研究古詩(shī)句(關(guān)于研究的詩(shī)詞)
1.關(guān)于研究的詩(shī)詞
李山甫 【古石硯】
追琢他山石，方圓一勺深。
抱真唯守墨，求用每虛心。
波浪因文起，塵埃為廢侵。
憑君更研究，何啻直千金。
呂巖 【窯頭坯歌】
窯頭坯，隨雨破，只是未曾經(jīng)水火。若經(jīng)水火燒成磚，留向世間住萬(wàn)年。
棱角堅(jiān)完不復(fù)壞，扣之聲韻堪磨鐫。凡水火，尚成功，堅(jiān)完萬(wàn)物誰(shuí)能同。
修行路上多少人，窮年煉養(yǎng)費(fèi)精神。不道未曾經(jīng)水火，無(wú)常一旦臨君身。
既不悟，終不悔，死了猶來(lái)借精髓。主持正念大艱辛，一失人身為異類。
君不見(jiàn)洛陽(yáng)富鄭公，說(shuō)與金丹如盲聾。執(zhí)迷不悟修真理，焉知潛合造化功。
又不見(jiàn)九江張尚書，服藥失明神氣枯。不知還丹本無(wú)質(zhì)，翻餌金石何太愚。
又不見(jiàn)三衢趙樞密，參禪作鬼終不識(shí)。修完外體在何邊，辯捷語(yǔ)言終不實(shí)。
窯頭坯，隨雨破，便似修行這幾個(gè)。大丈夫，超覺(jué)性，了盡空門不為證。
伏羲傳道至于今，窮理盡性至于命。了命如何是本元，先認(rèn)坎離并四正。
坎離即是真常家，見(jiàn)者超凡須入圣。坎是虎，離是龍，二體本來(lái)同一宮。
龍吞虎啖居其中，離合浮沈初復(fù)終。剝而復(fù)，否而泰，進(jìn)退往來(lái)定交會(huì)。
弦而望，明而晦，消長(zhǎng)盈虛相匹配。神仙深入水晶宮，時(shí)飲醍醐清更醲。
餌之千日功便成，金筋玉骨身已輕。此個(gè)景象惟自身，上升早得朝三清。
三清圣位我亦有，本來(lái)只奪乾坤精。飲凡酒，食膻腥，補(bǔ)養(yǎng)元和沖更盈。
自融結(jié)，轉(zhuǎn)光明，變作珍珠飛玉京。須臾六年腸不餒，血化白膏體難毀。
不食方為真絕糧，真氣薰蒸肢體強(qiáng)。既不食，超百億，口鼻都無(wú)凡喘息。
真人以踵凡以喉，從此真凡兩邊立。到此遂成無(wú)漏身，胎息丹田涌真火。
老氏自此號(hào)嬰兒，火候九年都經(jīng)過(guò)。留形住世不知春，忽爾天門頂中破。
真人出現(xiàn)大神通，從此天仙可相賀。圣賢三教不異門，昧者勞心休恁么。
有識(shí)自愛(ài)生，有形終不滅。嘆愚人，空駕說(shuō)。愚人流蕩無(wú)則休，落趣循環(huán)幾時(shí)徹。
學(xué)人學(xué)人細(xì)尋覓，且須研究古金碧。金碧參同不計(jì)年，妙中妙兮玄中玄。
2.關(guān)于“研究”的詩(shī)詞有哪些
1、《古石硯》唐：李山甫追琢他山石，方圓一勺深。
抱真唯守墨，求用每虛心。波浪因文起，塵埃為廢侵。
憑君更研究，何啻直千金。2、《次韻戴成叔》宋：陳著雪溪后人賢，門戶郁相扶。
牙簽三萬(wàn)軸，研究勤三余。天命未可期，毋嗟失東隅。
但問(wèn)道在己，窮達(dá)何關(guān)儒。3、《癸未冬至》宋：林之奇塵勞終日謾區(qū)區(qū)，竟是乾坤一腐儒。
半世飽知榮與辱，新冬頓覺(jué)我為吾。關(guān)防向后存心誤，檢點(diǎn)從前制行粗。
理欲從今罷研究，無(wú)工夫處是工夫。4、《故南臺(tái)侍御史周公挽辭（諱伯琦，字伯溫，號(hào)》元：王逢周氏饒望族，自宋世德茂。
鶴林臥麟岡，山脈萃芝秀。篤生侍御公，猶坰在天廄。
諸經(jīng)內(nèi)淪浹，百氏旁研究。鸞鳳暫枳棲，鴛鷺尋羽簉。
冰銜十職館，相府六衣繡。薦掌西曹兵，雨聽(tīng)南垣漏。
灤京侈篇翰，海岳肅籩豆。太子端本時(shí)，古傳躬口授。
遂致問(wèn)龍寢，罔或爽雞候。江東遭亂去，吳下為時(shí)救。
非同使尉佗，常存諭廷湊。時(shí)將巨寓公，垂白竟拂袖。
朝廷整風(fēng)紀(jì)，堅(jiān)志起不復(fù)。嘉魚(yú)兼莼菰，小塢矗巖岫。
短筇杖瑯然，消搖幾心噣。齊云樓始?xì)?，承露盤既仆。
新亭對(duì)泣暮，錦衣獨(dú)歸晝。祿賜無(wú)嬴金，鄉(xiāng)飲惟醇酎。
含凄歌《黍離》，委順正丘首?？讘枵娌?，張綱孰先后。
逢也楚狂人，頻年展良覯。拙詩(shī)序高父，家訓(xùn)贊大籀。
楷書《河清頌》，儼若臨九奏。興來(lái)赫虎箋，往往法急就。
數(shù)謂麋鹿姿，合置文王囿。桑樞原憲貧，飯顆杜陵瘦。
有懷感長(zhǎng)笛，無(wú)才傳耆舊。玉雪梅花坡，寒盡想春透。
翛翛豹尾車，昨夢(mèng)過(guò)圭竇。朔庭煙草豐，靈其祜巡狩。
5、《題王才臣南山隱居六詠·格齋》宋：楊萬(wàn)里讀書輪何知，問(wèn)羊馬何與。二理仍兩心，終無(wú)研究處。
