形容家庭教育的古詩句(關(guān)于家教的詩句)
1.關(guān)于家教的詩句
送莫甥兼諸昆弟從韓司馬入西軍（節(jié)選） 【唐】孟浩然 飾裝辭故里，謀策赴邊庭。
壯志吞鴻鵠，遙心伴。 所從文且武，不戰(zhàn)自應寧。
孟浩然的外甥即將投筆從戎，看著外甥等人馬上就要出發(fā)，詩人寫下了這首詩以寄托自己的期望，教導他們胸懷大志，在戰(zhàn)場上團結(jié)戰(zhàn)友、英勇殺敵、不怕犧牲、為國效力，并祝愿他早傳捷報，得勝歸來。 五更讀書示子（節(jié)選） 【宋】陸游 吾兒雖憨素業(yè)存，頗能伴翁飽菜根。
萬鐘一品不足論，時來出手蘇元元。 陸游在這首詩作中，教育自己的兒子們，讀書不是為了高官厚祿，而是為了解除百姓疾苦、為國為民效力。
赴戍登程口占示家人（節(jié)選） 【清】林則徐 力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。 茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。
這首教子詩，是林則徐因禁煙而被革職，將要離家去新疆伊犁充軍時所作。 教子惜時，勤奮讀書 責子（節(jié)選） 【東晉】陶淵明 雖有五男兒，總不愛文術(shù)。
雍端年十三，不識六與七。 通子垂九齡，但覓梨與栗。
詩人用通俗的語言、幽默的筆調(diào)對五個兒子進行批評，嚴肅而又慈愛地指出他們的缺點，希望他們勤奮學習，不要懶惰貪玩。 符讀書城南（節(jié)選） 【唐】韓愈 木之就規(guī)矩，在梓匠輪輿。
人之能為人，由腹有詩書。 詩書勤乃有，不勤腹空虛。
這首詩是詩人寫給在長安城南別墅讀書的兒子韓符的。既指出讀書之重要，又指出勤讀之可貴。
2.關(guān)于教育的古詩名句
1、見善無不及，見不善如探湯。
2、過而不改，是謂過也。3、見利思義，見危授命。
4、敏而好學，不恥下問。5、不在其位，不謀其政。
6、逝者如斯夫，不舍晝夜。7、飽食終日，無所用心，難矣哉。
8、求仁而得仁，又何怨。9、與朋友交，嚴而有信。
10、默而識之，學而不厭，誨人不倦。11、君使臣以禮，臣事君以忠。
12、獨學而無友，則孤陋而寡聞。13、溫故而知新，可以為師矣。
14、未知生，焉知死？15、人無遠慮，必有近憂16、知恥近乎勇。17、放于利而行，多怨。
18、關(guān)雎，樂而不淫，哀而不傷。19、學如不及，猶恐失之。
20、小人同而不和，君子和而不同21、君子周而不比，小人比而不周。22、朝聞道，夕死可矣。
23、窮不失義，達不離道。24、不學詩，無以言。
25、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。26、君子懷德，小人懷土。
君子懷刑，小人懷惠。27、德不孤，必有鄰。
28、夫仁者，已欲立而立人，已欲達而達人。29、君子謀道不謀食，憂道不憂貧。
30、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。31、學而時習之，不亦說乎？32、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
33、仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。34、益者三友。
友直，友諒，友多聞，益矣。35、好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。
36、舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。37、不義而富且貴，于我如浮云。
38、人而不仁，如禮何！人而不仁，如樂何！39、登東山而小魯，登泰山而小天下。
3.有關(guān)教育的詩句有哪些
1、題弟侄書堂 唐代：杜荀鶴 何事居窮道不窮，亂時還與靜時同。
家山雖在干戈地，弟侄常修禮樂風。 窗竹影搖書案上，野泉聲入硯池中。
少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。 譯文 雖然住的屋子簡陋但知識卻沒有變少，我還是與往常一樣，盡管外面已經(jīng)戰(zhàn)亂紛紛。
故鄉(xiāng)雖然在打仗，可是弟侄還在接受儒家思想的教化。 窗外竹子的影子還在書桌上搖擺，硯臺中的墨汁好像發(fā)出了野外泉水的叮咚聲。
年輕時候的努力是有益終身的大事，對著匆匆逝去的光陰，不要絲毫放松自己的努力。 2、勤學 宋代：汪洙 學向勤中得，螢窗萬卷書。
三冬今足用，誰笑腹空虛。 譯文 學問是需要勤奮才能得來的，就像前人囊螢取光，勤奮夜讀，讀很多書。
苦學幾年，“三冬文史足用”，學問也就有了，那時候誰還會笑話你胸無點墨，沒有學問呢？ 3、書院 宋代：劉過 力學如力耕，勤惰爾自知。 但使書種多，會有歲稔時。
譯文 努力學習就像農(nóng)人努力耕作，是勤勞還是懶惰只有自己會知道。 就算書的種類繁多，只要努力終究會有熟讀、理解的那一天。
4、勸學 唐代：顏真卿 三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。 黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。
譯文 每天三更半夜到雞啼叫的時候，是男孩子們讀書的最好時間。 少年時只知道玩，不知道要好好學習，到老的時候才后悔自己年少時為什么不知道要勤奮學習。
5、讀書 宋代：陸游 歸志寧無五畝園，讀書本意在元元。 燈前目力雖非昔，猶課蠅頭二萬言。
譯文 歸鄉(xiāng)隱居的志向就算沒有那五畝田園也依然如故，讀書的本意原在于黎民百姓。 燈下讀書，眼神已大不如從前了。
卻還是閱讀完了兩萬的蠅頭小字。
4.“教育孩子”的詩有哪些
“教育孩子”的詩有：
1.
