關(guān)于抒情離別的詩(shī)句大全(寫(xiě)“離別之情”的詩(shī)有哪些?)
1.寫(xiě)“離別之情”的詩(shī)有哪些?
1.昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏——《詩(shī)經(jīng).小雅.采薇》
2.悲歌可以當(dāng)泣，遠(yuǎn)望可以當(dāng)歸——漢樂(lè)府民歌《悲歌》
3.胡馬依北風(fēng)，越鳥(niǎo)巢南枝——漢.古詩(shī)十九首《行行重行行》
4.誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉——唐.孟郊《游子吟》
5.近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人——唐.宋之問(wèn)《度大庾嶺》
6.君自故鄉(xiāng)來(lái)，應(yīng)知故鄉(xiāng)事.來(lái)日綺窗前，寒梅著花未？ ——唐.王維《雜詩(shī)三首》
7.床前明月光，疑是地上霜.舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)——唐.李白《靜夜思》
8.故鄉(xiāng)何處是，忘了除非醉——宋.李清照《菩薩蠻》
9.每逢佳節(jié)倍思親——唐.王維《九月九日憶山東兄弟》
10.今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家——唐.王建《十五日夜望月寄杜郎中》
11.逢人漸覺(jué)鄉(xiāng)音異，卻恨鶯聲似故山——唐.司空?qǐng)D《漫書(shū)五首》
12.唯有門(mén)前鏡湖水，春風(fēng)不改舊時(shí)波——唐.賀知章《回鄉(xiāng)偶書(shū)二首》
13.少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰. ——唐.賀知章《回鄉(xiāng)偶書(shū)》
14.露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明——唐.杜甫《月夜憶舍弟》
15.悲莫悲兮生別離——戰(zhàn)國(guó).楚.屈原《九歌.少司命》
16.相去日已遠(yuǎn)，衣帶日已緩——漢《古詩(shī)十九首.行行重行行》
17.人歸落雁后，思發(fā)在花前——隋.薛道衡《人日思?xì)w》
18.離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生——南唐.李煜《清平樂(lè)》
19.剪不斷，理還亂，是離愁.別是一般滋味在心頭——李煜《相見(jiàn)歡》
20.別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難，流水落花春去也，天上人間——李煜《浪淘沙》
21.人生不相見(jiàn)，動(dòng)如參與商——唐.杜甫《贈(zèng)衛(wèi)八處士》
22.勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人——唐.王維《渭城曲》
23.莫愁前路無(wú)
2.抒發(fā)離別之情的詩(shī)句
玉樓春·別后不知君遠(yuǎn)近 ·歐陽(yáng)修
別后不知君遠(yuǎn)近，觸目凄涼多少悶。漸行漸遠(yuǎn)漸無(wú)書(shū)，水闊魚(yú)沉何處問(wèn)。
夜深風(fēng)竹敲秋韻，萬(wàn)葉千聲皆是恨。故欹單枕夢(mèng)中尋，夢(mèng)又不成燈又燼。
【賞析】
這首詞是作者的早期作品。它受五代花間詞的影響，以代言體（即女性第一人稱(chēng)方式）形式表達(dá)了閨中思婦深沉凄婉的離情別緒。全詞以景寓情，情景交融，詞境委婉曲折、深沉精細(xì)而又溫柔敦厚。
發(fā)端句“別后不知君遠(yuǎn)近”是恨的緣由。因不知親人行蹤，故觸景皆生出凄涼、郁悶，亦即無(wú)時(shí)無(wú)處不如此?！岸嗌佟?，“不知多少”之意，以模糊語(yǔ)言極狀其多。三、四兩句再進(jìn)一層，抒寫(xiě)了遠(yuǎn)別的情狀與愁緒?！皾u行漸遠(yuǎn)漸無(wú)書(shū)”，一句之內(nèi)重復(fù)疊用了個(gè)“漸”字，將思婦的想象意念從近處逐漸推向遠(yuǎn)處，仿佛去追尋愛(ài)人的足跡，而雁絕魚(yú)沉，無(wú)處尋蹤。“無(wú)書(shū)”應(yīng)首句的“不知”，且欲知無(wú)由，她只有沉浸在“水闊魚(yú)沉何處問(wèn)”的無(wú)窮哀怨之中了?！八煛笔恰斑h(yuǎn)”的象征，“魚(yú)沉”是“無(wú)書(shū)”的象征?！昂翁巻?wèn)”三字，將思婦欲求無(wú)路、欲訴無(wú)門(mén)的那種不可名狀的愁苦，抒寫(xiě)得極為痛切。
