思美人
詩(shī)人:屈原 朝代:先秦
思美人兮,攬?zhí)槎m眙。
媒絕路阻兮,言不可結(jié)而詒。
蹇蹇之煩冤兮,陷滯而不發(fā)。
申旦以舒中情兮,志沉菀而莫達(dá)。
愿寄言于浮云兮,遇豐隆而不將。
因歸鳥而致辭兮,羌迅高而難當(dāng)。
高辛之靈盛兮,遭玄鳥而致詒。
欲變節(jié)以從俗兮,媿易初而屈志。
獨(dú)歷年而離愍兮,羌憑心猶未化。
寧隱閔而壽考兮,何變易之可為!
知前轍之不遂兮,未改此度。
車既覆而馬顛兮,蹇獨(dú)懷此異路。
勒騏驥而更駕兮,造父為我操之,
遷逡次而勿驅(qū)兮,聊假日以須是時(shí)。
指嶓冢之西隈兮,與纁黃以為期。
開春發(fā)歲兮,白日出之悠悠。
吾將蕩志而愉樂兮,遵江夏以?shī)蕬n。
攬大薄之芳茝兮,搴長(zhǎng)洲之宿莽。
惜吾不及古人兮,吾誰與玩此芳草?
解扁薄與雜菜兮,備以為交佩。
佩繽紛以繚轉(zhuǎn)兮,遂萎絕而離異。
吾且儃徊以?shī)蕬n兮,觀南人之變態(tài)。
竊快在中心兮,揚(yáng)厥憑而不竢。
芳與澤其雜糅兮,羌芳華自中出。
紛郁郁其遠(yuǎn)蒸兮,滿內(nèi)而外揚(yáng)。
情與質(zhì)信可保兮,羌居蔽而聞?wù)隆?/p>
令薜荔以為理兮,憚舉趾而緣木。
因芙蓉而為媒兮,憚褰裳而濡足。
登高吾不說兮,入下吾不能。
固朕形之不服兮,然容與而狐疑。
廣遂前畫兮,未改此度也。
命則處幽吾將罷兮,愿及白日之未暮也。
獨(dú)煢煢而南行兮,思彭咸之故也。
這首詩(shī)是出自一篇陳鵬飛的文章:
《靈均?花與夢(mèng)》
全文如下:
青玉案,百花臺(tái),琴弦撩撥過往,
蒲葉艾香,汨羅江岸,縷縷,皆生煙。
菖蒲茫茫兮,郢水之濱。美人降臨兮,芳馨自彌。我寄情兮,問艱;托明月兮,夢(mèng)回。莫憐兮絕塵相逢,愿蘭心兮常青。仰天長(zhǎng)嘆兮,苦楚自埋;但求來生兮,連理同在。
以菖蒲為知己,才氣入其仙骨,正于君子,即是佳人,亦是時(shí)者情懷,可謂知己,世人難覓也。
《山鬼》亦有云,‘’既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕?!?/p>
屈原筆下的世界,是芳菲、馨香的世界,他以細(xì)膩的筆觸塑造了一位美麗、率真、癡情的人物形象。
全詩(shī)有著簡(jiǎn)單的情節(jié),女主人公跟他的意中人,約定某天在一個(gè)地方相會(huì),盡管道路艱難,她還是滿懷期待和喜悅的趕到了。
深山谷坳,腰束女羅,含情流盼,辛夷為車,桂花飾旗,披石蘭,執(zhí)鮮花,煙花絢爛。
乍暖還寒時(shí)節(jié),三兩新芽抽穗,鶴眺湖邊點(diǎn)點(diǎn)綠,三月春花漸次醒,柳絮紛飛,冉冉櫻風(fēng)雪。
炎炎初始,香樟影于橋畔,斑駁陸離,自是繾綣,夜未央,明月一盞,琉璃瓦肆,伴參商之意,釃酒臨江,扁舟一葉,彼時(shí)年少,潑墨揮毫,荷葉芳菲,字唯美,情不醉人人自醉,皆嫣然矣。
蝶葉纏綿,墜美枝葉,盈盈一水間,蝶翼翩翩,花間畫弧線,清風(fēng)起舞,影翩躚。
暮雪千山,自是影婆娑,寒鴉暗渡,笛音裊裊,風(fēng)卷殘簾,把酒話桑麻,執(zhí)手相看淚眼,今夕是何年?