是以學道者，要先安其身。
坐欲安如山，行若畏動塵。
目不妄動視，口不妄談論。
儼然望而畏，曝慢不得親。
淡然虛而一，志慮則不分。
眼見口即誦，耳識且自聞?！巍む崅b《教子孫讀書*節(jié)選》
【釋義】詩人在這首詩中，系統(tǒng)地講述了一系列的讀書方法：一要做到“身定”，要能耐心地坐下來；二要“神凝”，要聚精會神，不可心猿意馬；三要“眼見”，一字一句老老實實看，不東張西望；四要“口誦”，邊看邊讀加深印象；五要“耳聞”，就是要細心地聽自己誦讀，糾正閱讀錯誤；六要“默省”，即要注重思考、熟記。
2.
何事居窮道不窮，亂時還與靜時同。
家山雖在干戈地，弟侄常修禮樂風。
窗竹影搖書案上，野泉聲入硯池中。
少年辛苦終身事，莫向光陰墮寸功?！啤ざ跑鼹Q《題弟侄書堂》
【釋義】詩人要求弟侄在青少年時要抓緊時間讀書，為終身的目標奠定堅實的基礎(chǔ)，切不可面對寶貴的光陰，有一分一秒的蹉跎和懈怠。詩的最后兩句，為后人廣泛引用，成為千古名句。
3.
近村遠村雞續(xù)鳴，大星已高天未明。
床頭瓦檠燈煜爚，老夫凍坐書縱橫。
暮年於書更多味，眼底明明見莘渭。
但令病骨尚枝梧，半盞殘膏未為費。
吾兒雖戇素業(yè)存，頗能伴翁飽菜根。
萬鍾一品不足論，時來出手蘇元元?！巍り懹巍段甯x書示子》
【釋義】作者在這首詩作中，教育自己的兒子們，讀書不是為了高官厚祿，而是為了解除百姓疾苦、為國為民效力。
4.
雖有五男兒，總不愛文術(shù)。
雍端年十三，不識六與七。
通子垂九齡，但覓梨與栗?！獤|晉·陶淵明《責子*節(jié)選》
【釋義】詩人用通俗的語言、幽默的筆調(diào)對五個兒子進行批評，嚴肅而又慈愛地指出他們的缺點，希望他們勤奮學習，不要懶惰貪玩。
5.木之就規(guī)矩，在梓匠輪輿。
人之能為人，由腹有詩書。
詩書勤乃有，不勤腹空虛?！啤ろn愈《符讀書城南*節(jié)選》
【釋義】這首詩是詩人寫給在長安城南別墅讀書的兒子韓符的。既指出讀書之重要，又指出勤讀之可貴。
6.
