關(guān)于世代傳承的詩句(弘揚祖國的詩歌)
1.弘揚祖國的詩歌
第一類：關(guān)于熱愛祖國的詩歌1、《我的祖國》我的祖國，我深深愛戀的祖國。
你是昂首高吭的雄雞——喚醒拂曉的沉默，你是沖天騰飛的巨龍——叱咤時代的風(fēng)云，你是威風(fēng)凜凜的雄獅——舞動神州的雄風(fēng)，你是人類智慧的起源——點燃文明的星火。你有一個神圣的名字，那就是中國！那就是中國啊，我的祖國。
我深深愛戀的祖國。2、《祖國萬歲》祖國萬歲！猶如編鐘響徹天宇每一個音符都是驚心動魄的春雷祖國萬歲！一聲最響亮的贊美讓我滿眼都是如雨的淚水祖國萬歲！一聲來自五千年的合唱就像風(fēng)吹麥浪一樣生動和壯美踏訪草原，看雄鷹嘯傲大雁列隊走進深山，看季節(jié)中的景色在風(fēng)聲鳥語中輪回新世紀冉冉升起的旗幟讓我在巍峨的大廈上歡呼和陶醉看萬里江山都有無限的風(fēng)光明媚祖國萬歲！昂首矗立的是青山不肯固定一方的是綠水山的不朽，塑造了五千年的錦繡水的流動，流出了五千年的聲威在節(jié)日的焰火中我是燃燒爆響的花蕾祖國萬歲！一聲悠長的呼喚一聲壯麗的贊美在人民行進的行列中我是國徽上的一粒小麥在祖國的繁花綠樹上我是一只飛翔的子規(guī)祖國萬歲！萬歲祖國多少王朝遠去了一代天驕也煙滅灰飛神的宮殿倒塌了只有萬里長城千古不毀祖國萬歲！我生命中的贊歌我血中的光輝在我的一生中所有的身外之物都能割舍唯一不能割舍的是我親愛的祖國3、《我愛我的祖國》我愛我的祖國愛她那奔騰的黃河、長江以及豐盈的“北大倉”和“魚米之鄉(xiāng)”哺育我們成長我愛我的祖國愛她那峻美的山河，為我們好奇的眼球捕捉快樂我愛我的祖國愛她那富饒的“天府之國”和位于東南角的“寶島”使這片土地更加豐沃我愛我的祖國愛她東方明珠的夜色和鄉(xiāng)村淡淡的稻香交織著祖國多元化發(fā)展的成果我愛我的祖國愛她世界屋脊的輪廓和珠穆朗瑪峰的巍峨?yún)R聚成中華兒女的驕傲與快樂！我愛我的祖國愛她那凝結(jié)了中華兒女智慧的結(jié)晶——萬里長城屹立在中華民族的領(lǐng)土上像一個活躍的精靈我愛我的祖國愛勞動人民豐收的喜悅和他們臉上深深的皺紋他們是世界上最可愛的人！我愛我的祖國愛人民子弟兵不畏艱險面臨災(zāi)難勇往直前他們不愧為龍的傳人。
2.有關(guān)傳承的古詩詞有哪些
一、江山代有人才出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年?！w翼 《論詩》五首
【釋義】：國家代代都有很多有才情的人，他們的詩篇文章以及人氣都會流傳數(shù)百年（流芳百世）。
【譯文】：江山代有人才出，他們的詩篇文章以及人氣都會流傳數(shù)百年。
二、人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！奶煜椤哆^零丁洋》
【釋義】：自古以來，人都不免一死，但死得要有意義，倘若能為國盡忠，死后仍可光照千秋，青史留名。
【譯文】：自古以來人活在世上哪能不死呢，我愿留下這顆赤誠的心來光照史冊。
三、新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持。——鄭板橋《新竹》
【釋義】：新長的竹子要比舊竹子高，它們的生長全憑老的枝干扶持。
【譯文】：新長的竹子要比舊竹子高，它門的生長全憑老的枝干扶持。
四、能做這樣的人，不就是君子嗎？天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。——李白《將進酒》
【釋義】：每個人的出生都一定有自己的價值和意義，黃金千兩（就算）一揮而盡，它也還是能夠再得來。
【譯文】：能做這樣的人，不就是君子嗎？既然老天造就了我這棟梁之才，就一定會有用武之地，即使散盡了千兩黃金，也會重新得到。
五、昨日因成今日果，前人栽樹后人涼?！w翼《論詩》
【釋義】：今天這樣的結(jié)果是因為往日種下的因，后句比喻前人做的勞動，后人來享受。
【譯文】：昨天就形成今天果然，前人栽樹后人涼。
