鄂州南樓書事
宋-黃庭堅
四顧山光接水光,
憑欄十里芰荷香。
清風明月無人管,
并作南樓一味涼。
黃庭堅(1045-1105),字魯直,號山谷道人,北宋詩人和書法家。在宋代有一個影響最大的詩歌流派——江西派,黃庭堅被尊為創(chuàng)始人。
1.鄂州南樓——舊址在今湖北武昌蛇山上。
2.芰——菱,生植物,夏天花開,白色,果實叫菱角,可吃。
3.一味——食物或藥品,一種稱為一味;“一味涼”,含有贊賞的意思。
武昌的夏天,熱得可怕。今夜,詩人登上高高的南樓乘涼。
倚欄而望,明月已近中天,皎潔的清輝傾瀉而下。四面的山光與水光相連相映,一片通明;方圓十數(shù)里、盛開著芰(菱)花、荷 花,涼爽的夜風中,不斷有淡淡的芳香撲面而來。習習清風,朗朗明月,誰也不能對它們管束驅遺,它們慷慨、殷勤地為南樓送來清清爽爽的夜涼,供游人稱心快意地消受啊!欣賞這首小詩,我們很容易忘記自身的處境,仿佛自己也登上南樓來乘涼了。這樣的感覺從何而來?先從外界景象來看:四外山水落石出,十里芰荷 ,樓頭清風,空中明月,遠方近處,天上地下,以南樓為中心,構成一個高遠、清空、富有立體感的藝術境界。再從自身感受來說:山光、水光、月光,是眼睛的視覺所感到的;芰花、荷花的香氣,是鼻子的嗅覺所感到的;清風——夜涼,是皮膚的觸覺以及耳朵的聽覺聽感到的;而“南樓一味涼”的“味”字,還隱含著口舌的味覺在起作用,好像在那里細細地美美地品嘗一般。總之,我們的眼睛、鼻子、耳朵、口舌、皮膚種種器官司的視覺、嗅覺、聽覺、味覺、觸覺種種功能,統(tǒng)統(tǒng)被調動起來,集中起來,共同參與對這南樓夜景的感覺、領略、體驗。此景此情,令人生出如臨其境的感受,豈不是自然而然的事?這便是作品的藝術魅力,詩人的藝術追求了。
黃庭堅一生,道路崎嶇坎坷,由于遭受人陷害中傷,曾貶官司蜀中六年之久;召回才幾個月,又被罷官司來武昌閑居。今夜納涼南樓,眼見明月清風,無拘無束,各行其事,想到自己每欲有所作為,卻是動輒得罪,悵恨之情,于是潛滋暗長。“清風明月無人管”,正是詩人這種心緒的自然流露。
出自宋代米芾的《水調歌頭·中秋》砧聲送風急,蟠蟀思高秋。
我來對景,不學宋玉解悲愁。收拾凄涼興況,分付尊中醽醁,倍覺不勝幽。
自有多情處,明月掛南樓。中秋的時候,搗衣聲混雜著風聲,蟠蟀好像在思索高爽的秋天。
我面對著這樣的景象,是不會學宋玉去紓解悲愁的。把凄涼的心意收拾起來,給每個酒樽里都倒上美酒,內(nèi)心更加覺得抵不過這樣的幽靜。
明月掛在南樓正是我覺得充滿情趣的地方所在。悵襟懷,橫玉笛,韻悠悠。
清時良夜,借我此地倒金甌。可愛一天風物,遍倚闌干十二,宇宙若萍浮。
醉困不知醒,欹枕臥江流。悵惘這樣的胸懷,于是拿起笛子吹奏,笛聲的韻律悠悠揚揚。
在這清平之時,良美之夜,就把這塊地方借給我讓我痛飲。看著這一天可愛的風景,我倚著曲曲折折的欄桿,宇宙在我眼里也只是小小的浮萍。
喝醉困乏了就靠著枕頭臨江而睡,不知道什么時候會醒來。賞析米芾寫中秋賞月,卻反其道而行之,故意撇開月亮,先寫自己晚來的秋意感受。
“砧聲送風急,蟋蟀思高秋”,古人有秋夜搗衣,遠寄征人的習俗,砧上搗衣之聲表明氣候轉寒了。墻邊蟋蟀鳴叫,亦是觸發(fā)人們秋思的。
