關(guān)于要懂禮的詩(shī)句(關(guān)于禮儀的詩(shī)句)
1.關(guān)于禮儀的詩(shī)句
有關(guān)禮儀的詩(shī)句
三字經(jīng)：
香九齡，能溫床 ， 融四歲，能讓犁
論語(yǔ)：
不仁者不可以久處約，不可以長(zhǎng)處樂(lè)。仁者安仁，知者利仁?！?
“茍志于仁矣，無(wú)惡也?！?
“見(jiàn)危授命，見(jiàn)利思義”
“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”
《詩(shī)·小雅·楚茨》：“獻(xiàn)醻交錯(cuò)，禮儀卒度?！?/p>
《周禮·春官·肆師》：“凡國(guó)之 尊敬師長(zhǎng)大事，治其禮儀，以佐宗伯。”
《史記·禮書》：“至 秦 有天下，悉內(nèi)六國(guó)禮儀，采擇其善?！?/p>
《北齊書·皇甫和傳》：“及長(zhǎng)，深沉有雅量，尤明禮儀。”
衣著容貌：《弟子規(guī)》要求：“冠必正，紐必結(jié)，襪與履，俱緊切”。
行為舉止：孔子說(shuō)：“君子不重則不威，學(xué)則不固”（注：《論語(yǔ)·學(xué)而》）。
“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”（注：《論語(yǔ)·顏淵》）
孔子說(shuō)：“可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言”（注：《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》）。
《禮記》說(shuō)：“夫禮者，自卑而尊人”（注：《禮記·曲禮上》）。
古人說(shuō)：“不責(zé)人所不及，不強(qiáng)人所不能，不苦人所不好”（注：《文中子·魏相》）?！凹核挥?，勿施于人（注：《論語(yǔ)·顏淵》）”
《禮記》說(shuō)：“禮尚往來(lái)，往而不來(lái)，非禮也；來(lái)而不往，亦非禮也”（注：《禮記·曲禮上》）。
文明禮貌
學(xué)習(xí)爭(zhēng)先雖重要，
文明禮貌也要好。
學(xué)校規(guī)定都遵守，
見(jiàn)到老師有禮貌。
同學(xué)之間相友愛(ài)，
友誼小手牽的牢。
愛(ài)護(hù)公物放心上，
樹(shù)立新風(fēng)我做到。
文明乘車歌
同學(xué)們，要記牢，
上下車時(shí)隊(duì)排好。
上了車，不亂跑，
準(zhǔn)備零錢去買票。
車廂里，不大叫，
安安靜靜秩序好。
有座位，不去搶，
老人孩子照顧到。
下車時(shí)，不擁擠，
耽誤時(shí)間易摔跤。
講文明，講禮貌，
開(kāi)開(kāi)心心上學(xué)校。
都夸白兔有禮貌
小白兔，過(guò)小橋，
走到橋上瞧一瞧，
哎呀呀，山羊公公走來(lái)了，
搖搖擺擺跨上橋。
小白兔，往回跑，
站在橋頭把手招。
“公公請(qǐng)您先過(guò)吧，
一步一步要走好?！?
