關(guān)于自主的詩句古詩
1.關(guān)于自強自立的古詩有哪些
1、志當(dāng)存高遠(yuǎn)?！踩龂持T葛亮
2、有志者，事竟成。〔南朝〕范曄
3、男兒事業(yè)當(dāng)志奇。〔三國〕貫休
4、君子志于擇天下?！菜巍硠⒀?/p>
5、人生在勤，不索何獲？〔漢〕張衡
6、志猶學(xué)海，業(yè)比登山?！菜濉惩跬?/p>
7、志以成道，言以宣志。〔隋〕王通
8、立志不堅，終不濟事?！菜巍持祆?/p>
9、志比精金，心如堅石?！裁鳌绸T夢龍
10、一思尚存，此志不懈。〔明〕胡居仁
11、丈夫之志，能屈能伸?！睬濉吵淘噬?/p>
12、志在林泉，胸懷廊廟。琮瓊
13、不為窮變節(jié)，不為賤移志?！矟h〕桓寬
14、丈夫志四海，萬里猶比鄰?！踩龂巢苤?/p>
15、燕雀戲藩柴，安知鴻鵠游？〔三國〕曹植
16、丈夫志不大，何以佐乾坤？〔唐〕邵謁
17、益重青青志，風(fēng)霜恒不渝。〔唐〕李隆基
18、騏驥筋力成，志在萬里外?！蔡啤忱畎?/p>
19、我志在刪述，垂輝映千秋?！蔡啤忱畎?/p>
20、非無江海志，瀟灑送日月?！蔡啤扯鸥?/p>
2.有關(guān)自立的古詩句
1、野蠻人過著他自己的生活，而社會的人則終日惶惶，只知道生活在他人的意見之中，也可以說，他們對自己生存的意義的看法都是從別人的判斷中得來的?！R梭
2、人?。∵€是靠自己的力量吧！——貝多芬
3、眼前多少難甘事，自古男兒當(dāng)自強?！钕逃?/p>
4、我們有必要恢復(fù)對我們的理想、命運和我們自身的信念。我們活在世上不只是為了享樂和自我滿足。我們負(fù)有創(chuàng)造歷史的使命——不漠視過去、不毀棄過去、不向過去倒退，而是發(fā)奮向前、積極向上，為未來開辟新的前景?！聿榈隆つ峥怂?/p>
5、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
6、古今中外，凡成就事業(yè)，對人類有所作為的人，無一不是腳踏實地、艱苦登攀的結(jié)果?！X三強
7、自強像榮譽一樣，是一個無灘的島嶼?！闷苼?/p>
8、路要靠自己去走，才能越走越寬?！永锓蛉?/p>
9、我就是我自身的主宰。——普勞圖斯
10、百川東到海，何時復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲?！獫h樂府《長歌行》
11、只要你一息尚存，就不要讓任何人牽著你的鼻子走。凡事自己作主。不讓任何事情玷污自己的名譽。要堅持到生命的最后一息?！妒ソ?jīng)后典·便西拉智訓(xùn)》
12、百學(xué)須先立志。——朱熹
13、侍人不如自侍，人之為己者不如之為人者也?！n非子
14、我愿獨立自主和照自己的意思過生活；凡是我自己需要的，我欣然接受，我不需要的，我就決不希求。——車爾尼雪夫斯基
15、艱難困苦，玉汝于成。
16、我們一定要自己幫自己?！羝仗芈?/p>
17、有志者，事竟成。
18、自己走自己的路?！?/p>
19、可侍者己，難侍者人?！涸?/p>
20、我寧可坐在一只大南瓜上，由我一個人占有它，不愿意和他人擠在天鵝絨的墊子上。我寧可坐一輛牛車，自由自在來去，不愿意坐什么花梢的游覽車去天堂，一路上呼吸著污濁的空氣。——梭洛
21、命運垂青有準(zhǔn)備的人。
22、有志誠可樂，及時宜自強?！獨W陽修
23、人在獨自一人時最堅強?！锵叶?/p>
24、制造船炮，為中國自強之本。——曾國藩
25、由于競爭者在財富、名譽或其他好事方面取得成功而感到憂愁，同時又奮力自強以圖與對方匹敵或超過對方，則謂之嫉妒?！舨妓?/p>
26、滴自己的汗，吃自己的飯。自己的事情自己干，靠人靠天靠祖上，不算是好漢?！招兄?/p>
27、自立意味著學(xué)會承擔(dān)人生中的一些重任，但是也要根據(jù)自己的情況去承擔(dān)，而不是盲目地拒絕他人的幫助，什么都靠自己。
28、天行健，君子自強不息。
29、天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物?！吨芤住?/p>
30、在想成為元帥的士兵，不是好士兵。
31、一個人既要有雄心壯志，又不能自高自大目中無人，自立自強是生活的基本原則?！劳?/p>
32、只有我自己才是我的生命和我的靈魂的唯一合法的主人?！郀柣?/p>
33、能自立者必有骨也。——李哲
34、世界上最堅強的人就是獨立的人?！撞飞?/p>
35、誰若游戲人生，他就一事無成；誰不主宰自己，永遠(yuǎn)是一個奴隸。——哥德
36、我尋找過我自己。——赫拉克利特
37、做人之道，以剛介為自己之基，以敬恕為養(yǎng)性之本。——曾國藩
38、在人生的道路上每個人都會遇到麻煩，自立能夠增強我們的勇氣，但不意味者拒絕別人的幫助。
3.求有關(guān)自主學(xué)習(xí)的文言文、詩詞名句
<；黃生借書說>； 清 袁枚
黃生允修借書。隨園主人授以書而告之曰：
“書非借不能讀也。子不聞藏書者乎？七略四庫，天子之書，然天子讀書者有幾？汗牛塞屋，富貴家之書，然富貴人讀書者有幾？其他祖父積、子孫棄者無論焉。非獨書為然，天下物皆然。非夫人之物而強假焉，必慮人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，日‘今日存，明日去，吾不得而見之矣。’若業(yè)為吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰‘姑俟異日觀’云爾。
“余幼好書，家貧難致。有張氏藏書甚富。往借，不與，歸而形諸夢。其切如是。故有所覽輒省記。通籍后，俸去書來，落落大滿，素灰絲時蒙卷軸。然后嘆借者之用心專，而少時之歲月為可惜也?！?
今黃生貧類予，其借書亦類予；惟予之公書與張氏之吝書若不相類。然則予固不幸而遇張乎，生固幸而遇予乎？知幸與不幸，則其讀書也必專，而其歸書也必速。
為一說，使與書俱。
司馬光好學(xué)（《三朝名臣言行錄》）
司馬溫公幼時，患記問不若人。群居講習(xí)，眾兄弟既成誦，游息矣；獨下帷絕編，迨能倍諷乃止。用力多者收功遠(yuǎn)；其所精誦，乃終身不忘也。溫公嘗言：“書不可不成誦。或在馬上，或中夜不寢時，詠其文、思其義，所得多矣。”
誡子書 諸葛亮
夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！
