關(guān)于稅收詩句(關(guān)于稅收的古詩詞有哪些?)
1.關(guān)于稅收的古詩詞有哪些?
1. 家田輸稅盡，拾此充饑腸?！拙右住队^刈麥》
釋義：為了繳稅家田賣盡，靠撿麥穗填充饑腸。
2. 苗疏稅多不得食，輸入官倉化為土?！獜埣兑袄细?/ 山農(nóng)詞》
釋義：糧食送進(jìn)官府的倉庫，最后腐爛變質(zhì)，化為泥土。
3. 少我的錢差發(fā)內(nèi)旋撥還，欠我的粟稅糧中私準(zhǔn)除?！【俺肌渡诒椤じ咦孢€鄉(xiāng)》
釋義：過去借的錢要在現(xiàn)在攤派的官差錢里扣除，欠我的糧食你要從糧稅里暗地里給我扣出來。
4. 春蠶收長絲，秋熟靡王稅?！諟Y明《桃花源詩》
釋義：春蠶結(jié)繭取長絲，秋日豐收不納稅。
5. 井稅有常期，日晏猶得眠?！Y(jié)《賊退示官吏》
釋義：田租賦稅有個(gè)固定期限，日上三竿依然安穩(wěn)酣眠。
6. 豈知兩片云，戴卻數(shù)鄉(xiāng)稅。 ——鄭遨《富貴曲》
釋義：怎知道兩片云一般的發(fā)髻上華麗佩飾，抵得上幾個(gè)鄉(xiāng)的賦稅。
7. 白麻紙上書德音，京畿盡放今年稅?！拙右住抖帕贳拧?/p>
釋義：白麻紙上書寫著施恩布德的詔令，京城附近全部免除今年的租稅。
8. 蠶神女圣早成絲，今年絲稅抽征早?！ 犊棆D詞》
釋義：織婦們誠心禱告蠶神保佑蠶兒早點(diǎn)出絲，因?yàn)榻衲旯偌乙崆俺檎鹘z稅。
9. 所不如者，上無兩稅及助役錢耳?！K軾《臨皋閑題》
釋義：我比他差的，也就是我這不能繳稅吧。
10. 官家不稅商，稅農(nóng)服作苦?！稀肚f居野行》
釋義：官家不向商人征稅，偏偏征稅于勞役辛苦的農(nóng)民。
2.關(guān)于稅收的詩句
古詩里的稅收 詩能證史。
陳寅恪先生的《元白詩箋證稿》就是一個(gè)范例。 由于詩歌的創(chuàng)作過程不光凝聚了詩人的才華，同時(shí)也灌注了詩人的情緒（其中不乏傷感甚至牢騷），所以好多詩詞都不乏鮮明的愛憎。
在古詩中尋覓稅收的影子，就不得不受到這兩重牽扯。 搜集翻閱一首首與稅收有關(guān)的古詩，但見滿紙?jiān)购扪?，盡寫貪官污吏橫征暴斂，一把辛酸淚，傾訴哀鴻遍野民不聊生，觸目驚心中有一種切膚之痛劃過腦際：在詩人眼里和筆下，古代稅收的形象竟是這樣的尷尬。
事實(shí)上也沒有辦法不尷尬。以大歷史的視野1審視中國歷史上的稅收，它在很大程度上就是造成或助長多年動(dòng)亂、百姓饑苦、封建社會(huì)綿延漫長、社會(huì)經(jīng)濟(jì)在不斷的破壞和崩潰中緩慢發(fā)展的原因之一。
以稅收的眼光看歷史典籍，在少數(shù)的因輕徭薄賦而營造出的清明盛世之外，滿眼都是橫征暴斂、官殘吏暴、稅收流民、“納稅人暴動(dòng)”…… 古人們的稅收詩，就是這樣印證著讓后人讀起來時(shí)而新鮮時(shí)而尷尬的中國賦稅史：一面是歷朝歷代的稅制變遷，一面是詩人們對傾訴于稅收之上的百千怨結(jié)。 一、古詩里的稅制興革 1、公田之助 中國的歷史，是農(nóng)業(yè)社會(huì)的歷史，是商品經(jīng)濟(jì)極不發(fā)達(dá)的歷史。
這種條件下的稅收，也多與土地相連，與稅糧、稅役相連。而最早的稅收形式，就是在大片的私田（井田）中劃出一小片（約為十分之一）“公田”：私田的出產(chǎn)歸私人，各家在公田上共同投入力役收獲歸公家。
這種賦稅形態(tài)，古書上稱為“助”（一名藉），同養(yǎng)公田的這種形式，就是最早的土地稅2?！对娊?jīng)》中有多篇涉及到了這種在“同養(yǎng)公田”的場景。
較為集中的有《詩經(jīng)·.周頌·載芟》3、《詩經(jīng)·.周頌·噫嘻》4和《詩經(jīng)·豳風(fēng)·七月》5。 在公田上勞動(dòng)時(shí)，“其耕澤澤，千耦其耘”、“亦服爾耕，十千維耦”，據(jù)說多達(dá)兩萬人在那里耕田，何等壯觀！ 一年之中，公田上的勞役不斷。