詞作從過(guò)片以下，深入細(xì)膩地刻劃了思婦的內(nèi)心世界，著力渲染了她秋夜不寐的愁苦之情。風(fēng)竹秋韻，原是“尋常景物”，但在與親人遠(yuǎn)別，空床獨(dú)宿的思婦聽(tīng)來(lái)，萬(wàn)葉千聲都是離恨悲鳴，一葉葉一聲聲都牽動(dòng)著她無(wú)限愁苦之情。“故欹單枕夢(mèng)中尋，夢(mèng)又不成燈又燼”。思婦為了擺脫苦況的現(xiàn)實(shí)，急于入睡成夢(mèng)，故特意斜靠著孤枕，幻想在夢(mèng)中能尋覓到在現(xiàn)實(shí)中尋覓不到的親人，可是夢(mèng)終未成，而最后連那一盞作伴的殘燈也熄滅了?！盁粲譅a”一語(yǔ)雙關(guān)，閨房里的燈花燃成了灰燼，自己與親人的相會(huì)也不可能實(shí)現(xiàn)，思婦的命運(yùn)變得像燈花一樣凄迷、黯淡。詞到結(jié)句，哀婉幽怨之情韻裊裊不斷，給人以深沉的藝術(shù)感染。
劉熙載云：“馮延巳詞，晏同叔得其俊，歐陽(yáng)永叔得其深”，此語(yǔ)精辟地指出了歐詞婉約深沉的特點(diǎn)。以此詞而言，這種風(fēng)格表現(xiàn)得極為明顯。全詞抒情與寫(xiě)景兼融，景中寓婉曲之情，情中帶凄清之景，將閨中思婦深沉凄絕的別恨表現(xiàn)得深曲婉麗，淋漓盡致。
、雨霖鈴 柳永
寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門(mén)帳飲無(wú)緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。
（下闋）
多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)。今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?。此去?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)？
doushi宋朝的
3.我想要幾首送別詩(shī)
不是幾首了 是N首了 總夠你用吧 能算最佳不？謝謝送友人------李白 青山橫北郭，白水繞東城。
此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。 浮云游子意，落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。 山中送別------王維 山中相送罷， 日暮掩柴扉。
明年春草綠， 王孫歸不歸？ 送別------王維 下馬飲君酒，問(wèn)君何所之。 君言不得意，歸臥南山陲。
但去莫復(fù)問(wèn)，白云無(wú)盡時(shí)。 賦得古原草送別------白居易 離離原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。 遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孫去，萋萋滿(mǎn)別情。 別董大------高 適 千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。
莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。 送友人 ------李白 青山橫北郭，白水繞東城。
此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。 浮云游子意，落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。 送杜少府之任蜀川------王勃 城闕輔三秦， 風(fēng)煙望五洲。
與君別離意， 同是宦游人。 海內(nèi)存知己， 天涯若比鄰。
無(wú)為在岐路， 兒女共沾巾。 渭城曲------王維 渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。 送別 ------王之渙 楊柳東風(fēng)樹(shù)，青青夾御河。
