古詩(shī)詞鑒賞詩(shī)句的方法
1.古詩(shī)詞賞析的方法
一、寫景抒情詩(shī)。
寫景抒情詩(shī)主要描繪的是山水名勝、唯美的自然風(fēng)光，其寫景手法通常采用比喻、擬人、借代、夸張、反襯、對(duì)比等。
在賞析時(shí)，第一步就是要指出其寫景的手法；第二步就是簡(jiǎn)要概況一下詩(shī)中呈現(xiàn)出的景象和寫景手法的作用。
第三步就是要揭露出詩(shī)人抒發(fā)的是何種感情，有的是贊揚(yáng)祖國(guó)的大好河山，有的僅是抒發(fā)對(duì)眼前美景的喜愛(ài)，有的抒發(fā)對(duì)美好生活的向往，有的反襯自身仕途或遭遇的不幸等，這主要從寫景手法和詩(shī)人當(dāng)時(shí)所處的背景展開論述。
二、詠物言志詩(shī)。
詠物言志詩(shī)主要描繪所詠之物的形與神，以此寄托詩(shī)人高尚的情懷，表現(xiàn)詩(shī)人的志向。這類詩(shī)主要是狀物，描寫手法包括比喻、夸張、擬人、反襯、正襯、對(duì)比、欲揚(yáng)先抑等。
在賞析時(shí)，第一步是將詩(shī)人所狀之物的形給概括的描述出來(lái)；第二步將形反映出來(lái)的神加之于詩(shī)人身上，可結(jié)合詩(shī)人歷來(lái)的形象和所處的背景來(lái)綜合判斷。
例如，陶淵明詠菊，菊花可能并不能給人帶來(lái)淡泊名利的神韻，但是結(jié)合對(duì)詩(shī)人的了解可知，陶淵明是個(gè)不為五斗米折腰的人，故可綜合判斷詩(shī)中所傳之意。
三、懷古詠史詩(shī)。
懷古詠史詩(shī)主要通過(guò)緬懷歷史英烈或描述歷史典故，來(lái)表明詩(shī)人的立場(chǎng)和情感。這類詩(shī)主要是繪史，描寫的方法最常見的有對(duì)比和襯托。
在賞析時(shí)，第一步就是要點(diǎn)明詩(shī)人所描繪的歷史事件或歷史人物，這需要我們有一定的歷史文化基礎(chǔ)；第二步就是要結(jié)合作者寫詩(shī)當(dāng)下的時(shí)事背景，兩者加以比較；第三步就是道明詩(shī)人的主觀看法和抒發(fā)的情感，這類詩(shī)多半是借古諷今，亦或是抒發(fā)滄桑巨變、物事人非的悵然之情。
四、邊塞征戰(zhàn)詩(shī)。
邊塞征戰(zhàn)詩(shī)主要通過(guò)描繪邊塞壯麗的風(fēng)光和將士們的軍旅生活，來(lái)表現(xiàn)將士們的思鄉(xiāng)之情。這類詩(shī)的繪景通常大氣豪邁、恢弘壯麗，故而多采用夸張、比喻等手法。
在賞析時(shí)，第一步簡(jiǎn)要描述一下詩(shī)中描繪的景象和邊塞將士的生活；第二步就是道出將士們的思鄉(xiāng)之情和保家衛(wèi)國(guó)的英雄氣魄；第三步就是以詩(shī)人的立場(chǎng)表達(dá)其自身的情感，通常是對(duì)將士們的敬意。
五、山水田園詩(shī)。
山水田園詩(shī)主要描繪自然風(fēng)光和農(nóng)家生活，詩(shī)境大多清新淡雅，寧?kù)o雋永。這類詩(shī)一般融合寫景和記事，手法多變，詞藻優(yōu)美。
在賞析時(shí)，第一步描繪自然田園風(fēng)光和農(nóng)家生活的景象；第二步抒發(fā)詩(shī)人對(duì)恬靜美好生活的向往，還可結(jié)合詩(shī)人背景，考慮是否還表達(dá)了詩(shī)人想要?dú)w隱田園的隱居之意。
參考資料來(lái)源：搜狗百科-古詩(shī)詞賞析
2.古代詩(shī)歌鑒賞的幾種方法
原發(fā)布者：天一56
詩(shī)歌鑒賞步驟及方法介紹（一）讀懂內(nèi)容一、看題目作者——題目定詩(shī)由，作者定詩(shī)風(fēng)1、看題目——想緣由，想目的，想場(chǎng)景對(duì)象，想情感①表達(dá)作者寫作的緣由②表達(dá)作者寫作的目的③直接表達(dá)作者的寫作場(chǎng)景、寫作對(duì)象④直接表達(dá)作者的情感2、看作者——向作者常寫內(nèi)容，作者詩(shī)的一般風(fēng)格二、看意象煉字——意象表達(dá)出的情感，煉字體現(xiàn)出的好處1、看意象——想表達(dá)的情感，想塑造的形象①意象的效果——想表達(dá)的情感，想塑造的形象②判斷意象的象征義——套用法，聯(lián)想法，諧音法2、看煉字關(guān)鍵詞①動(dòng)詞使詩(shī)歌意象化靜為動(dòng)，形象生動(dòng)②形容詞繪景摹狀，化抽象為具體，變無(wú)形為有形，使人如聞其聲，如見其人，如觸其物，如歷其境③數(shù)量詞運(yùn)用虛數(shù)，虛化烘托，增強(qiáng)表現(xiàn)力運(yùn)用確數(shù)，精煉有力，詩(shī)意雋永，富于趣味④虛詞獲得疏通文氣，開合互映，悠揚(yáng)委曲，活躍情韻，化板滯為流動(dòng)等美學(xué)效果⑤特殊詞（疊韻詞、擬聲詞、表顏色的詞）增強(qiáng)韻律感、節(jié)奏感，摹擬聲音形態(tài)，使詩(shī)文生活形象⑥詞性改變的活用詞化腐朽為神奇，增強(qiáng)了詩(shī)詞的表現(xiàn)力，感染力三、看語(yǔ)句表達(dá)——顛倒語(yǔ)序、省略句子成分——更準(zhǔn)確讀懂內(nèi)容1、顛倒語(yǔ)序——還原顛倒的語(yǔ)序，把握詩(shī)人的真實(shí)意圖與情感的側(cè)重點(diǎn)2、省略成分——注意詩(shī)詞中的省略，用想象和聯(lián)想去填補(bǔ)詩(shī)人留下的空白四、看詩(shī)后注解——想象詩(shī)歌背景，聯(lián)系當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)（二）劃定類型一、詩(shī)人是借助什么來(lái)
3.古詩(shī)詞賞析的方法
一、寫景抒情詩(shī)。
寫景抒情詩(shī)主要描繪的是山水名勝、唯美的自然風(fēng)光，其寫景手法通常采用比喻、擬人、借代、夸張、反襯、對(duì)比等。 在賞析時(shí)，第一步就是要指出其寫景的手法；第二步就是簡(jiǎn)要概況一下詩(shī)中呈現(xiàn)出的景象和寫景手法的作用。
第三步就是要揭露出詩(shī)人抒發(fā)的是何種感情，有的是贊揚(yáng)祖國(guó)的大好河山，有的僅是抒發(fā)對(duì)眼前美景的喜愛(ài)，有的抒發(fā)對(duì)美好生活的向往，有的反襯自身仕途或遭遇的不幸等，這主要從寫景手法和詩(shī)人當(dāng)時(shí)所處的背景展開論述。 二、詠物言志詩(shī)。