汝仕今差晚，家庭莫恨離。
學須官事了，廉忌世人知。
爭進非身福，臨民只母慈。
關(guān)征豈得已，壟斷欲何為？——宋·楊萬里《送次公子之官安仁監(jiān)稅》
【釋義】楊萬里的次子將去安仁這個地方做“監(jiān)稅”官，為此他特意寫了這首詩，詩人用精練、概括的語言，教育兒子為官要做到幾點：不要留念和牽掛家庭、要專心一意為國家辦事，要注意學習、在實踐中增長知識和才干，要清廉奉公、不追求虛名、不謀取私利，要安守本分、不爭權(quán)奪利，要愛惜民眾、不能暴虐，不巧立名目征稅、搜刮百姓。
5.形容“教育”的詩句有哪些
1，古人學問無遺力，少壯工夫老始成。
2，晴云滿戶團傾蓋，秋水浮階溜決渠。富貴必從勤苦得，男兒須讀五車書。
3，人學始知道，不學非自然。
4，三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
5，功成不受爵，長揖歸田廬。
6，集中什九從軍樂，亙古男兒一放翁。
7，沙岸片帆開。寄書無雁來。
8，粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。
9，杜詩韓集愁來讀，似倩麻姑癢處搔。
10，既耕亦已種，時還讀我書。
1，出處；《冬夜讀書示子聿》年代： 宋 作者： 陸游，古人學問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
2，出處；《柏學士茅屋》年代： 唐 作者： 杜甫，碧山學士焚銀魚，白馬卻走身巖居。古人已用三冬足，年少今開萬卷馀。晴云滿戶團傾蓋，秋水浮階溜決渠。富貴必從勤苦得，男兒須讀五車書
3，出處；《勸學》年代： 唐 作者： 孟郊擊石乃有火，不擊元無煙。人學始知道，不學非自然。萬事須己運，他得非我賢。青春須早為，豈能長少年。
4，出處；《勸學》年代： 唐 作者： 顏真卿，三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。
5，《詠史》年代： 魏晉 作者： 左思，弱冠弄柔翰，卓犖觀群書。著論準過秦，作賦擬子虛。邊城苦鳴鏑，羽檄飛京都。雖非甲胄士，疇昔覽穰苴。長嘯激清風，志若無東吳。鉛刀貴一割，夢想騁良圖。左眄澄江湘，右盼定羌胡。功成不受爵，長揖歸田廬。
6.關(guān)于家教的詩詞
送莫甥兼諸昆弟從韓司馬入西軍（節(jié)選）
【唐】孟浩然
飾裝辭故里，謀策赴邊庭。
壯志吞鴻鵠，遙心伴。
所從文且武，不戰(zhàn)自應寧。
<；釋義>；孟浩然的外甥即將投筆從戎，看著外甥等人馬上就要出發(fā)，詩人寫下了這首詩以寄托自己的期望，教導他們胸懷大志，在戰(zhàn)場上團結(jié)戰(zhàn)友、英勇殺敵、不怕犧牲、為國效力，并祝愿他早傳捷報，得勝歸來。
五更讀書示子（節(jié)選）
【宋】陸游
吾兒雖憨素業(yè)存，頗能伴翁飽菜根。
萬鐘一品不足論，時來出手蘇元元。
<；釋義>；陸游在這首詩作中，教育自己的兒子們，讀書不是為了高官厚祿，而是為了解除百姓疾苦、為國為民效力。
赴戍登程口占示家人（節(jié)選）
【清】林則徐
力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。
茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。
<；釋義>；這首教子詩，是林則徐因禁煙而被革職，將要離家去新疆伊犁充軍時所作。
教子惜時，勤奮讀書
責子（節(jié)選）
【東晉】陶淵明
雖有五男兒，總不愛文術(shù)。
雍端年十三，不識六與七。
通子垂九齡，但覓梨與栗。
<；釋義>；詩人用通俗的語言、幽默的筆調(diào)對五個兒子進行批評，嚴肅而又慈愛地指出他們的缺點，希望他們勤奮學習，不要懶惰貪玩。
符讀書城南（節(jié)選）
【唐】韓愈
木之就規(guī)矩，在梓匠輪輿。
人之能為人，由腹有詩書。
詩書勤乃有，不勤腹空虛。
<；釋義>；這首詩是詩人寫給在長安城南別墅讀書的兒子韓符的。既指出讀書之重要，又指出勤讀之可貴。
7.中國自古以來非常重視家庭教育,有許多古詩流傳至今
家庭教育問題自古以來就受到人們的關(guān)注，但被做為一種學科進行研究，在我國也就是近年來的事情。
這是時代的發(fā)展，人才的需求，國民整體素質(zhì)提高所必須涉及的問題。這里與家長們探討家庭教育的重要性，目的是要家庭與社會、教育部門共同擔負起教育下一代的任務。