落寞如斯矣,又念,玲瓏山水間,
十里長(zhǎng)亭,橋邊紅藥,又知,生向誰邊?
屈原是中國(guó)歷史上第一位偉大的愛國(guó)詩(shī)人,中國(guó)浪漫主義文學(xué)的奠基人,“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者,開辟了“香草美人”的傳統(tǒng),被譽(yù)為“中華詩(shī)祖”、“辭賦之祖”。
他的出現(xiàn),標(biāo)志著中國(guó)詩(shī)歌進(jìn)入了一個(gè)由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的新時(shí)代。
以屈原作品為主體的《楚辭》是中國(guó)浪漫主義文學(xué)的源頭之一,與《詩(shī)經(jīng)》中的“國(guó)風(fēng)”并稱“風(fēng)騷”,對(duì)后世詩(shī)歌產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
縱觀屈子的一生,是追尋探索的一生。
他的詩(shī)文,亦是探索的見證,有對(duì)美好品質(zhì)的贊賞,有對(duì)理想的追尋,更有有對(duì)國(guó)家的期待和擔(dān)憂,
他以憂國(guó)憂民的胸襟,文采斐然的筆墨在中華歷史和文壇留下了璀璨的一筆,縱使千年已逝,其詩(shī)文依然流芳百世,閃爍古今。
煙花雖易冷,然,夢(mèng)長(zhǎng)存……
首先,第一集山鬼出場(chǎng)時(shí),屏幕右側(cè)配文”若有人兮山之阿,被薜荔兮帶女蘿“是《九歌·山鬼》的首句,這句詩(shī)的意思是在山間有位身披薜荔腰間束著女蘿的美人飄然經(jīng)過。
所以發(fā)展到后期,很多人用這句話形容美女的身影。想象一下,在山野中與美女不期而遇的畫面,美女婀娜多姿與自然融為一體多美好,因此“山鬼”也就成了屈原九歌中“女神”的代名詞。
但是,莫愁女顯然不是這么認(rèn)為的。屈原當(dāng)面念出這句詩(shī)時(shí),莫愁女的反應(yīng)簡(jiǎn)直呵呵噠,她是這么說的啊什么披薜荔帶女蘿,這個(gè)世界上怎么會(huì)有女子不穿衣服,就披著藤蔓樹葉什么的?就算是有,那屈公子也不會(huì)寫出這么下流的東西!不知道莫愁女是怎么把”若有人兮山之阿,被薜荔兮帶女蘿“理解成山里不穿衣服的女子??!然后她說這首詩(shī)下流,她說這是下流?。。?!更可怕的是,莫愁女出場(chǎng)時(shí),吟唱的詩(shī):“后皇嘉樹,橘?gòu)品狻?/p>
受命不遷,生南國(guó)兮。”——出自屈原的《橘頌》。
首先,第一集山鬼出場(chǎng)時(shí),屏幕右側(cè)配文”若有人兮山之阿,被薜荔兮帶女蘿“是《九歌·山鬼》的首句,這句詩(shī)的意思是在山間有位身披薜荔腰間束著女蘿的美人飄然經(jīng)過。所以發(fā)展到后期,很多人用這句話形容美女的身影。想象一下,在山野中與美女不期而遇的畫面,美女婀娜多姿與自然融為一體多美好,因此“山鬼”也就成了屈原九歌中“女神”的代名詞。
但是,莫愁女顯然不是這么認(rèn)為的。
屈原當(dāng)面念出這句詩(shī)時(shí),莫愁女的反應(yīng)簡(jiǎn)直呵呵噠,她是這么說的啊
什么披薜荔帶女蘿,這個(gè)世界上怎么會(huì)有女子不穿衣服,就披著藤蔓樹葉什么的?就算是有,那屈公子也不會(huì)寫出這么下流的東西!
不知道莫愁女是怎么把”若有人兮山之阿,被薜荔兮帶女蘿“理解成山里不穿衣服的女子啊!