詠物言志詩(shī)主要描繪所詠之物的形與神，以此寄托詩(shī)人高尚的情懷，表現(xiàn)詩(shī)人的志向。這類詩(shī)主要是狀物，描寫手法包括比喻、夸張、擬人、反襯、正襯、對(duì)比、欲揚(yáng)先抑等。
在賞析時(shí)，第一步是將詩(shī)人所狀之物的形給概括的描述出來(lái)；第二步將形反映出來(lái)的神加之于詩(shī)人身上，可結(jié)合詩(shī)人歷來(lái)的形象和所處的背景來(lái)綜合判斷。 例如，陶淵明詠菊，菊花可能并不能給人帶來(lái)淡泊名利的神韻，但是結(jié)合對(duì)詩(shī)人的了解可知，陶淵明是個(gè)不為五斗米折腰的人，故可綜合判斷詩(shī)中所傳之意。
三、懷古詠史詩(shī)。 懷古詠史詩(shī)主要通過(guò)緬懷歷史英烈或描述歷史典故，來(lái)表明詩(shī)人的立場(chǎng)和情感。
這類詩(shī)主要是繪史，描寫的方法最常見的有對(duì)比和襯托。 在賞析時(shí)，第一步就是要點(diǎn)明詩(shī)人所描繪的歷史事件或歷史人物，這需要我們有一定的歷史文化基礎(chǔ)；第二步就是要結(jié)合作者寫詩(shī)當(dāng)下的時(shí)事背景，兩者加以比較；第三步就是道明詩(shī)人的主觀看法和抒發(fā)的情感，這類詩(shī)多半是借古諷今，亦或是抒發(fā)滄桑巨變、物事人非的悵然之情。
四、邊塞征戰(zhàn)詩(shī)。 邊塞征戰(zhàn)詩(shī)主要通過(guò)描繪邊塞壯麗的風(fēng)光和將士們的軍旅生活，來(lái)表現(xiàn)將士們的思鄉(xiāng)之情。
這類詩(shī)的繪景通常大氣豪邁、恢弘壯麗，故而多采用夸張、比喻等手法。 在賞析時(shí)，第一步簡(jiǎn)要描述一下詩(shī)中描繪的景象和邊塞將士的生活；第二步就是道出將士們的思鄉(xiāng)之情和保家衛(wèi)國(guó)的英雄氣魄；第三步就是以詩(shī)人的立場(chǎng)表達(dá)其自身的情感，通常是對(duì)將士們的敬意。
五、山水田園詩(shī)。 山水田園詩(shī)主要描繪自然風(fēng)光和農(nóng)家生活，詩(shī)境大多清新淡雅，寧?kù)o雋永。
這類詩(shī)一般融合寫景和記事，手法多變，詞藻優(yōu)美。 在賞析時(shí)，第一步描繪自然田園風(fēng)光和農(nóng)家生活的景象；第二步抒發(fā)詩(shī)人對(duì)恬靜美好生活的向往，還可結(jié)合詩(shī)人背景，考慮是否還表達(dá)了詩(shī)人想要?dú)w隱田園的隱居之意。
參考資料來(lái)源：百度百科-古詩(shī)詞賞析。
4.詩(shī)歌鑒賞的方法有哪些
詩(shī)歌鑒賞方法大全 一、仔細(xì)體察物關(guān)情 ——詠物言志詩(shī)的鑒賞 寫作特點(diǎn)： 1、既然詠物，要實(shí)寫其形態(tài)、色澤特征，或?qū)懫渌幁h(huán)境，求其“形似”。
[曲盡其妙] 2、由物到人，由實(shí)到虛，寫出精神品格，求其“神似”[不滯于物] 3、從整體構(gòu)思看，托物言志，常用比喻、象征、擬人、對(duì)比。 4、從具體描寫的方法看，除了正面描寫之外，還常用側(cè)面烘托的手法。
鑒賞方法： 1、“讀清”全詩(shī)。 2、分析物象的外在特征、環(huán)境特點(diǎn)和內(nèi)在品性。
3、聯(lián)系詩(shī)人自身經(jīng)歷和所處社會(huì)環(huán)境，揣摩詩(shī)人所托之情，所言之志。 4、體會(huì)詩(shī)人手法的高妙。
二、何人不起故園情 ——思鄉(xiāng)懷人詩(shī)鑒賞 1、了解常見思想情感。羈旅愁思；思念親友；征人思鄉(xiāng)； 閨中懷人：王昌齡《閨怨》 2、分析人們思鄉(xiāng)緣由。
戰(zhàn)亂頻繁；山長(zhǎng)水闊；久戍邊關(guān)；宦游不歸；漂泊在外；貶官異地；雁歸故鄉(xiāng)；逢年過(guò)節(jié)。 3、人們?cè)谠?shī)中如何表達(dá)思鄉(xiāng)之情？ 觸景傷情：何事吟余忽惆悵，村橋原樹似吾鄉(xiāng)。
（王禹偁 村行） 感時(shí)生情：中秋望月；重陽(yáng)登高；除夕；傷春悲秋；日暮思?xì)w 托物傳情：月、雁、笛、柳 因夢(mèng)寄情：夜來(lái)有夢(mèng)登歸路，不到桐廬已及明。（思江南 方干） 鑒賞方法： 1、初讀全詩(shī)，整體感知，確定情感類別 2、抓關(guān)鍵句，挖掘字詞，初悟情感 3、抓住意象，構(gòu)建圖景，再悟情感 4、根據(jù)題目，組織語(yǔ)言，形成答案 三、古來(lái)征戰(zhàn)幾人回——邊塞征戰(zhàn)詩(shī)的鑒賞 邊塞詩(shī)賞析要注意： ①了解時(shí)代背景；②體會(huì)思想感情；③感受藝術(shù)風(fēng)格 鑒賞方法： 第一，了解詩(shī)歌創(chuàng)作的時(shí)代背景。
邊塞詩(shī)是最能體現(xiàn)國(guó)運(yùn)興衰的作品，因此，我們?cè)诮佑|這類詩(shī)歌時(shí)，如果能對(duì)作者所處的時(shí)代有所了解，對(duì)體會(huì)作品的內(nèi)容和作者的感情肯定是大有幫助的。 簡(jiǎn)介“大唐盛世”：從玄宗即位到代宗登基（712——762），這半個(gè)世紀(jì)通常稱為盛唐。
經(jīng)濟(jì)繁榮，國(guó)力強(qiáng)盛，開疆拓土，不少文人，或投筆從戎，或置身幕府，因而出現(xiàn)了大量的邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)題材的作品，形成了唐代蔚為壯觀的邊塞詩(shī)派。又稱為“高岑詩(shī)派”。
到了中晚唐，國(guó)勢(shì)開始衰微，雖然詩(shī)人們也仍保持著昂揚(yáng)向上的基調(diào)，但不免夾雜了多少悲壯，多少婉傷：“磧里征人三十萬(wàn)，一時(shí)回首月中看”（李益），“可憐無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人”（陳陶）。 到了宋代，國(guó)家在民族斗爭(zhēng)中一直處于劣勢(shì)，外侮不斷，國(guó)難當(dāng)頭，在邊塞征戰(zhàn)詩(shī)中流露出來(lái)的感情，就更多地體現(xiàn)為報(bào)國(guó)無(wú)門的憤懣，如陸游的“塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑”；更多地體現(xiàn)為歸家無(wú)望的哀痛，如“燕然未勒歸無(wú)計(jì)，羌管悠悠霜滿地”（《漁 家 傲》范仲淹）。
