古代 人生選擇,籠統(tǒng)的概括,不過就兩種,做官或是不做官。不同時期,不同地點,不同人物都會給他們帶來不同的感受。文人多寂寞,詩歌,作為一種載體,便在他們無人傾訴的時候,承擔(dān)起了聊慰心情的作用。
一. 致仕
從古典詩歌,我們讀出一位文人一生的心理歷程,更迭著時代的變遷,將他們的身影留在了歷史的長河里。“寧為百夫長,勝作一書生”(楊炯《從軍行》),由此我們也可以看出,古代大多數(shù)文人最初讀書的目的就是為了為官,所謂“萬般皆下品,惟有讀書高”也是建立在對做官的強(qiáng)烈意愿之下的,就連孔子也曾說過“學(xué)而優(yōu)則仕”。對他們來說做官就意味著可以治國平天下,實現(xiàn)人生理想。然而,不是每個人都能遇到賢明的君主,遇到合適的時機(jī),有適合做官的性情。
1、為官而才無處可施——李白以不世之才自居,以“奮其智能,愿為輔弼,使寰區(qū)大定,海縣清一”的功業(yè)自許,始終不渝地追求實現(xiàn)濟(jì)蒼生、安社稷的理想。
2、官運(yùn)坎坷,卻依舊笑傲人生——蘇軾以烏臺詩案為界,筆由心生。“揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷。”曾是孤寂的寒鴉;“長恨此身非我有,何時忘卻營營。夜闌風(fēng)靜彀紋平,小舟從此逝,江海寄余生。”也欲為灑脫的隱者;“會挽雕弓如滿月,西北望,射天狼”暮年卻依舊壯志未改。
3、仕途坎坷,郁郁終不得志——杜甫,胸懷太平宰相之志,心系蒼生,卻只能過著“朝扣富兒門,暮隨肥馬塵,殘杯與冷炙,到處潛悲辛”的乞丐生活
二、隱逸
1、避官隱居——“少無適俗韻,性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中,一去三十年,羈鳥戀舊林,池魚思故淵。”“久在樊籠里,復(fù)得返自然。”短短幾句,將陶淵明對仕途的厭惡之情溢于言表。
2、生來的隱者——林逋“以梅為妻,以鶴為子”, 自謂:“然吾志之所適,非室家也,非功名富貴也,只覺青山綠水與我情相宜。”
3、特定時代下的狂狷隱士——魏末時期,以嵇康為代表的竹林七賢便過著隱居生活以此來逃避官場,“夜中不能寐,起坐彈鳴琴。薄帷鑒明月,清風(fēng)吹我襟。孤鴻號外野,翔鳥鳴北林。徘徊將何見?憂思獨(dú)傷心。”,“采薇山阿。散發(fā)巖岫。永嘯長吟。頤性養(yǎng)壽。”即便在生命的最后時刻,嵇康還是在渴望著那種遠(yuǎn)離世俗,無拘無束的隱逸生活。
瓶子信條---瓶子
人生沒有重來 。
只有亂來
有時會疲憊
有時會頹廢
有時會落淚
有時想憔悴
有時心會碎
喜歡的一句是:
“春暖了,花開了,我來了”
時間流逝是如此地被輕描淡寫
又是如此地被勾刻
不喜歡標(biāo)上標(biāo)點符號
覺得沒必要
常常想淡然
可不太自然
常常想脫俗
反而庸俗
不屑一顧的是善良
滿目皆是。
01、大多數(shù)人想要改造這個世界,但卻罕有人想改造自己。
02、積極的人在每一次憂患中都看到一個機(jī)會,而消極的人則在每個機(jī)會都看到某種憂患。 03、莫找借口失敗,只找理由成功。