然后她說這首詩(shī)下流,她說這是下流?。。。?/p>
更可怕的是,莫愁女出場(chǎng)時(shí),吟唱的詩(shī):“后皇嘉樹,橘?gòu)品?。受命不遷,生南國(guó)兮?!?/p>
——出自屈原的《橘頌》
思美人 詩(shī)人:屈原 朝代:先秦思美人兮,攬?zhí)槎m眙。
媒絕路阻兮,言不可結(jié)而詒。蹇蹇之煩冤兮,陷滯而不發(fā)。
申旦以舒中情兮,志沉菀而莫達(dá)。愿寄言于浮云兮,遇豐隆而不將。
因歸鳥而致辭兮,羌迅高而難當(dāng)。高辛之靈盛兮,遭玄鳥而致詒。
欲變節(jié)以從俗兮,媿易初而屈志。獨(dú)歷年而離愍兮,羌憑心猶未化。
寧隱閔而壽考兮,何變易之可為!知前轍之不遂兮,未改此度。車既覆而馬顛兮,蹇獨(dú)懷此異路。
勒騏驥而更駕兮,造父為我操之,遷逡次而勿驅(qū)兮,聊假日以須是時(shí)。指嶓冢之西隈兮,與纁黃以為期。
開春發(fā)歲兮,白日出之悠悠。吾將蕩志而愉樂兮,遵江夏以?shī)蕬n。
攬大薄之芳茝兮,搴長(zhǎng)洲之宿莽。惜吾不及古人兮,吾誰與玩此芳草?解扁薄與雜菜兮,備以為交佩。
佩繽紛以繚轉(zhuǎn)兮,遂萎絕而離異。吾且儃徊以?shī)蕬n兮,觀南人之變態(tài)。
竊快在中心兮,揚(yáng)厥憑而不竢。芳與澤其雜糅兮,羌芳華自中出。
紛郁郁其遠(yuǎn)蒸兮,滿內(nèi)而外揚(yáng)。情與質(zhì)信可保兮,羌居蔽而聞?wù)隆?/p>
令薜荔以為理兮,憚舉趾而緣木。因芙蓉而為媒兮,憚褰裳而濡足。
登高吾不說兮,入下吾不能。固朕形之不服兮,然容與而狐疑。
廣遂前畫兮,未改此度也。命則處幽吾將罷兮,愿及白日之未暮也。
獨(dú)煢煢而南行兮,思彭咸之故也。
《思美人》不僅僅是電視劇的劇名,同時(shí)也是屈原的一首詩(shī)詞名作,道盡思君慕君、感慨時(shí)世之心語(yǔ)。因此,這首同名主題曲可謂通融古今,它不僅是劇中主人公的心聲,更是今人對(duì)屈子之詩(shī)心風(fēng)骨、品行情懷的呼應(yīng)與召喚。
在歌詞創(chuàng)作過程中,總編劇梁振華和詞作人海雷極致用心,對(duì)原詩(shī)中的意象進(jìn)行了全新的吸收和重現(xiàn),“我猶香草,何來美人賞;古人不及,徒留一抹香”一句,創(chuàng)造性地運(yùn)用楚辭中“香草美人”這一核心意象,道盡心中幽然、盡顯楚風(fēng)古韻,而歌詞中“浮云”、“歸鳥”、“飛鴻”等皆是屈子原作意象的重現(xiàn)。知名音樂人簡(jiǎn)弘亦反復(fù)譜曲雕琢,用詩(shī)意舒緩、婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的旋律與節(jié)奏,再現(xiàn)了屈原漂泊求索的一生。
精益求精的創(chuàng)作過程也驗(yàn)證了慢工出細(xì)活的道理,張靚穎演繹的這首《思美人》纏綿入骨,繞梁三日而不絕于耳,如詩(shī)歌般的詞曲在張靚穎唯美嗓音的詮釋中,道盡了屈子的幽然心聲。在演唱“思美人兮心若香/思美人兮月蒼涼”等楚辭式“騷體”歌詞時(shí),張靚穎用她獨(dú)特的斷句與唱法,極致地表達(dá)出歌詞蘊(yùn)含的韻味。她用虔誠(chéng)的技藝完成了與歷史、與詩(shī)詞、與春秋的對(duì)話,給觀眾以無限的享受與遐想。
屈原《思美人》“思美人兮,攬?zhí)槎鴣许?。媒絕而路阻兮,言不可結(jié)而詒”中的美人是一種托喻。從歷史的角度上看,屈原筆下的“美人”主要表達(dá)其希望國(guó)家富強(qiáng)的愿望,即“美人”就是“國(guó)美國(guó)強(qiáng)”。
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