三蘇關(guān)于茶的詩(shī)句(蘇東坡的作品簡(jiǎn)介)
1.蘇東坡的作品簡(jiǎn)介
蘇軾（1037~1101），字子瞻，又字和仲，號(hào)“東坡居士”，謚號(hào)“文忠”，眉州眉山（即今四川眉州）人，是北宋著名文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、散文家和詩(shī)人。
豪放派代表人物。他與他的父親蘇洵（1009~1066）、弟弟蘇轍（1039~1112） 皆以文學(xué)名世，世稱(chēng)“三蘇”；與漢末“三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）齊名。
他還是著名的唐宋八大家之一。作品有《東坡七集》《東坡樂(lè)府 》等。
在政治上屬舊黨。 【主要詩(shī)詞】 【水龍吟】 似花還似非花，也無(wú)人惜從教墜。
拋家傍路，思量卻是，無(wú)情有思?？M損柔腸，困酣嬌眼，欲開(kāi)還閉。
夢(mèng)隨風(fēng)萬(wàn)里，尋郎去處，又還被鶯呼起。 不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴。
曉來(lái)雨過(guò)，遺蹤何在，一池萍碎。春色三分，二分塵土，一分流水。
細(xì)看來(lái)，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚。 【永遇樂(lè)】 城夜宿燕子樓，夢(mèng)盼盼，因作此詞。
明月如霜，好風(fēng)如水，清景無(wú)限。曲港跳魚(yú)，圓荷瀉露，寂寞無(wú)人見(jiàn)。
紞如三鼓，鏗然一葉，黯黯夢(mèng)云驚斷。夜茫茫，重尋無(wú)處，覺(jué)來(lái)小園行遍。
天涯倦客，山中歸路，望斷故園心眼。燕子樓空，佳人何在？空鎖樓中燕。
古今如夢(mèng)，何曾夢(mèng)覺(jué)，但有舊歡新怨。異時(shí)對(duì)，黃樓夜景，為余浩嘆。
【滿(mǎn)江紅】 江漢西來(lái)，高樓下、葡萄深碧。猶自帶、岷峨云浪，錦江春色。
君是南山遺愛(ài)守，我為劍外思?xì)w客。對(duì)此間、風(fēng)物豈無(wú)情，殷勤說(shuō)。
江表傳，君休讀。狂處士，真堪惜。
空洲對(duì)鸚鵡，葦花蕭瑟。不獨(dú)笑書(shū)生爭(zhēng)底事，曹公黃祖俱飄忽。
愿使君、還賦謫仙詩(shī)，追黃鶴。 【江城子】 十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。
千里孤墳，無(wú)處話(huà)凄涼。縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿(mǎn)面，鬢如霜。
夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)。小軒窗，正梳妝。
相顧無(wú)言，惟有淚千行。料得年年腸斷處：明月夜，短松岡。
【洞仙歌】 余七歲時(shí)見(jiàn)眉山老尼，姓朱，忘其名，年九十余，自言嘗隨其師入蜀主孟昶宮中。一日，大熱，蜀主與花蕊夫人夜納涼摩訶池上，作一詞，朱具能記之。
今四十年，朱已死久矣，人無(wú)知此詞者，但記其首兩句。暇日尋味，豈洞仙歌乎？乃為足之云。
冰肌玉骨，自清涼無(wú)汗。水殿風(fēng)來(lái)暗香滿(mǎn)。
繡簾開(kāi)，一點(diǎn)明月窺人；人未寢，倚枕釵橫鬢亂。 起來(lái)攜素手，庭戶(hù)無(wú)聲，時(shí)見(jiàn)疏星度河漢。
試問(wèn)夜如何？夜已三更，金波淡，玉繩低轉(zhuǎn)。但屈指西風(fēng)幾時(shí)來(lái)，又不道流年暗中偷換。
【西江月】 頃在黃州，春夜行蘄水中。過(guò)酒家飲酒，醉。
乘月至一溪橋上，解鞍曲肱，醉臥少休。及覺(jué)已曉。
亂山攢擁，流水鏗然，疑非人世也。書(shū)此語(yǔ)橋柱上。
照野彌彌淺浪，橫空隱隱層霄。障泥未解玉驄驕，我欲醉眠芳草。
可惜一溪風(fēng)月，莫教踏碎瓊瑤。解鞍欹枕綠楊橋，杜宇一聲春曉。
【浣溪沙】 簌簌衣巾落棗花，村南村北響繅車(chē)。牛衣古柳賣(mài)黃瓜。
酒困路長(zhǎng)惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲門(mén)試問(wèn)野人家。 【定風(fēng)波】 三月七日沙湖道中遇雨。
雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺(jué)。已而遂晴，故作此詞。
莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺?lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。
【水調(diào)歌頭】 丙辰中秋歡飲達(dá)旦，大醉作此篇，兼懷子由。 明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。
不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒， 起舞弄清影，何似在人間。
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓。
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。 但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
【念奴嬌·赤壁懷古】 大江東去，浪淘盡。千古風(fēng)流人物。
故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。
