關(guān)于詩(shī)句理解的作文(各位可以告訴我一篇對(duì)古詩(shī)詞理解的作文嗎?)
1.各位可以告訴我一篇對(duì)古詩(shī)詞理解的作文嗎?
李白帶我去看"長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海"的豪邁壯景，蘇軾與我"相步庭中：看那"水中藻行交錯(cuò)，蓋竹柏影也"的美景，詩(shī)人伴我同行，與我度過(guò)快樂(lè)時(shí)光，伴我成長(zhǎng)！ 詩(shī)人與我看風(fēng)景 枯黃葉子隨風(fēng)而落下，不！那不是葉子，那是"落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花."的壯麗風(fēng)景，告訴我們什么是奉獻(xiàn)，月亮高高掛于空中，不！那不是月亮！那是"舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)"的哀傷風(fēng)景，告訴我們什么是鄉(xiāng)愁，潭水飛奔而下，不！那不是潭水，那是桃花潭水深千尺，比及汪倫送我情"的愛意風(fēng)景，告訴我們什么是友誼！ 詩(shī)人與我看風(fēng)景，告訴我，秋天的風(fēng)景，葉落，讓我們懂得奉獻(xiàn)，夜空的風(fēng)景，月升，讓我們懂嘗到鄉(xiāng)愁，潭水的風(fēng)景，水流，讓我們明白了什么是友誼. 詩(shī)人伴我同行，與我看風(fēng)景，謝謝你，告訴我這么多，謝謝你，讓我明白這么多！ 詩(shī)人要我愛母親 詩(shī)人伴我同行，告訴我"慈母手中線，游子身上衣，誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三寸輝，你要愛你的母親"對(duì)啊！我要愛我的母親！ 母親默默干著活，掬樓的背影，形成了單調(diào)的風(fēng)景，一年一年，風(fēng)霜遮蓋了你的笑顏，你寂寞的心，有誰(shuí)還能夠了解，花靜靜開放，你無(wú)聲地干活，想告訴你，你一直都是我的奇跡，我其實(shí)一直都懂你，我是多么地愛你，可是，我們之間卻彼此無(wú)語(yǔ)，有的只是彼此心的感應(yīng)，你倚在門口，無(wú)非是在等待我的歸期，你著急的張望，深情地收候，母親，我要愛你，關(guān)心你，理解你，緊緊抱住你，溫暖你那顆潮濕的心！ 詩(shī)人伴我同行，要我愛母親，謝謝你，讓我懂得了我母親，謝謝你，讓我知道要愛我母親！ 詩(shī)人讓我嘗到鄉(xiāng)愁 枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽(yáng)西下.斷腸人在天涯. 往空看"舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)."往海望"日幕鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上駛?cè)顺?，淚流下，"鄉(xiāng)淚客中盡，孤帆天際看"日欲落"浮云游子意，落日故人情，詩(shī)人讓我嘗到鄉(xiāng)愁，剪不斷，理還亂，別有一番鄉(xiāng)愁在心頭！ 詩(shī)人伴我同行，謝謝你，我一定努力，擁有"會(huì)當(dāng)凌絕頂，一攬眾山小"的豪情，擁有，"誰(shuí)言村草心，報(bào)得三村輝"的孝順，擁有"采菊東臨下，悠然見南山"的閑情，擁有；'衣沾不足惜，但駛愿無(wú)瑋"的意愿！ 詩(shī)人伴我同行，那濃濃愛！那深深愁！那悠悠景。
