表示對情清心寡欲的古詩句(形容清心寡欲,超凡脫俗的詩句有哪些?)
1.形容清心寡欲,超凡脫俗的詩句有哪些?
形容清心寡欲，超凡脫俗的詩句有“菩提本無樹，明鏡亦非臺。
本來無一物，何處染塵埃？”“色即是空，空即是色.”“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！薄安晃犯≡普谕?，只緣身在最高層?！薄按核缣焐献?，老年花似霧中看。”
舉例說明，比如“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”出自宋朝王安石的《登飛來峰》，整詩為“飛來峰上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。”詩表面意思是，山中的浮云能夠遮住登山人的雙眼，而人類社會這座高峰上又有多少“遮望眼”的“浮云”?。?不光是一切陳腐的陳規(guī)陋習(xí)，就連那些閑言碎語都可能成為遮擋我們視線、妨礙我們認(rèn)清方向的“浮云”。自然界的浮云有消散之時(shí)，可人類社會這座高峰上的陰霾卻不會輕易地被驅(qū)凈 。
表意為：我不怕浮云遮住我遠(yuǎn)望的視線，那就是因?yàn)槲艺镜米罡摺?/p>
內(nèi)含：這句話體現(xiàn)了作者的遠(yuǎn)大報(bào)復(fù)，和不與世俗同流合污的高潔情操.
2.有無使人清心寡欲靜下心的詩句
經(jīng)典一：一切皆為虛幻。
經(jīng)典二：不可說。（有些話是不能說出來的。
一旦失口，往往一絲脆弱的牽伴都會斷掉，縱然痛惜也） 經(jīng)典三：色即是空，空即是色。 經(jīng)典四：人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。
經(jīng)典五：一花一世界，一佛一如來。 經(jīng)典六：前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。
經(jīng)典七：大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。 經(jīng)典八：苦海無邊，回頭是岸。
放下屠刀，立地成佛。 經(jīng)典九：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。
經(jīng)典十：我不入地獄誰， 誰入地獄。
3.有關(guān)清心寡欲與世無爭的詩句有哪些
1. 菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處染塵埃？
2. 色即是空，空即是色.
3. 非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。
4. 不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。
5.病來心靜一無思，老去身閑百不為。
【釋義】
1. 菩提原本就沒有樹，明亮的鏡子也并不是臺。本來就是虛無沒有一物， 那里會染上什么塵埃？
2. 是說修練到了一定的境界，已不存在凡世塵緣，萬物皆空，渾然無我。
3. 其大意是：不追求名利，生活簡單樸素，才能顯示出自己的志趣；不追求熱鬧，心境安寧清靜，才能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。
4. 我不怕浮云遮住我遠(yuǎn)望的視線，那就是因?yàn)槲艺镜米罡?。?nèi)含是這句話體現(xiàn)了作者的遠(yuǎn)大報(bào)復(fù)，和不與世俗同流合污的高潔情操.
5. 人的心靜并不是心的空洞，而是應(yīng)該像深潭的水，不會因?yàn)橛幸稽c(diǎn)點(diǎn)的微風(fēng)就喧嘩。人生病了，往往會使人的心靜下來。那時(shí)，人心所思考問題的角度就會有變化，處理事物的方式也會有改變。這也是好事。所以有人說“把人生的每一天當(dāng)成最后一天的人有福了”。心靜自然無思，無思可不是腦子不活動了，而是不會再思那些無意思的事情了。人生的多少是是非非，非非是是，當(dāng)你靜心一想，什么都算不得什么，不過只值一笑而已。
【出處】
1. 出自《六祖壇經(jīng)》。乃六祖慧能的禪悟之言，《六祖壇經(jīng)》是后人根據(jù)禪宗六祖惠能的話編著而成。
2. 出自“般若波羅密多心經(jīng)”也就是觀音心經(jīng)。
3. 出自諸葛亮54歲時(shí)寫給他8歲兒子諸葛瞻的《誡子書》。這既是諸葛亮一生經(jīng)歷的總結(jié)更是對他兒子的要求
4. 王安石的《登飛來峰》一詩
5. 白居易的《齋月靜居》一詩
