袁枚古詩句(袁枚的所有古詩)
1.袁枚的所有古詩
袁枚詩選 詠史（六首選一） 箴作詩者 仿元遺山論詩（四十二首選一） 到石梁觀瀑布 湖上雜詩（二十首選一） 桐江作（四首選二） 獨秀峰 遣興（二十四首選二） 十二月十五夜 苔 雞 -------------------------------------------------------------------------------- 詠史（六首選—） 東漢恥機權(quán)，君子多硁硁。
悲哉陳與竇，謀疎功不成。 其時涼州反，有人頒孝經(jīng)； 意欲口打賊，賊聞笑不勝。
雖無補國家，尚未遠人情。 一變至南宋，佛行而儒名。
希哲學主靜，人死不聞聲。 魏公敗符離，自夸心學精， 殺人三十萬，於心不曾驚。
似此稱理學，何處托生靈。 嗚呼孔與孟，九泉涕沾纓。
箴作詩者 倚馬休夸速藻佳，相如終竟壓鄒枚。 物須見少方為貴，詩到能遲轉(zhuǎn)是才。
清角聲高非易奏，優(yōu)曇花好不輕開。 須知極樂神仙境，修煉多從苦處來。
仿元遺山論詩（四十二首選—） 不相菲薄不相師，公道持論我最知； 一代正宗才力薄，望溪文集阮亭詩。 到石梁觀瀑布 天風肅肅衣裳飄，人聲漸小灘聲驕。
知是天臺古石橋。 一龍獨跨山之凹，高聳脊背橫伸腰， 其下嵌空走怒濤。
濤水來從華頂遙，分為左右瀑兩條， 到此收束群流交。 五疊六疊勢益高，一落千丈聲怒號。
如旗如布如狂蛟，非雷非電非笙匏。 銀河飛落青松梢，素車白馬云中跑。
勢急欲下石阻撓，回瀾怒立猛欲跳。 逢逢布鼓雷門敲，水犀軍向皋蘭鏖， 三千組練揮銀刀，四川崖壁齊動搖。
偉哉銅殿造前朝，五百羅漢如相招。 我本錢塘兒弄潮，到此使人意也消， 心花怒開神理超。
高枕龍背持其尻，上視下視行周遭； 其奈冷泠雨濺袍，天風吹人立不牢。 北宮雖勇目已逃，恍如子在齊聞韶。
不圖為樂如斯妙，得坐一刻勝千朝。 安得將身化巨鰲，看他萬古長滔滔！ 湖上雜詩（二十首選一） 鳳嶺高登演武臺，排衙石上大風來。
錢王英武康王弱，一樣江山兩樣才。 桐江作（四首選二） 桐江春水綠如油，兩岸青山送客舟。
明秀漸多奇險少，分明山色近杭州。 久別天臺路已迷，眼前尚覺白云低。
詩人用筆求逋峭，何不看山到浙西？ 獨秀峰 來龍去脈絕無有，突然一峰插南斗。 桂林山水奇八九，獨秀峰尤冠其首。
三百六級登其巔，一城煙水來眼前。 青山尚且直如弦，人生孤立何傷焉？ 遣興（二十四首選二） 愛好由來下筆難，一詩千改始心安。
阿婆還似初笄女，頭未梳成不許看。 但肯尋詩便有詩，靈犀一點是吾師。
夕陽芳草尋常物，解用多為絕妙詞。 十二月十五夜 沉沉更鼓急，漸漸人聲絕。
吹燈窗更明，月照一天白。 苔 白日不到處，青春恰自來。
苔花如米小，亦學牡丹開。 雞 養(yǎng)雞縱雞食，雞肥乃烹之。
主人計固佳，不可與雞知。
2.袁枚的詩有哪些
袁枚（1716~1797）清代詩人、詩論家。字子才，號簡齋。錢塘（今浙江杭州）人。乾隆四年（1739）進士，授翰林院庶吉士。乾隆七年改放外任，在溧水、江浦、沭陽、江寧等地任知縣，有政聲。乾隆十三年辭官，定居江寧（今江蘇南京市），筑室小倉山隋氏廢園，改名隨園，世稱隨園先生。從此不再出仕。從事詩文著述，廣交四方文士。晚年自號倉山居士。
著有《小倉山房集》80卷、《隨園詩話》16卷及《補遺》10卷，《子不語》24卷及續(xù)編10卷等。尺牘、說部等30余種。
《苦災(zāi)行》
《征糧嘆》
《同金十一沛恩游棲霞寺望桂林諸山》
《秦中雜感八首》
《到石梁觀瀑布》
《張麗華》
《落花》
《謁岳王墓作十五絕句》
3.高分求救!!袁枚的詩````
西施二首?
清 袁 枚?
吳王亡國為傾城，越女如花受重名。?
妾身承恩人報怨，捧心常覺不分明。??
