帶有云的古詩句帶賞析(《歸云無跡》賞析)
1.《歸云無跡》賞析
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上片寫相戀和懷念，下片開頭兩句寫昏暮景色，暗示出抒情主人公等待盼望那位“凌波”仙子直到黃昏，仍不見蹤影，或“閑愁”太多。寫“美人”可望而不可及，以此喻指理想不能實現(xiàn)，形象生動。
下片的“碧云”句喻指時光流逝之迅速，末尾連用三個比喻來表現(xiàn)“閑愁”之多、亂、纏綿不斷，十分生動，作者也因此獲得了“賀梅子”的雅號。詞中他把抽象的閑情化為可感可知的“一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時雨”，不僅形象、真切地表現(xiàn)出詞人失意 、迷茫、凄苦的內(nèi)心世界，同時也生動、準(zhǔn)確地展現(xiàn)了江南暮春時煙雨迷蒙的情景，深得當(dāng)時人們的贊賞。
結(jié)尾處“一川煙草，滿城飛絮，梅子黃時雨”，以江南景色比喻憂愁的深廣，以面積廣大喻愁之多，“滿城風(fēng)絮”以整個空間立體地比喻愁之深廣，“梅子黃時雨”以連綿不斷比喻愁之時間長和難以斷絕，興中有比，意味深長，被譽為絕唱，賀鑄也因此而有“賀梅子”的雅號，深得當(dāng)時人們的贊賞。黃庭堅更是極口稱贊說：“解作江南斷腸句，只今唯有賀方回”（《寄賀方回》）。
=======================斷腸一曲賀梅子 青玉案 凌波不過橫塘路，但目送，芳塵去。錦瑟華年誰與度？月橋花院，瑣窗朱戶，只有春知處。
碧云冉冉蘅皋暮，彩筆新題斷腸句。試問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時雨。
龔明之《中吳紀(jì)聞》說，賀鑄有一座小屋，在姑蘇盤門外十余里一個叫橫塘的地方。他經(jīng)常在這一帶盤桓，后來寫下了這首詞。
從詞的開頭兩句“凌波不過橫塘路，但目送，芳塵去”看，大概是偶然的一次機遇，使作者結(jié)識了詞中所寫的這位女子。但她未能到橫塘來，便只好看她姍姍而去了。
“凌波”不見，“芳塵”已渺，此刻的畫面上只有一個佇立“目送”的人。開頭三句，破空而來，一下子把事情揭示出來，用的是“直陳其事”的賦體。
從平淡的敘述中，暗示出情在其中，因此有下面的遙想： 錦瑟華年誰與度？月橋花院，瑣窗朱戶，只有春知處。 “錦瑟華年”，直用李商隱《錦瑟》詩：“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”。
全句說你青春的美好年華將怎樣度過呢？“誰與度”本意是和哪個在一起度過。但聯(lián)系下兩句，這個女子似是孤獨寂寞的，所以這句猜想、不肯定的口氣更重一些。
想象著的情景是：大概你是在橋上踏月，院落賞花，或者生活在有著雕花窗子的朱閣里面吧。“月橋花院”寫室外環(huán)境幽美，“瑣窗朱戶”寫居室富麗清雅。
雖然只八個字，但璀璨絢爛，給人以恬適愜意的感覺。但接以“只有春知處”，就象從高山一下跌入深谷，方才的良辰美景更反襯出人的凄涼寂寞。
杜甫的“感時花濺淚，恨別鳥驚心”，以樂景寫哀，十分明顯，一眼可以看出。《牡丹亭》里杜麗娘唱：“良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院”。
春光如海，明媚鮮艷。可是在杜麗娘看來，卻是“奈何天”，有不知此身何寄之感。