李賀《秋來》詩云:“桐風驚心壯士苦,衰燈絡緯啼寒素。”米芾這兩句著重寫自己的直覺,他是先聽到急促的砧聲而后感到颯颯秋風之來臨,因此,才覺得仿佛是砧聲送來了秋風。
同樣,他是先聽到蟋蟀悲鳴,而后才意識到時令已屆高秋了。接著米芾說:“我來對景,不學宋玉解悲秋”,表現(xiàn)出他的曠逸豪宕的襟懷。
他這句抝折剛健之筆使文氣為之一振。因為砧聲和蟋蟀等秋聲,畢竟要給人帶來一種凄涼的秋意,而倔強的詞人不愿受其困擾。
所以,接著他要“收拾凄涼興況,分付尊中醽醁”了。可是“凄涼興況”偏不那么容易收拾,酒后反而心里加倍感到不勝其幽僻孤獨。
才說“不學宋玉解悲愁”,強作精神,是一揚,這里“倍覺不勝幽”,卻是一跌,如此一來,作者聞秋聲而引起的內(nèi)心感情上的波瀾起伏,就充分表露了出來。“自有多情處,明月掛南樓。”
就在這個時候,一輪明月出來了。月到中秋分外明,此時,明月以它皎潔的光輝,把宇宙幻化為一個銀色的世界,也把作者從低沉壓抑的情緒中解救出來,于是詞筆又一振。
至此,詞人才托出一輪中秋月點明題意。“多情”二字是在詞人的感情幾經(jīng)折騰之后說出的,極其真切自然,使人感到明月的確多情。
在反復渲染中秋節(jié)令的秋意,從反面為出月鋪墊,以“自有”二字轉折,使一輪明月千呼萬喚始出來,用筆頗為奇妙。下片寫賞月時自己在月光下“橫玉笛”、“倒金甌”、“倚欄干”乃至“醉困不知醒”的情景。
“悵襟懷”的“悵”字承接上下片,巧妙過渡,既照應上片“不勝幽”的“凄涼興況”,又啟下片的賞月遣懷。“橫玉笛,韻悠悠”,玉笛聲本富有優(yōu)美情韻的,而在大放光明的中秋月下吹奏,那更是妙不可言,可是詞人馬上想到要借此清時良夜,痛痛快快大飲一場。
“遍倚欄干十二”,說明他賞月時間之長,賞覽興致之高,于是他不由神與物游,生發(fā)出對宇宙對人生的遐想。“宇宙若浮萍。
宇宙如此之大,作者卻視之若浮萍,不只見出他心胸神思飄逸,更是物我合一之際內(nèi)心的真實感受,讀來令人心弛神往。境界如此之美,興致自然更高,于是詞人不覺豪飲大醉。
結句“醉困不知醒,欹枕臥江流”不再寫賞月飲酒之后的種種,以不結之語收束了全詞,給人留下巨大的想象余地。這首詞自東坡著名的同題詞之后,能獨樹一幟,勇于創(chuàng)新,確有其獨特的妙處:賞月不寫月華,偏道個人“對景”之感,清景之中見出清趣,頗值用心玩味。
鄂州南樓 范成大 誰將玉笛弄中秋?黃鶴歸來識舊游。
漢樹有情橫北渚,蜀江無語抱南樓。 燭天燈火三更市,搖月旌旗萬里舟。
卻笑鱸鄉(xiāng)垂釣手,武昌魚好便淹留。 【注釋】 ①鱸鄉(xiāng),范成大家鄉(xiāng)蘇州盛產(chǎn)鱸魚。
【簡析】 王勃在《滕王閣序》中說“登高作賦,是所望于群公。”這正符合范成大寫這首詩時的情景。
這首詩有兩大特色,一是善于點化,二是善于化靜為動。首聯(lián)化用李白的“黃鶴樓中吹玉笛”,尾聯(lián)化用三國時的民諺“寧飲建業(yè)水,不食武昌魚”,雖不能創(chuàng)造出新的意境,卻也有典雅之美,尚無江西派“字字有來歷”之病。
