關(guān)于描寫詠蟬的詩句
1.有關(guān)詠蟬的詩句
“秋蟬鳴樹間，玄鳥逝安適？”（玄鳥，即燕子）（《古詩十九首？明月皎夜光》）“鳴蟬厲寒音，時菊耀秋華”（潘岳《河陽縣作二首）“ 哀蟬無留響，叢雁鳴云霄?！?/p>
（陶淵明《己酉歲九月九日》）“園柳吟涼久，嘶蟬應(yīng)序驚”（隋 王由禮《賦得高柳鳴蟬》）“造化生微物，常能應(yīng)候鳴”（唐 許裳《聞蟬》）“高蟬多遠韻，茂樹有余音”（宋 朱熹《南安道中 》）“流音繞叢藿，余響徹高軒”（南朝 蕭子范《后堂聽蟬》）“清吟曉露葉，愁噪夕陽枝。忽爾弦斷絕，俄聞管參差” （唐 劉禹錫《酬令孤相公新蟬見寄》）“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”（王籍《入若耶溪》）“泉溜潛幽咽，琴鳴乍往還。
長風剪不斷，還在樹枝間?！保ㄌ?盧仝《新蟬》）“明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。
”（宋 辛棄疾《西江月？月夜行黃沙道中》）“得飲玄天露，何辭高柳寒”（南朝陳？劉刪《詠蟬詩》）“飲露身何潔，吟風韻更長”（唐？戴叔倫《畫蟬》）“聽秋蟬，秋蟬非一處。細柳高飛夕，長楊明月曙；歷亂起秋聲，參差攪人慮。
單吟如轉(zhuǎn)簫，群噪學調(diào)笙；風飄流曼響，多含斷絕聲?！薄奥狓Q蟬，此聽悲無極。
群嘶玉樹里，回噪金門側(cè)；長風送晚聲，清露供朝食。晚風朝露實多宜，秋日高鳴獨見知。
輕身蔽數(shù)葉，哀鳴抱一枝?！保ㄋ?盧思道 《和陽納言聽鳴蟬篇》）（2）蟬本無知，然許多詩人卻聞蟬而愁，只因為詩人自己心中有愁，“以我觀物，故物皆著我之色彩”（王國維《人間詞話》）。
正如宋代詩人楊萬里所說：“蟬聲無一添煩惱，自是愁人在斷腸”（《聽蟬》）。唐 司空曙“今朝蟬忽鳴，遷客若為情？便覺一年老，能令萬感生”（《新蟬》）；唐 白居易 ：“一聞愁意結(jié)，再聽鄉(xiāng)心起。
渭上新蟬聲，先聽渾相似。衡門有誰聽？日暮槐花里”（《早蟬》）；唐 劉禹錫 ：“蟬聲未發(fā)前，已自感流年。
一入凄涼耳，如聞斷續(xù)弦”（《答白刑部聞新蟬》）；唐 孟浩然：“日夕涼風至，聞蟬但益悲”（《秦中寄遠上人》），唐 元?。骸凹t樹蟬聲滿夕陽，白頭相送悲相傷”（《送盧詩》）。唐 雍裕之：“一聲清溽暑，幾處促流身。
志士心偏苦，初聞獨泫然”（《早蟬》）；五代楚 劉昭禹：“莫侵殘日噪，正在異鄉(xiāng)聽”（《聞蟬》）；唐 盧殷：“深藏高柳背斜暉，能軫孤愁感昔圍。猶畏旅人頭不白，再三移樹帶聲飛”（《晚蟬》）；唐 姚合：“秋來吟更苦，半咽半隨風”（《聞蟬寄賈島》）；宋 柳永：“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初息?！?/p>
（《雨霖鈴》）；宋 劉克莊“何必雍門彈一曲，蟬聲極意說凄涼” 《三月二十五日飲方校書園》。
