關(guān)于借代手法的詩句
1.關(guān)于借代的詩句
1、何以解憂？唯有杜康。（以傳說中發(fā)明酒的人“杜康”借代酒）
《短歌行》兩漢：曹操
對酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。
月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。
釋義：
一邊喝酒一邊高歌，人生的歲月有多少。好比晨露轉(zhuǎn)瞬即逝，逝去的時光實(shí)在太多！宴會上歌聲慷慨激昂，心中的憂愁卻難以遺忘。靠什么來排解憂悶？唯有豪飲美酒。有學(xué)識的才子們啊，你們令我朝夕思慕。只是因?yàn)槟木壒剩屛页镣匆髡b至今。
陽光下鹿群呦呦歡鳴，在原野吃著艾蒿。一旦四方賢才光臨舍下，我將奏瑟吹笙宴請嘉賓。當(dāng)空懸掛的皓月喲，什么時候可以摘取呢；心中深深的憂思，噴涌而出不能停止。遠(yuǎn)方賓客穿越縱橫交錯的田路，屈駕前來探望我。彼此久別重逢談心宴飲，重溫那往日的恩情。
月光明亮星光稀疏，一群尋巢烏鵲向南飛去。繞樹飛了三周卻沒斂翅，哪里才有它們棲身之所？高山不辭土石才見巍峨，大海不棄涓流才見壯闊。我愿如周公一般禮賢下士，愿天下的英杰真心歸順與我。
2、清新庾開府，俊逸鮑參軍。（以“開府”代庾信，以“參軍”代鮑照）
出自唐代杜甫的《春日憶李白》
白也詩無敵，飄然思不群。清新庾開府，俊逸鮑參軍。
渭北春天樹，江東日暮云。何時一樽酒，重與細(xì)論文。
釋義：
李白的詩作無人能敵，他那高超的才思也遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超出一般人。李白的詩作既有庾信詩作的清新之氣，也有鮑照作品那種俊逸之風(fēng)。如今，我在渭北獨(dú)對著春日的樹木，而你在江東遠(yuǎn)望那日暮薄云，天各一方，只能遙相思念。我們什么時候才能同桌飲酒，再次仔細(xì)探討我們的詩作呢？
3、想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。（以“金戈鐵馬”來借代精銳的部隊(duì)）
出自宋代辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》
千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路?？煽盎厥?，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？
釋義：
歷經(jīng)千古的江山，再也難找到像孫權(quán)那樣的英雄。當(dāng)年的舞榭歌臺還在，英雄人物卻隨著歲月的流逝早已不復(fù)存在。斜陽照著長滿草樹的普通小巷，人們說那是當(dāng)年劉裕曾經(jīng)住過的地方。遙想當(dāng)年，他指揮著強(qiáng)勁精良的兵馬，氣吞驕虜一如猛虎！
元嘉帝興兵北伐，想建立不朽戰(zhàn)功封狼居胥，卻落得倉皇逃命，北望追兵淚下無數(shù)。四十三年過去了，如今瞭望長江北岸，還記得揚(yáng)州戰(zhàn)火連天的情景。真是不堪回首，拓跋燾祠堂香火盛，烏鴉啄祭品，祭祀擂大鼓。還有誰會問，廉頗老了，飯量還好嗎？
4、孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。（以帆船的突出部分“帆”借代整個船）
出自唐代李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。 （唯 通：惟）
釋義：
友人在黃鶴樓與我辭別，在柳絮如煙、繁花似錦的陽春三月去揚(yáng)州遠(yuǎn)游。孤船帆影漸漸消失在碧空盡頭，只看見滾滾長江向天際奔流。
