【子曰:“溫故而知新,可以為師矣.”《為政》】 溫故而知新”有兩解.一為“溫故才知新”:溫習(xí)已聞之事,并且由其中獲得新的領(lǐng)悟;二為“溫故及知新”:一方面要溫習(xí)典章故事,另一方面又努力擷取新的知識.合并這兩種解法,也許更為完整:在能力范圍以內(nèi),盡量廣泛閱覽典籍,反復(fù)思考其中的涵義,對已經(jīng)聽聞的知識,也要定期復(fù)習(xí),期能有心得、有領(lǐng)悟;并且也要盡力吸收新知;如此則進(jìn)可以開拓人類知識的領(lǐng)域,退也可以為先賢的智能賦予時代的意義.像這樣融會新舊、貫通古今方可稱是“溫故而知新”. 對于學(xué)過的舊知識,你要常去溫習(xí)它,你將會有新的體會,新的發(fā)現(xiàn)。
你收獲的就會更多,你比別人懂得的就會更多,這樣在某方面就能成為別人的老師了。 生活中,每一件事,每一句話都有它的多方面。
不同的人,有不同的理解。也許你一時只能理解其中的一點,當(dāng)?shù)憬?jīng)歷多了,見識豐富了,你再去看時,也許你會有不一樣的理解和體會。
生活就是這樣多方面性的,當(dāng)你對一句話不理解時,你是選擇遺棄它,還是深入的去思考?當(dāng)你多次的去深究它的時候,你將會有不一樣的體會。 當(dāng)我們忙完了一個階段的事情后,利用暫時的忙里偷閑,回顧曾經(jīng)的點點滴滴時,才發(fā)現(xiàn)我們不能變成工作的奴隸,我們要學(xué)會思考和總結(jié),要讓我們的工作充滿堅持和成長才行。
論語中哪句不是名句?
⑴子曰:“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”(《學(xué)而》)
⑵曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”(《學(xué)而》)(以下加下劃線者為課本未收)
⑶子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。”(《為政》)
⑷子曰:“溫故而知新,可以為師矣。”(《為政》)
⑸子曰:“學(xué)而不思則罔;思而不學(xué)則殆。”(《為政》)
⑹子曰:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也!”(《雍也》)
⑺子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”(《雍也》)
⑻子曰:“飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。”(《述而》)
⑼子曰:“三人行,必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹!?/p>
⑽子在川上,曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜。”(《子罕》)
⑾子曰:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。”(《子罕》)
⑿子夏曰:“博學(xué)而篤志,切問而近思,仁在其中矣。”(《子張》)
.學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎? 2.巧言令色,鮮亦仁! 3.吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)胡? 4.君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已. 5.不患人之不己知,患不知人也. 6.>三百,一言以蔽之,曰:"思無邪." 7.吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩. 8.溫故而知新,可以為師矣. 9.學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆. 10.知之為知之,不知為不知,是知也. 11.舉直錯諸枉,則民服;舉枉錯諸直,則民不服. 12.八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也! 14.子謂>:"盡美矣,又盡善也."謂>:"盡美矣,未盡善也." 15.朝聞道,夕死可矣. 16.君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠. 17.放于利而后行,多怨. 18.君子喻于義,小人喻于利. 19.見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也. 20.父母在,不遠(yuǎn)游.游必有方. 21.父母之年,不可不知也.一則以喜,一則以懼. 22.君子欲衲于言,而敏于行. 23.德不孤,必有鄰. 24.朽木不可雕也,糞土之墻不可圬也. 25.敏而好學(xué),不恥下問. 26.有顏回者好學(xué),不遷怒,不貳過.28.子曰:"賢哉,回也!一簞食,在陋巷.人不堪其憂,回也不改其樂.賢哉,回也!" 29.