2.關(guān)于古詩(shī)詞理解的文章
唐代是我國(guó)歷史上詩(shī)歌最發(fā)達(dá)的朝代。究其原因，最主要的是，有唐一代，不僅高揚(yáng)知識(shí)的旗幟，以詩(shī)取士；而且高張民主的旗幟，讓詩(shī)人們自己說(shuō)話，這樣，不僅詩(shī)人們能夠盡氣使才，充分抒發(fā)心中的抱負(fù)，力爭(zhēng)不負(fù)此生、不虛此生，而且使許多平民也加入到詩(shī)歌創(chuàng)作的行列。這樣，就使詩(shī)歌從貴族的酒筵深院里走到廣漠的民間，從許多明星的獨(dú)唱發(fā)展到廣大群眾的共同謳歌。請(qǐng)想一想，這是一支多么雄壯的隊(duì)伍，這該有多么宏偉的氣勢(shì)！
唐詩(shī)在宋代文人的心中，是一座不可逾越的高峰。于是，他們除了另辟蹊徑，孜孜不倦地繼續(xù)在詩(shī)的形式上狠下工夫，還努力改變?cè)娭皇鞘闱榈奶攸c(diǎn)，重視緣情言理，力爭(zhēng)獨(dú)樹一幟。同時(shí)，就詞這一唐人還沒有真正努力開拓的文學(xué)樣式上不惜花費(fèi)心血，樂(lè)此不疲，讓詞充分發(fā)揮其能唱能誦的特點(diǎn)，從貴族宴會(huì)上搬到勾欄瓦肆，成為一種獨(dú)立的文學(xué)形式，為廣大市民所享受。
與詩(shī)不同的是，詞從一開始產(chǎn)生，它存在的全部目的就是用來(lái)享受的。填好以后，便讓歌女謳歌，甚至有人伴舞；而詩(shī)歌雖然也可以唱，但寫詩(shī)的動(dòng)機(jī)是抒發(fā)心中的感情，而不是為了給別人唱的（那些應(yīng)制詩(shī)除外）。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，只有經(jīng)濟(jì)繁榮，才能迎來(lái)詞的大量出現(xiàn)。
宋朝是我國(guó)古代經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的朝代，市民生活的也特別豐富，大小城市為許多文人商賈提供了許多游玩享樂(lè)的場(chǎng)所。勾欄瓦肆，比比皆是，依紅偎翠，隨處皆可。有了一點(diǎn)錢就可以到歌館青樓里欣賞歌女引吭一曲。這為詞的進(jìn)一步發(fā)展提供了外部條件。無(wú)論是王公大臣，還是平民布衣；無(wú)論在殿閣樓臺(tái)，還是青樓酒館，處處征歌逐舞，這就需要大量的委婉清麗的新詞。尤其是那些大臣貴族的宴會(huì)上，歌女唱著文人新制的詞曲，是那樣的宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，那樣的深情纏綿，那樣的流麗嫵媚，聽者沉浸其中而喜不自勝，歌女也因此而身價(jià)百倍，連同此類的宴會(huì)也名聲遠(yuǎn)播，為社會(huì)傳揚(yáng)。聽歌的時(shí)候，那些粗知文墨略曉音律者往往心癢難熬，自己也即席填上一首，讓歌女唱上幾遍。久而久之，詞人如林，既有達(dá)官貴人，也有落魄文士，連一些民間百姓也能填上一首。這樣，佳作紛呈，蔚為大觀，使詞終于走出了詩(shī)的邊疆，成為了我國(guó)的文學(xué)寶庫(kù)中一顆特別璀璨的明珠。
