關(guān)于人文自然的詩句(描寫自然人文環(huán)境的詩句)
1.描寫自然人文環(huán)境的詩句
山明水秀 鳥語花香 春光明媚
山光水色 柳暗花名 綠樹成陰
湖光山色 江山如畫 明月清風
【水木清華】
指園林景色清朗秀麗。語本晉謝混《游西池》詩：「景昃鳴禽集，水木湛清華。
【水秀山明】
形容山水清麗，風景優(yōu)美。
【山川米聚】
謂從高處下望山川起伏，如米之聚集。語本《后漢書·馬援傳》：「捍援呴又於帝前，聚米為山谷，指畫形勢，開示眾軍所從道徑往來，分析曲折，昭然可曉?！?
【姹紫嫣紅】
姹：美麗；嫣：美好。指各種色彩艷麗的花。明·湯顯祖《牡丹亭·驚夢》：「原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院?！骨濉さ椚双@《隋唐演義》六十九回：「見垂柳拖絲，拂境清幽；~，迎風弄鳥，別有一種賞心之境?！?
【白草黃云】
形容秋季時邊塞的荒涼景象。唐·權(quán)德輿《贈老將》詩：「白草黃云塞上秋，曾隨驃騎出并州?！骨濉ぜo昀《閱微草堂筆記·灤陽續(xù)錄五》：「急覓是人，不知何往，惟獨立沙磧中，~，四邊無際?！?
【白白朱朱】
形容各色花木。唐·韓愈《感春三首》詩：「晨游百花林，朱朱兼白白?！顾巍钊f里《又和風雨二首》：「風風雨雨又春窮，~已眼空?！?
【白虹貫日】
白色的長虹穿日而過。古人認為世間將有不平凡之事發(fā)生。依現(xiàn)在的氣象學說，此非虹而是暈，一種大氣光學現(xiàn)象。《戰(zhàn)國策·魏策四》：「聶政之刺韓傀也，白虹貫日?！埂妒酚洝斨龠B鄒陽列傳》：「昔者荊軻慕燕丹之義，~，太子畏之。」元·王實甫《麗春堂》第二折：「且休說~，青龍藏池?！?
【白浪掀天】
形容風大浪高。唐·白居易《風雨晚泊》詩：「青苔撲地連春雨，白浪掀天盡日風?！?
【百花齊放】
形容百花盛開，豐富多彩。比喻風神各異之藝術(shù)自由發(fā)展。也形容藝界景象繁榮。清·李汝珍《鏡花緣》第三回：「百花仙子只顧在此著棋，那知下界帝王忽有御旨命他百花齊放。」又參見「百家爭鳴」
【百卉千葩】
形容百花盛開，豐富多彩。明·無名氏《紫微宮》第二折：「仲冬佳節(jié)景堪褒，百卉千葩逞艷妖。」又參見「百花齊放」。
2.用古詩詞形容4個季節(jié)自然美景以及社會人文風景
四月維夏，六月徂暑
徂：開始。 《詩經(jīng)·小雅·四月》
首夏猶清和，芳草亦未歇
首夏：孟夏，農(nóng)歷四月。歇：盛及而衰。
南朝宋·謝靈運《游赤石進帆?！?