盡管仍洋溢著一股愛(ài)國(guó)熱情，但和盛唐時(shí)代的邊塞詩(shī)相比，不免更多一些凄厲，更多一些惆悵。 第二、注意區(qū)別各自的思想內(nèi)容感情特點(diǎn)。
有對(duì)建功立業(yè)的渴望：“寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書生”（楊炯）；有報(bào)效國(guó)家的激情，有的寫出征士兵的鄉(xiāng)愁和家中妻子的離恨，有的表現(xiàn)塞外生活的艱辛和連年征戰(zhàn)的殘酷，有的反映對(duì)帝王黷武開邊的不滿和對(duì)將軍貪功啟釁的怨恨，有的陳述久戍邊關(guān)對(duì)家鄉(xiāng)和親人的懷念，有的驚異于塞外絕域那種迥異于中原的風(fēng)光…… 第三，分析邊塞詩(shī)的不同藝術(shù)風(fēng)格。在大量邊塞征戰(zhàn)詩(shī)中體現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)風(fēng)格是很不相同的，有的豪放曠達(dá)，如前述的“醉臥 沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回”；有的雄奇壯美，如王維的“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”；有的豪壯悲慨，如杜甫的“落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭”；有的委婉清麗，如李白的“何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征”……只有通過(guò)對(duì)詩(shī)歌字句的細(xì)細(xì)體會(huì)，才有可能準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)到由于不同時(shí)代、不同內(nèi)容，以及不同詩(shī)人的不同藝術(shù)素養(yǎng)、不同生活遭際，反映在邊塞征戰(zhàn)詩(shī)這個(gè)大主題下異彩紛呈的不同藝術(shù)風(fēng)格。
邊塞詩(shī)的主要特點(diǎn)： （1）內(nèi)容：邊塞風(fēng)光（奇麗壯闊） 統(tǒng)治者 （ 窮兵黷武） 將士 （生活艱苦） （2）情感：對(duì)家鄉(xiāng)思鄉(xiāng)念親；對(duì)友人惜別感傷；報(bào)國(guó)豪情；壯別感奮 （3）風(fēng)格——雄壯豪邁。 （4）常用手法——比喻、夸張、用典。
（5）常用詞語(yǔ)：金鼓旌旗 烽火羽書 戈矛劍戟 斧鉞刀鎩 夜郎 長(zhǎng)云秋月 雪山孤城 雁飛 常用評(píng)析詞語(yǔ)： 雄奇 奇寒 遼闊 壯闊 廣闊 豪邁 報(bào)國(guó)之志 殺敵豪情 英雄氣概 昂揚(yáng)精神 厭戰(zhàn)情緒 深切同情 四、古今多少興亡事——詠史懷古詩(shī)鑒賞 我國(guó)有數(shù)千年的悠久歷史，江山勝跡，人物風(fēng)流。盡管歷史如大浪淘沙，但無(wú)數(shù)前人在歷史舞臺(tái)上叱咤風(fēng)云，留下多少輝煌業(yè)績(jī)，令人欽佩仰慕；留下多少經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，讓人唏噓感慨。
于是以歷史故事、古人事跡為題材的懷古詠史之作在魏晉甚至更早一些時(shí)候便已產(chǎn)生，到了唐代蔚然成風(fēng)，甚至出現(xiàn)了像劉禹錫、杜牧等卓有成就的詠史大家。 懷古詠史詩(shī)有的對(duì)歷史的理性思考，如杜牧和王安石都寫過(guò)《題烏江亭》，杜詩(shī)“江東弟子多才俊，卷土重來(lái)未可知”，是對(duì)項(xiàng)羽自刎的惋惜；王詩(shī)“江東弟子今雖在，肯為君王卷土來(lái)”，則是意識(shí)到了項(xiàng)羽失敗的歷史必然。
有的把史事與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)，或借史抒懷，或借古諷今。如 蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，借周瑜的少年得志，感慨自己的懷才不遇；辛棄疾的《京口北固亭懷古》用了六個(gè)典故，抒寫自己理想落空，抗金復(fù)國(guó)無(wú)望的苦悶，諷刺南。
5.古詩(shī)鑒賞的方法
鑒賞題說(shuō)白了就是作用題， 第一步：要知道用了什么手法，類似與比喻啊，對(duì)偶?。。阕约悍e累） 第二部：手法的效果，如果不知道的話，就直接寫生動(dòng)形象的寫出了。
.（這個(gè)地方就把這句古詩(shī)的內(nèi)容用現(xiàn)代文翻譯一遍） 第三步：繼而表現(xiàn)了作者。..的思想感情，也是對(duì)。
（對(duì)社會(huì)的批判啊，什么的.沒(méi)有的話，就別寫） 第四步：總結(jié)一下，類似于使文章更富有內(nèi)涵啊，更流暢啊..什么的.這個(gè)都是套話，背幾句就可以了. 大概就是這四步.整理一下，這個(gè)公式.（內(nèi)容，主旨，語(yǔ)言，結(jié)構(gòu).四點(diǎn)都要講） 運(yùn)用了。
（手法，就是語(yǔ)言了），生動(dòng)形象（或其他）的寫出了（古詩(shī)內(nèi)容，即翻譯），進(jìn)而表達(dá)了作者..的情感（盡量往古詩(shī)主旨上靠）..與。呼應(yīng)（鋪墊啊，這是從結(jié)構(gòu)上講，沒(méi)有就別寫，要扣分）為全詩(shī)增添了。
..（套話結(jié)束） 好了，基本上就這樣，我個(gè)人總結(jié)了一些經(jīng)驗(yàn)，不知道對(duì)你有沒(méi)有幫助.祝你成功！~。
6.詩(shī)歌鑒賞的方法有哪些
詩(shī)歌鑒賞方法大全 一、仔細(xì)體察物關(guān)情 ——詠物言志詩(shī)的鑒賞 寫作特點(diǎn)： 1、既然詠物，要實(shí)寫其形態(tài)、色澤特征，或?qū)懫渌幁h(huán)境，求其“形似”。