古人說(shuō)：詩(shī)莊詞媚。其實(shí)，在詞剛產(chǎn)生的時(shí)候，并不嫵媚。詩(shī)人在創(chuàng)作過(guò)程中，感到詩(shī)的形式太單調(diào)、死板，在歌唱時(shí)容許變化的區(qū)域不大，故用詞這一形式嘗試對(duì)詩(shī)的改革。譬如王維的《送元二之安西》，四句詩(shī)反復(fù)唱，已經(jīng)是改變了，但還是比較單調(diào)、刻板。于是，一些詩(shī)人偶爾試寫些句子長(zhǎng)短錯(cuò)落，更加注意詩(shī)歌的音律美、力求音韻和諧的小詞讓歌女唱。如白居易的《憶江南》、張子和的《漁歌子》、韋應(yīng)物的《調(diào)笑令》、劉禹錫的《瀟湘神》等即是。
目前，較詩(shī)而言，青年人尤其喜歡詞。宋詞里那婉約旖旎的情調(diào)總會(huì)使做著甜美春夢(mèng)的少年情懷溢滿柔情蜜意。筆者在那個(gè)時(shí)代就最喜歡讀晏殊父子、歐陽(yáng)修、秦觀，到年紀(jì)大一點(diǎn)后，就喜歡讀蘇軾、岳飛、辛棄疾、文天祥了。總之，宋詞影響了我們這代熱愛文學(xué)的人們，也繼續(xù)會(huì)影響現(xiàn)在無(wú)數(shù)的讀書人。
3.關(guān)于古詩(shī)詞理解的文章
唐代是我國(guó)歷史上詩(shī)歌最發(fā)達(dá)的朝代。
究其原因，最主要的是，有唐一代，不僅高揚(yáng)知識(shí)的旗幟，以詩(shī)取士；而且高張民主的旗幟，讓詩(shī)人們自己說(shuō)話，這樣，不僅詩(shī)人們能夠盡氣使才，充分抒發(fā)心中的抱負(fù)，力爭(zhēng)不負(fù)此生、不虛此生，而且使許多平民也加入到詩(shī)歌創(chuàng)作的行列。這樣，就使詩(shī)歌從貴族的酒筵深院里走到廣漠的民間，從許多明星的獨(dú)唱發(fā)展到廣大群眾的共同謳歌。
請(qǐng)想一想，這是一支多么雄壯的隊(duì)伍，這該有多么宏偉的氣勢(shì)！ 唐詩(shī)在宋代文人的心中，是一座不可逾越的高峰。于是，他們除了另辟蹊徑，孜孜不倦地繼續(xù)在詩(shī)的形式上狠下工夫，還努力改變?cè)娭皇鞘闱榈奶攸c(diǎn)，重視緣情言理，力爭(zhēng)獨(dú)樹一幟。
同時(shí)，就詞這一唐人還沒有真正努力開拓的文學(xué)樣式上不惜花費(fèi)心血，樂(lè)此不疲，讓詞充分發(fā)揮其能唱能誦的特點(diǎn)，從貴族宴會(huì)上搬到勾欄瓦肆，成為一種獨(dú)立的文學(xué)形式，為廣大市民所享受。 與詩(shī)不同的是，詞從一開始產(chǎn)生，它存在的全部目的就是用來(lái)享受的。
填好以后，便讓歌女謳歌，甚至有人伴舞；而詩(shī)歌雖然也可以唱，但寫詩(shī)的動(dòng)機(jī)是抒發(fā)心中的感情，而不是為了給別人唱的（那些應(yīng)制詩(shī)除外）。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，只有經(jīng)濟(jì)繁榮，才能迎來(lái)詞的大量出現(xiàn)。
宋朝是我國(guó)古代經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的朝代，市民生活的也特別豐富，大小城市為許多文人商賈提供了許多游玩享樂(lè)的場(chǎng)所。勾欄瓦肆，比比皆是，依紅偎翠，隨處皆可。
有了一點(diǎn)錢就可以到歌館青樓里欣賞歌女引吭一曲。這為詞的進(jìn)一步發(fā)展提供了外部條件。