直抒胸臆，一點都不隱藏。賀鑄的寫法與此兩例相似，他是用院之幽，室之麗的“實”來反襯“春知”的“虛”，從而更深一層表現(xiàn)出人的寂寞情懷。
賀鑄是一個“喜談當(dāng)世事”，“人以為近俠”，想一顯身手，建立“奇功”的人，但他一生沉淪下僚。在他的詩中，常寓有對政治和身世的感慨。
此詞也可能是另有寄托的吧。 過片。
從奇幻的想象再回到“但目送”的眼前現(xiàn)實中來。天空，碧云緩緩流動；地下，臨水的岸上香草輕輕地?fù)u曳。
佇望既久，望斷云天，而“日暮碧云合，佳人殊未來”（江淹）。愁情難遣，于是希望象江淹那樣能有一枝五色彩筆，寫出動人的詩句來——可是即令有，恐怕也只能寫出腸斷魂銷的傷情來，又有什么用？從“目送”到遙想，最后滿腔“閑愁”不禁噴涌而出： 試問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時雨。
這時候，你問我的閑愁到底有多少么？那么請看那“一川煙草”，是多么密密層層，匝地皆是；那“滿城風(fēng)絮”，是多么地漫天飛揚，穿簾入戶；那“梅子黃時雨”，又是多么地連綿不斷，永遠(yuǎn)無休無止吧！ 詞的上闋，似乎不曾有一字言愁，但是仔細(xì)看去，第一句便埋下了愁的種子。下闋愁如山風(fēng)海雨，滾滾而來，一發(fā)不可收拾。
宋人羅大經(jīng)曾作過一番比較，他說：“詩家有以山喻愁者，杜少陵云：‘憂端如山來，澒洞不可掇’，趙嘏云：‘夕陽樓上山重疊，未抵閑愁一倍多’是也。有以水喻愁者，李頎云：‘請量東海水，看取淺深愁’，李后主云：‘問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流’，秦少游云：‘落紅萬點愁如海’是也。
賀方回云：‘試問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時雨’，蓋以此三者比愁之多也”（《鶴林玉露》） 同是用比喻來形容愁之多，賀鑄與眾不同之處在于：如羅大經(jīng)講的“以此三者比愁之多”，用的是博喻手法。這種手法易于加強被喻者的形象性，給讀者以鮮明深刻的印象。
與賀鑄同時代的詩人蘇軾寫“百步洪”水波沖瀉的神速有“有如兔走鷹隼落，駿馬下注千丈坡。斷弦離柱箭脫手，飛電過隙珠翻荷”，就是用的這種手法。
其次，劉熙載認(rèn)為：“其末句好處全在‘試問’句呼起，及與上‘一川’二句并用耳。或以方回有‘賀梅子’之稱，專賞此句，誤矣”（《藝概》）。
劉熙載的話或許有。
2.古詩《云》帶拼音版
《云》（yún） 來鵠（lái hú ） 唐（táng ） qiān xíng wàn xiàng jìng hái kōng ,yìng shuǐ cáng shān piàn fù zhòng 。
千形萬象竟還空，映水藏山片復(fù)重。 wú xiàn hàn miáo kū yù jìn ,yōu yōu xián chù zuò qí fēng 。
無限旱苗枯欲盡，悠悠閑處作奇峰。 作品賞析 【注釋】： 夏云形狀奇特，變幻不常。
“夏云多奇峰”，是歷來傳誦的名句。但這首詩 的作者似乎對悠閑作態(tài)的夏云頗為憎厭，這是因為作者的心境本來就并不悠閑，用意又另有所屬的緣故。
首句撇開夏云的各種具體形象，用“千形萬象”四字一筆帶過，緊接著下了“竟還空”這幾個感情份量很重的詞語。原來，詩人是懷著久旱盼甘霖的焦急心情注視著風(fēng)云變幻。