麗景燭春余，清陰澄夏首
春余：春末。夏首：夏初。
南朝梁·王僧儒《侍宴》
麥隨風里熟，梅逐雨中黃
北周·庾信《奉和夏日應(yīng)令》
山光忽西落，池月漸東上。散發(fā)乘夕涼，開軒臥閑敞
寫夏季傍晚日落、月上、乘涼之景。
唐·孟浩然《夏日南亭懷辛大》
小池殘暑退，高樹早涼歸
唐·沈佺期《夏晚寓直省中》
仲夏苦夜短，開軒納微涼
軒：窗。
唐·杜甫《夏夜嘆》
綠陰生晝靜，孤花表春余
孤花：一枝花。春余：春天剩余之景，時已至初夏。
唐·韋應(yīng)物《游開元精舍》
殘云收夏暑，新雨帶秋嵐
嵐：霧氣。
唐·岑參《水亭送華陰王少府還縣》
夏半陰氣始，淅然云景秋
夏半：夏季過半，農(nóng)歷五月半后。淅：風吹拂的樣子。
唐·韓愈《送劉師服》
殘暑蟬催盡，新秋雁帶來
唐·白居易《宴散》
江南孟夏天，慈竹筍如編。蜃氣為樓閣，蛙聲作管弦
孟夏：初夏，指農(nóng)歷四月。慈竹：竹名，亦稱子母竹。如編：象編排起來一樣。蜃氣：古人以為蜃（大蛤）吹氣可成樓閣虛景，實際是光線穿過不同密度的空氣，經(jīng)過折射，把遠景顯現(xiàn)在空中的一種幻影，也稱為海市蜃樓。管弦：形容蛙的鳴叫象奏樂一樣。
唐·賈弇《孟夏》
巖溜噴空晴似雨，林蘿礙日夏多寒
巖溜句：巖上的泉水瀑布，凌空進發(fā)，一片云煙，象是晴天掛起一幅雨簾。林蘿句：林間藤蘿纏繞，濃蔭蔽日，使人在盛夏感到?jīng)鲆狻?
唐·方干《題報恩寺上方》
綠樹陰濃夏日長，樓臺倒影入池塘。水晶簾動微風起，滿架薔盛一院香
水晶簾：形容映入水中的樓臺倒影象水晶的簾子一樣晶瑩明澈。
唐·高駢《山亭夏日》
墻頭雨細垂纖草，水面風回聚落花
唐·張蠙《夏日題老將林亭》
晴日暖風生麥氣，綠陰幽草勝花時
麥氣：麥收時的氣息?；〞r：花開之時。
宋·王安石《初夏即事》
芳菲歇去何須恨，夏木陰陰正可人
芳菲：芳香的花草?？扇耍汉先诵囊狻?
宋·秦觀《三月晦日偶題》
風老鶯雛，雨肥梅子，午陰嘉樹清圓
嘉樹：樹的美稱。意謂雛鶯在和風中長大了，充足的雨水催肥了梅子，正午，樹下形成了清涼的圓形樹陰。
宋·周邦彥《滿庭芳·夏景》
過雨荷花滿院香，沈李浮瓜冰雪涼
沈李浮瓜：瓜果浸于寒水之中。
宋·李重元《憶王孫·夏詞》
困人天氣日初長
宋·朱淑真《即景》：“謝卻海棠飛盡絮，困人天氣日初長?！?
日長籬落無人過，惟有蜻蜓蛺蝶飛
宋·范成大《四時田園雜興》
清風破暑連三日
元·王揮《過沙溝店》
黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙
宋·趙師秀《有約》：“黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。”
紛紛紅紫已成塵，布谷聲中夏令新
紅紫：泛指各色花朵。
宋·陸游《初夏絕句》：“紛紛紅紫已成塵，布谷聲中夏令新。夾路桑麻行不盡，始知身是太平人?！?