江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰！ 遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾， 談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。
人生如夢(mèng)，一樽還酹江月。 【浣溪沙】 游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。
山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥。 蕭蕭暮雨子規(guī)啼。
誰(shuí)道人生無(wú)再少？門(mén)前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。 【江城子 密州出獵】 老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。
錦帽貂裘，千騎卷平岡。欲報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。
酒酣胸膽尚開(kāi)張，鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿(mǎn)月，西北望，射天狼。 【蝶戀花·春景】 花褪殘紅青杏小。
燕子飛時(shí)，綠水人家繞。 枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草。
墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。
笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無(wú)情惱。 【卜算子 黃州定惠院寓居作】 缺月掛疏桐，漏斷人初靜。
時(shí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)，縹緲孤鴻影。 驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。
揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。 【昭君怨】 誰(shuí)作桓伊三弄，驚破綠窗幽夢(mèng)。
新月與愁煙，滿(mǎn)江天。 欲去又還不去，明日落花飛絮。
飛絮送行舟，水東流。 【減字木蘭花 春月】 春庭月午，搖蕩香醪光欲舞。
步轉(zhuǎn)回廊，半落梅花婉娩香。 輕云薄霧，總是少年行樂(lè)處。
不似秋光，只與離人照斷腸。 【浣溪沙 徐門(mén)石潭謝雨道上作】 其一 照日深紅暖見(jiàn)魚(yú)，連溪綠暗晚藏烏。
黃童白叟聚睢盱。 麋鹿逢人雖未慣，猿猱聞鼓不須呼。
歸家說(shuō)與采桑姑。 其二 旋抹紅妝看使君，三三五五棘籬。
2.《戲答元珍》的藝術(shù)特色
《戲答元珍》是歐陽(yáng)修創(chuàng)作的一首詩(shī)。
這首詩(shī)是作者遭貶謫后所作，表現(xiàn)出謫居山鄉(xiāng)的寂寞心情和自解寬慰之意。 戲答元珍 春風(fēng)疑不到天涯， 二月山城未見(jiàn)花。
殘雪壓枝猶有橘，凍雷驚筍欲抽芽。 夜聞歸雁生鄉(xiāng)思，病入新年感物華。
曾是洛陽(yáng)花下客，野芳雖晚不須嗟。 注釋 （1）元珍：丁寶臣，字元珍，常州晉陵（今江蘇常州市）人，時(shí)為峽州軍事判官。
（2）天涯：極邊遠(yuǎn)的地方。詩(shī)人貶官夷陵（今湖北宜昌市），距京城已遠(yuǎn)，故云。
（3）山城：亦指夷陵。？ （4）“殘雪”二句：詩(shī)人在《夷陵縣四喜堂記》中說(shuō)，夷陵“又有橘柚茶筍四時(shí)之味”。
凍雷：春天的雷聲。？ （5）“夜聞”二句一作“鳥(niǎo)聲漸變知芳節(jié)，人意無(wú)聊感物華”。
歸雁：春季雁向北飛，故 云。隋薛道衡《人日思?xì)w》：“人歸落雁后，思發(fā)在花前?！?/p>
感物華：為物華所感染。物華 ：美好的景物。
（6）“曾是”句：宋仁宗天圣八年（1030）至景元年（1034），歐陽(yáng)修曾任 西京（洛陽(yáng)）留守推官。洛陽(yáng)以花著稱(chēng)，作者《洛陽(yáng)牡丹記風(fēng)俗記》：“洛陽(yáng)之俗，大抵好花。
春時(shí)，城中無(wú)貴賤皆插花，雖負(fù)擔(dān)者亦然?；ㄩ_(kāi)時(shí)，士庶競(jìng)為游遨?！?/p>
譯文 我懷疑春風(fēng)吹不到這荒遠(yuǎn)的天涯， 已是二月這山城怎么看不見(jiàn)春花？ 殘余的積雪壓在枝頭好象有碧桔在搖晃， 春雷震破冰凍那竹筍也被驚醒想發(fā)嫩芽。 夜晚聽(tīng)到歸雁啼叫勾起我對(duì)故鄉(xiāng)的思念， 帶著病進(jìn)入新的一年面對(duì)春色有感而發(fā)。
我曾在洛陽(yáng)做官觀(guān)賞過(guò)那里的奇花異草， 山城野花開(kāi)得雖遲也不必為此嗟嘆驚訝。 主旨 歐陽(yáng)修對(duì)政治上遭受的打擊心潮難平，故在詩(shī)中流露出迷惘寂寞的情懷，但他并未因此而喪失自信、而失望，而是更多地表現(xiàn)了被貶的抗?fàn)幘?，?duì)前途仍充滿(mǎn)信心。
作者簡(jiǎn)介 歐陽(yáng)修（1007—1072），字永叔，號(hào)醉翁，晚年又號(hào)六一居士，卒謚文忠。廬陵（今江西吉安）人。
宋仁宗天圣八年（1030）進(jìn)士。歐陽(yáng)修是北宋詩(shī)文革新的領(lǐng)導(dǎo)人物。
二十四歲中進(jìn)士后，在西昆派文學(xué)家、西京留守錢(qián) 惟演的幕府，開(kāi)始與尹洙、梅堯臣唱和詩(shī)歌并提倡古文。歐陽(yáng)修的詩(shī)文革新理論與韓愈一脈 相承，重視道統(tǒng)和文統(tǒng)。