2.《詠蟬》詩句的全文是什么
《詠蟬》
年代： 唐
作者： 李百藥
清心自飲露，
哀響乍吟風。
未上華冠側(cè)，
先驚翳葉中。
解釋擴展
1. 李百藥（565--648），字重規(guī)，定州安平（今屬河北）人，唐朝史學家、詩人。 其父李德林曾任隋內(nèi)史令，預(yù)修國史，撰有《齊史》。隋文帝時百藥仕太子舍人、東宮學士。隋煬帝時仕桂州司馬職，遷建安郡丞。后歸唐，拜中書舍人、禮部侍郎、散騎常侍。人品耿直，曾直言上諫唐太宗取消諸侯，為太宗采納。曾受命修訂五禮、律令。另外，據(jù)《安平縣志》載：李百藥及家族墓地遺址在今河北省安平縣程油子鄉(xiāng)寺店村南
2. 詠：用詩詞等來描述，抒發(fā)感情的方式，文體的一種。
籍：通“借”
垂緌飲清露：倒掛在樹上吸吮著清甜（或美味）的甘露（或露水）。
這首托物寓意的小詩，是唐人詠蟬詩中最早的一首，很為后人稱道。 虞世南畫像
3. 首句“垂緌引清露”，“垂緌”是古人結(jié)在領(lǐng)下的帽帶下垂部分，蟬的頭部有伸出的觸須，形狀像下垂的冠纓，故稱“垂緌”。古人認為蟬生性高潔，棲息于高處，餐風飲露，故為“引清露”。這句寫出了蟬的清華俊朗的特點。 次句“流響出疏桐”，寫蟬聲之遠傳。梧桐是高樹，著一“疏”字，更見其枝干的高挺，且與末句的“秋風”相呼應(yīng)。 “流響”寫蟬長鳴不已，悅耳動聽，用一“出”字，將無形的聲音傳送寫得可感可見。這句雖只對蟬聲遠傳進行了描寫，讀者卻已可窺蟬的高標逸韻。 “居高聲自遠，非是籍秋風”，這是全篇比興寄托的點睛之筆，它是在上兩句的基礎(chǔ)上引發(fā)出來的議論。蟬聲遠傳，一般人往往以為是借助秋風的傳遞所致，詩人卻別有會意，強調(diào)這是由于“居高”使然。這種獨特的感受蘊涵一個真理：立身高潔的人，并不需要權(quán)貴的幫助，自能聲名遠播，真如俗話所說，“是金子總會發(fā)光”。兩句中的“自”、“非”，一正一反，相互呼應(yīng)，表現(xiàn)出一種雍容不迫的風度氣韻，頗顯大氣。這兩句看似寫蟬，實則帶有自況的意味，表達出詩人對自身內(nèi)在品格的充分肯定和高度自信。聯(lián)系到唐太宗曾經(jīng)屢次稱贊虞世南的“五絕”--德行、忠直、博學、文詞、書翰，虞世南此處表現(xiàn)出來的自信該不為過吧
3.古人詠蟬的詩句有哪些
“秋蟬鳴樹間，玄鳥逝安適？”（玄鳥，即燕子）（《古詩十九首？明月皎夜光》）
“鳴蟬厲寒音，時菊耀秋華”（潘岳《河陽縣作二首）
“ 哀蟬無留響，叢雁鳴云霄?！保ㄌ諟Y明《己酉歲九月九日》）
“園柳吟涼久，嘶蟬應(yīng)序驚”（隋 王由禮《賦得高柳鳴蟬》）
“造化生微物，常能應(yīng)候鳴”（唐 許裳《聞蟬》）
“高蟬多遠韻，茂樹有余音”（宋 朱熹《南安道中 》）
“流音繞叢藿，余響徹高軒”（南朝 蕭子范《后堂聽蟬》）
“清吟曉露葉，愁噪夕陽枝。忽爾弦斷絕，俄聞管參差” （唐 劉禹錫《酬令孤相公新蟬見寄》）