對他說來，夏云的千姿百態(tài)并沒有實際意義，當(dāng)然也就想不到要加以描寫。對事物關(guān)心的角度不同，描寫的方式也自然有別。
這一句對夏云的描寫盡管抽象，卻完全符合詩人此時的感情。它寫出一個過程：云不斷幻化出各種形象，詩人也不斷重復(fù)著盼望、失望，最后，云彩隨風(fēng)飄散，化為烏有，詩人的希望也終于完全落空。
“竟還空”三字，既含有事與愿違的深深失望，也含有感到被作弄之后的一腔怨憤。 次句寫“竟還空”后出現(xiàn)的情形。
云彩雖變幻以至消失，但切盼甘霖者仍在尋覓它的蹤影。它仿佛故意與人們捉迷藏：到處尋覓不見，驀然低頭，卻發(fā)現(xiàn)它的倒影映入水中；猛然抬頭，則又見它原來就隱藏在山后。
又好象故意在你面前玩戲法：忽而輕云片片，忽而重重迭迭。這就進(jìn)一步寫出了云的容與悠閑之狀，怡然自得之情，寫出了它的故作姿態(tài)。
而經(jīng)歷過失望、體驗過被作弄的滋味的詩人，面對弄姿自媚的云，究竟懷著一種什么樣的感情，也就可想而知了。 “無限旱苗枯欲盡，悠悠閑處作奇峰。”
第三句是全詩的背景，按自然順序，似應(yīng)放在首句。詩人把它安排在這里，一方面是使這首篇幅很狹的小詩也有懸念，有波瀾；另一方面（也是更重要的）是讓它在感情發(fā)展的關(guān)節(jié)點上出現(xiàn)，以便與第四句形成鮮明尖銳的對照，取得更加強烈的藝術(shù)效果。
第三句明顯地蘊含著滿腔的焦慮、怨憤，提得很高，出語很重，第四句放下去時卻很輕，表面上幾乎不帶感情。一邊是大片旱苗行將枯死，亟盼甘霖，一邊卻是高高在上，悠閑容與，化作奇峰在自我欣賞。
正是在跌宕有致的對比描寫中，詩人給云的形象添上了畫龍點睛的一筆，把憎厭如此夏云的感情推向了高潮。 一首不以描摹刻畫為能事、有所托寓的詠物詩，總是能以它的生動形象啟發(fā)人們?nèi)ヂ?lián)想，去思索。
這首詩，看來并不單純是抒寫久旱盼雨、憎厭旱云的感情。詩中“云”的形象，既具有自然界中夏云的特點，又概括了社會生活中某一類人的特征。
那千變?nèi)f化，似乎給人們以灑降甘霖希望的云，其實根本就無心解救干枯的旱苗。當(dāng)人們焦急地盼它降雨時，它卻“悠悠閑處作奇峰”呢。
不言而喻，這正是舊時代那些看來可以“解民倒懸”，實際上“不問蒼生”的權(quán)勢者的尊容。它的概括性是很高的，直到今天，我們還會感到詩里所描繪的人格化了的“云”是似曾相識的。
古代詩歌中詠云的名句很多，但用勞動者的眼光、感情來觀察、描繪云的，卻幾乎沒有。來鵠這位不大出名的詩人的這一首《云》，也許算得上最富人民性的詠云之作。
來鵠，又作來鵬，豫章人。少有大志。
廣學(xué)權(quán)謀機變之術(shù)，得鬼谷子真?zhèn)鳎帜転檎袧h張子房之風(fēng)也。咸通年間，舉進(jìn)士不第。
后入韋保衡幕中。韋不納其言，轉(zhuǎn)投田令孜，認(rèn)為主公。
然其心早在帝側(cè)也。故帝招之即應(yīng)。
乾符元年三月，帝拜其為帝師。后封豫章國公，食邑千戶。
謚“文忠”。按謚法，經(jīng)緯天地曰文，慮國忘家曰忠。
來公有經(jīng)天緯地之才，歸帝后鞠躬盡瘁，助帝平定中原，開拓疆土，故曰：“文忠”。 曾作七律《寒食山館書情》，以遣羈旅愁懷，當(dāng)時傳為佳作。
其詩作思清麗，然懷才不遇，輾轉(zhuǎn)飄泊，故其詩多寫羈旅之思、落魄之感，間有憤世嫉俗之作。有《來子》。
《全唐詩》存其詩二十九首。來鵠的作品有詩集一卷，但今已不傳。