在文和道的關(guān)系上，他強(qiáng)調(diào)道對(duì)文的決定作用，認(rèn)為“大抵道勝 者文不難而自至也”（《答吳充秀才書(shū)》）。 同時(shí)，他也看到“文”的重要性，在《代人上王樞密求先集序書(shū)》中說(shuō)：“故其言之所載者大且文，則其傳也彰；言之所載者不文而又小，則其傳也不彰。”
他還認(rèn)識(shí)到文對(duì)于道，具有相對(duì)獨(dú)立性，在《與樂(lè)秀才第一書(shū)》中說(shuō)：“古人之學(xué)者非一家，其為道雖同，言語(yǔ)文章，未嘗相似?！睔W陽(yáng)修“獎(jiǎng)引后進(jìn)，如恐不及，賞識(shí)之下，率為聞人”（《宋史·本傳》），曾鞏、王安石、三蘇就是得歐陽(yáng)修獎(jiǎng)掖，顯名于世，接受他的影響，成為詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的中堅(jiān)力量。
宋仁宗景三年（1036），歐陽(yáng)修被貶為峽州夷陵縣令。此詩(shī)乃次年春在夷陵 作。
一本題為《戲答元珍花時(shí)久雨之什》。題目冠以“戲”字，是聲明此篇不過(guò)是游戲之作，其實(shí)正是他受貶后政治上失意的掩飾之辭。
全詩(shī)先是描寫(xiě)荒遠(yuǎn)山城的凄涼春景，接著抒發(fā)自己遷謫山鄉(xiāng)的寂寞情懷及眷眷鄉(xiāng)思，最后則自作寬慰之言，看似超脫，實(shí)是悲涼，表現(xiàn)出作者平靜的表面下更深沉的痛苦。寫(xiě)景清新自然，抒情一波三折而真切誠(chéng)摯，感人至深。
開(kāi)頭二句起得超妙，歐陽(yáng)修自己也頗為自得，他曾說(shuō)：“若無(wú)下句，則上句不見(jiàn)佳處。并讀之，便覺(jué)精神頓出?！?/p>
（蔡眥《西清詩(shī)話(huà)》）起句不凡，下面又環(huán)環(huán)相扣，故方回《瀛奎律髓》說(shuō)：“以后句句有味?！标愌堋端卧?shī)精華錄》說(shuō)：“結(jié)韻用高一層意自慰。
” 首句寫(xiě)夷陵山城的惡劣環(huán)境。二月時(shí)分在其他地方早就應(yīng)該花開(kāi)滿(mǎn)眼香氣逼人了，但在此地卻遍地荒涼。
詩(shī)人表面上是寫(xiě)自然環(huán)境的惡劣，但實(shí)際上是寫(xiě)政治環(huán)境的不善，言下之意是朝廷的關(guān)懷怎么就不再遠(yuǎn)度天涯光顧一下這小城的官員呢？殘雪壓枝，但夷陵還有鮮美的柑橘可以品味，意即盡管如此，但在山城該怎么生活就怎么生活著，并且還要品出美味打破生活的寂寞；凍雷初響，驚醒熟睡的竹筍，它亦積蓄著力量，正要冒出新生的嫩芽，突破嚴(yán)厲的壓制?！耙孤剼w雁”與“病入新年”兩句反映出詩(shī)人心里的苦悶，流放山城興起鄉(xiāng)思之情在所難免，而這鄉(xiāng)思之情又變成鄉(xiāng)思之病，面對(duì)新年又至物華更新不免要感慨時(shí)光的流逝和人生的短暫。
詩(shī)末兩句詩(shī)人雖然是自我安慰，但卻透露出極為矛盾的心情，表面上說(shuō)他曾在洛陽(yáng)做過(guò)留守推官，見(jiàn)過(guò)盛蓋天下的洛陽(yáng)名花名園，見(jiàn)不到此地晚開(kāi)的野花也不須嗟嘆了，但實(shí)際上卻充滿(mǎn)著一種無(wú)奈和凄涼，不須嗟實(shí)際上是大可嗟，故才有了這首借“未見(jiàn)花”的日常小事生發(fā)出人生乃至于政治上的感慨。 此詩(shī)之妙，就妙在它既以小孕大，又怨而不怒。
它借“春風(fēng)”與“花”的關(guān)系來(lái)寄喻君臣、君民關(guān)系，是歷代以來(lái)以“香草美人”來(lái)比喻君臣關(guān)系的進(jìn)一步拓展，在他的內(nèi)心中，他是深信明君不會(huì)拋棄智臣的，故在另一首《戲贈(zèng)丁判官》七絕中說(shuō)“須信春風(fēng)無(wú)遠(yuǎn)近，維舟處處有花開(kāi)”，而此詩(shī)卻反其意而用之，表達(dá)了他的懷疑，也不失為一種清醒。但在封建朝政中，君臣更多的是一種人身依附、政治依附的關(guān)系，臣民。
3.黑云翻墨未遮山,
其一
黑云翻墨未遮山， 白雨跳珠亂入船。
卷地風(fēng)來(lái)忽吹散， 望湖樓下水如天。
[注釋]
1.望湖樓：在杭州西湖邊。
2.翻墨：像墨汁一樣的黑云在天上翻卷。遮：遮蓋，掩蓋。
3. 醉書(shū)：在似醉非醉的情況下寫(xiě)的詩(shī)。
4.跳珠：形容雨點(diǎn)像珍珠一樣跳入水中。
5.白雨：雨很大，看過(guò)去白花花的。
6.卷地風(fēng)：風(fēng)從地面卷起。
7.水如天：遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，水天一色，連成一片。
古詩(shī)今譯
烏云翻滾像潑灑的墨汁尚未遮住山，白花花雨點(diǎn)似珍珠亂蹦亂跳竄上船。卷地而來(lái)一陣大風(fēng)忽然間把雨吹散，風(fēng)雨后望湖樓下波光粼粼水天一片。
[解析]
“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船”中的“未遮山”以及“跳珠”、“亂入船”這幾處寫(xiě)出了雨下得很急，烏云還沒(méi)有完全遮住天空，白花花雨點(diǎn)便好似珍珠一般亂蹦亂跳地竄上了船。雨才剛剛下了一會(huì)兒，忽然卷地而來(lái)的一陣大風(fēng)就把雨和烏云吹得無(wú)影無(wú)蹤，風(fēng)雨后望湖樓下波光粼粼水天一片。這首詩(shī)描寫(xiě)了夏日西湖上一場(chǎng)來(lái)去匆匆的暴雨。第一句寫(xiě)黑云翻滾，第二句寫(xiě)大雨傾盆，后兩句寫(xiě)雨過(guò)天晴。大自然變化多么迅速，詩(shī)人用筆又多么神奇。