“三之日于耜（正月里修農(nóng)具），四之日舉趾（二月里開始耕地）。同我婦子（還要帶上婦人和孩子），馌彼南畝（把飯帶到田間里去吃）”6。
公田勞作之余，農(nóng)夫們還要服其他各種徭役，男人女人分工也各有不同?！班滴肄r(nóng)夫，我稼既同，上入執(zhí)宮功（進(jìn)城修理官家的房子）。
晝爾于茅（白天割茅草），宵爾索绹（晚上搓麻繩）。 亟其乘屋（趕快登屋修繕），其始播百谷?！?/p>
“八月載績（八月開始績麻織布），載玄載黃（染成黑紅色或黃色）。我朱孔陽（其中染成朱紅色的最鮮亮），為公子裳（是給貴族公子做的衣裳）。
…… 一之日于貉（十一月還要去捕貍貉），取彼狐貍（把皮剝下來），為公子裘（給貴族子弟做皮衣）?！?古代的詩歌，就是這樣記載著稅收早期萌芽狀態(tài)。
2、租調(diào)之課 如果說是貢助徹是中國賦稅史上的第一大主體稅種，則租調(diào)及以后發(fā)展更為成熟的租庸調(diào)則為第二大主體稅種。其法律精神是“有田必有租（田賦）、有身則有庸（勞役）、有家則有調(diào)（特產(chǎn)）”7。
農(nóng)業(yè)社會(huì)下商品經(jīng)濟(jì)并不發(fā)達(dá)，貨幣的作用并不十分突出，人們的日常需要可能較多的體現(xiàn)為衣食等事。于是田賦多采用征糧的方式，調(diào)則多表現(xiàn)為織物等類。
因而古代詩詞中對稅收形象的描述大多折射在農(nóng)民或“織婦”的身上，以下詩詞可見一斑。 唐代文學(xué)家元?。?79~831）有《織婦詞》一詩，可以反映當(dāng)時(shí)國家對“調(diào)“的需要： 織夫何太忙，蠶經(jīng)三臥行欲老。
蠶神女圣早成絲， 今年絲稅抽征早。早征非是官人惡，去歲官家事戎索。
征人戰(zhàn)苦束刀瘡，主將勛高換羅幕。 繅絲織帛猶努力， 變緝撩機(jī)苦難織。
東家頭白雙女兒，為解挑紋嫁不得。 檐前裊裊游絲上，上有蜘蛛巧來往。
羨他蟲豸解緣天，能向虛空織羅網(wǎng)。 ——從中看出，因?yàn)檎鲬?zhàn)的需要，官家對絲稅的征收不僅提前，而且似乎加重，織婦必須“努力”才行，以致于東家的女兒都“為解挑紋嫁不得”…… 3、常貢之征 對藥材和珍玩之物的需求，也是國家府庫的一個(gè)常項(xiàng)。
不同地區(qū)的特產(chǎn)，在稅目上可以稱為“常貢”。根據(jù)大唐的法令，這些賞貢可以折以絹價(jià)并換算為相應(yīng)的稅收義務(wù)。
即：“諸郡貢獻(xiàn)皆盡當(dāng)土手所出，準(zhǔn)絹為價(jià)”、“亦折租賦，不征別科”。比如華陰郡的任務(wù)是“鷂子十聯(lián)、烏鶻五聯(lián)、伏苓三十八斤、細(xì)辛四斤、伏神三十八斤”，安東都護(hù)府則需要“貢獻(xiàn)人參五斤，……”，各地的常貢各有羅列。
8 晚唐詩人陸龜蒙七絕《新沙》就反映了這種常貢的征收情況：“渤湃聲中漲小堤，官家知后海鷗知。蓬萊有路教人到，應(yīng)補(bǔ)年年稅紫芝?！?/p>
其中便說了蓬萊那個(gè)地方每年要以交納靈芝仙草作為賦稅。 4、“兩稅”之變 唐朝中晚期，社會(huì)的動(dòng)蕩與土地的兼并使“租庸調(diào)法”的稅基（ 戶口戶籍）受到嚴(yán)重破壞，“據(jù)丁征稅”的原則越來越喪失了存在的基礎(chǔ)。
德宗尋中元年（公元780年），宰相楊炎提出了著名的“兩稅法”?！皟啥惙ā钡娘@著特點(diǎn)在于，它改變了租稅徭役據(jù)丁口征收，租稅徭役多出自貧苦的勞動(dòng)群眾頭上的作法，它以財(cái)產(chǎn)的多少為計(jì)稅依據(jù)，不僅拓寬了征稅的廣度，增加了財(cái)政收入，而且由于依照財(cái)產(chǎn)多少即按照納稅人負(fù)稅能力大小征稅，相對地使稅收負(fù)擔(dān)比較公平合理，在一定程度上減輕了廣大貧苦人民的稅收負(fù)擔(dān)，這對于解放生產(chǎn)力，促進(jìn)。
3.關(guān)于“納稅”的詩句都有哪些?