[曲盡其妙] 2、由物到人，由實(shí)到虛，寫出精神品格，求其“神似”[不滯于物] 3、從整體構(gòu)思看，托物言志，常用比喻、象征、擬人、對(duì)比。 4、從具體描寫的方法看，除了正面描寫之外，還常用側(cè)面烘托的手法。
鑒賞方法： 1、“讀清”全詩(shī)。 2、分析物象的外在特征、環(huán)境特點(diǎn)和內(nèi)在品性。
3、聯(lián)系詩(shī)人自身經(jīng)歷和所處社會(huì)環(huán)境，揣摩詩(shī)人所托之情，所言之志。 4、體會(huì)詩(shī)人手法的高妙。
二、何人不起故園情 ——思鄉(xiāng)懷人詩(shī)鑒賞 1、了解常見思想情感。羈旅愁思；思念親友；征人思鄉(xiāng)； 閨中懷人：王昌齡《閨怨》 2、分析人們思鄉(xiāng)緣由。
戰(zhàn)亂頻繁；山長(zhǎng)水闊；久戍邊關(guān)；宦游不歸；漂泊在外；貶官異地；雁歸故鄉(xiāng)；逢年過(guò)節(jié)。 3、人們?cè)谠?shī)中如何表達(dá)思鄉(xiāng)之情？ 觸景傷情：何事吟余忽惆悵，村橋原樹似吾鄉(xiāng)。
（王禹偁 村行） 感時(shí)生情：中秋望月；重陽(yáng)登高；除夕；傷春悲秋；日暮思?xì)w 托物傳情：月、雁、笛、柳 因夢(mèng)寄情：夜來(lái)有夢(mèng)登歸路，不到桐廬已及明。（思江南 方干） 鑒賞方法： 1、初讀全詩(shī)，整體感知，確定情感類別 2、抓關(guān)鍵句，挖掘字詞，初悟情感 3、抓住意象，構(gòu)建圖景，再悟情感 4、根據(jù)題目，組織語(yǔ)言，形成答案 三、古來(lái)征戰(zhàn)幾人回——邊塞征戰(zhàn)詩(shī)的鑒賞 邊塞詩(shī)賞析要注意： ①了解時(shí)代背景；②體會(huì)思想感情；③感受藝術(shù)風(fēng)格 鑒賞方法： 第一，了解詩(shī)歌創(chuàng)作的時(shí)代背景。
邊塞詩(shī)是最能體現(xiàn)國(guó)運(yùn)興衰的作品，因此，我們?cè)诮佑|這類詩(shī)歌時(shí)，如果能對(duì)作者所處的時(shí)代有所了解，對(duì)體會(huì)作品的內(nèi)容和作者的感情肯定是大有幫助的。 簡(jiǎn)介“大唐盛世”：從玄宗即位到代宗登基（712——762），這半個(gè)世紀(jì)通常稱為盛唐。
經(jīng)濟(jì)繁榮，國(guó)力強(qiáng)盛，開疆拓土，不少文人，或投筆從戎，或置身幕府，因而出現(xiàn)了大量的邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)題材的作品，形成了唐代蔚為壯觀的邊塞詩(shī)派。又稱為“高岑詩(shī)派”。
到了中晚唐，國(guó)勢(shì)開始衰微，雖然詩(shī)人們也仍保持著昂揚(yáng)向上的基調(diào)，但不免夾雜了多少悲壯，多少婉傷：“磧里征人三十萬(wàn)，一時(shí)回首月中看”（李益），“可憐無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人”（陳陶）。 到了宋代，國(guó)家在民族斗爭(zhēng)中一直處于劣勢(shì)，外侮不斷，國(guó)難當(dāng)頭，在邊塞征戰(zhàn)詩(shī)中流露出來(lái)的感情，就更多地體現(xiàn)為報(bào)國(guó)無(wú)門的憤懣，如陸游的“塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑”；更多地體現(xiàn)為歸家無(wú)望的哀痛，如“燕然未勒歸無(wú)計(jì)，羌管悠悠霜滿地”（《漁 家 傲》范仲淹）。
盡管仍洋溢著一股愛(ài)國(guó)熱情，但和盛唐時(shí)代的邊塞詩(shī)相比，不免更多一些凄厲，更多一些惆悵。 第二、注意區(qū)別各自的思想內(nèi)容感情特點(diǎn)。
有對(duì)建功立業(yè)的渴望：“寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書生”（楊炯）；有報(bào)效國(guó)家的激情，有的寫出征士兵的鄉(xiāng)愁和家中妻子的離恨，有的表現(xiàn)塞外生活的艱辛和連年征戰(zhàn)的殘酷，有的反映對(duì)帝王黷武開邊的不滿和對(duì)將軍貪功啟釁的怨恨，有的陳述久戍邊關(guān)對(duì)家鄉(xiāng)和親人的懷念，有的驚異于塞外絕域那種迥異于中原的風(fēng)光…… 第三，分析邊塞詩(shī)的不同藝術(shù)風(fēng)格。在大量邊塞征戰(zhàn)詩(shī)中體現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)風(fēng)格是很不相同的，有的豪放曠達(dá)，如前述的“醉臥 沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回”；有的雄奇壯美，如王維的“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”；有的豪壯悲慨，如杜甫的“落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭”；有的委婉清麗，如李白的“何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征”……只有通過(guò)對(duì)詩(shī)歌字句的細(xì)細(xì)體會(huì)，才有可能準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)到由于不同時(shí)代、不同內(nèi)容，以及不同詩(shī)人的不同藝術(shù)素養(yǎng)、不同生活遭際，反映在邊塞征戰(zhàn)詩(shī)這個(gè)大主題下異彩紛呈的不同藝術(shù)風(fēng)格。
邊塞詩(shī)的主要特點(diǎn)： （1）內(nèi)容：邊塞風(fēng)光（奇麗壯闊） 統(tǒng)治者 （ 窮兵黷武） 將士 （生活艱苦） （2）情感：對(duì)家鄉(xiāng)思鄉(xiāng)念親；對(duì)友人惜別感傷；報(bào)國(guó)豪情；壯別感奮 （3）風(fēng)格——雄壯豪邁。 （4）常用手法——比喻、夸張、用典。