笙歌剛送采蓮舟，重卷珠簾倚畫樓。?
生就蛾眉顰更好，美人只合一生愁。?
首先告訴樓主，如果想知道更多關(guān)于西施的古詩，請去
這里有很多，包括李白王維在內(nèi)的眾多詩人都曾寫過西施。
這是一套二首的詩，應(yīng)樓主要求，我來解釋一下第二首。
因為西施之前是越溪浣紗女，是江南一帶的，而描寫江南女子，在詩歌中是有一定成例的，比如采蓮，浣溪紗之類。這從漢·樂府古辭《江南》 江南可采蓮，蓮葉何田田
開始就一直延續(xù)下來了。所以第二首的第一句無非刻畫出一個江南水鄉(xiāng)的情景，點明西施的家鄉(xiāng)是江浙一帶。
第二句我以為已落入俗套，無非描寫了一個佳人高樓凝望歸人的場景，在等誰，自然是等“范蠡功成身隱退”（魚玄機句）咯。
第三句描繪西施美麗的容顏，更暗含了一個廣為人知的故事，就是西施有心痛病，經(jīng)常蹙眉，也就是皺著眉頭，而同鄉(xiāng)有一個叫東施的丑女，看到后覺得很美，就去模仿，結(jié)果就淪為“東施效顰”的笑談。而西施的蹙眉，就更深入人心了，是她美麗的一種象征。（是否有些病態(tài)？）
第四句就有點不解了，也許作者把西施的蹙眉看作一種愁，但其實西施的后半輩子還是過得蠻幸福的，因為能夠跟自己心愛的范蠡隱姓埋名，泛舟湖上。但也許西施愁的是自己在歷史上怎么被評價吧，因為西施本人在歷史上也是引起很大的爭議的，有人愛有人很，恨的人認為她是紅顏禍水，但也有人認為吳國被滅是歷史規(guī)律，不應(yīng)歸罪西施。這個問題有點復(fù)雜，在此不多說了。
好了，這就是我的回答，希望你喜歡。
4.袁枚思念家鄉(xiāng)的詩句
1：去年花里逢君別，今日花開已一年------唐.韋應(yīng)物<>2：長相思（清）納蘭性德山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。
風一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢不成，故園無此聲。3：相去日已遠，衣帶日已緩------漢.<>4：孤雁悲歌，聲聲唱寂寞；斑竹冷淚，點點寄相思。
5：孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。6：渡遠荊門外，來從楚國游。
山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。
仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。7：淚咽卻無聲，只向從前毀薄情。
憑仗丹青重省識，盈盈。一片傷心畫不成。
別語忒分明。午夜鶼鶼夢早醒。
卿字早醒儂自夢，更更。泣不盡風檐夜雨鈴。
——《南鄉(xiāng)子》8：樓上殘燈伴曉霜，獨眠人起合歡床。相思一夜情多少，地角天涯未是長。
——張仲素的《吟詠唱和》9：新年作（唐）劉長卿鄉(xiāng)心新歲切，天畔獨潸然。老至居人下，春歸在客先。
嶺猿同旦暮，江柳共風煙。已似長沙傅，從今又幾年。
10：邯鄲冬至夜思家（唐）白居易邯鄲驛思逢冬至，抱膝燈前影伴生.。想得家中夜深坐，還應(yīng)說著遠行人。
11：君自故土來，應(yīng)知故土事.明天將來綺窗前，寒梅開花未------唐.王維<>12：是一回眸的婉轉(zhuǎn)；是一剎那的顫動；是夜風里的渴望；是疲憊時的柔腸。--給風13：每當走在洶涌的街頭望著那茫茫人海，我都感到自己是為你存在，告訴自己這就像一場比賽，我要讓我們的生命變得精彩。
14：江外思鄉(xiāng)【唐】韋莊年年春日異鄉(xiāng)悲，杜曲黃鶯可得知。更被夕陽江岸上，斷腸煙柳一絲絲。
15：藤床紙帳朝眠起，說不盡，無佳思。沉香斷續(xù)玉爐寒，伴我情懷如水。
笛里三弄，梅心驚破，多少游春意描寫思念家鄉(xiāng)的詩句 60句描寫思念家鄉(xiāng)的詩句 60句。小風疏雨蕭蕭地，又催下千行淚，吹簫人去玉樓空，腸斷與誰同倚！一枝折得，人間天上，沒個人堪寄！16：當時明月在，曾照彩云歸。