1.
逃戶
朝代：宋代|作者：樂雷發(fā)
租帖名猶在，何人納稅錢。燒侵無主墓，地占沒官田。邊國干戈滿，蠻州瘴癘偏。不知攜老稚，何處就豐年。
2.
山中寡婦 / 時(shí)世行
夫因兵死守蓬茅，麻苧衣衫鬢發(fā)焦。
桑柘廢來猶納稅，田園荒后尚征苗。
時(shí)挑野菜和根煮，旋斫生柴帶葉燒。
任是深山更深處，也應(yīng)無計(jì)避征徭。
朝代：唐代|作者：杜荀鶴
3.
吳中田婦嘆（和賈收韻。）
今年粳稻熟苦遲，庶見霜風(fēng)來幾時(shí)。
霜風(fēng)來時(shí)雨如瀉，杷頭出菌鎌生衣。
眼枯淚盡雨不盡，忍見黃穗臥青泥！
茆苫一月垅上宿，天晴獲稻隨車歸。
汗流肩赪載入市，價(jià)賤乞與如糠粃。
賣牛納稅拆屋炊，慮淺不及明年饑。
官今要錢不要米，西北萬里招羌兒。
龔黃滿朝人更苦，不如卻作河伯婦！
朝代：宋代|作者：蘇軾
4.
四月二十九日坐直廬讀山谷效東坡作薄薄酒二
薄薄酒，勝獨(dú)醒。
丑丑婦，勝鰥煢。
笙歌鼎沸不須羨，松風(fēng)滿耳自足聽。
前遮后擁未必樂，邀月對影堪娛情。
晚食有味可當(dāng)肉，衡宇無災(zāi)勝列屋。
魯東門外聽鐘鼓，齊宣堂下狀觳{觳殳換束}。
何如巢林一枝，飲河滿腹。
水硙多至三十具，胡椒滿貯八百斛。
何如濁酒一杯，彈琴一曲。
子平為富不如貧，子方稱賤能驕人。
高明之家鬼可瞰，網(wǎng)射納稅官不嗔。
中山醇醪醉千日，文君遠(yuǎn)山致消渴。
不如茆柴百錢可一斗，荊釵白頭長相守。
朝代：宋代|作者：喻良能
5.
載入市，價(jià)賤乞與如糠粃。宋·蘇軾
賣牛納稅拆屋炊，慮淺不及明年饑。
官今要錢不要米，西北萬里招羌兒。
龔黃滿朝人更苦，不知卻作河伯婦。
4.關(guān)于稅收的詩句
古詩里的稅收 詩能證史。
陳寅恪先生的《元白詩箋證稿》就是一個(gè)范例。 由于詩歌的創(chuàng)作過程不光凝聚了詩人的才華，同時(shí)也灌注了詩人的情緒（其中不乏傷感甚至牢騷），所以好多詩詞都不乏鮮明的愛憎。
在古詩中尋覓稅收的影子，就不得不受到這兩重牽扯。 搜集翻閱一首首與稅收有關(guān)的古詩，但見滿紙?jiān)购扪?，盡寫貪官污吏橫征暴斂，一把辛酸淚，傾訴哀鴻遍野民不聊生，觸目驚心中有一種切膚之痛劃過腦際：在詩人眼里和筆下，古代稅收的形象竟是這樣的尷尬。
事實(shí)上也沒有辦法不尷尬。以大歷史的視野1審視中國歷史上的稅收，它在很大程度上就是造成或助長多年動(dòng)亂、百姓饑苦、封建社會(huì)綿延漫長、社會(huì)經(jīng)濟(jì)在不斷的破壞和崩潰中緩慢發(fā)展的原因之一。
以稅收的眼光看歷史典籍，在少數(shù)的因輕徭薄賦而營造出的清明盛世之外，滿眼都是橫征暴斂、官殘吏暴、稅收流民、“納稅人暴動(dòng)”…… 古人們的稅收詩，就是這樣印證著讓后人讀起來時(shí)而新鮮時(shí)而尷尬的中國賦稅史：一面是歷朝歷代的稅制變遷，一面是詩人們對傾訴于稅收之上的百千怨結(jié)。 一、古詩里的稅制興革 1、公田之助 中國的歷史，是農(nóng)業(yè)社會(huì)的歷史，是商品經(jīng)濟(jì)極不發(fā)達(dá)的歷史。
這種條件下的稅收，也多與土地相連，與稅糧、稅役相連。而最早的稅收形式，就是在大片的私田（井田）中劃出一小片（約為十分之一）“公田”：私田的出產(chǎn)歸私人，各家在公田上共同投入力役收獲歸公家。