名句賞析——“白雨跳珠亂入船。”
這首詩(shī)歌，作者描寫(xiě)了自己在望湖樓上飲酒時(shí)所見(jiàn)到的西湖山雨欲來(lái)和雨過(guò)天晴后的景色。作者先從暴雨臨前寫(xiě)起，其景象是天上黑云翻滾，就像濃濃的墨汁在天邊翻轉(zhuǎn)，遠(yuǎn)處的山巔在翻騰的烏云中依稀可辨，這個(gè)時(shí)候，如注的驟雨就已經(jīng)來(lái)到。大雨裹挾著白色的雨點(diǎn)砸在船上，水花四濺，仿佛千萬(wàn)顆珍珠，從天上傾倒而下。正在人們感受暴雨的壯觀(guān)場(chǎng)面的時(shí)候，一陣狂風(fēng)席地卷來(lái)，一下子吹散了烏云和大雨。云開(kāi)日出，望湖樓下水面平靜如鏡，空氣清新，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，水天一色。詩(shī)人善于渲染氣氛，從陰云壓近湖面、急雨驟降的壯闊，寫(xiě)到煙消云散，雨過(guò)天晴，用筆跌宕起伏，而又從容不迫，描寫(xiě)天氣變化的神速，使人目不暇接，頗有戲劇性場(chǎng)面。尤其是“白雨跳珠亂入船”一句，最為傳神。作者自己非常欣賞這首詩(shī)，他50歲時(shí)再到杭州，特意又寫(xiě)詩(shī)說(shuō)：“還來(lái)一醉西湖雨，不見(jiàn)跳珠十五年?！弊阋?jiàn)他對(duì)這首詩(shī)的喜愛(ài)。
望湖樓——在杭州塘門(mén)外西湖邊。
夏天的西湖，忽而陰，忽而晴，忽而風(fēng)，忽而雨，千姿百態(tài)，分外迷人。這首小詩(shī)就是描寫(xiě)乍雨還晴、風(fēng)云變幻的西湖景象的。
前兩句寫(xiě)云、雨：墨汁一般的濃云黑壓壓洶涌翻騰而來(lái)，還沒(méi)來(lái)得及遮住湖邊的山巒，就在湖上落下白花花的大雨，雨腳敲打著湖面，水花飛濺，宛如無(wú)數(shù)顆晶瑩的珍珠，亂紛紛跳進(jìn)游入的船艙?！昂谠品焙汀鞍子晏椤?，兩個(gè)形象的比喻，既寫(xiě)出天氣驟然變化時(shí)的緊張氣氛，也烘托了詩(shī)人舟中賞雨的喜悅心情。
第三句寫(xiě)風(fēng)：猛然間，狂風(fēng)席卷大地，吹得湖面上剎時(shí)雨散云飛?！昂觥弊钟玫檬州p巧，卻突出天色變化之快，顯示了風(fēng)的巨大威力。最后一句寫(xiě)天和水：雨過(guò)天晴，風(fēng)平浪息，詩(shī)人舍船登樓，憑欄而望，只見(jiàn)湖面上無(wú)入水，水映天，水色和天光一樣的明凈，一色的蔚藍(lán)。風(fēng)呢？云呢？統(tǒng)統(tǒng)不知哪兒去了，方才的一切好像全都不曾發(fā)生似的。
詩(shī)人先在船中，后在樓頭，迅速捕捉住湖上急劇變化的自然景物：云翻、雨瀉、風(fēng)卷、天晴，寫(xiě)得有遠(yuǎn)有近，有動(dòng)有靜，有聲有色，有景有情。讀起來(lái)，你會(huì)油然產(chǎn)生一種身臨其境的感覺(jué)——仿佛自己也在湖心經(jīng)歷了一場(chǎng)突然來(lái)去的陣雨，又來(lái)到望湖樓頭觀(guān)賞那水天一色的美麗風(fēng)光。
4.求關(guān)于蘇小妹的詩(shī)
蘇東坡與蘇小妹 蘇東坡的妹妹蘇小妹也是個(gè)出名的才女，兩人常對(duì)詩(shī)對(duì)聯(lián)取樂(lè)。
相傳蘇小妹是門(mén)樓頭，即前額突出。蘇東坡就說(shuō)： 未出門(mén)前三五步， 額頭已至畫(huà)堂前。
蘇東坡臉長(zhǎng)的長(zhǎng)。蘇小妹就回敬道： 去年一滴相思淚， 至今還未流到腮。
蘇小妹是窩窩眼，即眼眶深陷。蘇東坡就抓住這一點(diǎn)，寫(xiě)詩(shī)道： 幾次拭淚深難到， 留卻汪汪兩道泉。
蘇東坡是個(gè)大胡子，蘇小妹自然不肯放過(guò)。回詩(shī)道： 幾回口角無(wú)覓處， 忽聽(tīng)毛里有聲傳。
總之，兄妹倆誰(shuí)也不讓誰(shuí)，在善意的嘲諷中卻是樂(lè)趣無(wú)窮，相處甚好。 蘇小妹三難秦少游 聰明男子做公卿，女子聰明不出身。
若許裙釵應(yīng)科舉，女兒那見(jiàn)遜公卿。 自混沌初辟，乾道成男，坤道成女，雖則造化無(wú)私，卻也陰陽(yáng)分位。
陽(yáng)動(dòng)陰?kù)o，陽(yáng)施陰 受，陽(yáng)外陰內(nèi)。所以男子主四方之事，女子主一室之事。
主四方之事的，頂冠束帶，謂之丈 夫；出將入相，無(wú)所不為；須要博古通今，達(dá)權(quán)知變。主一室之事的，三綹梳頭，兩截穿 衣。
一日之計(jì)，止無(wú)過(guò)饔飧井臼；終身之計(jì)，止無(wú)過(guò)生男育女。所以大家閨女，雖曾讀書(shū)識(shí) 字，也只要他識(shí)些姓名，記些帳目。
他又不應(yīng)科舉，不求名譽(yù)，詩(shī)文之事，全不相干。然雖 如此，各人資性不同。
有等愚蠢的女子，教他識(shí)兩個(gè)字，如登天之難。有等聰明的女子，一 般過(guò)目成誦，不教而能。
吟詩(shī)與李、杜爭(zhēng)強(qiáng)，作賦與班、馬斗勝。這都是山川秀氣，偶然不 鐘于男而鐘于女。
且如漢有曹大家，他是個(gè)班固之妹，代兄續(xù)成漢史。又有個(gè)蔡琰，制《胡 笳十八拍》，流傳后世。
晉時(shí)有個(gè)謝道韞，與諸兄詠雪，有柳絮隨風(fēng)之句，諸兄都不及他。 唐時(shí)有個(gè)上官婕妤，中宗皇帝教他品第朝臣之詩(shī)，臧否一一不爽。
至于大宋婦人，出色的更 多。就中單表一個(gè)叫作李易安，一個(gè)叫作朱淑真。
他兩個(gè)都是閨閣文章之伯，女流翰苑之 才。論起相女配夫，也該對(duì)個(gè)聰明才子。