河水聽(tīng)了嘩嘩笑，
魚兒聽(tīng)了蹦蹦跳，
都夸白兔有禮貌。
校園美
教學(xué)樓，真熱鬧。
楊柳青青花兒俏。
同學(xué)們，蹦又跳。
講文明，懂禮貌。
見(jiàn)老師，問(wèn)聲好。
見(jiàn)同學(xué)，問(wèn)聲早。
愛(ài)環(huán)境，出新招。
有垃圾，專人管。
見(jiàn)廢紙，彎腰撿。
護(hù)環(huán)境，人有責(zé)。
校園美，齊歡笑
2.關(guān)于禮儀的詩(shī)句
《曲禮》曰：「毋不敬，儼若思，安定辭?！拱裁裨?！
敖不可長(zhǎng)，欲不可從，志不可滿，樂(lè)不可極。
賢者狎而敬之，畏而愛(ài)之。愛(ài)而知其惡，憎而知其善。積而能散，安安而能遷。臨財(cái)毋茍得，臨難毋茍免。很毋求勝，分毋求多。疑事毋質(zhì)，直而勿有。
若夫，坐如尸，立如齊。禮從宜，使從俗。夫禮者所以定親疏，決嫌疑，別同異，明是非也。禮，不妄說(shuō)人，不辭費(fèi)。禮，不逾節(jié)，不侵侮，不好狎。修身踐言，謂之善行。行修言道，禮之質(zhì)也。禮聞取于人，不聞取人。禮聞來(lái)學(xué)，不聞往教。
道德仁義，非禮不成，教訓(xùn)正俗，非禮不備。分爭(zhēng)辨訟，非禮不決。君臣上下父子兄弟，非禮不定?；聦W(xué)事師，非禮不親。班朝治軍，蒞官行法，非禮威嚴(yán)不行。禱祠祭祀，供給鬼神，非禮不誠(chéng)不莊。是以君子恭敬撙節(jié)退讓以明禮。鸚鵡能言，不離飛鳥(niǎo)；猩猩能言，不離禽獸。今人而無(wú)禮，雖能言，不亦禽獸之心乎？夫唯禽獸無(wú)禮，故父子聚麀。是故圣人作，為禮以教人。使人以有禮，知自別于禽獸。
太上貴德，其次務(wù)施報(bào)。禮尚往來(lái)。往而不來(lái)，非禮也；來(lái)而不往，亦非禮也。人有禮則安，無(wú)禮則危。故曰：禮者不可不學(xué)也。夫禮者，自卑而尊人。雖負(fù)販者，必有尊也，而況富貴乎？富貴而知好禮，則不驕不淫；貧賤而知好禮，則志不懾。 不學(xué)禮，無(wú)以立。”
———《論語(yǔ).季氏》
君子以仁存心，以禮存心：仁者愛(ài)人，有禮者敬人。愛(ài)人者人恒愛(ài)之，敬人者人恒敬之。
———孟子：《孟子.離婁下》
禮尚往來(lái)。往而不來(lái)，非禮也；來(lái)而不往，亦非禮也。
———《禮記.曲禮上》
3.關(guān)于禮貌的詩(shī)詞,越多越好
“不學(xué)禮，無(wú)以立.”
———《論語(yǔ).季氏》
君子以仁存心，以禮存心：仁者愛(ài)人，有禮者敬人.愛(ài)人者人恒愛(ài)之，敬人者人恒敬之.
———孟子：《孟子.離婁下》
禮尚往來(lái).往而不來(lái)，非禮也；來(lái)而不往，亦非禮也.
———《禮記.曲禮上》
舉止是映照每個(gè)人自身形象的鏡子.
———歌德：《親和力》
文明的最重要任務(wù)之一，是使人在他純粹的物質(zhì)生活中也受形式的支配，使人在美的王國(guó)能夠達(dá)到的范圍內(nèi)成為審美的人.
———席勒：《審美教育書簡(jiǎn)》
禮貌是一個(gè)人自己的真實(shí)思想中進(jìn)行選擇的藝術(shù).
———阿.史蒂文斯：《德.斯蒂爾夫人》
禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅.
———孟德斯鳩：《論法的精神》
講禮貌不會(huì)失去什么，卻能得到一切.
———瑪.沃.蒙塔古：《書信集》
禮節(jié)是所有規(guī)范中最微小卻最穩(wěn)定的規(guī)范.
———拉羅什?？疲骸兜赖麦鹧凿洝?/p>
禮貌是博愛(ài)的花朵.不講禮貌的人談不上有博愛(ài)思想.
