng)染上一層濃濃的燭影,
銀河逐漸斜落啟明星也已下沉。
嫦娥想必悔恨當(dāng)初偷吃下靈藥,
如今獨(dú)處碧海青天而夜夜寒心。
云母屏風(fēng)染上一層濃濃的燭影,
銀河逐漸斜落啟明星也已下沉。
嫦娥想必悔恨當(dāng)初偷吃不死藥,
如今獨(dú)處碧海青天而夜夜寒心。
此篇諷刺信神仙而求長生者。以嫦娥為例,說她偷吃不死之藥成仙以后,在月宮里永遠(yuǎn)品味著孤獨(dú)寂寞的滋味。詩人在諷刺虛妄的同時(shí),提出了一個(gè)重要的生命哲學(xué)問題:生命的意義到底是什么?由這一問題牽連而出的問題是:人應(yīng)該怎樣生活?長壽甚至長生的目的是什么?在愛和長生不老之間,現(xiàn)實(shí)的人應(yīng)該選擇什么?作者顯然并不贊成嫦娥那樣犧牲現(xiàn)世的生活而換取長生不老。他認(rèn)為那樣孤獨(dú)寂寞的長生,實(shí)際上正是對生命的折磨和摧殘。與其如此,還不如人間兒女們那樣有悲歡地?zé)釔?、有聚散地?zhí)著更有意義。
這首詩的藝術(shù)技巧也很成熟。全詩旨在揭示人生哲理,但完全不用概念化的語言,而是講述一個(gè)動(dòng)人的故事,啟發(fā)人們?nèi)ニ伎肌?/p>
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