這種賦稅形態(tài)，古書上稱為“助”（一名藉），同養(yǎng)公田的這種形式，就是最早的土地稅2。《詩經(jīng)》中有多篇涉及到了這種在“同養(yǎng)公田”的場景。
較為集中的有《詩經(jīng)·.周頌·載芟》3、《詩經(jīng)·.周頌·噫嘻》4和《詩經(jīng)·豳風(fēng)·七月》5。 在公田上勞動(dòng)時(shí)，“其耕澤澤，千耦其耘”、“亦服爾耕，十千維耦”，據(jù)說多達(dá)兩萬人在那里耕田，何等壯觀！ 一年之中，公田上的勞役不斷。
“三之日于耜（正月里修農(nóng)具），四之日舉趾（二月里開始耕地）。同我婦子（還要帶上婦人和孩子），馌彼南畝（把飯帶到田間里去吃）”6。
公田勞作之余，農(nóng)夫們還要服其他各種徭役，男人女人分工也各有不同。“嗟我農(nóng)夫，我稼既同，上入執(zhí)宮功（進(jìn)城修理官家的房子）。
晝爾于茅（白天割茅草），宵爾索绹（晚上搓麻繩）。 亟其乘屋（趕快登屋修繕），其始播百谷?！?/p>
“八月載績（八月開始績麻織布），載玄載黃（染成黑紅色或黃色）。我朱孔陽（其中染成朱紅色的最鮮亮），為公子裳（是給貴族公子做的衣裳）。
…… 一之日于貉（十一月還要去捕貍貉），取彼狐貍（把皮剝下來），為公子裘（給貴族子弟做皮衣）?！?古代的詩歌，就是這樣記載著稅收早期萌芽狀態(tài)。
2、租調(diào)之課 如果說是貢助徹是中國賦稅史上的第一大主體稅種，則租調(diào)及以后發(fā)展更為成熟的租庸調(diào)則為第二大主體稅種。其法律精神是“有田必有租（田賦）、有身則有庸（勞役）、有家則有調(diào)（特產(chǎn)）”7。
農(nóng)業(yè)社會(huì)下商品經(jīng)濟(jì)并不發(fā)達(dá)，貨幣的作用并不十分突出，人們的日常需要可能較多的體現(xiàn)為衣食等事。于是田賦多采用征糧的方式，調(diào)則多表現(xiàn)為織物等類。
因而古代詩詞中對稅收形象的描述大多折射在農(nóng)民或“織婦”的身上，以下詩詞可見一斑。 唐代文學(xué)家元?。?79~831）有《織婦詞》一詩，可以反映當(dāng)時(shí)國家對“調(diào)“的需要： 織夫何太忙，蠶經(jīng)三臥行欲老。
蠶神女圣早成絲， 今年絲稅抽征早。早征非是官人惡，去歲官家事戎索。
征人戰(zhàn)苦束刀瘡，主將勛高換羅幕。 繅絲織帛猶努力， 變緝撩機(jī)苦難織。
東家頭白雙女兒，為解挑紋嫁不得。 檐前裊裊游絲上，上有蜘蛛巧來往。
羨他蟲豸解緣天，能向虛空織羅網(wǎng)。 ——從中看出，因?yàn)檎鲬?zhàn)的需要，官家對絲稅的征收不僅提前，而且似乎加重，織婦必須“努力”才行，以致于東家的女兒都“為解挑紋嫁不得”…… 3、常貢之征 對藥材和珍玩之物的需求，也是國家府庫的一個(gè)常項(xiàng)。
不同地區(qū)的特產(chǎn)，在稅目上可以稱為“常貢”。根據(jù)大唐的法令，這些賞貢可以折以絹價(jià)并換算為相應(yīng)的稅收義務(wù)。
即：“諸郡貢獻(xiàn)皆盡當(dāng)土手所出，準(zhǔn)絹為價(jià)”、“亦折租賦，不征別科”。比如華陰郡的任務(wù)是“鷂子十聯(lián)、烏鶻五聯(lián)、伏苓三十八斤、細(xì)辛四斤、伏神三十八斤”，安東都護(hù)府則需要“貢獻(xiàn)人參五斤，……”，各地的常貢各有羅列。
8 晚唐詩人陸龜蒙七絕《新沙》就反映了這種常貢的征收情況：“渤湃聲中漲小堤，官家知后海鷗知。蓬萊有路教人到，應(yīng)補(bǔ)年年稅紫芝?！?/p>