3.有關(guān)溧陽自然或人文景觀古詩詞
亭依三塔占清幽，松竹環(huán)除翠欲流?！獜埿⑾槊鑼懝糯幘坝^，大致在今強埠河口之間。
寒光亭下水連天，飛起沙鷗一片?！獜埿⑾槊鑼懝糯幘坝^。
溧陽酒樓三月春，楊花茫茫愁煞人。——李白作于古溧陽酒樓，在今舊縣村上。
瓦屋如云春作花， 華日絳氣屬青蛇。——湯顯祖描寫瓦屋山青龍洞，在竹簀鎮(zhèn)北部。
碧流環(huán)雉堞，小景對壺天?！R世俊描寫滄嶼園。在今荷花新村一帶，非今滄嶼園。
青山十里盡樓臺，萬竹山房雙徑開?！R一龍游茭山。茭山在城西狄家園東面。
4.人文精神的詩句
詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，原稱為《詩》或《詩三百》，后被列為儒家經(jīng)典之一，稱為《詩經(jīng)》。
它收集了西周至春秋中葉的詩歌 三百一十一篇，分為風、雅、頌三個部份，《風》是周各諸侯國與地方的歌謠；《雅》多為朝廷官吏及公卿大夫的作品；《頌》是專門用于祭祀宗廟、祈禱贊頌神明 的樂歌?！对娊?jīng)》全面展示出周人的社會生活和道德風貌，注重修身的君子之風，體現(xiàn)了天人合一的人文觀以及溫柔敦厚的人文品格。
賦《詩》言志。志在于 表達思想意識、思維方式、倫理道德、審美觀、信仰等，而涉及宇宙自然、社會人生等各方面。
《詩經(jīng)》從多方位、多角度反映當時社會生活，它包括天文地理、政 治經(jīng)濟、祭祀典禮、祈禱祝愿等等，其信息量之大，文獻價值之高，令人驚嘆。其基本句式是四言，兼有雜言，在語言上大量使用雙聲疊韻、疊字的語匯來狀物、擬 聲、窮貌，既有聲韻上的美感，又描繪出生動的形象，有回旋跌宕的藝術(shù)效果。
透過詩的自然樸實、言簡意賅的言語，人們可以體悟到把《詩經(jīng)》思想統(tǒng)攝起來的主 導與核心話題是道德。修德配命，追隨大道。
《詩經(jīng)》強調(diào)修德配命，怎樣修德？即依靠主體自我的道德自覺和道德境界的升華，以達到“配命”的 價值目標，即與天的意志、命令相配合，此與《尚書》“以德配天”的思想相一致。《周頌》、《大雅》中描寫了周朝先祖后稷、公劉、古公亶父、王季、文王等圣 君不斷努力進德修業(yè)，敬事上帝，“予懷明德，不大聲以色，不長夏以革。
不識不知，順帝之則”。天命之所以降福于他們是因為他們自身的“德”。
周 文王修己愛民，其德正而不違，與天相配，四方的國家都來歸附，“維此文王，小心翼翼。昭事上帝，聿懷多福。
厥德不回，以受方國”；周武王秉承父志，為政以 德，和洽天下四方之國，“明明天子，令聞不已，矢其文德，洽此四國”；周公旦“效法天道”制禮作樂，用以規(guī)范和涵養(yǎng)人的道德和行為；周成王弘揚善德，受人 愛戴，“假樂君子，顯顯令德，宜民宜人，受祿于天，保右命之，自天申之”。周人認為，上帝威明地監(jiān)察天下，掌控四方，“皇矣上帝，臨下有赫，監(jiān)觀四方，求 民之莫”，周人要求。
5.你還知道哪些反映南方地區(qū)自然與人文特色的詩詞歌賦
嶺南大雪 年代：【宋】 作者：【區(qū)仕衡】 海凍珊瑚萬里沙，炎方六出盡成花。
洛陽縱有行春令，誰問袁安處士家 春日嶺南 年代：【宋】 作者：【孫正平】 窗前修竹靄如云，巧語春禽只聽聞。睡起蒲團趺坐穩(wěn)，惟將茗椀對爐薰。
客居嶺南 年代：【宋】 作者：【張子龍】 天風吹白波，歸客欲如何。炎國逢花早，春船載雨過。