無(wú)論是王公大臣，還是平民布衣；無(wú)論在殿閣樓臺(tái)，還是青樓酒館，處處征歌逐舞，這就需要大量的委婉清麗的新詞。尤其是那些大臣貴族的宴會(huì)上，歌女唱著文人新制的詞曲，是那樣的宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，那樣的深情纏綿，那樣的流麗嫵媚，聽者沉浸其中而喜不自勝，歌女也因此而身價(jià)百倍，連同此類的宴會(huì)也名聲遠(yuǎn)播，為社會(huì)傳揚(yáng)。
聽歌的時(shí)候，那些粗知文墨略曉音律者往往心癢難熬，自己也即席填上一首，讓歌女唱上幾遍。久而久之，詞人如林，既有達(dá)官貴人，也有落魄文士，連一些民間百姓也能填上一首。
這樣，佳作紛呈，蔚為大觀，使詞終于走出了詩(shī)的邊疆，成為了我國(guó)的文學(xué)寶庫(kù)中一顆特別璀璨的明珠。 古人說(shuō)：詩(shī)莊詞媚。
其實(shí)，在詞剛產(chǎn)生的時(shí)候，并不嫵媚。詩(shī)人在創(chuàng)作過(guò)程中，感到詩(shī)的形式太單調(diào)、死板，在歌唱時(shí)容許變化的區(qū)域不大，故用詞這一形式嘗試對(duì)詩(shī)的改革。
譬如王維的《送元二之安西》，四句詩(shī)反復(fù)唱，已經(jīng)是改變了，但還是比較單調(diào)、刻板。于是，一些詩(shī)人偶爾試寫些句子長(zhǎng)短錯(cuò)落，更加注意詩(shī)歌的音律美、力求音韻和諧的小詞讓歌女唱。
如白居易的《憶江南》、張子和的《漁歌子》、韋應(yīng)物的《調(diào)笑令》、劉禹錫的《瀟湘神》等即是。 目前，較詩(shī)而言，青年人尤其喜歡詞。
宋詞里那婉約旖旎的情調(diào)總會(huì)使做著甜美春夢(mèng)的少年情懷溢滿柔情蜜意。筆者在那個(gè)時(shí)代就最喜歡讀晏殊父子、歐陽(yáng)修、秦觀，到年紀(jì)大一點(diǎn)后，就喜歡讀蘇軾、岳飛、辛棄疾、文天祥了。
總之，宋詞影響了我們這代熱愛文學(xué)的人們，也繼續(xù)會(huì)影響現(xiàn)在無(wú)數(shù)的讀書人。
4.關(guān)于你對(duì)古詩(shī)收獲和了解的作文
我愛古詩(shī)詞我酷愛語(yǔ)文，更喜歡古文，文言文是我喜歡的古文類型之一，而最愛的古文類型就是古詩(shī)詞了。
我之所以喜愛古詩(shī)詞，可能是因?yàn)楸斫?。小時(shí)候，我的表姐就鐘愛語(yǔ)文，她非常喜歡古文，你別看她最喜歡的是文言文，但是以前她經(jīng)常給我背誦古詩(shī)詞，表姐不光背詩(shī)句，還給我講述古詩(shī)詞的大概詩(shī)意和所描繪的意境。
那些古詩(shī)詞不僅詩(shī)句美，連連所描繪的意境也美?！包S四娘家花滿蹊，千朵萬(wàn)朵壓枝低。
留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯和恰恰啼?！边@是唐代詩(shī)人杜甫作的《江畔獨(dú)步尋花》，我還記得表姐當(dāng)時(shí)給我講的大概詩(shī)意：在江邊散步，看見黃四娘家前的小路上鮮花朵朵，把枝頭都?jí)簭澚?，是多么鮮艷，多么美麗??！就連可愛的蝴蝶也不舍得離開了，在花叢中翩翩起舞，自由自在的小黃鶯也在為花兒歌唱：“真美麗??！真美麗啊！”聽著表姐講述的詩(shī)意，我想象到了那種美麗的田園風(fēng)情，是多么美麗，真是恍若人間仙境！漸漸地，我發(fā)現(xiàn)光是詩(shī)句、詩(shī)意、意境已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足我的求知欲了。