其中便說了蓬萊那個(gè)地方每年要以交納靈芝仙草作為賦稅。 4、“兩稅”之變 唐朝中晚期，社會(huì)的動(dòng)蕩與土地的兼并使“租庸調(diào)法”的稅基（ 戶口戶籍）受到嚴(yán)重破壞，“據(jù)丁征稅”的原則越來越喪失了存在的基礎(chǔ)。
德宗尋中元年（公元780年），宰相楊炎提出了著名的“兩稅法”?！皟啥惙ā钡娘@著特點(diǎn)在于，它改變了租稅徭役據(jù)丁口征收，租稅徭役多出自貧苦的勞動(dòng)群眾頭上的作法，它以財(cái)產(chǎn)的多少為計(jì)稅依據(jù)，不僅拓寬了征稅的廣度，增加了財(cái)政收入，而且由于依照財(cái)產(chǎn)多少即按照納稅人負(fù)稅能力大小征稅，相對地使稅收負(fù)擔(dān)比較公平合理，在一定程度上減輕了廣大貧苦人民的稅收負(fù)擔(dān)，這對于解放生產(chǎn)力，促進(jìn)。
5.中國古代一些有關(guān)稅收的詩詞
白居易的《無名稅》（一名《重賦》）
厚地植桑麻，所要濟(jì)生民；
生民理布帛，所求活一身。
身外充征賦，上以奉君親；
國家定兩稅，本意在憂人。
厥初妨其淫，明敕內(nèi)外臣；
稅外加一物，皆以枉法論。
奈何歲月久，貪吏得因循；
浚我以求寵，斂索無冬春。
織絹未成匹，繅絲未盈斤；
里胥迫我納，不許暫逡巡。
歲暮天地閉，陰風(fēng)生破村；
夜深煙不盡，霰雪白紛紛。
幼者形不蔽，老者體無溫；
悲端與寒氣，并入鼻中辛。
昨日輸殘稅，因窺官庫門；
繒帛如山積，絲絮如云屯。
號(hào)為羨馀物，隨月獻(xiàn)至尊；
奪我身上暖，買爾眼前恩。
進(jìn)入瓊林庫，歲久化為塵。
《新樂府-杜陵叟》：
杜陵叟，杜陵居，歲種薄田一頃余。
三月無雨旱風(fēng)起，麥苗不秀多黃死。
九月降霜秋早寒，禾穗未熟皆青乾。
長吏明知不申破，急斂暴征求考課。
典桑賣地納官租，明年衣食將何如？
剝我身上帛，奪我口中粟。
虐人害物即豺狼，何必鉤爪鋸牙食人肉？
不知何人奏皇帝，帝心惻隱知人弊。
白麻紙上書德音，京畿盡放今年稅。
昨日里胥方到門，手持尺牒榜鄉(xiāng)村。
十家租稅九家畢，虛受吾君蠲免恩。
杜甫的《兵車行》：
車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰，
爺娘妻子走相送，塵埃不見咸陽橋。
牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄。
道旁過者問行人，行人但云點(diǎn)行頻。
或從十五北防河，便至四十西營田。
去時(shí)里正與裹頭，歸來頭白還戍邊。
邊亭流血成海水，武皇開邊意未已。
君不聞漢家山東二百州，千村萬落生荊杞。
縱有健婦把鋤犁，禾生隴畝無東西。
況復(fù)秦兵耐苦戰(zhàn)，被驅(qū)不異犬與雞。
長者雖有問，役夫敢申恨？
且如今年冬，未休關(guān)西卒。
縣官急索租，租稅從何出。
信知生男惡，反是生女好。
生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草。
君不見，青海頭，古來白骨無人收。
新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾。
元稹《織婦詞》
織夫何太忙，蠶經(jīng)三臥行欲老。
蠶神女圣早成絲， 今年絲稅抽征早。