畏蛇焚癭木，防蠱種衰荷。洞口商人婦，時時送夜歌。
庚午臘中苦寒不雪不雪嶺南之常而苦寒為希有 年代：【宋】 作者：【鄭剛中】 檐風動修竹，終夜玉相戛。曉望山頭松，孤瘦凍欲折。
欣然發(fā)茅亭，準擬看飛雪。待之既逾時，腳硬冷如鐵。
青山全不老，暮雨空凄絕。豈非地氣偏，濕濁舊不泄。
剪水下云來，祗向虛空歇。今年臘中寒，萬口稱凜冽。
此是雪先聲，蕩洗嶺南熱。蜒叟且莫驚，造化無差別。
會須煙瘴林，都有琪花結(jié)。草色潤如酥，看取焦枯活。
嶺南鞭春 年代：【宋】 作者：【范端臣】 一辭湖上月，三見嶺南春。怪鳥呼如鬼，癡猿立似人。
蠻商通海舶，漁戶雜江濱。尚有鞭牛撲，紛拿起路塵。
嶺南道中 年代：【唐】 作者：【曹松】 百花成實未成歸，未必歸心與志違。但有。
嶺南大雪 年代：【宋】 作者：【區(qū)仕衡】 海凍珊瑚萬里沙，炎方六出盡成花。洛陽縱有行春令，誰問袁安處士家 春日嶺南 年代：【宋】 作者：【孫正平】 窗前修竹靄如云，巧語春禽只聽聞。
睡起蒲團趺坐穩(wěn)，惟將茗椀對爐薰。 客居嶺南 年代：【宋】 作者：【張子龍】 天風吹白波，歸客欲如何。
炎國逢花早，春船載雨過。畏蛇焚癭木，防蠱種衰荷。
洞口商人婦，時時送夜歌。庚午臘中苦寒不雪不雪嶺南之常而苦寒為希有 年代：【宋】 作者：【鄭剛中】 檐風動修竹，終夜玉相戛。
曉望山頭松，孤瘦凍欲折。欣然發(fā)茅亭，準擬看飛雪。
待之既逾時，腳硬冷如鐵。青山全不老，暮雨空凄絕。
豈非地氣偏，濕濁舊不泄。剪水下云來，祗向虛空歇。
今年臘中寒，萬口稱凜冽。此是雪先聲，蕩洗嶺南熱。
蜒叟且莫驚，造化無差別。會須煙瘴林，都有琪花結(jié)。
草色潤如酥，看取焦枯活。嶺南鞭春 年代：【宋】 作者：【范端臣】 一辭湖上月，三見嶺南春。
怪鳥呼如鬼，癡猿立似人。蠻商通海舶，漁戶雜江濱。
尚有鞭牛撲，紛拿起路塵。 嶺南道中 年代：【唐】 作者：【曹松】 百花成實未成歸，未必歸心與志違。
但有壺觴資逸詠，盡交風景入清機。半川陰霧藏高木，一道晴霓雜落暉。
游子馬前芳草合，鷓鴣啼歇又南飛。嶺南荔枝不可寄遠龍眼新熟輒以五日顆奉晦叔 年代：【宋】 作者：【張栻】 荔子如今尚典刑，秋林圓實著嘉名。
雖無赪玉南風面，卻耐筠籠千里行。謫嶺南道中作 年代：【唐】 作者：【李德?！?嶺水爭分路轉(zhuǎn)迷，桄榔椰葉暗蠻溪。
愁沖毒霧逢蛇草，畏落沙蟲避燕泥。五月畬田收火米，三更津吏報潮雞。
不堪腸斷思鄉(xiāng)處，紅槿花中越鳥啼。 送人游嶺南 年代：【唐】 作者：【戴叔倫】 少別華陽萬里游，近南風景不曾秋。
紅芳綠筍是行路，縱有啼猿聽卻幽。 嶺南江行 年代：【唐】 作者：【柳宗元】 瘴江南去入云煙，望盡黃茆是海邊。
山腹雨晴添象跡，潭心日暖長蛟涎。射工巧伺游人影，颶母偏驚旅客船。
從此憂來非一事，豈容華發(fā)待流年。送周愿判官歸嶺南 年代：【唐】 作者：【姚系】 早蟬望秋鳴，夜琴怨離聲。
眇然多異感，值子江山行。由來重義人，感激事縱橫。
往復念遐阻，淹留慕平生。晨奔九衢餞，暮始萬里程。
山驛風月榭，海門煙霞城。易綃泉源近，拾翠沙溆明。
蘭蕙一為贈，貧交空復情。 當然最出名的句子還是“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。”
蘇軾的原句是“日啖荔枝三百顆，不妨長作嶺南人?！被葜菀唤^ 蘇軾 羅浮山下四時春，盧橘黃梅次第新。
日啖荔枝三百顆，不妨長作嶺南人。
