運用引用古詩句手法的句子
1.引用古詩的句子
高尚是“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”的不斷堅持。
勇氣是“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。”的無畏氣概。
志向是“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已?！钡挠篮阕非蟆?/p>
追求是“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”的從容鎮(zhèn)靜。
努力是“勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！钡淖巫尾痪?。
朋友是“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。"的無私牽掛。
理想是“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。”的誓死決心。
氣魄是“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月?！钡目犊ぐ?。
夢想是“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。”的自我激勵。
決心是“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”的不斷追求。
成功是“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思而毀于隨?！钡牟粩啾薏?。
同情是“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識?！钡母型硎?。
愛戀是“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝?！钡牟蛔兪难?。
自信是“十年磨一劍，霜刃未曾試?！钡能S躍欲試。
道德是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！钡臒o私奉獻。
信仰是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！钡倪h大目標。
悲傷是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！钡耐纯嗥鄾?。
操守是“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云?！钡牟恍笀允?。
氣概是“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。”的豪言壯語。
知心是“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通?！钡娜找龟P(guān)注。
美德是“志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食?！钡牟粩鄨允?。
先打這些，如果還需要，我再幫你整理。
2.求引用古詩的句子
雨是有靈性的，她似乎順應(yīng)人意，“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲?！?/p>
雨同樣是溫柔的，“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)?！庇赀€是妖艷的，“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。”
每當(dāng)寒暑易節(jié)，總感慨世間險惡，于是便更向往那“青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細雨不須歸?！? 她有“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”的憂慮；她有“風(fēng)簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞”的繁華；她有“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬”的清幽；她有“明月松間照，清泉石上流”的淡泊……“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”是她的決心，是她擲地有聲的豪言壯語；“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭”是她感傷時如夢的囈語…… “千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)”，是青翠的竹在向你昭示著它的意氣，昭示著一種貫穿生命的不屈與堅韌：“不愛沙灘擢貝子，揚帆擊楫戲中流”，是浪頂峰尖的弄潮兒在向你昭示著他的意氣，昭示著一種蓬勃于血脈中的勇敢和無懼：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，是驕傲的行者在向你昭示著他的意氣，昭示著一種托起生命、托起希望的堅定的信心。
意氣，生命的支撐，成功的基石。 我有理想，我愿盡我所能為人類社會注入前進的一絲力量。
我愿做到“仁者愛人”、“仁者無不愛”、“泛愛眾”的博愛。我愿如“長太息以掩泣兮，哀民生之多艱”的屈平；我愿如“憑軒涕泗流”，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山”的杜子美；我愿如“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹；我愿如“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的林則徐。
所以我拒絕空白，拒絕“窮則獨善其身”。我有毅力，有孟子“苦其心志，勞其筋骨”的堅毅，有“任爾東西南北風(fēng)”的堅強，有“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索”的堅持，有沙漠中胡楊的堅韌。
我，要用我的理想和毅力，去拒絕空白，去追求我熱烈的人生。 站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊……他們選擇了永恒——縱然遭讒去職放逐流浪，也不隨污流揚而波，這是執(zhí)著的選擇；縱然馬革裹尸魂歸關(guān)西，也要揚聲邊塞盡掃狼煙，這是豪壯的選擇；縱然一生清苦終日難飽，也愿怡然自樂、躬耕自食，這是高雅的選擇……在一番番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。