我開始想方設(shè)法地調(diào)查、了解詩(shī)人?！昂馇镌聝上嗪?，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。
遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺?！边@是唐代文學(xué)家、哲學(xué)家，劉禹錫所作的《望洞庭》。
劉禹錫字夢(mèng)得，洛陽(yáng)（今河南洛陽(yáng)）人。劉禹錫的詩(shī)內(nèi)容富于戰(zhàn)斗色彩，生活氣息濃，其語(yǔ)言通俗清新，善用比興手法寄托政治內(nèi)容，是唐代詩(shī)壇上的重要詩(shī)人，被稱為“詩(shī)豪”。
劉禹錫與柳宗元同榜進(jìn)士，交往甚多，人稱“劉柳”，也與白居易交誼深厚，世人將其與白居易合稱“劉白”。作品有《劉夢(mèng)得文集》。
這樣優(yōu)美、瑰麗的古詩(shī)詞，不僅讓我陶冶了自身的情操，還增長(zhǎng)了語(yǔ)文知識(shí)，真是一舉兩得??！我愛古詩(shī)。
5.關(guān)于春的詩(shī),對(duì)詩(shī)的理解,作文500字
詩(shī)中的“春”
從前，爸爸總是一字一句一絲不茍地教我背誦唐詩(shī)宋詞。
我的背詩(shī)起始于一個(gè)鳥語(yǔ)花香的春天。那一天，爸爸教我背誦唐代詩(shī)人李白的一首“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少”?！拔?，爸爸，這首詩(shī)的詩(shī)意我知道！”我興奮地嚷著，“瞧，這首詩(shī)說(shuō)的是春夢(mèng)纏綿，不知不覺之中，天朦朧地亮了，醒來(lái)之后，只聽見處處是鳥兒的歡聲鳴叫，昨晚一夜的刮風(fēng)下雨，有誰(shuí)知道花被打落了多少呢？！”爸爸一聽，笑逐顏開，額頭上的皺紋舒展開了，用粗糙的手輕輕地?fù)崮χ覉A乎乎的頭。
從此以后，我對(duì)詩(shī)產(chǎn)生了興趣，一發(fā)不可收拾地背了好幾首關(guān)于春天的古詩(shī)。“碧玉妝成一樹高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀?！币@首詩(shī)我也懂的。有一棵碧玉似的梳妝成的高高柳樹，千絲萬(wàn)縷嫩綠的柳枝都垂下了綠色的絲條。我們當(dāng)中又有誰(shuí)明白這細(xì)長(zhǎng)的柳葉是誰(shuí)裁剪出來(lái)的，乍暖還寒的二月春風(fēng)似鋒利的剪刀。這不就襯托出濃濃的春意了嗎？
“人閑桂花落，夜靜春山空。”哈，這兩句詩(shī)張飛吃豆芽——小菜一碟。在晚上，周圍寂然無(wú)聲，桂花悄然無(wú)聲地慢慢凋謝，無(wú)限的靜謐使春夜里的山更讓人覺得空空蕩蕩的。讀到“月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中”我又感覺到明亮的圓月升起來(lái)了，只只小鳥被皎潔的月光驚動(dòng)，時(shí)不時(shí)從深深的山澗中傳出陣陣清脆的鳥鳴。真是寧?kù)o淡薄而富有幽雅情致?。?/p>
杜甫有一首詩(shī)是《春運(yùn)》：“肅肅花絮晚，菲菲紅素輕。日長(zhǎng)雄鳥雀，春遠(yuǎn)獨(dú)柴荊?！北惩曛螅覐那皟删渲懈惺艿搅嗽诖禾炖?，花色鮮紅，柳色嫩綠；從后兩句中，我又體會(huì)出了日色漸長(zhǎng)，春色淡遠(yuǎn)，鳥雀調(diào)嗽，獨(dú)有柴禾。