六、長江后浪推前浪，世上今人勝古人?！獎⒏肚喱嵏咦h》
【 釋義】：長江后浪推著前浪前進，世界上今人在智慧才能上勝過古人，意味著一代更比一代強。
【譯文】：長江的后浪推涌著前浪，世界上現(xiàn)在的人比古代人。
七、青出于藍，而勝于藍?！髯印秳駥W(xué)》
【釋義】：青是從藍草里提煉出來的，但顏色比藍更深。
【譯文】：青出于藍，而勝于藍。
八、欲窮千里目，更上一層樓?！踔疁o 《登鸛雀樓》
【釋義】：若想把千里的風(fēng)光景物看夠，那就要登上更高的一層城樓。
【譯文】：若想把千里的風(fēng)光景物看夠，那就要登上更高的一層城樓。
九、人不知而不慍，不亦君子乎？——《論語 學(xué)而》
【釋義】：別人對我不了解、不理解，我并不生氣；與不明智的人相處，我也不煩惱。
【譯文】：人家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是一個有德的君子嗎？
3.形容繼承的詩句
《終南山》作者：王維太乙近天都，連山到海隅。
白云回望合，青靄入看無。分野中峰變，陰晴眾壑殊。
欲投人處宿，隔水問樵夫。品評：習(xí)古堂國學(xué)網(wǎng)有人鑒賞說，這首詩意在詠嘆終南山的宏偉壯大。
首聯(lián)寫遠景，以藝術(shù)的夸張，極言山之高遠。頷聯(lián)寫近景，身在山中之所見，鋪敘云氣變幻，移步變形，極富含孕。
頸聯(lián)進一步寫山之南北遼闊和千巖萬壑的千形萬態(tài)。末聯(lián)寫為了入山窮勝，想投宿山中人家。
“隔水”二字點出了作者“遠望”的位置。全詩寫景、寫人、寫物，動如脫兔，靜若淑女，有聲有色，意境清新、宛若一幅山水畫。
這種鑒賞是外行人看熱鬧，不知詩作者寫詩的本意及思維方式方法，于繼承唐詩優(yōu)良傳統(tǒng)于事無補，反而誤導(dǎo)當(dāng)代寫詩者不能寫出一時代有一時代之詩。我從如何寫詩的角度品評這首詩，揭示盛唐詩人如何寫詩的，有助后人繼承之。
王維首聯(lián)何等寥郭，那是終南山給他的感受，若僅僅如此寫來，不含個人的思想情感，就成平庸的詩什了。王維雖寫山，卻包含社會，朝廷。
他用了近天都，到海隅的辭表達了自己為什么要寫這首詩的意思。這個寫詩手法就是興起，王維繼承古詩寫法傳統(tǒng)，我們后來者豈能拋棄？！王維就社會朝廷方面展開詩什。
中兩聯(lián)雖寫終南山變化無常的景象，實寓朝廷的詭異和世事不可預(yù)料，于是引出退隱的想法，結(jié)就想隱而問樵夫，意在說自己象樵夫那樣無憂無濾的生活。這首詩的終南山在王維的筆下并不是意境清新的山水畫，而是一副云詭波譎的社會朝廷的畫面。
《歸嵩山作》作者：王維清川帶長薄，車馬去閑閑。流水如有意，暮禽相與還。
荒城臨古渡，落日滿秋山。迢遞嵩高下，歸來且閉關(guān)。
品評：習(xí)古堂國學(xué)網(wǎng)從情感方面說：這首詩是描寫作者辭官歸隱途中所見的景色和心情。首聯(lián)寫歸隱出發(fā)時的情景。
頷聯(lián)寫水寫鳥，其實乃托物寄情，寫自己歸山悠然自得之情，如流水歸隱之心不改，如禽鳥至暮知還。頸聯(lián)寫荒城古渡，落日秋山，是寓情于景，反映詩人感情上的波折變化。
這首詩的三四句移情于物，意象疏朗，五六句寄情于景，感情濃郁。我從寫作方面補充補充。
一，寫詩先蓄情志于胸，當(dāng)然，人的情志是社會所致?？催@首詩就知不虛。
王維被罷官回嵩山，他是什麼心情？首聯(lián)面對大好山川，其用去閑閑表達了自己的心情。去，失去也，閑閑，閑情逸致歟。
王維的失落情緒到了低谷。中兩聯(lián)說流水如果有情意，自己也不會被罷官，現(xiàn)在落得與暮禽那樣匆匆而歸。
這是屈原的優(yōu)良筆法，王維繼承了?？上М?dāng)代寫詩的人有幾個繼承，他們寫山就是山，寫水就是水，這種復(fù)制品，毫無藝術(shù)可言。
從社會導(dǎo)致的情志，攫取能符合情志的景物予以表達，這是一個辯證的思維過程，是詩人必須堅持的優(yōu)良傳統(tǒng)。王維低落的情緒貫穿到底，門關(guān)上了，與世隔絕。