近來(lái)攀折苦，應(yīng)為別離多。 1、駱賓王 《于易水送人一絕》 此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。
昔時(shí)人已沒(méi)，今日水猶寒。 ——崇敬荊軻古今一體，略去枝蔓直入史事，一種激越之情。
后兩句寓情于景，景中帶比，荊軻精神千載猶存，還有詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境的深切感受。沒(méi)有離別的情景也不知所送為誰(shuí)，純是抒懷詠志之作，開(kāi)風(fēng)氣之先。
2。、王勃 《別薛華》 送進(jìn)多歧路，遑遑獨(dú)問(wèn)津。
悲涼千里道，凄斷百年身。 心事同漂泊，生涯共苦辛。
無(wú)論去與住，俱是夢(mèng)中人。 ——窮和獨(dú)是傳神之筆，迢迢千里唯失意的心來(lái)作伴，第三聯(lián)同情勸慰對(duì)方，也用以自慰，雙方都會(huì)在對(duì)方的夢(mèng)中出現(xiàn)，說(shuō)明懷友之誠(chéng)相思之切，不重惜別之情而寫(xiě)悲切的身世之感、政治上的挫折，未能擺脫個(gè)人哀傷。
《送杜少府之任蜀川》 城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。
——杜少府上任，俱是客中之別不必傷感，一洗送別的悲酸之態(tài)，意境開(kāi)闊音調(diào)爽朗，獨(dú)標(biāo)高格。 《江亭月夜送別二首》其二 亂煙籠碧砌，飛月向南端。
寂寞離亭掩，江山此夜寒。 ——客居巴蜀之間所寫(xiě)，通過(guò)對(duì)景物的描寫(xiě)，間接地表達(dá)送走友人后環(huán)顧離亭仰望明月，遠(yuǎn)眺江山。
留連顧望之狀，凄涼寂寞之情自然浮現(xiàn)紙上，夜色深沉冷寂。融情入景。
寒，著此一字境界全出——王國(guó)維L* 3、宋之問(wèn) 《送別杜審言》 臥病人事絕，嗟君萬(wàn)里行。河橋不相送，江樹(shù)遠(yuǎn)含情。
別路追孫楚，維舟吊屈平?？上埲?jiǎng)Γ髀湓谪S城。
——杜被貶。情真意切，樸實(shí)自然，“嗟”同知已離別而惆悵，為故人被貶而傷感受，因宦海無(wú)常而慨嘆。
江邊垂柳依依惜別，儲(chǔ)蓄寫(xiě)出人雖不至心意已到。后四句接連用典，慨嘆友人懷才不遇。
音韻和諧，對(duì)仗勻稱(chēng)，樸素自然，不尚雕琢。 4、陳子昂} 《送魏大從軍》 匈奴猶未滅，魏絳復(fù)從戎。
悵別三河道，言追六郡雄。 雁山橫代北，孤塞接云中。
勿使燕然上，惟留漢將功。 ——不落兒女情長(zhǎng)，凄苦悲切的窠臼，從大處著眼抒發(fā)了作者的慷慨壯志，活用典故，充滿(mǎn)奮發(fā)向上的精神，感情豪放激昂，語(yǔ)氣慷慨悲壯英氣逼人氣壯山河。
《春夜別友人》 銀燭吐青煙，金樽對(duì)綺筵。離堂思琴瑟，別路繞山川。
明月隱高樹(shù)，長(zhǎng)河沒(méi)曉天。悠悠洛陽(yáng)道，此會(huì)是何年。
——開(kāi)頭別宴將盡分手在即，直接進(jìn)入感情的高潮情懷真摯，二聯(lián)寫(xiě)離情的纏綿，三聯(lián)時(shí)間已晚離別到來(lái)，“何”后會(huì)難期，隱隱的哀愁，沒(méi)有長(zhǎng)吁短嘆，在沉靜中見(jiàn)深摯的情愫，不溫不火，意態(tài)從容，氣象雍雅不作哀聲而多幽深的情思 5、張說(shuō) 《送梁六自洞庭山》 巴陵一望洞庭秋，日見(jiàn)孤峰水上浮。聞道神仙不可接，心隨湖水共悠悠。
——標(biāo)志七絕進(jìn)入盛唐。“盛唐詩(shī)人惟在興趣，羚羊掛角無(wú)跡可求，故其妙處瑩徹，玲瓏不可湊泊，如空中之音，相中之色，水中之月，鏡中之像，言有盡而意無(wú)窮?！?/p>
——滄浪詩(shī)話。作者謫居岳州，梁知微經(jīng)此入朝，送客。
征帆遠(yuǎn)去，凄宛而不抒情，反寫(xiě)簡(jiǎn)淡的秋景。孤——由峰而轉(zhuǎn)向人，神話傳說(shuō)使君山縹緲，浮——迷離撲朔之感，三句寫(xiě)了神仙不可接，友人不可接，朝廷不可接。
結(jié)尾言有盡而意無(wú)窮。通體散行風(fēng)致天然惟在興致。
7、孟浩然 《留別王維》 寂寂竟何待，朝朝空自歸。欲尋芳草去，惜與故人違。
當(dāng)路誰(shuí)相假，知音世所稀。只應(yīng)守寂寞，還掩故園扉。