人的教育是一項系統(tǒng)的教育工程，這里包含著家庭教育、社會教育、集體（托幼園所、學校）教育，三者相互關(guān)聯(lián)且有機地結(jié)合在一起，相互影響、相互作用、相互制約，這項教育工程離開哪一項都不可能，但在這項系統(tǒng)工程之中，家庭教育是一切教育的基礎(chǔ)。前蘇聯(lián)著名教育學家蘇霍姆林斯基曾把兒童比作一塊大理石，他說，把這塊大理石塑造成一座雕像需要六位雕塑家：1家庭；2學校；3兒童所在的集體；4兒童本人；5書籍；6偶然出現(xiàn)的因素。
從排列順序上看，家庭被列在首位，可以看得出家庭在塑造兒童的過程中起到很重要的作用，在這位教育學家心中占據(jù) 相當?shù)牡匚弧榇思议L了解家庭教育的重要性是十分必要的。
一、家庭教育是教育人的起點和基點 家庭教育一般是指家庭中的父母及其成年人對未成年孩子進行教育的過程。其教育目標應是：在孩子進入社會接受集體教育（幼兒園、學校教育）之前保證孩子身心健康地發(fā)展，為接受幼兒園、學校的教育打好基礎(chǔ)。
在孩子入園、入校后，配合幼兒園、學校使其德、智、體、美、勞諸方面得到全面發(fā)展。教育的重點是以品德教育為主，培養(yǎng)孩子良好的道德品質(zhì)和養(yǎng)成良好行為習慣為主，行為習慣包括：生活習慣、勞動習慣、學習習慣等，教會孩子如何學“做人”。
家庭教育由于發(fā)生在家庭之中，與幼兒園、學校教育、社會教育相比較，具有以下特點，這些特點使家庭教育成為教育人的起點與基點，具有其他教育所沒有的優(yōu)勢。 （一）家庭教育早期性 家庭是兒童生命的搖籃，是人出生后接受教育的第一個場所，即人生的第一個課堂；家長是兒童的第一任教師，即啟蒙之師。
所以家長對兒童所施的教育最具有早期性。一般來說，孩子出生后經(jīng)過三年的發(fā)育，進入幼兒時期，從3歲……6歲是學齡前期，也就是人們常說的早期教育階段，這是人的身心發(fā)展的重要時期。
我國古諺有：“染于蒼則蒼，染于黃則黃?！庇變浩谑侨松諠u染化的開始，人的許多基本能力是這個年齡階段形成的，如語言表達、基本動作以及某些生活習慣等等，性格也在逐步形成。
美國心理學家布魯姆認為，一個人的智力發(fā)展如果把他本人17歲達到的水平算作100%，那么4歲時就達到了50%。4-8歲又增加了30%,8-17歲又獲得了20%。
可見幼兒在5歲以前是智力發(fā)展最迅速的時期，也是進行早期智力開發(fā)的最佳時期，如果家長在這個時期所實施的家庭教育良好，將是孩子早期智力發(fā)展的關(guān)鍵。古往今來，許多仁人志士，卓有成效的名人在幼年時期受到良好的家庭教育是他們?nèi)蘸蟪刹诺囊粋€重要原因。
如，德國大詩人、劇作家歌德的成才，得力于家庭的早期教育。歌德2-3歲時，父親就抱了到郊外野游，觀察自然，培養(yǎng)歌德的觀察能力。
3-4歲時，父親教他唱歌、背歌謠、講童話故事，并有意讓他在眾人面前講演，培養(yǎng)他的口語能力。這些有意識的教育，使歌德從小樂觀向上，樂于思索，善于學習。
歌德8歲時能用法、德、英、意大利、拉丁、希臘語閱讀各種書籍，14歲寫劇本，25歲用一個有月的時間寫成了聞名于歐洲的詩歌《少年維特的煩惱》。再如古代以“父子書法家”著稱的王羲之、王獻之，有過1350多項發(fā)明的大發(fā)明家愛迪生，一代文學巨星郭沫若，茅盾等名人的成長過程 說明了家庭教育對早期智力開發(fā)是十分重要的。
反之，人的幼年時期得不到良好的家庭教育而影響智力正常發(fā)展的事例也是不少的。如印度“狼孩”卡瑪拉，從小被狼叼去，8歲時被人發(fā)現(xiàn)，但其生活習慣已與人兩樣，其生活習慣幾乎與狼一樣，四肢爬行，吃生肉，晝伏夜行，后來經(jīng)過人為的訓練，兩年后才能站立，六年后可以象人一樣行走，四年內(nèi)學會了6個單詞，在他17歲時，智力水平僅達到3歲孩子的水平。
據(jù)《中國婦女報》披露，我國南京市一姓馬的工人因患有精神性心理疾病，深怕孩子受人迫害，將自已的三個子女從小鎖在家中，人讓他們與外界接觸，長達十幾年，致使這些孩子智力低下，言語遲緩，與同齡人相比，智力及生活能力差異很大，近于白癡，所以不可忽視家庭教育早期性的作用， （二）家庭教育連續(xù)性 家庭教育第二個特點是連續(xù)性。孩子出生后，從小到大，幾乎2/3時間生活在家庭之中，朝朝暮暮，都在接受著家長的教育。
這種教育是在有意和無意、計劃和無計劃、自覺和不自覺之中進行的，不管是以什么方式、在什么時間進行教育，都是家長以其自身的言行隨時隨地的教育影響著子女。這種教育對孩子的生活習慣、道德品行、談吐舉止等都在不停地給予影響和示范，其潛移默化的作用相當大，伴隨著人的一生，可以說是活到老學到老，所以有些教育家又把家長稱為終身教師。
這種終身性的教育往往反映了一個家庭的家風，家風的好壞往往要延續(xù)幾代人，甚至于十幾代、幾十代，而且這種家風往往與家庭成員從事的職業(yè)有關(guān)。如：杏林世家”、“梨園之家”、“教育。