是啊！“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，不就昭示著豪邁的超然般的幸福？“采菊東籬下，悠然見南山”，不就闡述著閑適超然般的幸福？ “我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”，不就演繹著狂傲超然般的幸福？ 啊，一雙童鞋，超然一點，幸福多多。 簇簇幽幽香菊在院子里靜放，嬌美的蝴蝶在花叢中翩翩起舞，山間清泉一直流過家院門口。
“山氣日夕佳，飛鳥相與還……”他吟唱詩句，步履悠閑地跨進了院子……他便是陶淵明 在陶淵明的眼中，重要的是菊花，是對人生、對自然的真愛，這真愛是他對超越平常的人生的與眾不同的詮釋。“采菊東籬下，悠然見南山”，讓我們分明地看到了超凡脫俗的陶淵明，端一盅菊花茶，悠然地品味著他的菊花“出入”的人生??？ “人生自古誰無死，留取丹心照汗青”是文天祥的選擇，“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”是譚嗣同的選擇，“寧可餓死，也不吃美國的救濟糧”是朱自清的選擇。
歷覽前賢，我發(fā)現(xiàn)選擇竟有如此豐富的蘊涵。背負著五岳的滄桑與巍峨，他們有一種亙古不變的聲音呼喚：“所欲有甚于生者，故不為茍得也?！?/p>
“輕輕地我走了，正如我輕輕地來。”吟詠著徐志摩的佳句，我輕輕掀開文學(xué)神秘的面紗。
李白“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄?！钡暮婪牛钌屉[“留得殘荷聽雨聲”的低沉，蘇軾“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的曠達，柳永“楊柳岸曉風(fēng)殘月”的婉約，各有千秋。 所以我說：文學(xué)因多彩而精彩。
你可以在梅雨潭邊感受朱自清筆下的綠色，你也可以在西湖邊聆聽柳浪與黃鶯的對答；你可以“小橋流水人家”，也可以“古道西風(fēng)瘦馬”；你可以手持長劍，獨立朔漠，感受“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”的悲壯，你也可以手握畫筆，船頭簪花寫韻，領(lǐng)略一下“斜風(fēng)細雨不須歸”的閑適。從西域到東海，從朔北到江南，綺麗的風(fēng)光給世界增添一絲耀眼的亮色。
所以，我說，自然因多彩而精彩。 誠信，又回來了……不再是“無可奈何花落去”，而是“似曾相識燕歸來?！?/p>
燕子，希望你不再離去，永遠留在這個溫暖如春的世界！ 當(dāng)船兒慢慢駛過洞庭湖時，或許對于范仲淹，引發(fā)的將是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的慨嘆，而對于我則是對那浩淼煙波的感動；當(dāng)人們佇立于西湖畔時，或許那些文人墨客會有感而發(fā)來一段“風(fēng)又飄飄，雨又瀟瀟”之類的妙句，而我則會為那碧波蕩漾的湖水，云蒸霞蔚的遠山而心神搖旌。 當(dāng)我們在生活中不斷追求、不斷探索時，我們便注定了要不斷得到與失去，每一次的得到便是下一次失去的開始。
而生活正是這樣捉弄人，讓人們在得到與失去中往復(fù)循環(huán)，永無止境。可是，我們不必為生活的玩笑而悲傷卻步，如果我們靜下心來，坦然地正視生活，以關(guān)愛的心欣賞周圍的萬物，不論是江南的清麗。
3.怎樣運用引用手法來寫一段句子
引用修辭：
也叫引語， 引話， 援，創(chuàng)造性地引用現(xiàn)成語（警句，詩詞，成語，熟語等），以印證，補充，對照作者的本意。
引用的作用因作者的意圖和文體的不同而不同，或警辟中肯，或簡潔凝練，或風(fēng)趣幽默，或生動形象，總之，能增強文章或說話的說服力和感染力。
引用一般分為三種：明引，暗引和意引。（也有人分為引經(jīng)，稽古 ，出新，反用四種。）
[明引]（正引）直接引用原文，注明出處或作者。例句：我們中國有句農(nóng)諺：“不行春風(fēng)，難得秋雨”。這句話，不只提出了氣候上的一條規(guī)律，也是人類生活中的一條哲理。
[暗引]引用原文，但不注明出處或作者。例句： “墻里開花墻外香”。王振泰的藝術(shù)之花，生命之花開得燦爛奪目，香遠益清，卻又開得太遲，太短，太難……等到“墻外”的清香反饋到“墻里”，中國已經(jīng)沒有王振泰了！零落成泥碾作塵，只有香如故…….
[意引]不直接引用原文，只間接引述原意，或注明出處，或不注明出處。例句：在這薄靄和微漪里，聽著那悠然的間歇的漿聲，誰能不被引入他的美夢去呢？只愁夢太多了，這些大小船兒如何載得起呀？---引李清照《武陵春。風(fēng)住塵香》詞意。原文是：“聞道雙溪春天尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪蚱蜢舟，載不動許多愁?！鞭D(zhuǎn)述愿意，化而用之。
4.引用古詩詞的好段
文段一：雨是有靈性的，她似乎順應(yīng)人意，“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲。”雨同樣是溫柔的，“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)?！庇赀€是妖艷的，“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。”每當(dāng)寒暑易節(jié)，總感慨世間險惡，于是便更向往那“青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細雨不須歸?！保ā队暌顾季w》）
文段二：她有“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”的憂慮；她有“風(fēng)簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞”的繁華；她有“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬”的清幽；她有“明月松間照，清泉石上流”的淡泊……“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”是她的決心，是她擲地有聲的豪言壯語；“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭”是她感傷時如夢的囈語……（《書之聲》）