——怨懟之中又帶有辛酸意味，感情真摯動(dòng)人，既沒(méi)有優(yōu)美的畫(huà)面，又沒(méi)有華麗的詞藻，語(yǔ)句平淡近乎口語(yǔ)，對(duì)偶不工極其自然，言淺意深頗有余味。 8、李頎 《送魏萬(wàn)之京》 朝聞?dòng)巫映吒?，昨夜微霜初渡河?/p>
鴻雁不堪愁里聽(tīng)，云山兌是客中過(guò)。 關(guān)城樹(shù)色催寒近，御苑站聲向晚多。
莫見(jiàn)長(zhǎng)安行樂(lè)處，空令歲月易磋跎。 ——把霜擬人化，寫(xiě)出深秋時(shí)節(jié)的蕭瑟?dú)庀?，寒不可?jiàn)樹(shù)色可見(jiàn)。
催，生動(dòng)有感，敘事寫(xiě)景抒情交織在一起。 9、王昌齡 《芙蓉樓送辛漸》 寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤?/p>
洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。 ——首句寫(xiě)蕭瑟的秋意，也渲染出離別的黯淡氣氛。
那寒意不僅在滿(mǎn)江風(fēng)雨中也在離人的心頭。次。
4.用來(lái)表達(dá)送別之情的詩(shī)句
送別
寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。
11.芙蓉樓送辛漸（寒雨連江夜入?yún)牵┩醪g
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。
13.送元二使安西（渭城朝雨浥輕塵）王維
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
18.贈(zèng)汪倫（李白乘舟將欲行）李白
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。
19.黃鶴樓送孟浩然之廣陵（故人西辭黃鶴樓）李白
千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。
22.別董大（千里黃云白日曛）高適
離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿(mǎn)別情。
35.賦得古原草送別（離離原上草）白居易
贈(zèng)汪倫
李白
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情！
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【詩(shī)文解釋】
我乘船將要遠(yuǎn)行，忽然聽(tīng)見(jiàn)岸上踏地為節(jié)拍，有人邊走邊唱前來(lái)送行。桃花潭水雖然有千尺深，也比不上汪倫送我的情誼深厚。
【詞語(yǔ)解釋】
踏歌：邊唱歌邊用腳踏地作節(jié)拍。
桃花潭：在今安徽涇縣。
【詩(shī)文賞析】
公元七五五年，李白因受排擠離開(kāi)長(zhǎng)安，十年來(lái)游遍大江南北，每到一個(gè)地方，廣泛交結(jié)朋友，汪倫就是其中一個(gè)。這首詩(shī)寫(xiě)于詩(shī)人與汪倫離別之際。汪倫腳踏地打著拍節(jié)，為李白送行?？吹竭@種場(chǎng)面，李白激動(dòng)地流下了熱淚，當(dāng)場(chǎng)寫(xiě)下了《贈(zèng)汪倫》這首詩(shī)作為感謝。
這首小詩(shī)前兩句敘事，后兩句抒情，贊頌了真摯、深厚的情誼。妙處在于結(jié)句的比物手法的運(yùn)用，將無(wú)形的情誼轉(zhuǎn)換為生動(dòng)的形象，空靈、自然而耐人尋味。
5.有關(guān)離別的詩(shī)句
卜算子·李之儀
我住長(zhǎng)江頭， 君住長(zhǎng)江尾。 日日思君不見(jiàn)君，
共飲長(zhǎng)江水。
此水幾時(shí)休，此恨何時(shí)已。 只愿君心似我心，
定不負(fù)相思意。
李之儀這首《卜算子》深得民歌的神情風(fēng)味，明白如話，復(fù)疊回環(huán)，同時(shí)又具有文人詞構(gòu)思新巧。詞以長(zhǎng)江起興。開(kāi)頭兩句，“我”、“君”對(duì)起，而一住江頭，一住江尾，見(jiàn)雙方空間距離之懸隔，也暗寓相思之情的悠長(zhǎng)。重疊復(fù)沓的句式，加強(qiáng)了詠嘆的情味，仿佛可以感觸到主人公深情的思念與嘆息，在