（5）常用詞語(yǔ)：金鼓旌旗 烽火羽書 戈矛劍戟 斧鉞刀鎩 夜郎 長(zhǎng)云秋月 雪山孤城 雁飛 常用評(píng)析詞語(yǔ)： 雄奇 奇寒 遼闊 壯闊 廣闊 豪邁 報(bào)國(guó)之志 殺敵豪情 英雄氣概 昂揚(yáng)精神 厭戰(zhàn)情緒 深切同情 四、古今多少興亡事——詠史懷古詩(shī)鑒賞 我國(guó)有數(shù)千年的悠久歷史，江山勝跡，人物風(fēng)流。盡管歷史如大浪淘沙，但無(wú)數(shù)前人在歷史舞臺(tái)上叱咤風(fēng)云，留下多少輝煌業(yè)績(jī)，令人欽佩仰慕；留下多少經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，讓人唏噓感慨。
于是以歷史故事、古人事跡為題材的懷古詠史之作在魏晉甚至更早一些時(shí)候便已產(chǎn)生，到了唐代蔚然成風(fēng)，甚至出現(xiàn)了像劉禹錫、杜牧等卓有成就的詠史大家。 懷古詠史詩(shī)有的對(duì)歷史的理性思考，如杜牧和王安石都寫過(guò)《題烏江亭》，杜詩(shī)“江東弟子多才俊，卷土重來(lái)未可知”，是對(duì)項(xiàng)羽自刎的惋惜；王詩(shī)“江東弟子今雖在，肯為君王卷土來(lái)”，則是意識(shí)到了項(xiàng)羽失敗的歷史必然。
有的把史事與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)，或借史抒懷，或借古諷今。如 蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，借周瑜的少年得志，感慨自己的懷才不遇；辛棄疾的《京口北固亭懷古》用了六個(gè)典故，抒寫自己理想落空，抗金復(fù)國(guó)無(wú)望的苦悶，諷刺南宋當(dāng)局的用人不當(dāng)。
7.古詩(shī)的鑒賞方法有哪些
1、要品讀詩(shī)詞，抓住“詩(shī)眼”，“題眼”是關(guān)鍵。
2、評(píng)價(jià)古詩(shī)詞，要學(xué)會(huì)知人論世，從整體上把握詩(shī)詞的基調(diào)和主旨，是鑒賞古詩(shī)詞的根本.
3、古詩(shī)詞常引用典故，化用詩(shī)句，以豐富的內(nèi)涵，引人聯(lián)想。鑒賞古詩(shī)詞，一定要了解典故及化用詩(shī)句的來(lái)源和含義，發(fā)掘典故及詩(shī)句在古詩(shī)詞中的妙用。
古詩(shī)詞中，因形象性與抒情性的需要，常借助各種藝術(shù)手法來(lái)表現(xiàn)，其中最主要的是比喻、起興、擬人、夸張、對(duì)偶、反復(fù)，襯托等，把握了這些手法的表達(dá)效果，就能更好地體會(huì)詩(shī)詞的形象，領(lǐng)悟作者的感情。
4、意境是作品達(dá)到的藝術(shù)境界，是作者思想感情和生活圖景的和諧統(tǒng)一。領(lǐng)悟古詩(shī)詞的意境是鑒賞的最高層級(jí)，可使鑒賞者得到美的享受，情感的熏陶，心靈的凈化，從而主動(dòng)自覺(jué)地去創(chuàng)造、拓寬古詩(shī)詞的藝術(shù)境界。領(lǐng)悟意境要注重比較、挖掘求新、聯(lián)想創(chuàng)新。
8.古詩(shī)詞賞析的主要方法
古詩(shī)詞賞析主要方法 行文構(gòu)思（【X句+作用】 修辭特點(diǎn)（擬人，夸張，對(duì)比，排比，對(duì)偶，比喻，反復(fù)）【運(yùn)用了XX修辭+作用（表達(dá)XX感情 ，XX意境）】 表達(dá)方式（描寫和抒情） 表現(xiàn)手法（渲染，烘托，比興，象征，虛實(shí)結(jié)合……） 修辭的作用 比喻：使事物描寫生動(dòng)形象，具體可感或突出特點(diǎn). 擬人：使事物描寫生動(dòng)形象，具體可感.賦予人的思 想和感情，表意豐富. 夸張：強(qiáng)調(diào)或突出事物某一方面的特征；表達(dá)強(qiáng)烈感情；引起聯(lián)想；烘托氣氛 排比：增強(qiáng)語(yǔ)言氣勢(shì)，深化思想內(nèi)容，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力和感染力. 對(duì)偶：形式上看整齊勻稱，節(jié)律感強(qiáng)；內(nèi)容上看，凝練集中，概括性強(qiáng). 反復(fù)：強(qiáng)調(diào)某個(gè)意思，突出某種感情. 反問(wèn)：表達(dá)更鮮明，更強(qiáng)烈.加強(qiáng)肯定的意思. 描寫 （1）從不同的感覺(jué)來(lái)描寫（視覺(jué)，聽覺(jué)，味覺(jué)，嗅覺(jué)，觸覺(jué)） （2）以動(dòng)襯靜，動(dòng)靜結(jié)合 （3）正面與側(cè)面，直接與間接 （4）人物描寫的方法（外貌，語(yǔ)言，神態(tài)，動(dòng)作，心理） 環(huán)境描寫的作用一般有：交代時(shí)代背景；襯托人物心情；推動(dòng)情節(jié)發(fā)展；渲染環(huán)境氣氛. 美點(diǎn)品析 從語(yǔ)言 的角度 從表達(dá)方式 的角度 從表現(xiàn)手法 的角度 用詞之美 動(dòng)詞，形容詞，疊詞 用詞精辟準(zhǔn)確，把事物說(shuō)得形象具體 作用 色彩詞 作用 絢麗多姿 成語(yǔ) 作用 增添文學(xué)色彩 修辭之美 比喻，排比，擬人，對(duì)偶，反問(wèn) 句式之美 駢句，長(zhǎng)短句，對(duì)偶句，也有排比句 敘議結(jié)合 寓情于景 記敘，描寫，議論，抒情融為一體 襯托象征，托物言志，借景抒情，抑揚(yáng)結(jié)合，正反對(duì)比，側(cè)面烘托，虛實(shí)結(jié)合，以小見大，運(yùn)用第二人稱抒情…… 我們要鑒賞詩(shī)詞，其前提便是知人論世。
《孟子·萬(wàn)章下》曾說(shuō)：“誦其詩(shī)，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也，是尚友也。”白居易也說(shuō)：“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作?！?/p>