（晏幾道）17：誰言寸草心，報得三春暉.------唐.孟郊<>18：若無情，咫尺也天涯.19：不盡相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫樓。------曹雪芹《紅樓夢》。
5.袁枚的詩
《過虞溝游虞姬廟》 袁枚曾任沭陽知縣，離任43年后重游沭陽時，特地再到顏集鄉(xiāng)憑吊虞姬，作有“過虞溝游虞姬廟”詩，并自注：“相傳虞故沭人也。”
其詩云： 為欠虞姬一首詩，白頭重到古靈祠， 三軍已散佳人在，六國空亡烈女誰？ 死竟成神重桑梓，魂猶舞草濕胭脂， 座旁合塑烏騅像，好訪君王月下騎。 【所見】 牧童騎黃牛，歌聲振林樾。
意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。 【雞】 養(yǎng)雞縱雞食，雞肥乃烹之。
主人計固佳，不可使雞知。 【詠筷子】 笑君攫取忙，送入他人口。
一世酸咸中，能知味也否？ 【隴上作】 憶昔童孫小，曾蒙大母憐。勝衣先取抱，弱冠尚同眠。
髻影紅鐙下，書聲白發(fā)前。倚嬌頻索果，逃學免施鞭。
敬奉先生饌，親裝稚子綿。掌珠真護惜，軒鶴望騰騫。
行藥常扶背，看花屢撫肩。親鄰驚寵極，姊妹妒恩偏。
玉陛臚傳夕，秋風榜發(fā)天。望兒終有日，道我見無年。
渺渺言猶在，悠悠歲幾遷。果然宮錦服，來拜墓門煙。
返哺心雖急，舍飴夢已捐。恩難酬白骨，淚可到黃泉。
宿草翻殘照，秋山泣杜鵑。今宵華表月，莫向隴頭圓。
【寄聰娘】 一枝花對足風流，何事人間萬戶侯。生把黃金買別離，是儂薄幸是儂愁。
【上官婉兒】 論定詩人兩首詩，簪花人作大宗師。至今頭白衡文者，若個聰明似女兒？ 【湖上雜詩】 葛嶺花開二月天，游人來往說神仙。
老夫心與游人異，不羨神仙羨少年。 【養(yǎng)馬圖】 養(yǎng)馬真同養(yǎng)士情，香萁供奉要分明。
一挑芻草三升豆，莫想神龍輕死生。 【馬嵬驛】 莫唱當年長恨歌，人間亦自有銀河。
石壕村里夫妻別，淚比長生殿上多！ 【山行雜詠（六首選一）】 十里崎嶇半里平，一峰才送一峰迎。青山似繭將人裹，不信前頭有路行。
【謁岳王墓作十五絕句（選一）】 靈旗風卷陣云涼，萬里長城一夜霜。天意小朝廷已定，豈容公作郭汾陽。
【自嘲】 小眠齋里苦吟身，才過中年老亦新。偶戀云山忘故土，竟同猿鳥結(jié)芳鄰。
有官不仕偏尋樂，無子為名又買春。自笑匡時好才調(diào)，被天強派作詩人。
【詠錢】 人生薪水尋常事，動輒煩君我亦愁。解用何嘗非俊物，不談未必定清流。
空勞姹女千回數(shù)，屢見銅山一夕休。擬把婆心向天奏，九州添設(shè)富民侯。
【哭聰娘】 記得歌成陌上桑，羅敷身許嫁許昌。雙棲吳苑三秋月，并走秦關(guān)萬里霜。
羹事手調(diào)才有味，話無心曲不同商。如何二十多年事，只抵春宵一夢長， 【獨秀峰】 來龍去脈絕無有，突然一峰插南斗。
桂林山水奇八九，獨秀峰尤冠其首。 三百六級登其巔，一城煙水來眼前。
青山尚且直如弦，人生孤立何傷焉。 【箴作詩者】 倚馬休夸速藻佳，相如終竟壓鄒枚。
物須見少方為貴，詩到能遲轉(zhuǎn)是才。 清角聲高非易奏，優(yōu)曇花好不輕開。
須知極樂神仙境，修煉多從苦處來。
6.袁枚它是描寫什么的古詩
袁枚，字子才，號簡齋，晚年自號倉山居士、隨園主人、隨園老人，清代詩人、散文家、文學評論家，錢塘（今浙江杭州）人。乾隆四年進士，授翰林院庶吉士。
袁枚論詩主張抒寫性情，倡導(dǎo)"性靈說"；主張寫詩要寫出自己的個性。他活躍詩壇40余年，有詩4000余首，基本上體現(xiàn)了他所主張的性靈說，有獨特風格和一定成就。袁詩思想內(nèi)容的主要特點是抒寫性靈，表現(xiàn)個人生活遭際中的真實感受、情趣和識見，往往不受束縛，時有唐突傳統(tǒng)。在藝術(shù)上不擬古，不拘一格，以熟練的技巧和流暢的語言，表現(xiàn)思想感受和捕捉到的藝術(shù)形象。追求真率自然、清新靈巧的藝術(shù)風格。其中較突出的佳作主要有兩類：即景抒情的旅游詩和嘆古諷今的詠史詩。