早征非是官人惡，去歲官家事戎索。
征人戰(zhàn)苦束刀瘡，主將勛高換羅幕。
繅絲織帛猶努力， 變緝撩機(jī)苦難織。
東家頭白雙女兒，為解挑紋嫁不得。
檐前裊裊游絲上，上有蜘蛛巧來往。
羨他蟲豸解緣天，能向虛空織羅網(wǎng)。
……………………
6.關(guān)于古代稅收有什么詩
白居易的《無名稅》（一名《重賦》）厚地植桑麻，所要濟(jì)生民； 生民理布帛，所求活一身。
身外充征賦，上以奉君親； 國家定兩稅，本意在憂人。 厥初妨其淫，明敕內(nèi)外臣； 稅外加一物，皆以枉法論。
奈何歲月久，貪吏得因循； 浚我以求寵，斂索無冬春。 織絹未成匹，繅絲未盈斤； 里胥迫我納，不許暫逡巡。
歲暮天地閉，陰風(fēng)生破村； 夜深煙不盡，霰雪白紛紛。 幼者形不蔽，老者體無溫； 悲端與寒氣，并入鼻中辛。
昨日輸殘稅，因窺官庫門； 繒帛如山積，絲絮如云屯。 號(hào)為羨馀物，隨月獻(xiàn)至尊； 奪我身上暖，買爾眼前恩。
進(jìn)入瓊林庫，歲久化為塵?！缎聵犯?杜陵叟》：杜陵叟，杜陵居，歲種薄田一頃余。
三月無雨旱風(fēng)起，麥苗不秀多黃死。 九月降霜秋早寒，禾穗未熟皆青乾。
長吏明知不申破，急斂暴征求考課。 典桑賣地納官租，明年衣食將何如？ 剝我身上帛，奪我口中粟。
虐人害物即豺狼，何必鉤爪鋸牙食人肉？ 不知何人奏皇帝，帝心惻隱知人弊。 白麻紙上書德音，京畿盡放今年稅。
昨日里胥方到門，手持尺牒榜鄉(xiāng)村。 十家租稅九家畢，虛受吾君蠲免恩。
杜甫的《兵車行》： 車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰， 爺娘妻子走相送，塵埃不見咸陽橋。 牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄。
道旁過者問行人，行人但云點(diǎn)行頻。 或從十五北防河，便至四十西營田。
去時(shí)里正與裹頭，歸來頭白還戍邊。 邊亭流血成海水，武皇開邊意未已。
君不聞漢家山東二百州，千村萬落生荊杞。 縱有健婦把鋤犁，禾生隴畝無東西。
況復(fù)秦兵耐苦戰(zhàn)，被驅(qū)不異犬與雞。 長者雖有問，役夫敢申恨？ 且如今年冬，未休關(guān)西卒。
縣官急索租，租稅從何出。 信知生男惡，反是生女好。
生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草。 君不見，青海頭，古來白骨無人收。
新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾。元稹《織婦詞》 織夫何太忙，蠶經(jīng)三臥行欲老。
蠶神女圣早成絲， 今年絲稅抽征早。 早征非是官人惡，去歲官家事戎索。
征人戰(zhàn)苦束刀瘡，主將勛高換羅幕。 繅絲織帛猶努力， 變緝撩機(jī)苦難織。
東家頭白雙女兒，為解挑紋嫁不得。 檐前裊裊游絲上，上有蜘蛛巧來往。
羨他蟲豸解緣天，能向虛空織羅網(wǎng)。
7.誰能推薦一下有關(guān)稅收的古詩詞
觀刈麥
田家少閑月，五月人倍忙。
夜來南風(fēng)起，小麥覆隴黃。
婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。
相隨餉田去，丁壯在南岡。
足蒸暑土氣，背灼炎天光。
力盡不知熱，但惜夏日長。
復(fù)有貧婦人，抱子在其旁。
右手秉遺穗，左臂懸敝筐。
聽其相顧言，聞?wù)邽楸瘋?