只有做到知人論世，才能穿越時(shí)空，追隨詩(shī)人的思想軌跡，領(lǐng)悟詩(shī)人想要傾吐的心聲，從而產(chǎn)生審美共鳴。 推薦的鑒賞古詩(shī)詞的方法——一字千金法，它包含兩方面的意思：一是古詩(shī)詞的語(yǔ)言高度凝練，對(duì)所鑒賞的古詩(shī)詞不要放過(guò)任何一個(gè)信息，每個(gè)字詞都值千金，包括所給出的詩(shī)題、作者、注釋及問(wèn)題；二是抓關(guān)鍵詞。
1、關(guān)注詩(shī)題、作者和注釋 有些詩(shī)詞寫得相當(dāng)含蓄，把握內(nèi)容時(shí)要充分注意詩(shī)題及有關(guān)背景。例如：“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。
妝罷低眉問(wèn)夫婿，畫眉深淺入時(shí)無(wú)？”（朱慶馀《近試上張水部》）?？丛?shī)的內(nèi)容寫的是新婦早上要上堂拜公婆而精心打扮一番，仍不放心地問(wèn)新郎自己打扮的如何。
看詩(shī)題“近試上張水部”我們知道，作者以新婦自比，把張水部（張籍）比作新郎，把主考比作公婆，表現(xiàn)自己考前期待與不安的心情，詩(shī)的主旨是向張籍征詢意見。 另外，了解作者所處的時(shí)代特征，詩(shī)人的思想感情、性格特點(diǎn)、創(chuàng)作風(fēng)格，對(duì)我們理解古詩(shī)詞也有很大的幫助。
如：杜甫的憂國(guó)憂民、蘇軾的豪放樂(lè)觀、陸游的愛(ài)國(guó)情感、辛棄疾的慷慨憤世、姜夔的感喟哀時(shí)、李清照后期的傷時(shí)念舊等。 考題后的注釋是鑒賞中必須加以關(guān)注的內(nèi)容，雖短短幾字，卻是出題人有意識(shí)提供給我們的必要暗示。
介紹寫作背景，那是暗示思想內(nèi)容；介紹相關(guān)詩(shī)句，那是暗示本詩(shī)的用典或其意境；介紹作者，那是暗示本詩(shī)的寫作風(fēng)格。所以我們?cè)诮忸}時(shí)一定要仔細(xì)研讀，一字千金，切不可等閑視之。
2、把握景和物 ①抓景明情。景物是客觀的，而寫景之人是有情的。
因而一切自然界的景物，在詩(shī)人的筆下都會(huì)被染上人的感情色彩，抓景明情就為我們鑒賞古詩(shī)詞提供了最基本的切入點(diǎn)。 例如：“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。
無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯?！保ǘ鸥Α兜歉摺罚?/p>
前四句寫景，通過(guò)聲、形、色、態(tài)的描寫，寫出哀惋、凄清、冷落、寂寥的氛圍，隱含著無(wú)限的“悲”、“苦”；后四句寫情，通過(guò)直抒“悲”、“獨(dú)”、“苦”、“恨”，寫出了詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí)悲己之感。 ②緣物知意象 古人認(rèn)為自然界的萬(wàn)物，大至山川河岳，小至花鳥蟲魚，都是自然造化賦予的，因而他們很自然地將人的品德才性與物的特點(diǎn)相比方，出現(xiàn)了許多以物喻人、借物寫人的詠物詩(shī)。
鑒賞詠物詩(shī)要重視物的特征和物背后的隱喻意，要抓住物與人的契合點(diǎn)。中國(guó)古典詩(shī)歌中的一些典型意象有：望月懷遠(yuǎn)；傷春悲秋；見流水則思年華易逝；梧桐細(xì)雨則凄楚悲涼；柳諧音“留”，寓離別思鄉(xiāng)之意；蓮諧音“憐”，借以表達(dá)愛(ài)情；大雁表相思；桃花喻美人；大鵬象征思想自由；杜鵑象征悲哀；鷓鴣表離情別緒；松、竹、梅代表堅(jiān)貞與高貴；荷、蘭、菊代表高潔與清高等。
3、抓住關(guān)鍵詞 ①“詩(shī)眼”。詩(shī)眼是一句詩(shī)中最精煉傳神的一個(gè)字。
對(duì)“詩(shī)眼”的鑒賞要把握詞義、詞性、修辭，理解句意，明確意境，圍繞作者的思想感情進(jìn)行?！凹t杏枝頭春意鬧”的“鬧”字寫出了春花怒放的艷陽(yáng)景色的氣氛。
“綠楊樓外出秋千”的“出”字寫秋千高現(xiàn)于綠柳朱樓、粉墻白壁之間，因春風(fēng)而倍增駘宕的神情意態(tài)。 ②動(dòng)詞。
動(dòng)詞往往是詩(shī)意所在，值得品味。如“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城?！?/p>
“蒸”、“撼”具有夸張色彩，寫得很有氣勢(shì)?！案袝r(shí)花濺淚，恨別鳥驚心?！?/p>
9.鑒賞古詩(shī)的方法
詩(shī)歌是各種文學(xué)樣式中最早出現(xiàn)的一種，它以豐富的感情和想象使人心潮起伏，以鮮明的節(jié)奏和美妙的韻律使人吟詠回味，以高度的凝練和含蓄使人回味無(wú)窮。
它是人們喜聞樂(lè)見的文學(xué)形式?？墒?，由于詩(shī)歌的凝練含蓄，以及文化積淀少等原因，詩(shī)歌鑒賞也歷來(lái)是難題，下面我談幾點(diǎn)古代詩(shī)歌賞析的方法，供方家指點(diǎn)。
一、分清詩(shī)歌類別 不同的詩(shī)歌在表情達(dá)意、技巧運(yùn)用、韻律節(jié)奏等方面各有其特點(diǎn)。按表達(dá)方式可分為敘事詩(shī)和抒情詩(shī)；按語(yǔ)言形式可以分為古風(fēng)、格律詩(shī)、詞、元曲。
詩(shī)歌的類別不同，形式風(fēng)格也不同，鑒賞詩(shī)歌，首先要分清類別。在常見的詩(shī)歌中，抒情詩(shī)歌的比例比較大，尤其值得研究。
抒情詩(shī)可以分為兩大類：一類是直接抒情，一類是間接抒情。間接抒情又可以三類：一類是借景抒情，一類是借事抒情，還有一類是托物言志。
下面分別說(shuō)明。 1、直接抒情 "詩(shī)言歌詠，見景生情"。
直接抒情的詩(shī)歌一般是前兩句寫景或者寫事，后兩句抒情。如李白《贈(zèng)汪倫》： 李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲；桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
作者先言汪倫以歌贈(zèng)己，后言桃花潭水即使深達(dá)千尺，也不及友人之情深，其驚喜之情溢于言表，直接傳達(dá)出內(nèi)心的激動(dòng)。 2、借景抒情 "一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)"，借景抒情的詩(shī)是把自己要抒發(fā)的情感寄予于所描寫的景物之中。