“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”（王籍《入若耶溪》）
“泉溜潛幽咽，琴鳴乍往還。長風剪不斷，還在樹枝間。”（唐 盧仝《新蟬》）
“明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。 ”（宋 辛棄疾《西江月？月夜行黃沙道中》）
“得飲玄天露，何辭高柳寒”（南朝陳？劉刪《詠蟬詩》）
“飲露身何潔，吟風韻更長”（唐？戴叔倫《畫蟬》）
4.詠蟬的2個詩句
“秋蟬鳴樹間，玄鳥逝安適？”（玄鳥，即燕子）（《古詩十九首？明月皎夜光》）“鳴蟬厲寒音，時菊耀秋華”（潘岳《河陽縣作二首）“ 哀蟬無留響，叢雁鳴云霄?！?/p>
（陶淵明《己酉歲九月九日》）“園柳吟涼久，嘶蟬應(yīng)序驚”（隋 王由禮《賦得高柳鳴蟬》）“造化生微物，常能應(yīng)候鳴”（唐 許裳《聞蟬》）“高蟬多遠韻，茂樹有余音”（宋 朱熹《南安道中 》）“流音繞叢藿，余響徹高軒”（南朝 蕭子范《后堂聽蟬》）“清吟曉露葉，愁噪夕陽枝。忽爾弦斷絕，俄聞管參差” （唐 劉禹錫《酬令孤相公新蟬見寄》）“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”（王籍《入若耶溪》）“泉溜潛幽咽，琴鳴乍往還。
長風剪不斷，還在樹枝間?！保ㄌ?盧仝《新蟬》）“明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。
”（宋 辛棄疾《西江月？月夜行黃沙道中》）“得飲玄天露，何辭高柳寒”（南朝陳？劉刪《詠蟬詩》）“飲露身何潔，吟風韻更長”（唐？戴叔倫《畫蟬》）“聽秋蟬，秋蟬非一處。細柳高飛夕，長楊明月曙；歷亂起秋聲，參差攪人慮。
單吟如轉(zhuǎn)簫，群噪學調(diào)笙；風飄流曼響，多含斷絕聲。……”“聽鳴蟬，此聽悲無極。
群嘶玉樹里，回噪金門側(cè)；長風送晚聲，清露供朝食。晚風朝露實多宜，秋日高鳴獨見知。
輕身蔽數(shù)葉，哀鳴抱一枝?！保ㄋ?盧思道 《和陽納言聽鳴蟬篇》）（2）蟬本無知，然許多詩人卻聞蟬而愁，只因為詩人自己心中有愁，“以我觀物，故物皆著我之色彩”（王國維《人間詞話》）。
正如宋代詩人楊萬里所說：“蟬聲無一添煩惱，自是愁人在斷腸”（《聽蟬》）。唐 司空曙“今朝蟬忽鳴，遷客若為情？便覺一年老，能令萬感生”（《新蟬》）；唐 白居易 ：“一聞愁意結(jié)，再聽鄉(xiāng)心起。
渭上新蟬聲，先聽渾相似。衡門有誰聽？日暮槐花里”（《早蟬》）；唐 劉禹錫 ：“蟬聲未發(fā)前，已自感流年。
一入凄涼耳，如聞斷續(xù)弦”（《答白刑部聞新蟬》）；唐 孟浩然：“日夕涼風至，聞蟬但益悲”（《秦中寄遠上人》），唐 元?。骸凹t樹蟬聲滿夕陽，白頭相送悲相傷”（《送盧詩》）。唐 雍裕之：“一聲清溽暑，幾處促流身。