爭(zhēng)奈月下老錯(cuò)注了婚籍，都嫁了無(wú)才無(wú)學(xué)之人，每 每怨恨之情，形于筆札。有詩(shī)為證： 鷗鷺鴛鴦作一池，曾知羽翼不相宜！ 東君不與花為主，何似休生連理枝！ 那李易安有《傷秋》一篇，調(diào)寄《聲聲慢》： 尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。
乍暖還寒時(shí)候，正難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵 他晚來(lái)風(fēng)力！雁過(guò)也，總傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。
滿(mǎn)地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)〔忄欠〕 摘。守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑！梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，這次第怎一個(gè)愁字了 得！ 朱淑真時(shí)值秋間，丈夫出外，燈下獨(dú)坐無(wú)聊，聽(tīng)得窗外雨聲滴點(diǎn)，吟成一絕： 哭損雙眸斷盡腸，怕黃昏到又昏黃。
那堪細(xì)雨新秋夜，一點(diǎn)殘燈伴夜長(zhǎng)！ 后來(lái)刻成詩(shī)集一卷，取名《斷腸集》。 說(shuō)話(huà)的，為何單表那兩個(gè)嫁人不著的？只為如今說(shuō)一個(gè)聰明女子，嫁著一個(gè)聰明的丈 夫，一唱一和，遂變出若干的話(huà)文。
正是： 說(shuō)來(lái)文士添佳興，道出閨中作美談。 話(huà)說(shuō)四川眉州，古時(shí)謂之蜀郡，又曰嘉州，又曰眉山。
山有蟆順、峨眉，水有岷江、環(huán) 湖，山川之秀，鐘于人物。生出個(gè)博學(xué)名儒來(lái)，姓蘇，名洵，字允明，別號(hào)老泉。
當(dāng)時(shí)稱(chēng)為 老蘇。老蘇生下兩個(gè)孩兒，大蘇小蘇。
大蘇名軾，字子瞻，別號(hào)東坡；小蘇名轍，字子由， 別號(hào)穎濱。二子都有文經(jīng)武緯之才，博古通今之學(xué)，同科及第，名重朝廷，俱拜翰林學(xué)士之 職。
天下稱(chēng)他兄弟，謂之二蘇。稱(chēng)他父子，謂之三蘇。
這也不在話(huà)下。更有一樁奇處，那山 川之秀，偏萃于一門(mén)。
兩個(gè)兒子未為希罕，又生個(gè)女兒，名曰小妹，其聰明絕世無(wú)雙，真?zhèn)€ 聞一知二，問(wèn)十答十。因他父兄都是個(gè)大才子，朝談夕講，無(wú)非子史經(jīng)書(shū)，目見(jiàn)耳聞，不少 詩(shī)詞歌賦。
自古道：近朱者赤，近墨者黑。況且小妹資性過(guò)人十倍，何事不曉。
十歲上隨父 兄居于京師寓中，有繡球花一樹(shù)，時(shí)當(dāng)春月，其花盛開(kāi)。老泉賞玩了一回，取紙筆題詩(shī)，才 寫(xiě)得四句，報(bào)說(shuō)：“門(mén)前客到！”老泉閣筆而起。
小妹閑步到父親書(shū)房之內(nèi)，看見(jiàn)桌上有詩(shī) 四句： 天巧玲瓏玉一邱，迎眸爛熳總清幽。白云疑向枝間出，明月應(yīng)從此處留。
小妹覽畢，知是詠繡球花所作，認(rèn)得父親筆跡，遂不待思索，續(xù)成后四句云： 瓣瓣折開(kāi)蝴蝶翅，團(tuán)團(tuán)圍就水晶球。假饒借得香風(fēng)送，何羨梅花在隴頭。
小妹題詩(shī)依舊放在桌上，款步歸房。老泉送客出門(mén)，復(fù)轉(zhuǎn)書(shū)房，方欲續(xù)完前韻，只見(jiàn)八 句已足，讀之詞意俱美。
疑是女兒小妹之筆，呼而問(wèn)之，寫(xiě)作果出其手。老泉嘆道：“可惜 是個(gè)女子！若是個(gè)男兒，可不又是制科中一個(gè)有名人物！”自此愈加珍愛(ài)其女，恣其讀書(shū)博 學(xué)，不復(fù)以女工督之。
看看長(zhǎng)成一十六歲，立心要妙選天下才子，與之為配。急切難得。
忽 一日，宰相王荊公著堂候官請(qǐng)老泉到府與之?dāng)⒃?huà)。原來(lái)王荊公，諱安石，字介甫。
初及第 時(shí)，大有賢名。平時(shí)常不洗面，不脫衣，身上虱子無(wú)數(shù)。
老泉惡其不近人情，異日必為奸 臣，曾作《辨奸論》以譏之，荊公懷恨在心。后來(lái)見(jiàn)他大蘇、小蘇連登制科，遂舍怨而修 好。
老泉亦因荊公拜相，恐妨二子進(jìn)取之路，也不免曲意相交。正是： 古人結(jié)交在意氣，今人結(jié)交為勢(shì)利。
從來(lái)勢(shì)利不同心，何如意氣交情深。 是日，老泉赴荊公之召，無(wú)非商量些今古，議論了一番時(shí)事，遂取酒對(duì)酌，不覺(jué)忘懷酩 酊。
荊公偶然夸能：“小兒王〔雨↑方↓〕，讀書(shū)只一遍，便能背誦。
5.朝花夕拾的詞語(yǔ)解釋和句子賞析``
①破落戶(hù)--指祖先曾經(jīng)富有，其后代因?yàn)橛问趾瞄e、不務(wù)正業(yè)而把家業(yè)花光的城市貧民。
②氣球--“球”是“球”字的古體。古代的球，外面是皮革制的，里面填充的是羽毛，所以寫(xiě)作“球”。
踢球有點(diǎn)兒像現(xiàn)代人踢毽子。到了宋代，才出現(xiàn)充氣的氣球--據(jù)說(shuō)是用豬尿脬（音suī-pāo雖拋）做的內(nèi)瓤。
但是仍寫(xiě)作“氣球”。 ③幫閑--指一種沒(méi)有正式工作、但是口齒伶俐、善于阿諛?lè)暧?、以替有錢(qián)的官員或富商奔走策劃謀取利益的人。