———茹貝爾：《名言集》
4.關(guān)于禮儀的詩(shī)句
1、《荀子.富國(guó)》商朝：禮之正于國(guó)家也，如權(quán)衡之于輕重也，如繩墨之于曲直也。
禮法對(duì)于國(guó)家的治理，就如同天平用于稱輕重，木工的黑線用以判曲直，圓規(guī)與直角尺用于量度方與圓。
2、《禮記·經(jīng)解》商朝 荀子： 禮之于正國(guó)也：猶衡之于輕重也，繩墨之于曲直也。
把禮看作治理國(guó)家的最重要的“道”，實(shí)際上即是禮法對(duì)于國(guó)家的治理，就如同天平用于稱輕重。
3、《荀子·王霸》商朝 荀子： 禮之所以正國(guó)也，譬之：猶衡之于輕重也，猶繩墨之于曲直也。
禮法對(duì)于國(guó)家的治理，就如同天平用于稱輕重于國(guó)家的治理，就如同天平用于稱輕重。
4、《荀子·大略》商朝 荀子： 禮之于正國(guó)家也，如權(quán)衡之于輕重也，如繩墨之于曲直也。
把禮看作治理國(guó)家的最重要的“道”，實(shí)際上即是禮法對(duì)于國(guó)家的治理，就如同天平用于稱輕重。
5、《群書治要·經(jīng)解》商朝 荀子： 夫禮之于國(guó)也。猶衡之于輕重也。繩墨之于曲直也。
人立身處事必須遵照?qǐng)?zhí)行的基本原則。人如果失去了立身之處，就一定會(huì)跌倒沉淪。
禮儀是人們?cè)谏鐣?huì)交往活動(dòng)中，為了相互尊重，在儀容、儀表、儀態(tài)、儀式、言談舉止等方面約定俗成的，共同認(rèn)可的行為規(guī)范 。禮儀是對(duì)禮節(jié)、禮貌、儀態(tài)和儀式的統(tǒng)稱。
參考資料：搜狗百科-文明禮儀
5.有關(guān)禮儀的詩(shī)句有哪些
1、“不學(xué)禮，無(wú)以立?！?/p>
———《論語(yǔ).季氏》
2、君子以仁存心，以禮存心：仁者愛(ài)人，有禮者敬人。愛(ài)人者人恒愛(ài)之，敬人者人恒敬之。
———孟子：《孟子.離婁下》
3、禮尚往來(lái)。往而不來(lái)，非禮也；來(lái)而不往，亦非禮也。
———《禮記.曲禮上》
4、舉止是映照每個(gè)人自身形象的鏡子。
———歌德：《親和力》
5、文明的最重要任務(wù)之一，是使人在他純粹的物質(zhì)生活中也受形式的支配，使人在美的王國(guó)能夠達(dá)到的范圍內(nèi)成為審美的人。
———席勒：《審美教育書簡(jiǎn)》
6、禮貌是一個(gè)人自己的真實(shí)思想中進(jìn)行選擇的藝術(shù)。
———阿.史蒂文斯：《德.斯蒂爾夫人》
7、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。
———孟德斯鳩：《論法的精神》
1. 中華民族是禮儀之邦，自古崇尚投桃報(bào)李，禮尚往來(lái)。
2. 寬容是中華人明的傳統(tǒng)禮儀，我們一定要捍衛(wèi)他！
3. 世界公認(rèn)中國(guó)是禮儀之邦。
4. 面對(duì)長(zhǎng)輩要彬彬有禮這是我們必須學(xué)會(huì)的禮儀。
5. 儀態(tài)萬(wàn)方的禮儀小姐款款走上主席臺(tái)，給獲獎(jiǎng)人員披紅戴花。
6. 亞運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上，溫文爾雅的禮儀小姐給中外來(lái)賓留下美好的印象。
7. 經(jīng)嚴(yán)格訓(xùn)練的禮儀小姐，一舉一動(dòng)都恰到好處。
8. 雖然許多繁文縟節(jié)可以省略，但注重禮儀還是必要的。
9. 我禮儀周到，這似乎使他不知所措。
10. 我國(guó)自古以來(lái)就是禮儀之邦。
11. 雖然許多繁文縟節(jié)可以省略，但注重禮儀還是必要的。
12. 禮儀，在我國(guó)有著悠久的歷史，世界公認(rèn)中國(guó)為禮儀之邦。
6.關(guān)于禮儀的詩(shī)詞~謝謝~~
文明禮儀快板詞：
又是一個(gè)星期一，