一路走來(lái)，詩(shī)一直跟隨我左右，讓我去撫摸詩(shī)中的脈絡(luò)，去品味唐詩(shī)宋詞那行云流水般變幻不定的語(yǔ)句吧
6.作文 對(duì)詩(shī)歌的理解——贈(zèng)汪倫
[作文 對(duì)詩(shī)歌的理解——贈(zèng)汪倫] 李白乘舟將欲行，
忽聞岸上踏歌聲，作文 對(duì)詩(shī)歌的理解——贈(zèng)汪倫。
桃花潭水深千尺，
不及汪倫送我情。
贈(zèng)汪倫
一個(gè)風(fēng)和日麗的日子。李白收好行李，要去遠(yuǎn)方。李白來(lái)到潭水邊準(zhǔn)備乘船遠(yuǎn)去。突然他聽到了腳踏聲和動(dòng)聽的歌聲。李白轉(zhuǎn)過(guò)頭，汪倫李白高興的喊道。汪倫有些生氣：你要走為什么不給我說(shuō)一聲呢？這樣我會(huì)很擔(dān)心的！李白拱了一下手，拉著汪倫的手說(shuō)我們以前的時(shí)光是多麼美好呀！我們一起喝酒，一起寫歌詞，小學(xué)四年級(jí)作文《作文 對(duì)詩(shī)歌的理解——贈(zèng)汪倫》?？墒翘煜聸]有不散的宴席。李白和汪倫依依不舍的告別后。李白踏上了船，船漸漸的走遠(yuǎn)，李白望了望桃花潭里的水深千尺。又望了望給自己揮手的汪倫。自言道：桃花潭雖然很深，但還是比不上汪倫對(duì)我的情誼。
李白詩(shī)性大發(fā)，寫了贈(zèng)汪倫這首詩(shī)。
李白乘舟將欲行，
忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，
不及汪倫送我情。
貴州貴陽(yáng)南明區(qū)尚義小學(xué)四年級(jí)二班四年級(jí)：吳熠
7.《我對(duì)古詩(shī)的認(rèn)識(shí),了解》作文600字,,,,,拜托,,,,,,急
從我讀書以來(lái)，我們從小學(xué)到現(xiàn)在學(xué)過(guò)不計(jì)其數(shù)的古詩(shī)，但是我最喜歡的一首詩(shī)是孟郊的《游子吟》。
以為他體現(xiàn)了一位慈愛，樸素，偉大的母親對(duì)孩子的無(wú)限的愛。 當(dāng)今的生活已經(jīng)不像以前那樣貧困了，而現(xiàn)在的孩子也無(wú)法體會(huì)到母親對(duì)孩子們的愛，但作為母親的她們?nèi)匀荒P(guān)心，愛護(hù)自己的孩子. 例如南京發(fā)生的7.31空難，在清理現(xiàn)場(chǎng)時(shí)，人們發(fā)現(xiàn)有位叫貢紅梅年輕的媽媽雙手抱著一個(gè)九個(gè)月的嬰兒，在二十多個(gè)幸存著中，嬰兒傷勢(shì)最輕。
“當(dāng)年唐山大地震，人們?cè)谇謇頃r(shí)，發(fā)現(xiàn)一位母親割破自己的血管用熱血哺育懷抱中的嬰兒?！?讀這樣的問(wèn)字，我的心為之震撼。
在危險(xiǎn)關(guān)頭，母親唯一的念頭就是保護(hù)自己的孩子，連熱血和生命都能獻(xiàn)出她還有什么值得保留的呢！在著蒙受這偉大的母愛的感化后，我禁不住想問(wèn)問(wèn)世人，我們都想歸回報(bào)母親嗎？ 不望養(yǎng)育之恩，感恩圖報(bào)，著才是合天理順人情的，可與之相反，我從報(bào)子上看到： 新聞一：某男在城市發(fā)達(dá)起來(lái)，拒絕承擔(dān)贍養(yǎng)母親的責(zé)任，理由是他放棄了農(nóng)村老屋的繼承權(quán)。也不知道這樣的人可曾記得，母親撫養(yǎng)兒子也這樣討價(jià)還價(jià)嗎？