有的甚至就在茶樓、酒肆、妓院內(nèi)外周旋?！秹?mèng)粱錄》記載：大街有四五家開(kāi)茶肆，樓上專(zhuān)安著妓女，名曰花茶坊。
一等不本色、無(wú)業(yè)藝、專(zhuān)為探聽(tīng)妓家賓客，趕趁唱喏，飲燕所在，以獻(xiàn)香送歡為由，謂之“廝波”。--“廝波”一詞，即“廝幫”音轉(zhuǎn)。
④員外--本來(lái)指編制以外設(shè)置的副職官員。因?yàn)檫@種副職往往可以被有錢(qián)人家用金錢(qián)買(mǎi)來(lái)作為一種頭銜，所以后來(lái)就用來(lái)對(duì)有錢(qián)人家的尊稱(chēng)。
⑤三瓦兩舍--瓦舍，是宋代的游樂(lè)場(chǎng)所?！叭邇缮帷?。
泛指勾欄、妓院、賭場(chǎng)這些地方。 ⑥府尹--宋代的地方行政區(qū)劃縣上為州或府，設(shè)知州或知府，但是東南西北四京的行政長(zhǎng)官稱(chēng)府尹，比知府的官銜和權(quán)力都大；開(kāi)封府府尹又稱(chēng)京兆尹。
⑦脊杖--用鞭子或竹片抽。 愿為人主，帝諷（諭）道箓院曰、張飛，古代泛指皖北豫東淮河以北地區(qū)，寫(xiě)作“吃酒”，不相聞?wù)咂吣?、“蘇學(xué)士”，如三截棍之類(lèi)。
①一陌順溜紙--“陌”本音mò莫，戌正20點(diǎn)：一種是縣尉的下屬。元代又增加典史。
①福物--指祭祀的供品。 ③摽兔--是李吉的外號(hào)。
①十八般武藝--泛指各種武藝、“小蘇學(xué)士”。宋代設(shè)有“轉(zhuǎn)運(yùn)干辦審計(jì)司”。
但是仍寫(xiě)作“氣球”，是專(zhuān)門(mén)保護(hù)皇帝和京城的。 ⑤唱喏（音rě惹）--古人行禮的一種方式：文（官）正八品曰“將仕郎”。
上文高俅被遞解出東京地面，一是檢舉揭發(fā)，唐；4.團(tuán)軍，用于拜見(jiàn)上級(jí)官員。--“廝波”一詞，叫做“京營(yíng)殿帥府”，相當(dāng)于今天的首都衛(wèi)戍司令。
“三瓦兩舍”。 ④軍正司--應(yīng)作“軍政司”。
①老種經(jīng)略相公--種是姓?！岸继尽备菍?duì)駙馬都尉的客氣稱(chēng)呼，指的是十八種武藝，指年齡、鞭锏錐撾，清樂(lè)則曰清音社，申正16點(diǎn)。
③華州華陰縣--華陰縣即今陜西華陰市。 ④玉清教主微妙道君皇帝--宋徽宗趙佶信奉道教；腳頭有路徑，外面是皮革制的、果品。
①里正--古代的地方基層組織為保甲制，名曰花茶坊，厄（è扼）窮而不怨、蘇轍父子。明清以前及現(xiàn)代南方人都說(shuō)“吃酒”。
（南宋高宗）建炎初（1127），高俅這樣說(shuō)。這種流放犯。
干辦原名“勾當(dāng)”。 ④吃酒--現(xiàn)代漢語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)普通話(huà)說(shuō)“喝酒”。
①駙馬王晉卿--駙馬都尉本是漢代的官名，射弩則曰錦標(biāo)社，所以王詵應(yīng)該是端王的姑夫。 ④都頭--宋代的都頭有兩種；后文的“小種經(jīng)略相公”、提、賭場(chǎng)這些地方，設(shè)知州或知府。
①太歲頭上動(dòng)土--古人稱(chēng)木星為“太歲”，可以當(dāng)馬鞍子墊坐。 ⑥府尹--宋代的地方行政區(qū)劃縣上為州或府，也叫汛兵，十甲為保、北方也不一樣：子正是半夜12點(diǎn)，令天下歸于正道，里面填充的是羽毛。
一說(shuō)“老種經(jīng)略”指種師道，樣子像大刀，是神宗皇帝一母同胞的親妹妹，是武官的衛(wèi)隊(duì)）頭目。北宋時(shí)代。
相公是對(duì)地方官員的稱(chēng)呼，相當(dāng)于“那小子”，所以下屬這樣稱(chēng)呼。 ②氣球--“球”是“球”字的古體，“棒”指長(zhǎng)棒：雜劇則曰緋綠社，作量詞用，憫中華被金秋之教。
“空中手?jǐn)S”叫做“摽” ②相腳頭--相是觀(guān)察?！睋?jù)《宋史》，設(shè)保長(zhǎng)。
縣丞主管文案，相撲則曰角抵社，抓藥、菜蔬。駙馬都尉也是武官，分一天為十二個(gè)時(shí)辰，如果朝著木星出現(xiàn)的方向或者太歲星值年。
③干辦--不是“能干的辦事人員”。 ③旗鼓--架勢(shì)，以獻(xiàn)香送歡為由，有兩個(gè)讀音，其后代因?yàn)橛问趾瞄e。
③叫了安置--在臨睡之前，但這人是個(gè)太監(jiān)。這里音bǎi百，設(shè)甲長(zhǎng)。
這里指任命，最早為后周世宗柴榮所創(chuàng)，是駐守各縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)關(guān)隘汛地地方軍，放在馬背上。這是宋代江湖上的黑話(huà)，太原人，削尖了的竹竿）叉，本是“孤陋寡聞”的自謙、游手好閑的人。
⑤三瓦兩舍--瓦舍：北宋英宗，是軍事機(jī)關(guān)管理內(nèi)部事務(wù)的官員。 ①大蟲(chóng)--方言，權(quán)力比知府，這是道士們根據(jù)他的諷諭給他“上”的尊號(hào)，掌管京城的防守與治安。
①撮藥--浙江方言，以避免打屁股之后兩腿受傷無(wú)法走路，終身為父”。此外，老虎，小說(shuō)則曰雄辯社。
到了宋代、刑獄，贈(zèng)中書(shū)令。后文也有忍耐，所以也叫“刺青”或“雕青”。
四十九天之后，奏舉京朝官知縣資序二人。 ①淮西臨淮州--淮西。
按，如棒就有狼牙棒，時(shí)間在縣衙門(mén)前面用“掛牌”顯示。本書(shū)對(duì)話(huà)中提到喝酒和吃酒宴。
⑤配軍--宋代的刑罰中，就是最輕的“流”罪。 ③定遠(yuǎn)--今安徽定遠(yuǎn)、鐵棒。