志士心偏苦，初聞獨泫然”（《早蟬》）；五代楚 劉昭禹：“莫侵殘日噪，正在異鄉(xiāng)聽”（《聞蟬》）；唐 盧殷：“深藏高柳背斜暉，能軫孤愁感昔圍。猶畏旅人頭不白，再三移樹帶聲飛”（《晚蟬》）；唐 姚合：“秋來吟更苦，半咽半隨風”（《聞蟬寄賈島》）；宋 柳永：“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初息?！?/p>
（《雨霖鈴》）；宋 劉克莊“何必雍門彈一曲，蟬聲極意說凄涼” 《三月二十五日飲方校書園》 “秋蟬鳴樹間，玄鳥逝安適？”（玄鳥，即燕子）（《古詩十九首？明月皎夜光》）“鳴蟬厲寒音，時菊耀秋華”（潘岳《河陽縣作二首）“ 哀蟬無留響，叢雁鳴云霄。”（陶淵明《己酉歲九月九日》）“園柳吟涼久，嘶蟬應(yīng)序驚”（隋 王由禮《賦得高柳鳴蟬》）“造化生微物，常能應(yīng)候鳴”（唐 許裳《聞蟬》）“高蟬多遠韻，茂樹有余音”（宋 朱熹《南安道中 》）“流音繞叢藿，余響徹高軒”（南朝 蕭子范《后堂聽蟬》）“清吟曉露葉，愁噪夕陽枝。
忽爾弦斷絕，俄聞管參差” （唐 劉禹錫《酬令孤相公新蟬見寄》）“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”（王籍《入若耶溪》）“泉溜潛幽咽，琴鳴乍往還。長風剪不斷，還在樹枝間?！?/p>
（唐 盧仝《新蟬》）“明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。 ”（宋 辛棄疾《西江月？月夜行黃沙道中》）“得飲玄天露，何辭高柳寒”（南朝陳？劉刪《詠蟬詩》）“飲露身何潔，吟風韻更長”（唐？戴叔倫《畫蟬》）“聽秋蟬，秋蟬非一處。
細柳高飛夕，長楊明月曙；歷亂起秋聲，參差攪人慮。單吟如轉(zhuǎn)簫，群噪學調(diào)笙；風飄流曼響，多含斷絕聲。
……”“聽鳴蟬，此聽悲無極。群嘶玉樹里，回噪金門側(cè)；長風送晚聲，清露供朝食。
晚風朝露實多宜，秋日高鳴獨見知。輕身蔽數(shù)葉，哀鳴抱一枝。
……”（隋 盧思道 《和陽納言聽鳴蟬篇》）（2）蟬本無知，然許多詩人卻聞蟬而愁，只因為詩人自己心中有愁，“以我觀物，故物皆著我之色彩”（王國維《人間詞話》）。正如宋代詩人楊萬里所說：“蟬聲無一添煩惱，自是愁人在斷腸”（《聽蟬》）。
唐 司空曙“今朝蟬忽鳴，遷客若為情？便覺一年老，能令萬感生”（《新蟬》）；唐 白居易 ：“一聞愁意結(jié)，再聽鄉(xiāng)心起。渭上新蟬聲，先聽渾相似。
衡門有誰聽？日暮槐花里”（《早蟬》）；唐 劉禹錫 ：“蟬聲未發(fā)前，已自感流年。一入凄涼耳，如聞斷續(xù)弦”（《答白刑部聞新蟬》）；唐 孟浩然：“日夕涼風至，聞蟬但益悲”（《秦中寄遠上人》），唐 元?。骸凹t樹蟬聲滿夕陽，白頭相送悲相傷”（《送盧詩》）。
唐 雍裕之：“一聲清溽暑，幾處促流身。志士心偏苦，初聞獨泫然”（《早蟬》）；五代楚 劉昭禹：“莫侵殘日噪，正在異鄉(xiāng)聽”（《聞蟬》）；唐 盧殷：“深藏高柳背斜暉，能軫孤愁感昔圍。