如果你什么都忘記了，那你是否還記得著包裹骯臟靈魂的供礎(chǔ)垛飛艸讀訛嫂番譏血肉之軀呀！ 新聞二：某地農(nóng)村出現(xiàn)一種景觀，大房側(cè)建小房，多是為老年父母提供居住的“方便”，不言自明，那大房已為其兒女提前占有了，不知道這些兒女是否深究過(guò)，父母歷盡艱辛，將你們養(yǎng)大成人，到現(xiàn)在年老力衰，除了這用汗水換來(lái)的房屋，還有沒有別的什么可以榨取呀！新聞三：某留學(xué)生成后不愿回國(guó)而滯留他鄉(xiāng)，因?yàn)樽鎳?guó)明有西方富有，我想問(wèn)問(wèn)這樣的人，你吃過(guò)西方富人的乳汁嗎？難道你心中就沒有一點(diǎn)對(duì)艱辛而堅(jiān)定的母親的記憶嗎？就沒有一點(diǎn)黃河長(zhǎng)城的印象嗎？ 當(dāng)今，確有一些人缺少起碼的良知，小側(cè)不承擔(dān)贍養(yǎng)責(zé)任，大側(cè)數(shù)典望祖，他們放縱了人欲的膨脹而遠(yuǎn)離了人生的真諦。
但是這樣的人畢竟為眾人所不齒孝順父母，熱愛祖國(guó)的傳統(tǒng)美得仍在中華民族的謳歌中發(fā)揚(yáng)光大。我也在報(bào)上見到一篇題為《回報(bào)母親》的短論，讓孩子們從小做起，從我做起，給母親以關(guān)愛我覺得這是非常不要的，這是“愛”的基礎(chǔ)工程。
試想，如果一個(gè)人連自己的母親都不愛，那他 還能愛人民祖國(guó)嗎？高尚的道德情操和執(zhí)著的社會(huì)自然感是以“愛”開始的，“愛”永遠(yuǎn)是“我----母親-----祖國(guó) ”之間 揮不去，剪不斷的精神紐帶?！傍f反哺羊跪乳”。
讓我們?cè)谙硎苣笎鄣臏嘏?，學(xué)會(huì)回報(bào)母親，扶平母親心靈的創(chuàng)傷。莎士比亞有句名言：“被摧毀的愛一旦重新修好，就比原來(lái)更雄偉，更美，更頑強(qiáng)。
8.關(guān)于你對(duì)古詩(shī)收獲和了解的作文
我愛古詩(shī)詞我酷愛語(yǔ)文，更喜歡古文，文言文是我喜歡的古文類型之一，而最愛的古文類型就是古詩(shī)詞了。
我之所以喜愛古詩(shī)詞，可能是因?yàn)楸斫?。小時(shí)候，我的表姐就鐘愛語(yǔ)文，她非常喜歡古文，你別看她最喜歡的是文言文，但是以前她經(jīng)常給我背誦古詩(shī)詞，表姐不光背詩(shī)句，還給我講述古詩(shī)詞的大概詩(shī)意和所描繪的意境。
那些古詩(shī)詞不僅詩(shī)句美，連連所描繪的意境也美。“黃四娘家花滿蹊，千朵萬(wàn)朵壓枝低。
留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯和恰恰啼?！边@是唐代詩(shī)人杜甫作的《江畔獨(dú)步尋花》，我還記得表姐當(dāng)時(shí)給我講的大概詩(shī)意：在江邊散步，看見黃四娘家前的小路上鮮花朵朵，把枝頭都?jí)簭澚耍嵌嗝歹r艷，多么美麗啊！就連可愛的蝴蝶也不舍得離開了，在花叢中翩翩起舞，自由自在的小黃鶯也在為花兒歌唱：“真美麗啊！真美麗啊！”聽著表姐講述的詩(shī)意，我想象到了那種美麗的田園風(fēng)情，是多么美麗，真是恍若人間仙境！漸漸地，我發(fā)現(xiàn)光是詩(shī)句、詩(shī)意、意境已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足我的求知欲了。