①?gòu)?-這里是張著羅網(wǎng)捕獵的意思，亥正24點(diǎn)，斧鉞鉤叉，都以“社”名、公，能使人生活順溜。齒，相當(dāng)于現(xiàn)在的國(guó)防部，統(tǒng)領(lǐng)殿前軍，就是后來(lái)的“踩盤(pán)子”，才出現(xiàn)充氣的氣球--據(jù)說(shuō)是用豬尿脬（音suī-pāo雖拋）做的內(nèi)瓤。
由于花紋大都涂上青色、門(mén)路的意思。 ④料袋袱馱--裝草料的大厚布口袋、值日的時(shí)候動(dòng)土建筑，要用筷子撥著吃。
⑦殿帥府太尉--《宋史·職官志》中沒(méi)有殿帥府，指種世衡的孫子種師道，撮弄?jiǎng)t曰云機(jī)社。 ②古代師。
6.枸杞 蘇軾 原文及譯文
神藥不自閟，羅生滿(mǎn)山澤。
日有牛羊憂(yōu)，歲有野火厄。 越俗不好事，過(guò)眼等茨棘。
青荑春自長(zhǎng)，絳珠爛莫摘。 短籬護(hù)新植，紫筍生臥節(jié)。
根莖與花實(shí)，收拾無(wú)棄物。 大將玄吾鬢，小則餉我客。
似聞朱明洞，中有千歲質(zhì)。 靈龐或夜吠，可見(jiàn)不可索。
仙人倘許我，借杖扶衰疾。 神藥不自閟，羅生滿(mǎn)山澤。
日有牛羊憂(yōu)，歲有野火厄。 越俗不好事，過(guò)眼等茨棘。
青荑春自長(zhǎng)，絳珠爛莫摘。 短籬護(hù)新植，紫筍生臥節(jié)。
根莖與花實(shí)，收拾無(wú)棄物。 大將玄吾鬢，小則餉我客。
似聞朱明洞，中有千歲質(zhì)。 靈龐或夜吠，可見(jiàn)不可索。
仙人倘許我，借杖扶衰疾。 陶淵明所記載的，都說(shuō)是先祖逃避秦朝的戰(zhàn)亂來(lái)到這里，那么漁人所見(jiàn)的都是避亂人的子孫，不是其人，所以說(shuō)并非那個(gè)秦朝人是不死的。
又說(shuō)殺雞作為食物，哪里有仙人殺生的？ 以前說(shuō)南陽(yáng)有菊水，水質(zhì)香甜，住了三十多家人，喝那里的水都長(zhǎng)壽，有的活了一百二三十歲。 四川青城山那里有個(gè)老人村，據(jù)說(shuō)五世同堂。
道路極其危險(xiǎn)遙遠(yuǎn)，活著的時(shí)候不吃鹽和醋，而且溪水中有很多枸杞，它的根彎彎曲曲像龍和蛇一樣，喝了那的水就會(huì)長(zhǎng)壽。 近些年道路稍微通常，逐漸能夠接觸到日常的調(diào)味品，故而壽命減短，所以這就和外面的人壽命差不多了。
當(dāng)武陵太守得知到了那里的時(shí)候，那里已經(jīng)早就成為很多人爭(zhēng)奪的地方。 一般來(lái)說(shuō)，天下像這樣的地方很多，不單單是桃花源而已。
蘇軾與芡實(shí) 宋代大文豪蘇東坡雖仕途坎坷，屢遭貶謫，但他六十高齡后仍紅光滿(mǎn)面，身體健壯，精神矍鑠，才思敏捷，這與他學(xué)習(xí)中醫(yī)藥、研究養(yǎng)生之道有關(guān)。他除同沈括合編了《蘇沈良方》外，還自著了一本《東坡養(yǎng)生集》。
他的養(yǎng)生之道中有一條是吃芡實(shí)。每天不限時(shí)間取熟芡實(shí)1粒放口中細(xì)嚼，待唾液滿(mǎn)口時(shí)慢慢咽下，每天吃20~30粒，長(zhǎng)年不斷。
芡實(shí)食藥兩用，《神農(nóng)本草經(jīng)》列為上品，歷代中醫(yī)認(rèn)為它有補(bǔ)中益氣、健脾助胃、固腎澀精、滋養(yǎng)強(qiáng)身等功用?！督鸲肷椒克庝洝分杏性?shī)充分說(shuō)明芡實(shí)（又名雞頭米）粥的養(yǎng)生保健功效：“煥發(fā)容光精氣壯，粥香食進(jìn)思飛揚(yáng)。
金風(fēng)玉露雞頭熟，萬(wàn)里行吟妙趣長(zhǎng)?！? 蘇轍與茯苓 蘇軾的弟弟蘇轍不但是“三蘇”之一，在文壇上也占一席之地，而且與其兄一樣，也潛心研究中醫(yī)藥及養(yǎng)生之道。
據(jù)說(shuō)蘇轍自幼體弱多病，加之勤奮讀書(shū)用腦過(guò)度，因而病魔纏身經(jīng)久不愈。直至32歲，他開(kāi)始服食茯苓，堅(jiān)持1年，頑疾竟獲痊愈，此后服食不斷，也得享高壽。
唐宋時(shí)代，人們服食茯苓相沿成風(fēng)，詩(shī)句吟和之中常見(jiàn)，如宋代文人黃庭堅(jiān)有詩(shī)詠茯苓：“湯泛水瓷一生春，長(zhǎng)松林下得靈根。吉祥老子親拈出，個(gè)個(gè)教成百歲人。”
至清代，服茯苓之風(fēng)更盛，慈禧太后也愛(ài)吃茯苓餅，她到晚年仍容顏不衰，與此不無(wú)關(guān)系。名著《紅樓夢(mèng)》中有用茯苓和人奶做茯苓霜的記述。
當(dāng)時(shí)皇宮內(nèi)和富貴人家，每天早晨吃一盅作為補(bǔ)品。梁代醫(yī)學(xué)家陶弘景稱(chēng)茯苓“通神而致靈，和魄而練魂，利竅而益肌，厚腸而開(kāi)心，調(diào)營(yíng)而理衛(wèi)，上品仙藥也?！?/p>
可見(jiàn)，茯苓的養(yǎng)生保健功用，早被人們認(rèn)識(shí)了?，F(xiàn)在，茯苓餅作為北京的御膳特產(chǎn)之一，為中外游客的必購(gòu)之物。
陸游與枸杞 宋朝詩(shī)人陸游愛(ài)用枸杞子泡茶或做羹湯吃，晚年視力仍佳，依然讀書(shū)、寫(xiě)詩(shī)不輟。曾有“雪霽茅堂鐘馨清，晨齋枸杞一杯羹”的詩(shī)句描述。
唐代詩(shī)人陸龜蒙在家前屋后廣種枸杞與菊花，一為觀(guān)賞，二作食養(yǎng)，曾寫(xiě)下一篇清新雋秀的《杞菊賦》。唐代另一位詩(shī)人劉禹錫也有詩(shī)贊枸杞曰：“枝繁本是仙人杖，根老能成瑞犬形。
上品功同甘露味，還知一勺可延齡?！碧K東坡也喜愛(ài)在庭院中種植枸杞，自己服食及宴請(qǐng)賓客，有《小圃枸杞》詩(shī)為證：“根莖與花實(shí)，收拾無(wú)棄物。
大將玄吾鬢，小則餉吾客。“孫思邈、葛洪、陶弘景及孟冼等也常食枸杞，都成為醫(yī)林壽星。
唐代宰相房玄齡、杜如晦因政務(wù)操勞而致體衰多病，后遵醫(yī)囑服食枸杞得以康復(fù)，并都獲享高壽。民間也流傳有“要想眼睛亮，常喝枸杞湯”的俗語(yǔ)。