質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史.文質(zhì)彬彬,然后君子. 30.知之者不如好之者,好之者不如樂之者. 31.知者樂水,仁者樂山.知者動,仁者靜.知者樂,仁者壽. 32.默而識之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉? 33.不憤不啟,不悱不發(fā).舉一隅而不以三隅反,則不復(fù)也. 34.飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂在其中矣.不義而富且貴,于我如浮云. 35.其為人也,發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至. 36.子不語:怪,力,亂,神. 37.三人行,必有我?guī)熝?擇其善者而從之,其不善者而改之. 38.君子坦蕩蕩,小人長戚戚.40.可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也. 41.士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn). 42.篤信好學(xué),守死善道. 危邦不入,亂邦不居.天下有道則見,無道則隱.邦有道,貧且賤焉.恥也;邦無道,富且貴也,恥也. 43.不在其位,不謀其政. 44.君子居之,何陋之有? 45.子在川上曰:"逝者如斯夫!不舍晝夜!" 46.吾未見好德者如好色者也. 47.后生可畏,焉知來者不之不如今也?四十,五十而無聞焉,斯亦不足畏也已. 48.主忠信.毋友不如己者,過則勿憚改. 49.三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也. 50.歲寒,然后知松柏之后凋也. 51.知者不惑,仁者不憂,勇者不懼.53.食不語,寢不言. 54.寢不尸,居不容. 55.未能事人,焉能事鬼? 56.未知生,焉知死? 57.夫人不言,言必有中. 58.過猶不及. 59.非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動. 60.己所不欲,勿施于人. 61."死生有命,富貴在天."君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也.君子何患無兄弟也?。
論語中哪句不是名句?⑴子曰:“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”(《學(xué)而》)⑵曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”(《學(xué)而》)(以下加下劃線者為課本未收)⑶子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。”
(《為政》)⑷子曰:“溫故而知新,可以為師矣。”(《為政》)⑸子曰:“學(xué)而不思則罔;思而不學(xué)則殆。”
(《為政》)⑹子曰:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也!”(《雍也》)⑺子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”
(《雍也》) ⑻子曰:“飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。”
(《述而》)⑼子曰:“三人行,必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹!雹巫釉诖ㄉ希唬骸笆耪呷缢狗颍簧釙円埂!?/p>
(《子罕》)⑾子曰:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。”(《子罕》)⑿子夏曰:“博學(xué)而篤志,切問而近思,仁在其中矣。”
(《子張》)。
1、子曰:“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?” 譯文 孔子說:“學(xué)了又時常溫習(xí)和練習(xí),不是很愉快嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)方而來,不是很令人高興的嗎?人家不了解我的學(xué)說,我也不怨恨、惱怒,不也是一個有德的君子嗎?” 2、子曰:“巧言令色,鮮矣仁。”
譯文 孔子說:“花言巧語、滿臉堆笑的,這種人是很少有仁德的。” 3、曾子曰:“吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?” 譯文 曾子說:“我每天都要多次反省自己:為別人出主意做事,是否忠實?交友是否守信?老師傳授的知識,是否復(fù)習(xí)了呢?” 4、子曰:“君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。”
譯文 孔子說:“君子吃不追求飽足,住不追求安逸,做事靈敏,言談謹(jǐn)慎,時時改正自己的錯誤,就算好學(xué)了。” 5、子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”