家田輸稅盡，拾此充饑腸。
今我何功德，曾不事農(nóng)桑。
吏祿三百石，歲晏有余糧。
念此私自愧，盡日不能忘。
《相和歌辭?賈客樂》張籍
金陵向西賈客多，船中生長樂風(fēng)波。
欲發(fā)移船近江口，船頭祭神各澆酒。
停杯共說遠(yuǎn)行期，入蜀經(jīng)蠻遠(yuǎn)別離。
金多眾中為上客，夜夜算緡眠獨(dú)遲。
秋江初月猩猩語，孤帆夜發(fā)滿湘渚。
水工持楫防暗灘，直過山邊及前侶。
年年逐利西復(fù)東，姓名不在縣籍中。
農(nóng)夫稅多長辛苦，棄業(yè)長為販賣翁。
《野老歌》張籍
老農(nóng)家貧在山住，耕種山田三四畝。
苗疏稅多不得食，輸入官倉化為土。
歲暮鋤犁傍空室，呼兒登山收橡實(shí)。
西江賈客珠百斛，船中養(yǎng)犬長食肉。
《西州》張籍
羌胡據(jù)西州，近甸無邊城。
山東收稅租，養(yǎng)我防塞兵。
胡騎來無時(shí)，居人常震驚。
嗟我五陵間，農(nóng)者罷耘耕。
邊頭多殺傷，士卒難全形。
郡縣發(fā)丁役，丈夫各征行。
生男不能養(yǎng)，懼身有姓名。
良馬不念秣，烈士不茍營。
所愿除國難，再逢天下平。
《啁少年》李賀
青驄馬肥金鞍光，龍腦入縷羅衫香。
美人狹坐飛瓊觴，貧人喚云天上郎。
別起高樓臨碧筱，絲曳紅鱗出深沼。
有時(shí)半醉百花前，背把金丸落飛鳥。
自說生來未為客，一身美妾過三百。
豈知?jiǎng)钡胤N苗家，官稅頻催勿人織。
長得積玉夸豪毅，每揖閑人多意氣。
生來不讀半行書，只把黃金買身貴。
少年安得長少年，海波尚變?yōu)樯Ｌ铩?/p>
榮枯遞傳急如箭，天公不肯于公偏。
莫道韶華鎮(zhèn)長在，發(fā)白面皺專相待。
《唐樂府十首?輸者謳》劉駕
挽粟上高山，高山若平地。
力盡心不怨，同我家私事。
去者不遑寧，歸者唱歌行。
相逢古城下，立語天未明。
一身遠(yuǎn)出塞，十口無稅征。
《耕叟》齊己
春風(fēng)吹蓑衣，暮雨滴箬笠。
夫婦耕共勞，兒孫饑對泣。
田園高且瘦，賦稅重復(fù)急。
官倉鼠雀群，共待新租入。
《晦日處士叔園林燕集》韋應(yīng)物
遽看蓂葉盡，坐闕芳年賞。
賴此林下期，清風(fēng)滌煩想。
始萌動(dòng)新煦，佳禽發(fā)幽響。
嵐嶺對高齋，春流灌蔬壤。
樽酒遺形跡，道言屢開獎(jiǎng)。
幸蒙終夕歡，聊用稅歸鞅。
8.中國古代一些有關(guān)稅收的詩詞
白居易的《無名稅》（一名《重賦》）厚地植桑麻，所要濟(jì)生民； 生民理布帛，所求活一身。
身外充征賦，上以奉君親； 國家定兩稅，本意在憂人。 厥初妨其淫，明敕內(nèi)外臣； 稅外加一物，皆以枉法論。
奈何歲月久，貪吏得因循； 浚我以求寵，斂索無冬春。 織絹未成匹，繅絲未盈斤； 里胥迫我納，不許暫逡巡。
歲暮天地閉，陰風(fēng)生破村； 夜深煙不盡，霰雪白紛紛。 幼者形不蔽，老者體無溫； 悲端與寒氣，并入鼻中辛。
昨日輸殘稅，因窺官庫門； 繒帛如山積，絲絮如云屯。 號(hào)為羨馀物，隨月獻(xiàn)至尊； 奪我身上暖，買爾眼前恩。
進(jìn)入瓊林庫，歲久化為塵。《新樂府-杜陵叟》：杜陵叟，杜陵居，歲種薄田一頃余。
三月無雨旱風(fēng)起，麥苗不秀多黃死。 九月降霜秋早寒，禾穗未熟皆青乾。
長吏明知不申破，急斂暴征求考課。 典桑賣地納官租，明年衣食將何如？ 剝我身上帛，奪我口中粟。
虐人害物即豺狼，何必鉤爪鋸牙食人肉？ 不知何人奏皇帝，帝心惻隱知人弊。 白麻紙上書德音，京畿盡放今年稅。
昨日里胥方到門，手持尺牒榜鄉(xiāng)村。 十家租稅九家畢，虛受吾君蠲免恩。
杜甫的《兵車行》： 車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰， 爺娘妻子走相送，塵埃不見咸陽橋。 牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄。
道旁過者問行人，行人但云點(diǎn)行頻。 或從十五北防河，便至四十西營田。
去時(shí)里正與裹頭，歸來頭白還戍邊。 邊亭流血成海水，武皇開邊意未已。
君不聞漢家山東二百州，千村萬落生荊杞。 縱有健婦把鋤犁，禾生隴畝無東西。