(不為失敗找理由,要為成功找方法) 04、偉人之所以偉大,是因為他與別人共處逆境時,別人失去了信心,他卻下決心實現(xiàn)自己的目標(biāo)。 05、世上沒有絕望的處境,只有對處境絕望的人。
06、當(dāng)你感到悲哀痛苦時,最好是去學(xué)些什么東西。學(xué)習(xí)會使你永遠(yuǎn)立于不敗之地。
07、世界上那些最容易的事情中,拖延時間最不費(fèi)力。 08、人之所以能,是相信能。
09、一個有信念者所開發(fā)出的力量,大于99個只有興趣者。 10、每一發(fā)奮努力的背后,必有加倍的賞賜。
11、人生偉業(yè)的建立 ,不在能知,乃在能行。 12、任何的限制,都是從自己的內(nèi)心開始的。
13、含淚播種的人一定能含笑收獲。 14、欲望以提升熱忱,毅力以磨平高山。
15、一個能從別人的觀念來看事情,能了解別人心靈活動的人,永遠(yuǎn)不必為自己的前途擔(dān)心。 16、一個人最大的破產(chǎn)是絕望,最大的資產(chǎn)是希望。
17、不要等待機(jī)會,而要創(chuàng)造機(jī)會。 18、如果寒暄只是打個招呼就了事的話,那與猴子的呼叫聲有什么不同呢?事實上,正確的寒暄必須在短短一句話中明顯地表露出你對他的關(guān)懷。
19、昨晚多幾分鐘的準(zhǔn)備,今天少幾小時的麻煩。 20、做對的事情比把事情做對重要。
21、人格的完善是本,財富的確立是末。 22、沒有一種不通過蔑視、忍受和奮斗就可以征服的命運(yùn)。
23、行動是治愈恐懼的良藥,而猶豫、拖延將不斷滋養(yǎng)恐懼。 24、沒有天生的信心,只有不斷培養(yǎng)的信心。
25、只有一條路不能選擇——那就是放棄的路;只有一條路不能拒絕——那就是成長的路。 26、人性最可憐的就是:我們總是夢想著天邊的一座奇妙的玫瑰園,而不去欣賞今天就開在我們窗口的玫瑰。
27、征服畏懼、建立自信的最快最確實的方法,就是去做你害怕的事,直到你獲得成功的經(jīng)驗。 28、失敗是什么?沒有什么,只是更走近成功一步;成功是什么?就是走過了所有通向失敗的路,只剩下一條路,那就是成功的路。
29、讓我們將事前的憂慮,換為事前的思考和計劃吧! 30、再長的路,一步步也能走完,再短的路,不邁開雙腳也無法到達(dá)。 31、任何業(yè)績的質(zhì)變都來自于量變的積累。
32、成功不是將來才有的,而是從決定去做的那一刻起,持續(xù)累積而成。 33. 不論你在什麼時候開始,重要的是開始之后就不要停止。
不論你在什麼時候結(jié)束,重要的是結(jié)束之后就不要悔恨. 34. 人生幸福三訣 第一是: 不要拿自己的錯誤來懲罰自己 第二是: 不要拿自己的錯誤來懲罰別人 第三是: 不要拿別人的錯誤來懲罰自己 有了這三條﹐ 人生就不會太累了…… 35. 復(fù)雜的事情要簡單做。 簡單的事情要認(rèn)真做。
認(rèn)真的事情要重復(fù)做。 重復(fù)的事情要創(chuàng)造性地做。
36. 發(fā)生一件事,如果你 喜歡它,那么享受它。 不喜歡,那么避開它。
避不開,那么改變它。 改不了,那么接受它。
改變觀念,你就能接受它。
魚,我所欲也:熊掌,亦我所欲也.
魚與熊掌不可得兼,舍魚而取熊掌者也.