遙隔中翹首思念的女子形象在此江山萬(wàn)里的悠廣背景下凸現(xiàn)出來(lái)。三、四兩句，從前兩句直接引出。江頭江尾的萬(wàn)里遙隔，引出了“日日思君不見(jiàn)君”這一全詞的主干；而同住長(zhǎng)江之濱，則引出了“共飲長(zhǎng)江水”。如果各自孤立起來(lái)看，每一句都不見(jiàn)出色，但聯(lián)起來(lái)吟味，便覺(jué)筆墨之外別具一段深情妙理。這就是兩句之間含而未宣、任人體味的那層轉(zhuǎn)折。字面意思淺直：日日思君而不得見(jiàn)，卻又共飲一江之水。深味之下，似可知盡管思而不見(jiàn)，畢竟還能共飲長(zhǎng)江之水。這“共飲”又似乎多少能稍慰相思離隔之恨。詞人只淡淡道出“不見(jiàn)”與“共飲”的事實(shí)，隱去它們之間的轉(zhuǎn)折關(guān)系的內(nèi)涵，任人揣度吟味，反使詞情分外深婉含蘊(yùn)。毛晉盛贊這幾句為“古樂(lè)府俊語(yǔ)”（《姑溪詞跋》），可謂一語(yǔ)中的。
“此水幾時(shí)休，此恨何時(shí)已?！睋Q頭仍緊扣長(zhǎng)江水，承上“思君不見(jiàn)”進(jìn)一步抒寫(xiě)別恨。長(zhǎng)江之水，悠悠東流，不知道什么時(shí)候才能休止，自己的相思離別之恨也不知道什么時(shí)候才能停歇。用“幾時(shí)休”、“何時(shí)已”這樣的口吻，一方面表明主觀上祈望恨之能已，另一方面又暗透客觀上恨之無(wú)已。江水永無(wú)不流之日，自己的相思隔離之恨也永無(wú)銷(xiāo)歇之時(shí)。此詞以祈望恨之能已反透恨之不能已，變民歌、民間詞之直率熱烈為深摯婉曲，變重言錯(cuò)舉為簡(jiǎn)約含蓄。寫(xiě)到這里，詞人翻出一層新的意蘊(yùn)：“只愿君心似我心，定不負(fù)相思意。”恨之無(wú)已，正緣愛(ài)之深摯?！拔倚摹奔仁墙唤?，相思無(wú)已，自然也就希望“君心似我心”，我定不負(fù)我相思之意。江頭江尾的阻隔縱然不能飛越，而兩相摯愛(ài)的心靈卻一脈遙通。這樣以來(lái)，單方面的相思便變?yōu)殡p方的期許，無(wú)已的別恨便化為永恒的相愛(ài)與期待。這樣，阻隔的雙方在心靈上便得到了永久的滋潤(rùn)與慰藉。從“此恨何時(shí)已”翻出“定不負(fù)相思意”，是感情的深化與升華。江頭江尾的遙隔在這里反而成為感情升華的條件了。這首詞的結(jié)拍寫(xiě)出了隔絕中的永恒之愛(ài)，給人以江水長(zhǎng)流情長(zhǎng)在的感受。
全詞以長(zhǎng)江水為抒情線索。悠悠長(zhǎng)江水，既是雙方萬(wàn)里阻隔的天然障礙，又是一脈相通、遙寄情思的天然載體；既是悠悠相思、無(wú)窮別恨的觸發(fā)物與象征，又是雙方永恒相愛(ài)與期待的見(jiàn)證。隨著詞情的發(fā)展，它的作用也不斷變化，可謂妙用無(wú)窮。
希望你能滿(mǎn)意
6.描寫(xiě)送別的古詩(shī)
1、駱賓王 《于易水送人一絕》 此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。
昔時(shí)人已沒(méi)，今日水猶寒。 ——崇敬荊軻古今一體，略去枝蔓直入史事，一種激越之情。
后兩句寓情于景，景中帶比，荊軻精神千載猶存，還有詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境的深切感受。沒(méi)有離別的情景也不知所送為誰(shuí)，純是抒懷詠志之作，開(kāi)風(fēng)氣之先。
2、王勃 《別薛華》 送進(jìn)多歧路，遑遑獨(dú)問(wèn)津。悲涼千里道，凄斷百年身。
心事同漂泊，生涯共苦辛。無(wú)論去與住，俱是夢(mèng)中人。
——窮和獨(dú)是傳神之筆，迢迢千里唯失意的心來(lái)作伴，第三聯(lián)同情勸慰對(duì)方，也用以自慰，雙方都會(huì)在對(duì)方的夢(mèng)中出現(xiàn)，說(shuō)明懷友之誠(chéng)相思之切，不重惜別之情而寫(xiě)悲切的身世之感、政治上的挫折，未能擺脫個(gè)人哀傷。 《送杜少府之任蜀川》 城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。 海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。 ——杜少府上任，俱是客中之別不必傷感，一洗送別的悲酸之態(tài)，意境開(kāi)闊音調(diào)爽朗，獨(dú)標(biāo)高格。