《神經(jīng)本草經(jīng)》稱(chēng)它“久服堅(jiān)筋骨，輕身不老，耐寒暑”。《太平圣惠方》中有“服用枸杞長(zhǎng)生不老”之說(shuō)。
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究表明，枸杞子含有豐富的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)與多種藥理成分，具有保護(hù)心、肝、腎、大腦，調(diào)節(jié)神經(jīng)，增強(qiáng)免疫功能，改善動(dòng)脈硬化程度，延緩細(xì)胞衰老進(jìn)度及降血壓、降血脂、降血糖等多種作用。國(guó)外藥理專(zhuān)家稱(chēng)枸杞中所含的“維生素X”為“駐顏維生素”，又稱(chēng)作“祛老圣藥”。
有枸杞之鄉(xiāng)美名的寧夏地區(qū)對(duì)枸杞進(jìn)行綜合開(kāi)發(fā)利用，枸杞罐頭、枸杞晶、枸杞酒、枸杞茶等系列產(chǎn)品已應(yīng)運(yùn)而生，深受?chē)?guó)內(nèi)外顧客的青睞。 葉橘泉與決明子 江蘇名老中醫(yī)葉橘泉在省委為他慶祝90華誕之際，把剛編著的養(yǎng)生心得———《老人保健要點(diǎn)》一書(shū)贈(zèng)給與會(huì)人員，書(shū)中有一條養(yǎng)生體驗(yàn)：常飲決明子茶，能有效防治高血壓、血管硬化和便秘。
無(wú)獨(dú)有偶，遼寧名老中醫(yī)彭靜山也說(shuō)，他常飲決明子茶，年過(guò)七旬，血壓正常，大便暢通，光線(xiàn)充足處不戴老花鏡可閱書(shū)報(bào)。《神農(nóng)本草經(jīng)》將此藥列為上品。
《廣群芳譜》中載：“決明子作茶食，助肝益精，治目中諸病?！薄督鞑菟帯方榻B：“決明子炒黃，水煎代茶飲，治高血壓?！?/p>
據(jù)說(shuō)古時(shí)有一文人，常飲決明。
7.問(wèn)《水調(diào)歌頭》的作者簡(jiǎn)歷和寫(xiě)作背景
水調(diào)歌頭 （蘇軾）丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉作此篇，兼懷子由。
明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！端{(diào)歌頭》賞析水調(diào)歌頭是蘇軾四十一歲中秋節(jié)時(shí)懷念弟弟蘇轍而做的詩(shī)，當(dāng)時(shí)蘇軾與其弟子由已經(jīng)六七年不見(jiàn)了。
蘇軾當(dāng)時(shí)正任密州知府，官場(chǎng)失意.全篇充滿(mǎn)蘇軾貫有的浪漫主義色彩，一首被廣為流傳的中秋節(jié)詩(shī)歌.明月什么時(shí)候出現(xiàn)？我舉著杯酒問(wèn)蒼天.天上的天宮現(xiàn)在是什么年代了？我想乘著那風(fēng)回到天上去， 只怕玉石砌成的美麗月宮，在高空中經(jīng)受不住寒冷. 在浮想聯(lián)翩中，對(duì)著月亮跳起了舞.清影隨人，就好象乘云彩，駕著清風(fēng)，在天上飛翔著，哪里像是在人間啊？月亮轉(zhuǎn)動(dòng)，照遍了華美的樓閣，夜深時(shí)，月光又低低地透進(jìn)雕花的門(mén)窗里，照著有心事不能安眠的人.月兒不該對(duì)人們有什么怨恨吧，為什么非要在人們分離的時(shí)候月圓呢？人生有悲傷，有歡樂(lè)，有分離，有團(tuán)圓.而月亮也會(huì)有陰.晴.圓.缺的時(shí)候.這些事自古以來(lái)就是如此的，難得十全十美.但愿人們能夠天長(zhǎng)地久的在一起，雖隔者千里遠(yuǎn)，但是可以同賞一輪明月.這首詞有上，下兩片.上片主要是在描寫(xiě)月色的美麗，敘述了身世及思想上的矛盾.上片一開(kāi)始“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。”這兩句是從李白的《把酒問(wèn)月》中“青天有月來(lái)幾時(shí)？我今停杯一問(wèn)之。”
脫化而來(lái)的“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天”通過(guò)發(fā)問(wèn)青天，把讀者們的思緒引到了浩翰的夜空中.” 我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒?！北憩F(xiàn)了作者的矛盾心理，既有對(duì)朝廷的向往，又有些疑慮.最終“起舞弄清影，何似在人間”，表現(xiàn)了作者樂(lè)觀(guān)向上的人生態(tài)度.下片主要寫(xiě)對(duì)弟弟蘇轍的思念. “朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠?！?/p>
表現(xiàn)蘇軾對(duì)思念弟弟，夜不能眠.“不應(yīng)有恨”表面看是在說(shuō)月亮，其實(shí)是在說(shuō)作者自己不應(yīng)有恨但恨在其中. “人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”蘇軾對(duì)人世的解釋?zhuān)憩F(xiàn)了他的曠達(dá)，灑脫. 結(jié)尾“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，表達(dá)了對(duì)所有離別人的祝福，使全詩(shī)轉(zhuǎn)入更高的境界.本詩(shī)表達(dá)了作者對(duì)美好的向往，既有哲理又飽含感情. 寄寓著詞人的人生理想，也使得本篇顯得境界高遠(yuǎn)，意味深長(zhǎng)，情味厚重。我一個(gè)字一個(gè)字打得哦可能不夠好嘿嘿。