丹桂飄香好天氣；
全體師生把合集，
剛剛升起五星旗；
我們兩人臺(tái)上站，
要來(lái)宣傳文明語(yǔ)，
說(shuō)得不好請(qǐng)別急，
先用掌聲來(lái)鼓勵(lì)！
竹板一響心情好，
我把文明學(xué)校表一表；
在這里，
學(xué)文化，學(xué)本領(lǐng)，
做人的道路最重要；
好學(xué)生，懂禮貌，
文明用語(yǔ)嘴邊繞，
見(jiàn)了老師說(shuō)您好！
見(jiàn)了同學(xué)說(shuō)你早！
我碰人說(shuō)對(duì)不起，
人碰我說(shuō)沒(méi)關(guān)系；
校園里，有禮儀，
同學(xué)們啊要注意；
升國(guó)旗，要肅立，
少先隊(duì)員敬隊(duì)禮；
唱國(guó)歌，應(yīng)注意，
聲音洪亮有底氣！
對(duì)老師，有禮貌，
立正敬禮要做到；
文明語(yǔ)，不忘記，
你好謝謝沒(méi)關(guān)系；
遇客人，要知禮，
主動(dòng)問(wèn)候笑致意；
你我他，齊努力，
文明禮儀要牢記，要――老――記
7.有關(guān)禮儀的詩(shī)句
講禮儀，人高尚；公民德，自修養(yǎng)；面微笑，寬心房；群集體，多禮讓；處世人，和為上；重道義，理禮揚(yáng)；多理解，不對(duì)抗。事三思，免莽撞……
禮儀是歌，
一首煥發(fā)向上的歌；
禮儀是詩(shī)，
一首沒(méi)有結(jié)尾的詩(shī)；
禮儀是泉，
一股清澈透亮的泉；
遵守禮儀，是你生活中的亮點(diǎn)；
學(xué)會(huì)禮儀，說(shuō)明你正走向成熟。
如果禮儀已經(jīng)在你心中成長(zhǎng)，那么用真誠(chéng)去澆灌，用熱情去哺育，用理解去培養(yǎng)！
在它茁壯成長(zhǎng)的同時(shí)，你也在成長(zhǎng)！！
中國(guó)禮儀代代傳
孔融讓梨敬父母
黃香暖被教育人
中國(guó)禮儀不能忘
爭(zhēng)做禮儀小標(biāo)兵
8.帶有禮字的古詩(shī)或關(guān)于禮儀的古詩(shī)
年代：【宋】 作者：【王安石】 體裁：【五古】
三代子百姓，公私無(wú)異財(cái)。
人主擅操柄，如天持斗魁。
賦予皆自我，兼并乃奸回。
奸回法有誅，勢(shì)亦無(wú)自來(lái)。
后世始倒持，黔首遂難裁。
秦王不知此，更筑懷清臺(tái)。
禮義日已偷，圣經(jīng)久堙埃。
法尚有存者，欲言時(shí)所咍。
俗吏不知方，掊克乃為材。
俗儒不知變，兼并可無(wú)摧。
利孔至百出，小人私闔開(kāi)。
有司與之爭(zhēng)，民愈可憐哉。
酬鴻臚裴主簿雨后北樓見(jiàn)贈(zèng) [一作高適詩(shī)]
年代：【唐】 作者：【王昌齡】 類別：【答謝】
暮霞照新晴，歸云猶相逐。有懷晨昏暇，想見(jiàn)登眺目。
問(wèn)禮侍彤襜，題詩(shī)訪茅屋。高樓多古今，陳事滿陵谷。
地久微子封，臺(tái)馀孝王筑。裴回顧霄漢，豁達(dá)俯川陸。
遠(yuǎn)水對(duì)孤城，長(zhǎng)天向喬木。公門何清靜，列戟森已肅。
不嘆攜手稀，常思著鞭速。終當(dāng)拂羽翰，輕舉隨鴻鵠。
送王處士
年代：【唐】 作者：【白居易】 體裁：【五古】
王門豈無(wú)酒，侯門豈無(wú)肉。
主人貴且驕， 待客禮步足。
望塵而拜者，朝夕走碌碌。
王生獨(dú)拂衣，遐舉如云鵠。
寧歸白云外，飲水臥空谷。
不能隨眾人，斂手低眉目。
扣門與我別，沽酒留君宿。
好去采薇人，終南山正綠。
山中酬江州崔使君見(jiàn)寄
年代：【唐】 作者：【白居易】 體裁：【五律】
眷眄情無(wú)恨， 優(yōu)容禮有余。
三年為郡吏，一半許山居。
酒熟心相待，詩(shī)來(lái)手自書。
庾樓春好醉，明日且回車。
答裴處士
年代：【唐】 作者：【韋應(yīng)物】 體裁：【五律】
遺民愛(ài)精舍，乘犢入青山。來(lái)署高陽(yáng)里，不遇白衣還。
禮賢方化俗，聞風(fēng)自款關(guān)。況子逸群士，棲息蓬蒿間