《江亭月夜送別二首》其二 亂煙籠碧砌，飛月向南端。寂寞離亭掩，江山此夜寒。
——客居巴蜀之間所寫(xiě)，通過(guò)對(duì)景物的描寫(xiě)，間接地表達(dá)送走友人后環(huán)顧離亭仰望明月，遠(yuǎn)眺江山。留連顧望之狀，凄涼寂寞之情自然浮現(xiàn)紙上，夜色深沉冷寂。
融情入景。寒，著此一字境界全出。
3、孟浩然 《留別王維》 寂寂竟何待，朝朝空自歸。欲尋芳草去，惜與故人違。
當(dāng)路誰(shuí)相假，知音世所稀。只應(yīng)守寂寞，還掩故園扉。
——怨懟之中又帶有辛酸意味，感情真摯動(dòng)人，既沒(méi)有優(yōu)美的畫(huà)面，又沒(méi)有華麗的詞藻，語(yǔ)句平淡近乎口語(yǔ)，對(duì)偶不工極其自然，言淺意深頗有余味。 4、王昌齡 《芙蓉樓送辛漸》 寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆?/p>
洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。 ——首句寫(xiě)蕭瑟的秋意，也渲染出離別的黯淡氣氛。
那寒意不僅在滿(mǎn)江風(fēng)雨中也在離人的心頭。次句意境開(kāi)闊，孤——襯心境，即景生情，情蘊(yùn)景中，令人聯(lián)想到詩(shī)人孤介傲岸，冰清玉潔的形象。
含蓄、蘊(yùn)藉、余味無(wú)窮。 《送別》 下馬飲君酒，問(wèn)君何所之？君言不得意，歸臥南山陲。
但去莫復(fù)向，白云天盡時(shí)。 ——送友人歸隱，看似語(yǔ)句平淡無(wú)奇，細(xì)讀來(lái)卻詞淺情深，含有悠然不盡之意。
《山中送別》 山中相送罷，日暮掩柴扉。春草明年綠，王孫歸不歸？ ——不寫(xiě)?zhàn)T別，匠心獨(dú)運(yùn)，與他詩(shī)不同。
把道別作暗場(chǎng)，而寫(xiě)別后的寂寞之感，悵惘之情，離愁，往往在別后當(dāng)日的日暮而更濃重、稠密，卻只用掩柴扉來(lái)表達(dá)。從生活中拾取看似平凡的素材，運(yùn)用樸素自然的語(yǔ)言，來(lái)顯示濃厚真摯的感情，往往味外有味，令人神遠(yuǎn)。
《送元二使安西》 渭城朝雨 輕塵，客舍青青柳色新。勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。
——友人奉命去安西，在渭城送別，前兩句點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境、氣氛，寫(xiě)景色調(diào)清新，明朗，這是一場(chǎng)深情的離別，卻不黯然銷(xiāo)魂，相反，倒是輕快而富于情調(diào)。三四句是極豐富內(nèi)涵的一剎那。
5、李白 《聞王昌齡左遷龍標(biāo)，遙有此寄》 楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。
——首句寫(xiě)景兼時(shí)令，楊花子規(guī)暗含飄零之感，次句寫(xiě)五溪不著悲痛語(yǔ)而悲痛之意自現(xiàn)，過(guò)五溪見(jiàn)遷謫之荒遠(yuǎn)，道路之艱難。后兩句抒情，人隔兩地難以相從而明月中天千里可共，所以寄愁于明月隨風(fēng)而致。
此兩句有三層意思，一自己心中充滿(mǎn)愁思無(wú)可告訴，無(wú)人理解只好托于明月，二是惟有明月分照兩地自己和友人都可見(jiàn)到，三是因此也只有依靠她才能將愁心寄到別無(wú)他法。通過(guò)想象把無(wú)情月變成知心人，將自己感情賦予客觀事物使之同樣具有感情，也就是使之人格化，乃是形象思維所形成的巨大特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)之一。
當(dāng)詩(shī)人要表現(xiàn)強(qiáng)烈的或深厚的情感時(shí)常常使用這種手法來(lái)取得預(yù)期效果。 《贈(zèng)汪倫》 李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。 ——前兩句敘事，后兩句抒情，以比物的手法形象地表達(dá)了真摯純潔的深情。