5、朱門酒肉臭，路有凍死骨。（用“朱門”借代顯貴之家）
《自京赴奉先縣詠懷五百字》（節(jié)選）唐代：杜甫
朱門酒肉臭，路有凍死骨。
榮枯咫尺異，惆悵難再述。
釋義：
那朱門里啊，富人家的酒肉飄散出誘人的香氣，這大路上啊，凍餓死的窮人有誰去埋葬！相隔才幾步，就是苦樂不同的兩種世界，人間的不平事，使我悲憤填胸，不能再講！
2.兩個使用借代手法的古詩詞句子
借代
1.定義：在談話或行文中，放棄通常使用的本名或語句不用而另找其它名稱或語句來替代，稱為借代。
2.方式：
(1)以事物的特征或標(biāo)幟代替事物
如：紈褲不餓死，儒冠多誤身。（杜甫 贈韋左丞詩）
紈褲是富貴子弟的標(biāo)幟，儒冠是文人學(xué)者的標(biāo)幟。
(2)以事物的所在或所屬代替事物
如：每次寫到全臺北都睡著，而李賀自唐朝醒來。（余光中 逍遙游后記）
臺北為臺北人之所在，以此借之。
(3)以事物的作者或產(chǎn)地代替事物
如：「何以解憂，唯有杜康?！梗ú懿?短歌行）
相傳杜康是善于造酒之人，故以「杜康」代酒。
(4)以事物的數(shù)據(jù)或工具代替事物
如：「無絲竹之亂耳，無案牘之勞形?！梗▌⒂礤a 陋室銘）
絲竹本為樂器之名，借為音樂之稱。
(5)部分和全體相代
如：「過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。」（溫庭筠 望江南）
帆為船上之器物，借代為船之全體。
(6)特定和普通相代
A. 三折肱而成良醫(yī)。（春秋定公十三年）
以三代多
B. 在于王所者，長幼尊卑皆薛居州也，王誰與為不善？在王所者，長幼尊卑皆非薛居州也，王誰與為善？（孟子藤文公下）
以薛居州代善士
(7)具體和抽象相代
A. 披堅(jiān)執(zhí)銳，義不如公。（史記項(xiàng)羽本紀(jì)）
堅(jiān)代鎧甲，銳指兵器。
B. 天下有道，小德役大德，小賢役大賢。（孟子離婁上）
小德大德及小賢大賢都指人。
(8)原因和結(jié)果相代
如：漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。（白居易 長恨歌）
以傾國代佳人
3.含有“借代”的古詩句有哪些
1. 想當(dāng)年，金戈鐵馬 ——辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》
金戈鐵馬代指精銳部隊(duì)
2. 辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星. ——文天祥《過零丁洋》
干戈代指戰(zhàn)爭
3. 無絲竹之亂耳，無案牘之勞形. ——劉禹錫《陋室銘》
絲竹代指音樂
4. 主人下馬客在船、舉酒欲飲無管弦. ——白居易《琵琶行》
管弦代音樂
5. 晉陽之事，寡人危，社稷殆矣. ——《韓非子?難一》
社稷代國家
6. 居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君. ——范仲淹《岳陽樓記》
廟堂借指朝廷
7. 布衣之怒. ——《唐睢不辱使命》
布衣代平民
8. 笑捻粉香歸洞戶，更垂簾幕護(hù)窗紗 ——賀鑄《浣溪沙?樓角初銷一縷霞》
粉香指梅花
9. 今夜還先醉，應(yīng)煩紅袖扶 ——白居易《對酒吟》
紅袖代指美女
10. 如冀馬燕犀動地來，自埋紅粉白成灰. ——李商隱《馬嵬》
紅粉代指美女.
11. 痛哭六軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏. ——吳偉業(yè)《圓圓曲》
紅顏代指美女
12. 我堂堂須眉，誠不若彼裙釵. ——曹雪芹《紅樓夢》
須眉借指男子
13. 一日聲名遍天下，滿城桃李屬春官.