譯文 孔子說:“不怕沒人了解自己,就怕自己不了解別人。” 6、子曰:“《詩》三百,一言以蔽之,曰:‘思無邪。
’” 譯文 孔子說:“《詩經(jīng)》三百(零五)首,用一句話可以概括,即:‘思想純正,沒有邪惡的東西。’” 7、子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。”
譯文 孔子說:“我十五歲,有志于學(xué)問;三十歲,(懂禮儀,)說話做事都有把握;四十歲,(掌握了各種知識,)不致迷惑;五十歲,得知天命;六十歲,一聽別人言語,便可以分別真假,判明是非;到了七十歲,便隨心所欲,任何念頭都不會越出規(guī)矩。” 8、子曰:“溫故而知新,可以為師矣。”
譯文 孔子說:“復(fù)習(xí)舊知識時,又能領(lǐng)悟到新的東西,就可以憑著做老師了。” 9、子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”
譯文 孔子說:“君子團(tuán)結(jié)群眾而不互相勾結(jié),小人互相勾結(jié)而不團(tuán)結(jié)群眾。” 10、子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”
譯文 孔子說:“讀書不深入思考,越學(xué)越糊涂;思考不讀書,就無所的。” 11、子曰:“由,誨女知之乎! 知之為知之,不知為不知,是知也。”
譯文 孔子說:“仲由,教給你對待知與不知的態(tài)度吧!知道的就是知道的,不知道的就是不知道的,這種態(tài)度是明智的。” 12、子曰:“人而無信,不知其可也。”
譯文 孔子說:“人無信譽(yù),不知能干什么? 13、孔子謂季氏:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?” 譯文 孔子說季氏:“他用天子的舞蹈陣容在自己的宗廟里舞蹈,這樣的事可以容忍,什么事不能容忍?” 14、子曰:“《關(guān)雎》,樂而不淫,哀而不傷。” 譯文 孔子說:“《關(guān)雎》這篇詩,主題快樂卻不過分,憂愁卻不悲傷。”
15、子曰:“成事不說,遂事不諫,既往不咎。” 譯文 孔子說:“以前的事不要再評說了,做完的事不要再議論了,過去了就不要再追咎。”
16、子曰:“朝聞道,夕死可矣。” 譯文 孔子說:“早晨理解真理,晚上死也值得。”
17、子曰:“君子喻于義,小人喻于利。” 譯文 孔子說:“君子通曉道義,小人通曉私利。”
18、子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。” 譯文 孔子說:“見到賢人,要向他看齊;見到不賢的人,要反省自己。”
19、子曰:“朽木不可雕也,糞土之墻不可圬也,于予與何誅?” 譯文 孔子說:“朽木無法雕琢,糞土的墻壁無法粉刷,我能拿他怎樣?” 20、子曰:“敏而好學(xué),不恥下問,是以謂之‘文’也。” 譯文 孔子說:“靈敏又好學(xué),向比自己學(xué)問差的人請教時,不覺得沒面子,所以稱為‘文’。”
21、季文子三思而后行。子聞之,曰:“再,斯可矣。”
22、子曰:“寧武子,邦有道則智,邦無道則愚。其智可及也,其愚不可及也。”
譯文 孔子說:“寧武子這人,國家太平時,就聰明,國家混亂時,就愚笨。他的聰明可以趕得上,他的愚笨別人趕不上。”
23、子曰:“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。”
譯文 孔子說:“一個人的內(nèi)在質(zhì)樸勝過外在的文采就會粗野,文采勝過質(zhì)樸就會浮華。只有文采和質(zhì)樸配合恰當(dāng),才是君子。”
24、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。” 譯文 孔子說:“知道學(xué)習(xí)不如喜歡學(xué)習(xí),喜歡學(xué)習(xí)不如以學(xué)習(xí)為快樂。”
25、子曰:“智者樂水,仁者樂山;智者動,仁者靜;智者樂,仁者壽。” 譯文 孔子說:“明智的人喜歡水,仁慈的人喜歡山;明智的人好動,仁慈的人好靜;明智的人快樂,仁慈的人長壽。”
26、子曰:“默而識之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉?” 譯文 孔子說:“將知識默記在心,學(xué)習(xí)時,不感到滿足;教人時,不感到疲倦,這三個方面我做到了哪些呢?” 27、子曰:“不憤不啟、不悱不發(fā),舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。” 譯文 孔子說:“不到他苦思冥想時,不去啟發(fā);不到欲說無語時,不去開導(dǎo)。
不能舉一例能理解三個類似的問題,就不要再重復(fù)教他了。” 28、子在齊聞《韶》,三月不知肉味。
曰:“不圖為樂之至于斯也。” 譯文 孔子在齊國聽《韶樂》,好長時間吃肉不覺滋味。
他說:“沒想到好音樂這樣迷人。” 29、葉公問孔子于子路,子路不對。
子曰:“汝。
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