空靈而有余嘆，自然而又情真。 《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》 故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。 ——既不同于《送杜少府之任蜀川》那種少年剛強(qiáng)的離別，也不同于《渭城曲》那種深情的體貼，這是充滿(mǎn)詩(shī)意的離別，所以如此，是兩位風(fēng)流瀟灑的詩(shī)人的離別，還因離別跟一個(gè)繁華的時(shí)代、繁華的季節(jié)、繁華的地區(qū)相聯(lián)系。
在愉快的分手中，還帶有詩(shī)人李白的向往。三月前加煙花，把送別環(huán)境中那種詩(shī)的氣氛涂抹得尤為濃郁，意境優(yōu)美，文字綺麗。
后兩句看似寫(xiě)景卻包含一個(gè)詩(shī)意的細(xì)節(jié)，友人遠(yuǎn)去依然目送。 《渡荊門(mén)送別》 渡遠(yuǎn)荊門(mén)外，來(lái)從楚國(guó)游。
山隨平野盡，江入大荒流。 月下飛天鏡，云生接海樓。
仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。 ——首聯(lián)交待行蹤，次聯(lián)隨和入用語(yǔ)貼切，景中蘊(yùn)藏詩(shī)人開(kāi)朗喜悅的心情和青春的蓬勃朝氣。
頸聯(lián)寫(xiě)了遠(yuǎn)景和近景，尾聯(lián)依戀老鄉(xiāng)卻不說(shuō)思念，而是說(shuō)故鄉(xiāng)之水戀戀不舍地一路送來(lái)，懷著深情，更顯出自己思鄉(xiāng)的深情。言有盡而意無(wú)窮，意境高遠(yuǎn)，風(fēng)格雄健，形象奇?zhèn)ィ胂蠊妍悺?/p>
11、高適 《別董大》 千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。
——慷慨悲歌，是出自肺腑的詩(shī)作，又以。
7.關(guān)于離開(kāi)的詩(shī)句
送兄七歲女別路云初起離亭葉正稀所嗟人異雁不作一行飛這首詩(shī)表達(dá)小作者送別哥哥時(shí)依戀不舍的深情。
哥哥要上路了，天邊秋云初起，天色灰蒙蒙的；分別處的路亭周?chē)?，?shù)葉紛紛飄落，氣氛蕭索。令人感嘆的是人不能跟大雁一樣，雁行能一起飛向遠(yuǎn)方，而此時(shí)我們兄妹卻不能同去遠(yuǎn)地。
詩(shī)中寫(xiě)景的氣氛與離別時(shí)的心情相應(yīng)，兄妹不忍分離與雁行齊飛相對(duì)照，顯得自然，真摯。送友人李白青山橫北郭白水繞東城此地一為別孤蓬萬(wàn)里征浮云游子意落日故人情揮手自茲去蕭蕭班馬鳴青翠的山巒橫在外城的北面，靜靜的白水繞城東潺潺流過(guò)。
在此地一分別，就像蓬草隨風(fēng)飛轉(zhuǎn)，萬(wàn)里遠(yuǎn)行。你像天上的浮云飄忽不定，我就如落日依山那樣對(duì)你依依不舍。
我們?cè)隈R上相互揮手告別，那馬兒也不愿分離而禁不住蕭蕭長(zhǎng)鳴。這首詩(shī)像一幅油畫(huà)，人情美與自然美交織在一起，有聲有色。
全詩(shī)豁達(dá)樂(lè)觀，情意深切。別董大高適千里黃云白日曛北風(fēng)吹雁雪紛紛莫愁前路無(wú)知己天下誰(shuí)人不識(shí)君北國(guó)千里，滿(mǎn)天的陰云使白日顯得昏昏暗暗，北風(fēng)吹來(lái)，大雁在分飛的雪花里朝南方飛去。
不要憂(yōu)愁前面路上沒(méi)有知心朋友，天下有誰(shuí)不認(rèn)識(shí)您呢？前兩句寫(xiě)的北國(guó)風(fēng)光，所繪之景烘托出詩(shī)人送別董大時(shí)的失意心情，后兩句則對(duì)友人進(jìn)行安慰與鼓勵(lì)，慷慨激昂，落落大方，是一首出自肺腑的感人的贈(zèng)別詩(shī)。易水送別駱賓王此地別燕丹壯士發(fā)沖冠昔時(shí)人已沒(méi)今日水猶寒當(dāng)年荊軻在這里告別燕太子丹入秦刺殺秦王，臨行時(shí)，壯士慷慨激昂，怒發(fā)沖冠。
如今古代的壯士早已死去，但這里的水還是像當(dāng)年一樣冰冷。這首詩(shī)與一般的送別詩(shī)的那種傷感情緒不同，詩(shī)人對(duì)古代壯士的追懷，似乎在激勵(lì)友人也要學(xué)習(xí)荊軻去干一番事業(yè)。
贈(zèng)別杜牧多情卻似總無(wú)情惟覺(jué)樽前笑不成蠟燭有心還惜別替人垂淚到天明分別的時(shí)候，分明是多情的，總覺(jué)得難以表達(dá)自己內(nèi)心的感情而感到好似無(wú)情。別宴上想要強(qiáng)顏歡笑，卻笑不成。
宴席上的蠟燭好像也理解我們的惜別之心，替我們垂淚點(diǎn)點(diǎn)滴滴一直到天明。詩(shī)人借物抒情，表達(dá)了與友人分別時(shí)那難舍難分的深沉而真摯的感情。