我開始想方設(shè)法地調(diào)查、了解詩(shī)人?！昂馇镌聝上嗪?，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。
遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺?！边@是唐代文學(xué)家、哲學(xué)家，劉禹錫所作的《望洞庭》。
劉禹錫字夢(mèng)得，洛陽(yáng)（今河南洛陽(yáng)）人。劉禹錫的詩(shī)內(nèi)容富于戰(zhàn)斗色彩，生活氣息濃，其語(yǔ)言通俗清新，善用比興手法寄托政治內(nèi)容，是唐代詩(shī)壇上的重要詩(shī)人，被稱為“詩(shī)豪”。
劉禹錫與柳宗元同榜進(jìn)士，交往甚多，人稱“劉柳”，也與白居易交誼深厚，世人將其與白居易合稱“劉白”。作品有《劉夢(mèng)得文集》。
這樣優(yōu)美、瑰麗的古詩(shī)詞，不僅讓我陶冶了自身的情操，還增長(zhǎng)了語(yǔ)文知識(shí)，真是一舉兩得?。∥覑酃旁?shī)。
9.作文：對(duì)古詩(shī)的感悟
石頭城
（劉禹錫）
山圍故國(guó)周遭在，潮打空城寂寞回。
淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過(guò)女墻來(lái)。
作為現(xiàn)代人，我們很難去想象一座城堡的空曠程度，但是我們所擁有的想象力可以為我們?cè)鎏砉獠省?/p>
四周圍繞的都是山，城墻的邊緣隱隱約約的緊靠著山。從海邊打來(lái)的潮水來(lái)來(lái)回回的翻騰了好幾次，來(lái)來(lái)回回的，拍打著岸堤，卻是無(wú)功而回。月亮已經(jīng)從升起來(lái)，從淮水的東方來(lái)到了西方，無(wú)數(shù)個(gè)夜晚就這樣的照著這座人煙罕見的古城。.
而古城卻好惡感應(yīng)似的，一直等一直等，等他的主人，等月亮的落下，等太陽(yáng)的升起，也等人來(lái)發(fā)現(xiàn)它的存在。..
10.作文 對(duì)詩(shī)歌的理解——贈(zèng)汪倫
[作文 對(duì)詩(shī)歌的理解——贈(zèng)汪倫] 李白乘舟將欲行，
忽聞岸上踏歌聲，作文 對(duì)詩(shī)歌的理解——贈(zèng)汪倫。
桃花潭水深千尺，
不及汪倫送我情。
贈(zèng)汪倫
一個(gè)風(fēng)和日麗的日子。李白收好行李，要去遠(yuǎn)方。李白來(lái)到潭水邊準(zhǔn)備乘船遠(yuǎn)去。突然他聽到了腳踏聲和動(dòng)聽的歌聲。李白轉(zhuǎn)過(guò)頭，汪倫李白高興的喊道。汪倫有些生氣：你要走為什么不給我說(shuō)一聲呢？這樣我會(huì)很擔(dān)心的！李白拱了一下手，拉著汪倫的手說(shuō)我們以前的時(shí)光是多麼美好呀！我們一起喝酒，一起寫歌詞，小學(xué)四年級(jí)作文《作文 對(duì)詩(shī)歌的理解——贈(zèng)汪倫》。可是天下沒有不散的宴席。李白和汪倫依依不舍的告別后。李白踏上了船，船漸漸的走遠(yuǎn)，李白望了望桃花潭里的水深千尺。又望了望給自己揮手的汪倫。自言道：桃花潭雖然很深，但還是比不上汪倫對(duì)我的情誼。
李白詩(shī)性大發(fā)，寫了贈(zèng)汪倫這首詩(shī)。
李白乘舟將欲行，
忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，
不及汪倫送我情。
貴州貴陽(yáng)南明區(qū)尚義小學(xué)四年級(jí)二班四年級(jí)：吳熠