最值得稱道的是中間兩聯(lián),“有情”、“無語”帶情式的描寫,“橫”、“抱”擬人化的描寫,“燭”、“搖”飛動式的描寫,把“江”和“樹”,“市”與“舟”都寫活了。這是詩人主觀感受對于景物的影響,是主體給予客體的活動感,使景物變得活動跳脫,富有生機,這種寫景技巧可以說是最佳技巧。
有人說這首詩和陸游的《黃州》“聲調氣勢都極接近”,斯乃皮相。紀曉嵐“浮聲多于徹響”才是確論,此詩哪有陸詩念時勢艱危,憤國事日非,嘆英雄已矣之“徹響”?。
鄂州南樓書事 宋-黃庭堅 四顧山光接水光, 憑欄十里芰荷香。
清風明月無人管, 并作南樓一味涼。 黃庭堅(1045-1105),字魯直,號山谷道人,北宋詩人和書法家。
在宋代有一個影響最大的詩歌流派——江西派,黃庭堅被尊為創(chuàng)始人。 1.鄂州南樓——舊址在今湖北武昌蛇山上。
2.芰——菱,生植物,夏天花開,白色,果實叫菱角,可吃。 3.一味——食物或藥品,一種稱為一味;“一味涼”,含有贊賞的意思。
武昌的夏天,熱得可怕。今夜,詩人登上高高的南樓乘涼。
倚欄而望,明月已近中天,皎潔的清輝傾瀉而下。四面的山光與水光相連相映,一片通明;方圓十數(shù)里、盛開著芰(菱)花、荷 花,涼爽的夜風中,不斷有淡淡的芳香撲面而來。
習習清風,朗朗明月,誰也不能對它們管束驅遺,它們慷慨、殷勤地為南樓送來清清爽爽的夜涼,供游人稱心快意地消受啊!欣賞這首小詩,我們很容易忘記自身的處境,仿佛自己也登上南樓來乘涼了。這樣的感覺從何而來?先從外界景象來看:四外山水落石出,十里芰荷 ,樓頭清風,空中明月,遠方近處,天上地下,以南樓為中心,構成一個高遠、清空、富有立體感的藝術境界。
再從自身感受來說:山光、水光、月光,是眼睛的視覺所感到的;芰花、荷花的香氣,是鼻子的嗅覺所感到的;清風——夜涼,是皮膚的觸覺以及耳朵的聽覺聽感到的;而“南樓一味涼”的“味”字,還隱含著口舌的味覺在起作用,好像在那里細細地美美地品嘗一般。總之,我們的眼睛、鼻子、耳朵、口舌、皮膚種種器官司的視覺、嗅覺、聽覺、味覺、觸覺種種功能,統(tǒng)統(tǒng)被調動起來,集中起來,共同參與對這南樓夜景的感覺、領略、體驗。
此景此情,令人生出如臨其境的感受,豈不是自然而然的事?這便是作品的藝術魅力,詩人的藝術追求了。 黃庭堅一生,道路崎嶇坎坷,由于遭受人陷害中傷,曾貶官司蜀中六年之久;召回才幾個月,又被罷官司來武昌閑居。
今夜納涼南樓,眼見明月清風,無拘無束,各行其事,想到自己每欲有所作為,卻是動輒得罪,悵恨之情,于是潛滋暗長。“清風明月無人管”,正是詩人這種心緒的自然流露。
《夏夜登南樓》原文
水岸寒樓帶月躋,夏林初見岳陽溪。
一點新螢報秋信,不知何處是菩提。
《夏夜登南樓》作者簡介
賈島(779~843年),字浪(閬)仙,唐代詩人。漢族,唐朝河北道幽州范陽縣(今河北省涿州市)人。早年出家為僧,號無本。自號“碣石山人”。據(jù)說在洛陽的時候后因當時有命令禁止和尚午后外出,賈島做詩發(fā)牢騷,被韓愈發(fā)現(xiàn)其才華。后受教于韓愈,并還俗參加科舉,但累舉不中第。唐文宗的時候被排擠,貶做長江主簿。唐武宗會昌年初由普州司倉參軍改任司戶,未任病逝。
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