棄而舍之,朽木不折。棄而不舍,金石可鏤。
.以家為家,以鄉(xiāng)為鄉(xiāng),以國為國,以天下為天下. ——《管子?牧民》
2.臨患不忘國,忠也.——《左傳?昭公元年》
3.長太息以掩涕兮,哀民生之多艱.——屈原《離騷》
4.茍利國家,不求富貴.——《禮記?儒行》
5.捐軀赴國難,視死忽如歸.——曹植《白馬篇》
6.烈士之愛國也如家.——葛洪《抱樸子?外篇?廣譬》
7.先天下之憂而憂,后天下之樂而樂.——范仲淹《岳陽樓記》
8.位卑未敢忘憂國.——-陸游《病起書懷》
9.王師北定中原日,家祭無忘告乃翁.——陸游《示兒》
10.人生自古誰無死,留取丹心照汗青.——文天祥《過零丁洋》
11.精忠報國.——《宋史?岳飛列傳》
12.天下興亡,匹夫有責(zé).——麥孟華《論中國之存亡決定于今日》
1、魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。
二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。
出自:秦·孟子《魚我所欲也》。
譯文:魚,是我所想要的;熊掌,也是我所想要的。如果這兩種東西不能同時都得到的話,那么我就只好放棄魚而選取熊掌了。
2、利害有常勢,取舍無定姿。
焉能使我心,皎皎遠(yuǎn)憂疑。
出自:唐·韓愈《君子法天運(yùn)》。
譯文:利益與損害總是固定的形勢,如何取舍卻沒有一定脈絡(luò)。怎樣做才能讓我的心,如同月光一樣皎潔遠(yuǎn)離憂愁疑慮呢。
3、當(dāng)年不肯嫁春風(fēng),無端卻被秋風(fēng)誤。
出自:宋·賀鑄《芳心苦·楊柳回塘》。
譯文:當(dāng)年不肯在春天開放,如今卻在無端地在秋風(fēng)中受盡凄涼。
4、人生自古誰無死?留取丹心照汗青。
出自:宋·文天祥《過零丁洋》。
譯文:人生自古以來有誰能夠長生不死?我要留一片愛國的丹心映照史冊。
5、人生若只如初見,何事秋風(fēng)悲畫扇。
等閑變卻故人心,卻道故人心易變。
出自:清·納蘭性德《木蘭詞·擬古決絕詞柬友》。
譯文:與意中人相處應(yīng)當(dāng)總像剛剛相識的時候,是那樣地甜蜜,那樣地溫馨,那樣地深情和快樂。但你我本應(yīng)當(dāng)相親相愛,卻為何成了今日的相離相棄?如今輕易地變了心,你卻反而說情人間就是容易變心的。
1. 先天下之憂而憂,后天下之樂而樂.——范仲淹《岳陽樓記》
【釋義】:在天下人憂之前先憂,在天下人樂之后才樂。
2. 位卑未敢忘憂國.——-陸游《病起書懷》
【釋義】雖然職位低微卻從未敢忘記憂慮國事。
3. 王師北定中原日,家祭無忘告乃翁.——陸游《示兒》
【釋義】因此,當(dāng)大宋軍隊收復(fù)了中原失地的那一天到來之時,你們舉行家祭,千萬別忘把這好消息告訴我!
4. 人生自古誰無死,留取丹心照汗青.——文天祥《過零丁洋》
【釋義】人生自古以來有誰能夠長生不死?我要留一片愛國的丹心映照史冊。
5. 長太息以掩涕兮,哀民生之多艱.——屈原《離騷》
【釋義】我揩著眼淚啊聲聲長嘆,可憐人生道路多么艱難。
6. 捐軀赴國難,視死忽如歸.——曹植《白馬篇》
【釋義】為國家解危難奮勇獻(xiàn)身,看死亡就好像回歸故里。
7. 魚,我所欲也:熊掌,亦我所欲也.
【釋義】魚是我所想要的,熊掌也是我所想要的。
8. 魚與熊掌不可得兼,舍魚而取熊掌者也.
【釋義】這兩種東西不能同時得到,我寧愿舍棄魚而選取熊掌。
9. 棄而舍之,朽木不折。棄而不舍,金石可鏤。
【釋義】不能堅持到底,即使是朽木也不能折斷。只要堅持不停地用刀刻,就算是金屬
玉石也可以雕出花飾。
10. 以家為家,以鄉(xiāng)為鄉(xiāng),以國為國,以天下為天下. ——《管子?牧民》
【釋義】用治家的方法治理家,用治鄉(xiāng)的方法治理鄉(xiāng),用治國的方法治理國,用治天下的方法治理天下。
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