——劉禹錫《宣上人遠(yuǎn)寄和禮部王侍郎放榜后詩因而繼和》
桃李指學(xué)生
14. 開軒面場圃，把酒話桑麻. ——孟浩然《過故人莊》
桑麻指農(nóng)事
15. 朱門酒肉臭，路有凍死骨. ——杜甫《自京赴奉先詠懷五百字》
朱門代權(quán)貴豪門之家
16. 何以解憂，唯有杜康！ ——曹操《短歌行》
杜康代酒
4.寫出古詩文中運(yùn)用借代的詩句
原發(fā)布者：仙人指路
古詩文中的“借代”“借代”就是不直接說某人或某事物的名稱，借和它密切相關(guān)的名稱去代替。“借代”也叫“換名”，這樣的換名可以引人聯(lián)想，使表達(dá)收到形象突出、特點(diǎn)鮮明、具體生動的效果。古詩文中“借代”的方式有以下幾種： 一、以特征來代本體 ①朱門酒肉臭，路有凍死骨。 （杜甫《自京赴奉先詠懷五百字》） 用“朱門”代替顯貴之家。 ②縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？（張溥《五人墓碑記》）（當(dāng)官的而能夠不改變自己志節(jié)的人，在全國這樣廣大地域中，有幾個人呢？） 用“縉紳”代一般做官的人。因古代大臣把笏插在腰帶里，所以稱作官的人為“縉紳”?？N，插；紳，腰帶。 二、以部分代整體 ①孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。（李白《送孟浩然之廣陵》） 以帆船的突出部分“帆”代整個船。 ②安能摧眉折腰事權(quán)貴。（李白《夢游天姥吟留別》） 以“摧眉”代低頭 三、以具體代抽象 ①舉酒欲飲無管弦。（白居易《琵琶行》） 以“管”“弦”代表管樂器、弦樂器，這里代表音樂。 ②想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。（辛棄疾《永遇樂。京口北固亭懷古》）（遙想當(dāng)年，劉裕率兵北伐，隊(duì)伍兵強(qiáng)馬壯，氣吞山河，如同猛虎。） 以“金戈鐵馬”來代精銳的部隊(duì)。 ③藺相如徒以口舌為勞，而位居我上。（《廉藺列傳》）（藺相如只是憑著他能說善辯建立了功勞，但是地位竟在我之上。）以“口舌”代表辯說。 四、以專名代通名
5.運(yùn)用借代手法的句子
借代，顧名思義便是借一物來代替另一物出現(xiàn)，因此多數(shù)為名詞。使用時，必須考慮替代的正當(dāng)性與通用性，盡量不要化簡為繁，并且要讓文義通順。并且，此時的借代一般是類似于以小見大，用小事物來反映大的局面或情況，使句子形象具體。通俗的說，借代是一種說話或?qū)懳恼聲r不直接說出所要表達(dá)的人或事物，而是借用與它密切相關(guān)的人或事物來代替的修辭方法。被替代的叫“本體”，替代的叫“借體”，“本體”不出現(xiàn)，用“借體”來代替。
例如：①把名字刻入石頭的，名字比尸首爛得更早。（魯迅《有的人》） 例①中的“石頭”，通常用來作紀(jì)念碑的材料，這里借“石頭”代紀(jì)念碑，含蓄地揭示出與人民為敵的反動統(tǒng)治者想名垂后世的美夢終將破滅。
例如：兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。（《望天門山》） 用船的一部分“帆”代替船。
例如：旌旗十萬斬閻羅。（《梅嶺三章》） 是標(biāo)志代本體，借“旌旗”代替軍隊(duì)或武裝力量。
例如：1.南國烽煙正十年。（《梅嶺三章》） 例1中的“烽煙”，原是古代邊境用以報(bào)警的煙火，這里代指戰(zhàn)爭，把戰(zhàn)爭這個抽象的概念具體化、形象化了。
例如：1.等到驚蟄一犁土的季節(jié)，十家已有八戶亮了囤底，揭不開鍋。（《榆錢飯》） 例1中的“囤”是裝糧食的工具，用“亮了囤底”代指缺了糧；“鍋”是做飯的工具，用“揭不開鍋”代指沒飯吃。
例如：1.你們殺死一個李公樸，會有千百萬個李公樸站起來?。ā蹲詈笠淮沃v演》） 例1中第二個“李公樸”，代指不怕流血犧牲，為爭取民主和平而戰(zhàn)斗的人們。