例如劉禹錫的《烏衣巷》： 朱雀橋邊野草花，烏衣巷口斜陽(yáng)斜；舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。 詩(shī)中作者仿佛純客觀地描寫昔日顯赫大族王導(dǎo)、謝安家的燕子，如今也飛入了尋常百姓的家門，不是直接寫朝代更替、人事變遷，而是將懷古之悠情寓于看似瑣碎之小事之上，看似平淡然引人深思。
3、借人、事抒情 此類詩(shī)歌多以歷史人物或者重大事件為題材，作者借這些事件和人物表明自己的看法或者抒發(fā)滄桑變化的感慨。例如杜牧的《赤壁》： 折戟沉沙鐵未消，自將磨洗認(rèn)前朝；東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
詩(shī)中認(rèn)為周瑜的成功很僥幸，如果沒(méi)有東風(fēng)，火攻便不能成功，連二喬都將被曹操擄去，委婉地表達(dá)了孫劉聯(lián)軍會(huì)慘遭滅亡的嚴(yán)重后果。 4、托物言志 此類詩(shī)多借助某種具有特定文化內(nèi)涵的事物，來(lái)表達(dá)自己的心跡或某種情感。
如虞世南《蟬》： 垂綏飲清露，流響出疏桐；居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。 蟬垂著長(zhǎng)長(zhǎng)的觸須，飲著清潔的甘露，遠(yuǎn)揚(yáng)的蟬聲從高大挺拔的梧桐樹上傳向遠(yuǎn)方。
它身居高處，不同反響，并不是借了秋風(fēng)的威力。作者借蟬表明自己的看法：人若能身居高潔，同樣能不用借助任何力量而使聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。
二、盡可能了解詩(shī)歌的歷史背景 一首詩(shī)在賞析過(guò)程中，不了解歷史背景往往容易導(dǎo)致詩(shī)歌鑒賞膚淺化，停留在就事論事的層面上。例如李清照《夏日絕句》： 生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。
就詩(shī)面來(lái)說(shuō)，作者通過(guò)敘寫項(xiàng)羽，寧可自刎烏江也不回去見江東父老的情節(jié)，表達(dá)了對(duì)項(xiàng)羽不屈辱偷生的壯舉的仰慕之情。但再深入思考：李清照是婉約詞派集大成者，何以對(duì)豪邁的項(xiàng)羽大加贊嘆，其用意何在？翻開歷史，我們看到李清照所處的時(shí)代：金兵南下，汴京失守，宋王朝被迫遷都南京，致使無(wú)數(shù)人民家破人亡，作者也遭遇喪夫之痛。
女詩(shī)人孤苦零丁，飄零異鄉(xiāng)，有感而發(fā)，寫下此詩(shī)。原意是要借項(xiàng)羽不茍且偷生的悲壯之舉，抒發(fā)對(duì)南宋王朝茍且偷安、醉生夢(mèng)死的譴責(zé)之情。
可見，要全面地賞析古代詩(shī)歌，了解其歷史背景是何等的重要。 三、盡量多地熟悉作者的人生經(jīng)歷 詩(shī)人人生經(jīng)歷的變化，往往致使其詩(shī)歌風(fēng)格、題材、思想內(nèi)容的變化。
其中以李煜、李商隱、李清照等人最為典型。其前期作品與后期詩(shī)作幾乎判若兩人。
以李后主為例，25歲便成為富庶的南唐的一國(guó)之君，生活豪華奢侈，其詞作范圍，多描寫宮廷生活，如其《玉樓春 晚春初了明肌雪》、《浣溪沙 紅日已高三丈透》；或沿襲傳統(tǒng)題材寫男女之情，如《一斛珠 曉?shī)y初過(guò)》、《菩薩蠻 花明月晴籠輕霧》；或?qū)戨x愁別恨，如《采桑子 庭前春逐紅英盡》、《清平樂(lè) 別來(lái)春半》等等。但29歲時(shí)南唐為宋所滅，他成了亡國(guó)之君，開始了階下囚的生活，對(duì)江南故國(guó)的思念，伴著孤寂、悲涼的心情，使他的詞轉(zhuǎn)向了寫思鄉(xiāng)之情、寫亡國(guó)之恨。
其代表作《虞美人 春花秋月何時(shí)了》、《浪淘沙 簾外雨潺潺》，凄涼悲愴，與其前期詩(shī)作迥然不同。還有，詩(shī)人處在不同的時(shí)代，詩(shī)歌的主題、風(fēng)格也迥然不同。
李白生活在盛唐，物華天寶，國(guó)力強(qiáng)盛，詩(shī)人終其一生都在以天真的赤子之情謳歌理想的人生，總以滿腔熱情去擁抱世界，其風(fēng)格浪漫，想象豐富，感情豐沛。而生活在大唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)期的杜甫，在飄零的途中，凝視著流血的大地，所詠之作則體現(xiàn)了一種深入社會(huì)、關(guān)切政治和民生疾苦的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作風(fēng)格。
可見，熟悉詩(shī)人的人生經(jīng)歷，是更深地理解詩(shī)歌不可或缺的條件。 四、學(xué)會(huì)進(jìn)入詩(shī)歌的意境 著名美學(xué)家朱光潛先生曾給意境下過(guò)這樣的定義：意境是作家的主觀情意和客觀物象互相交融而形成的足以使讀者沉浸其中的想象世界。
我們的學(xué)生怎養(yǎng)才能進(jìn)入詩(shī)歌的意境呢？ 其一，要靠聯(lián)想 詩(shī)歌的主題常借助意境來(lái)表達(dá)，體味意境的方法是抓住詩(shī)歌的畫面和氣氛，借助想象去理解、感受"此。
10.古詩(shī)鑒賞方法
詩(shī)歌是各種文學(xué)樣式中最早出現(xiàn)的一種，它以豐富的感情和想象使人心潮起伏，以鮮明的節(jié)奏和美妙的韻律使人吟詠回味，以高度的凝練和含蓄使人回味無(wú)窮。
它是人們喜聞樂(lè)見的文學(xué)形式。下面我談幾點(diǎn)古代詩(shī)歌賞析的方法，供方家指點(diǎn)。
一、分清詩(shī)歌類別 不同的詩(shī)歌在表情達(dá)意、技巧運(yùn)用、韻律節(jié)奏等方面各有其特點(diǎn)。按表達(dá)方式可分為敘事詩(shī)和抒情詩(shī)；按語(yǔ)言形式可以分為古風(fēng)、格律詩(shī)、詞、元曲。
詩(shī)歌的類別不同，形式風(fēng)格也不同，鑒賞詩(shī)歌，首先要分清類別。在常見的詩(shī)歌中，抒情詩(shī)歌的比例比較大，尤其值得研究。
抒情詩(shī)可以分為兩大類：一類是直接抒情，一類是間接抒情。間接抒情又可以三類：一類是借景抒情，一類是借事抒情，還有一類是托物言志。