黃鶴樓送孟浩然之廣陵李 白故人西辭黃鶴樓煙花三月下?lián)P州孤帆遠(yuǎn)影碧空盡唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流李白由衷佩服孟浩然。首先是佩服其人品。
這有《贈(zèng)孟浩然》可證：吾愛(ài)孟夫子風(fēng)流天下聞紅顏棄軒冕白首臥松云醉月頻中圣迷花不事君高山安可仰徒此揖清芬其次，也佩服孟浩然的詩(shī)歌藝術(shù)。孟作《游精思觀回王白云在后》：出谷未停午到家日已昏回瞻下山路但見(jiàn)牛羊群樵子暗相失草蟲(chóng)寒不聞衡門(mén)猶未掩佇立待夫君寫(xiě)自己凝情望著“下山路”，所見(jiàn)所聞一樁一件地在眼前和耳邊飄過(guò)，在心底則漾起種種的情感波瀾，無(wú)非是要傳達(dá)出對(duì)那位落伍朋友的關(guān)切。
那種癡癡守望的神情如在目前。李白那兩句“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”，正是靈活運(yùn)用這一手法的出色的匯報(bào)演出。
至于前兩句，西辭的是“黃鶴樓”，東下的是“揚(yáng)州”，都帶著“迷花不事君”的瀟灑，作為客體的孟浩然之神躍然紙上，而“徒此揖清芬”的情意也躍然紙上了。這首詩(shī)和《送元二使安西》大不相同：它沒(méi)有普泛性，是只能送給孟浩然一個(gè)人的。
喜見(jiàn)外弟又言別李 益十年離亂后長(zhǎng)大一重逢問(wèn)姓驚初見(jiàn)稱(chēng)名憶舊容別來(lái)滄海事語(yǔ)罷暮天鐘明日巴陵道秋山又幾重事態(tài)原是這樣：李益與表弟邂逅于旅途，問(wèn)姓稱(chēng)名才相認(rèn)，皆大驚喜。但如果按照這個(gè)次序來(lái)寫(xiě)，詩(shī)情洶涌處就被平庸的敘述掩蓋了。
詩(shī)人把“十年離亂后，長(zhǎng)大一重逢”放在前頭，反映著他自己被觸動(dòng)之深，也更能喚起讀者悲憫人生苦難的心思?！皢?wèn)姓”兩句非常細(xì)膩：初見(jiàn)而“驚”，實(shí)際心中已經(jīng)有個(gè)揣測(cè)，于是去“問(wèn)”對(duì)方姓名——我們要是把這一聯(lián)作互文句來(lái)看，當(dāng)時(shí)那種“請(qǐng)教臺(tái)甫”的情景就如在目前了。
而當(dāng)對(duì)方一說(shuō)出姓名，他就不免端詳著表弟勾起串串回憶。其后竟日長(zhǎng)談，親情濃濃的，時(shí)光飛逝，會(huì)少離多，讀者自會(huì)用自己的生活體驗(yàn)灌注其中，為之驚喜，為之嘆息。
然而樂(lè)事還來(lái)不及充分高揚(yáng)，詩(shī)人的心卻早已被次日的離別折磨了。他凝想著來(lái)日的巴陵道上，依舊是孤身一人，過(guò)了一山又一山，一山放出一山攔，就未免沮喪得很了。
送杜少府之任蜀川王 勃城闕輔三秦烽煙望五津與君離別意同是宦游人海內(nèi)存知己天涯若比鄰無(wú)為在歧路兒女共沾巾唐代士大夫階級(jí)其實(shí)都以能“致君堯舜上”、作“帝王師”為人生最高價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。因此，他們做官也要做京官，外放就有失落感。
這首詩(shī)中的送人者和被送者都有這種“戀京情結(jié)”，故而對(duì)送別處的長(zhǎng)安城依依不舍，而向?qū)⒁叭蔚姆较蛞煌?，就覺(jué)得特別的風(fēng)煙迷漫。送人者安慰被送者，又特別點(diǎn)明自己“同是宦游人”，等待著自己的也許同樣是外放的命運(yùn)。
命運(yùn)既然相同，那就心有靈犀，什么悲哀都能分擔(dān)了。然而初唐士子畢竟有樂(lè)觀的底色，因此很快就能擺脫悲切切的情調(diào)，喊出“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的豪言壯語(yǔ)。
我們仿佛看到他堅(jiān)定地把手一揮，就把前面的萬(wàn)縷愁思通通斬?cái)唷＿@首詩(shī)的起承轉(zhuǎn)合是最規(guī)范的。
一、二句點(diǎn)出送別之地，三、四句承接著傳達(dá)離別之愁，五、六句擺脫離愁轉(zhuǎn)向樂(lè)觀，七、八句以“在歧路”應(yīng)首聯(lián)，以“兒女共沾巾”應(yīng)次聯(lián)，以。