況復(fù)秦兵耐苦戰(zhàn)，被驅(qū)不異犬與雞。 長者雖有問，役夫敢申恨？ 且如今年冬，未休關(guān)西卒。
縣官急索租，租稅從何出。 信知生男惡，反是生女好。
生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草。 君不見，青海頭，古來白骨無人收。
新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾。元稹《織婦詞》 織夫何太忙，蠶經(jīng)三臥行欲老。
蠶神女圣早成絲， 今年絲稅抽征早。 早征非是官人惡，去歲官家事戎索。
征人戰(zhàn)苦束刀瘡，主將勛高換羅幕。 繅絲織帛猶努力， 變緝撩機(jī)苦難織。
東家頭白雙女兒，為解挑紋嫁不得。 檐前裊裊游絲上，上有蜘蛛巧來往。
羨他蟲豸解緣天，能向虛空織羅網(wǎng)?！?。
9.誰能推薦一下有關(guān)稅收的古詩詞啊
重賦 作者： 白居易 厚地植桑麻，所要濟(jì)生民。
生民理布帛，所求活一身。 身外充征賦，上以奉君親。
國家定兩稅，本意在憂人。 厥初防其淫，明赦內(nèi)外臣： 稅外加一物，皆以枉法論。
奈何歲月久，貪吏得因循； 浚我以求寵，斂索無冬春。 織絹未成匹，剿絲未盈斤； 里胥迫我納，不許暫逡巡。
歲暮天地閉，陰風(fēng)生破村。 夜深煙火盡，霰雪白紛紛。
幼者形不蔽，老者體無溫。 悲端與寒氣，并入鼻中辛。
昨日輸殘稅，因窺官庫門： 繒帛如山積，絲絮似云屯； 號(hào)為羨馀物，隨月獻(xiàn)至尊。 奪我身上暖，買爾眼前恩。
進(jìn)入瓊林庫，歲久化為塵。 白居易《觀刈麥》 田家少閑月，五月人倍忙。
夜來南風(fēng)起，小麥覆隴黃。 婦姑荷簟食，童稚攜壺漿。
相隨餉田去，丁壯在南岡。 足蒸暑土氣，背灼炎天光。
力盡不知熱，但惜夏日長。 復(fù)有貧婦人，抱子在其傍。
右手秉遺穗，左臂懸敝筐。 聽其相顧言，聞?wù)邽楸瘋?/p>
今我何功德，曾不事農(nóng)桑。 吏祿三百石，歲晏有馀糧。
念此私自愧，盡日不能忘。 杜甫《兵車行》 車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰， 爺娘妻子走相送，塵埃不見咸陽橋。
牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄。 道旁過者問行人，行人但云點(diǎn)行頻。
或從十五北防河，便至四十西營田。 去時(shí)里正與裹頭，歸來頭白還戍邊。
邊亭流血成海水，武皇開邊意未已。 君不聞漢家山東二百州，千村萬落生荊杞。
縱有健婦把鋤犁，禾生隴畝無東西。 況復(fù)秦兵耐苦戰(zhàn)，被驅(qū)不異犬與雞。
長者雖有問，役夫敢申恨？ 且如今年冬，未休關(guān)西卒。 縣官急索租，租稅從何出。
信知生男惡，反是生女好。 生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草。
君不見，青海頭，古來白骨無人收。 新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾。
《詩經(jīng)》-《碩鼠》 碩鼠碩鼠，無食我黍！ 三歲貫女，莫我肯顧。 逝將去女，適彼樂土。
樂土樂土，爰得我所？ 碩鼠碩鼠，無食我麥！ 三歲貫女，莫我肯德。 逝將去女，適彼樂國。
樂國樂國，爰得我直？ 碩鼠碩鼠，無食我苗！ 三歲貫女，莫我肯勞。 逝將去女，適彼樂郊。
樂郊樂郊，誰之永號(hào)？ 王冕《悲苦行》 風(fēng)吹沙墮空屋，老烏號(hào)鳴屋上木。 誰家男子從遠(yuǎn)征？父母妻孥相送哭。
哭聲嗚咽已別離，道旁復(fù)對行人悲。 去者一心事，悲者百感隨。
前年鬻大女，去年賣小兒。 皆因官稅迫，非以饑所為。
布衣磨盡草衣折，一冬幸喜無霜雪。 今年老小不成群，賦稅未知何所出。
昨夜忽驚雷破山，北來暴雨如飛湍。 此時(shí)江南正六月，酸風(fēng)入骨生苦寒。
東村西村無火色，癡云著地如墨黑。 瞶翁瞽嫗相喚忙，屋漏床床眠不得。
開門不敢大聲語，門外磨牙多猛虎。 自來住此十世余，古老未嘗罹此苦。
我感此情重嘆吁，不覺淚下沾裳裾。 安得壯士挽天河？一洗煩郁清九區(qū)，坐令爾輩皆安居。