下面分別說(shuō)明。 1、直接抒情 "詩(shī)言歌詠，見景生情"。
直接抒情的詩(shī)歌一般是前兩句寫景或者寫事，后兩句抒情。如李白《贈(zèng)汪倫》： 李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲；桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
作者先言汪倫以歌贈(zèng)己，后言桃花潭水即使深達(dá)千尺，也不及友人之情深，其驚喜之情溢于言表，直接傳達(dá)出內(nèi)心的激動(dòng)。 2、借景抒情 "一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)"，借景抒情的詩(shī)是把自己要抒發(fā)的情感寄予于所描寫的景物之中。
例如劉禹錫的《烏衣巷》： 朱雀橋邊野草花，烏衣巷口斜陽(yáng)斜；舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。 詩(shī)中作者仿佛純客觀地描寫昔日顯赫大族王導(dǎo)、謝安家的燕子，如今也飛入了尋常百姓的家門，不是直接寫朝代更替、人事變遷，而是將懷古之悠情寓于看似瑣碎之小事之上，看似平淡然引人深思。
3、借人、事抒情 此類詩(shī)歌多以歷史人物或者重大事件為題材，作者借這些事件和人物表明自己的看法或者抒發(fā)滄桑變化的感慨。例如杜牧的《赤壁》： 折戟沉沙鐵未消，自將磨洗認(rèn)前朝；東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
詩(shī)中認(rèn)為周瑜的成功很僥幸，如果沒(méi)有東風(fēng)，火攻便不能成功，連二喬都將被曹操擄去，委婉地表達(dá)了孫劉聯(lián)軍會(huì)慘遭滅亡的嚴(yán)重后果。 4、托物言志 此類詩(shī)多借助某種具有特定文化內(nèi)涵的事物，來(lái)表達(dá)自己的心跡或某種情感。
如虞世南《蟬》： 垂綏飲清露，流響出疏桐；居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。 蟬垂著長(zhǎng)長(zhǎng)的觸須，飲著清潔的甘露，遠(yuǎn)揚(yáng)的蟬聲從高大挺拔的梧桐樹上傳向遠(yuǎn)方。
它身居高處，不同反響，并不是借了秋風(fēng)的威力。作者借蟬表明自己的看法：人若能身居高潔，同樣能不用借助任何力量而使聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。
二、盡可能了解詩(shī)歌的歷史背景 一首詩(shī)在賞析過(guò)程中，不了解歷史背景往往容易導(dǎo)致詩(shī)歌鑒賞膚淺化，停留在就事論事的層面上。例如李清照《夏日絕句》： 生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。
就詩(shī)面來(lái)說(shuō)，作者通過(guò)敘寫項(xiàng)羽，寧可自刎烏江也不回去見江東父老的情節(jié)，表達(dá)了對(duì)項(xiàng)羽不屈辱偷生的壯舉的仰慕之情。但再深入思考：李清照是婉約詞派集大成者，何以對(duì)豪邁的項(xiàng)羽大加贊嘆，其用意何在？翻開歷史，我們看到李清照所處的時(shí)代：金兵南下，汴京失守，宋王朝被迫遷都南京，致使無(wú)數(shù)人民家破人亡，作者也遭遇喪夫之痛。
女詩(shī)人孤苦零丁，飄零異鄉(xiāng)，有感而發(fā)，寫下此詩(shī)。原意是要借項(xiàng)羽不茍且偷生的悲壯之舉，抒發(fā)對(duì)南宋王朝茍且偷安、醉生夢(mèng)死的譴責(zé)之情。
可見，要全面地賞析古代詩(shī)歌，了解其歷史背景是何等的重要。 三、盡量多地熟悉作者的人生經(jīng)歷 詩(shī)人人生經(jīng)歷的變化，往往致使其詩(shī)歌風(fēng)格、題材、思想內(nèi)容的變化。
其中以李煜、李商隱、李清照等人最為典型。其前期作品與后期詩(shī)作幾乎判若兩人。
以李后主為例，25歲便成為富庶的南唐的一國(guó)之君，生活豪華奢侈，其詞作范圍，多描寫宮廷生活，如其《玉樓春 晚春初了明肌雪》、《浣溪沙 紅日已高三丈透》；或沿襲傳統(tǒng)題材寫男女之情，如《一斛珠 曉?shī)y初過(guò)》、《菩薩蠻 花明月晴籠輕霧》；或?qū)戨x愁別恨，如《采桑子 庭前春逐紅英盡》、《清平樂(lè) 別來(lái)春半》等等。但29歲時(shí)南唐為宋所滅，他成了亡國(guó)之君，開始了階下囚的生活，對(duì)江南故國(guó)的思念，伴著孤寂、悲涼的心情，使他的詞轉(zhuǎn)向了寫思鄉(xiāng)之情、寫亡國(guó)之恨。
其代表作《虞美人 春花秋月何時(shí)了》、《浪淘沙 簾外雨潺潺》，凄涼悲愴，與其前期詩(shī)作迥然不同。還有，詩(shī)人處在不同的時(shí)代，詩(shī)歌的主題、風(fēng)格也迥然不同。
李白生活在盛唐，物華天寶，國(guó)力強(qiáng)盛，詩(shī)人終其一生都在以天真的赤子之情謳歌理想的人生，總以滿腔熱情去擁抱世界，其風(fēng)格浪漫，想象豐富，感情豐沛。而生活在大唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)期的杜甫，在飄零的途中，凝視著流血的大地，所詠之作則體現(xiàn)了一種深入社會(huì)、關(guān)切政治和民生疾苦的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作風(fēng)格。
可見，熟悉詩(shī)人的人生經(jīng)歷，是更深地理解詩(shī)歌不可或缺的條件。 四、學(xué)會(huì)進(jìn)入詩(shī)歌的意境 著名美學(xué)家朱光潛先生曾給意境下過(guò)這樣的定義：意境是作家的主觀情意和客觀物象互相交融而形成的足以使讀者沉浸其中的想象世界。
我們的學(xué)生怎養(yǎng)才能進(jìn)入詩(shī)歌的意境呢？ 其一，要靠聯(lián)想 詩(shī)歌的主題常借助意境來(lái)表達(dá)，體味意境的方法是抓住詩(shī)歌的畫面和氣氛，借助想象去理解、感受"此時(shí)"、"此景"中"此人"的"此情"是什么。詩(shī)歌中情與景結(jié)合的基本方式，。