猶畏旅人頭不白，再三移樹帶聲飛”（《晚蟬》）；唐 姚合：“秋來吟更苦，半咽半隨風”（《聞蟬寄賈島》）；宋 柳永：“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初息。”（《雨霖鈴》）；宋 劉克莊“何必雍門彈一曲，蟬聲極意說凄涼” 《三月二十五日飲方校書。
5.“蟬”也曾出現(xiàn)在古人的筆下,你能寫一首關(guān)于詠蟬的詩嗎
1樓詠蟬駱賓王西陸蟬聲唱，南冠客思深.那堪玄鬢影，來對白頭吟.露重飛難進，風多響易沉.無人信高潔，誰為表予心？李商隱的《蟬》本以高難飽，徒勞恨費聲.五更疏欲斷，一樹碧無情.薄宦梗猶泛，故園蕪已平.煩君最相警，我亦舉家清/蟬虞世南垂綏飲清露，流響出疏桐.居高聲自遠，非是藉秋風.王沂孫【齊天樂·蟬】綠槐千樹西窗悄，厭厭晝眠驚起.飲露身輕，吟風翅薄，半翦冰綃誰寄？凄涼倦耳.漫重拂琴絲，怕尋冠珥.短夢深宮，向人猶自訴憔悴.殘紅收盡過雨，晚來頻斷續(xù).都是秋意.病葉難留，織柯易老，空憶斜陽身世？窗明月碎.甚已絕余香，尚遺枯蛻？鬢影參差，斷魂青鏡里.一襟余恨宮魂斷，年年翠陰庭樹.乍咽涼柯，還移暗葉，重把離愁深訴.西窗過雨.怪瑤佩流空，玉箏調(diào)柱.鏡里妝殘，為誰嬌鬢尚如許？銅仙鉛淚似洗，嘆移盤去遠，難貯零露.病翼驚秋，枯形閱世，消得斜陽幾度？余音更苦！甚獨抱清高，頓成薰風，柳絲千萬縷.晉代陸機《寒蟬賦·序》：“夫頭上有緌，則其文也；含氣飲露， 則其清也；黍稷不食，則其廉也；處不巢居，則其儉也；應(yīng)候守時，則其信也；加以冠冕 ，則其容也.君子則其操，可以事君，可以立身，豈非至德之蟲哉！”唐代詩人白居易《早蟬》：一聞愁意結(jié)，再聽鄉(xiāng)心起.渭上新蟬聲，先聽渾相似.衡門有誰聽？日暮槐花里.唐代詩人司空曙《新蟬》：今朝蟬忽鳴，遷客若為情？便覺一年老，能令萬感生.宋代楊萬里的《初秋行圃》：落日無情最有情，偏催萬樹暮蟬嗚.聽來咫尺無尋處 ，尋到旁邊卻不聲.清代馮煦的《劍州聞蟬》：列柏西臺寂不鳴，九天風露特凄清.劍南雨過延新爽，始得疏林第一聲.南朝詩人蕭子范《后堂聽蟬》：“流音繞叢藿，余響徹高軒”；唐代詩人劉禹錫在其《酬令孤相公新蟬見寄》一詩中：“清吟曉露葉，愁噪夕陽枝.忽爾弦斷絕，俄聞管參差”；唐代詩人盧同《新蟬》：“泉溜潛幽咽，琴鳴乍往還.”唐代詩人盧殷《晚蟬》：“猶畏旅人頭不白，再三移樹帶聲飛”南朝[陳]劉刪《詠蟬詩》，“得飲玄天露，何辭高柳寒”清代袁枚《所見》：“牧童騎黃牛，歌聲振林樾.意欲捕鳴蟬，忽然閉口立.”唐代詩人姚合《聞蟬寄賈島》：“秋來吟更苦，半咽半隨風.”唐代詩人雍裕之《早蟬》：“志士心偏苦，初聞獨泫然”.詠蟬（一作客中聞早蟬）于武陵江頭一聲起，芳歲已難留.聽此高林上，遙知故國秋.應(yīng)催風落葉，似勸客回舟.不是新蟬苦，年年自有愁。
